"यहोवाको दिन वा प्रभुको दिन, कुन?"

(लूका 17: 20-37)

तपाईं सोचमा परिरहनु भएको छ, किन यस्तो प्रश्न उठाउनुहुन्छ? सबै पछि, 2 पीटर 3: 10-12 (NWT) स्पष्ट रूपमा निम्न भन्छ: “यद्यपि, यहोवाको दिन चोर जस्तै आउनेछ, जसमा आकाश बितेर जानेछ। तर तीव्रताका तातो तत्वहरू विलय हुनेछन् र पृथ्वी र त्यसमा भएका कामहरू पत्ता लगाइनेछ। ¹¹ यी सबै चीजहरू विघटन हुने भएकोले, तपाईं पवित्र आचरणको काम र ईश्वरीय भक्तिका कामहरूमा कस्तो किसिमको मानिस हुनुपर्छ? ¹² यहोवाको दिनको पर्खाइ र आशालाई ध्यानमा राख्दै [आकाशमा] आगोले भस्म पार्नेछ र [तत्वहरू] एकदमै तातो हुनु पग्लिनेछ! ”[I] त्यसोभए के केस प्रमाणित छ? सरल शब्दमा भनौं, होईन, यो छैन।

एनडब्ल्यूटी रेफरेन्स बाइबलको अध्ययनले निम्न कुरा भेट्टाउँदछ: पद 12 को लागि NWT मा "परमप्रभुको दिन" भन्ने वाक्यांशको सन्दर्भ नोट छ जसमा भनिएको छ "“परमप्रभुको,” जे,,,, १; CVgc (GR।), Tou Ky·riʹou; אABVgSyh, "भगवानको।" अनुप्रयोग हेर्नुहोस् 1D। "  त्यस्तै गरी, पद 10 मा "यहोवाको दिन" मा एक सन्दर्भ छ "अनुप्रयोग हेर्नुहोस् 1D"। बाइबिलहब र किंगडम ईन्टरलाइनरमा ग्रीक ईन्टरलाइनर संस्करण[ii] 10 पदमा "प्रभुको दिन (किरीउ)" छ र 12 को "भगवान दिनको" छ (हो, यहाँ कुनै टाइपो छैन!) जुन सीवीजीसी (GR।) भए तापनि केही पाण्डुलिपिहरूमा आधारित छ " प्रभुको ”। यहाँ ध्यान दिन केहि बुँदाहरू छन्:

1. सादा अंग्रेजीमा अरामी बाइबल बाहेक, बाइबिलहब.कटमा उपलब्ध 28 अ English्ग्रेजी अनुवादहरू[iii], कुनै अन्य बाइबलले 'यहोवा' वा पद 10 मा बराबर राख्दैन किनभने तिनीहरू पांडुलिपिहरू अनुसार ग्रीसको पाठलाई पछ्याउँदछन्, बरु 'परमप्रभु' को साथ 'प्रभु' को प्रतिस्थापन गर्नु भन्दा।
2. NWT मा बनेको बिन्दुहरु को उपयोग गर्दछ परिशिष्ट 1D NWT को 1984 संदर्भ संस्करण, जुन पछि अपडेट गरिएको छ NWT 2013 संस्करण , प्रतिस्थापनको लागि आधारको रूपमा, बाहेक यस केसमा पानी राख्छ।[iv]
3. सम्भावितता छ कि मूल युनानी पाण्डुलिपिहरूले "को" अनुवाद गरिएको दुई शब्दहरू बिच एक शब्द हराएको छ। यदि यो 'भगवान' / 'क्यारियू' (र यो अनुमान गरिएको हो) यसले 'भगवान् प्रभुको दिन' पढ्दछ जुन प्रस context्गमा अर्थ राख्दछ। (त्यो दिन प्रभुको हो जो सर्वशक्तिमान ईश्वरको हो, वा [सर्वशक्तिमान] परमेश्वर को प्रभुको दिन)।
4. प्रतिस्थापनको औचित्य प्रमाणित गर्नका लागि हामीले यस शास्त्रपद र उहि वाक्यांश भएको अन्य शास्त्रपदहरूको प्रस examine्ग जाँच्नु पर्छ।

त्यहाँ चार अन्य शास्त्रपदहरू छन् जुन NWT मा "परमप्रभुको दिन" लाई जनाउँदछन्। तिनीहरु यस प्रकार छन्:

1. 2 तिमोथी 1: 18 (NWT) ओनेसिफरसको बारेमा भन्छ “प्रभुले उनलाई त्यस दिन उहाँबाट कृपा प्राप्त गर्न दिनुहोस्। यस अध्यायको मुख्य विषय र त्यसपछि पछिको अध्याय, येशू ख्रीष्टको बारेमा छ। त्यसकारण, जब ग्रीक पाण्डुलिपिहरू अनुसार, बाइबिलहब.क.मा सबै 28 अ Bible्ग्रेजी बाइबल अनुवादहरूले यस खण्डलाई "प्रभुले उनलाई त्यस दिन प्रभुबाट कृपा पाउनको लागि अनुदान दिन सक्नुहुन्छ" भनेर अनुवाद गरे, यो सन्दर्भमा सबैभन्दा व्यावहारिक समझ हो। । अर्को शब्दमा, प्रेरित पावल बोल्दै थिए, रोममा कैदमा रहेको ओनेसिफरसले उनलाई विशेष ध्यान दिएर उनी प्रभुले (येशू ख्रीष्ट) ओनेसिफरसलाई प्रभुको दिनमा दया दिनुहुन्छ भन्ने आशा गरिरहेका थिए, जुन दिन उनीहरूले बुझेका थिए। आउँदैछ।
2. 1 Thessalonians 5: 2 (NWT) चेतावनी दिन्छ “किनकि तपाईंहरू आफैले राम्ररी जान्नुहुन्छ कि यहोवाको दिन राती चोर आएझैं आउँदैछ।” तर 1 थेसलोनिकीहरु 4: 13: 18-XNUMX यस पदको तुरुन्तै येशूको मृत्यु र पुनरुत्थानमा विश्वासको कुरा गरिरहेको छ। ती मानिसहरू जो प्रभुको उपस्थितिमा जीवित रहन्छन् उनीहरू मर्नु भन्दा पहिले जाने थिएनन्। स्वर्गको तलबाट ओर्लेर आयो भनेर प्रभु आफैले भन्नुभएको छ।र जो ख्रीष्टसँग एकतामा मर्दछन् तिनीहरू पहिले उठ्नेछन् "। तिनीहरू पनि हुनेछन् "हावामा प्रभुलाई भेट्न बादलमा टाढा बस्नुहोस् र यसरी तिनीहरू सधैं प्रभुसँगै हुनेछन्"। यदि प्रभु आउँदै हुनुहुन्छ भने, त्यो दिन युनानी पद अनुसार “प्रभुको दिन” हो भनेर बुझ्नु मात्र उचित हो, एनडब्ल्यूटी अनुसार “परमप्रभुको दिन” भन्दा।
3. 2 पीटर 3: 10 माथि छलफल गरिएको "प्रभुको दिन" चोरको रूपमा आउने बारेमा पनि कुरा गर्दछ। हामी आफैले प्रभु येशू ख्रीष्ट भन्दा अर्को अरू कोही राम्रो साक्षी छैन। प्रकाश 3: 3 मा, उनले सार्डिसको मण्डलीलाई भने कि उनले “चोर जस्तै आउनेछ” र प्रकाश 16 मा: 15 “हेर, म चोर जस्तै आएको हुँ। ” यी अभिव्यक्तिहरू केवल धर्मशास्त्रमा "चोरको रूपमा आउने" बारेमा पाइन्छन् र ती दुबै येशू ख्रीष्टलाई जनाउँदछन्। यस प्रमाणको वजनको आधारमा यसैले यो निष्कर्ष निकाल्नु उचित छ कि प्राप्त गरिएको ग्रीक पाठ 'भगवान' समावेश गरीएको मूल पाठ हो र यसलाई छेड्न हुँदैन।
4. 2 Thessalonians 2: 1-2 भन्छ “हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टको उपस्थिति र उहाँसंग एक साथ भेला भएकोमा हामी तपाईलाई अनुरोध गर्दछौं कि तपाईको तर्कलाई चाँडै नलुकाउनुहोस् वा कुनै अभिव्यक्तिको माध्यमबाट उत्साहित हुन नपरोस् ... जसरी प्रभुको दिन यहाँ छ "। फेरी, युनानी पदमा 'क्यारियू' / 'लर्ड' छ र यस सन्दर्भमा यसले "प्रभुको दिन" हुनुपर्दछ किनकि यो प्रभुको होइन, प्रभुको उपस्थिति हो।
5. अन्त्यमा कार्यहरू 2: 20 जोएल 2 उद्धृत गर्दै: 30-32 भन्छ “परमप्रभुको महान र प्रसिद्ध दिन आउनुभन्दा अघि। र हरेक जसले परमप्रभुको नाम पुकार्छ उद्धार हुनेछ ”। कमसेकम यहाँ, ग्रीस पदको 'प्रभु' लाई 'यहोवासँग' राख्ने केही औचित्य छ किनकि योएलको मौलिक पदमा यहोवाको नाम थियो। यद्यपि, यसले अनुमान गर्दछ कि प्रेरणा पाएर लूकाले यो भविष्यवाणी येशूमा उनीहरूले प्रयोग गरेको बाइबल अनुसार प्रयोग गरिरहेका थिएनन् (चाहे त्यो ग्रीक, हिब्रू, वा अरामी हो)। फेरि अरू सबै अनुवादहरूमा "प्रभुको दिन आउनु अघि" सम्मिलित छ। र हरेक जसले प्रभुको नाम मा पुकारा मुक्ति हुनेछ "वा बराबर। दिमागमा राख्नुपर्ने बुँदाहरूले यसलाई सही अनुवादको रूपमा समर्थन गर्दछ प्रेषित एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स जब येशू उल्लेख गर्दछ उल्लेख गर्दछ "यसबाहेक अरु कसैमा पनि मुक्ति छैन, किनकि स्वर्गमुनि अर्को कुनै नाम छैन ... जसद्वारा हामीले मुक्ति पाउनु पर्छ"। (यो पनि हेर्नुहोस् 16: 30-31, रोमी 5: 9-10, रोमी 10: 9, 2 तिमोथी 1: 8-9) यसले संकेत गर्दछ कि जसको नाममा बोलाउनु पर्ने जोड अब बदलिएको थियो कि येशू बलिदान मानिसजातिको लागि उनको जीवन। त्यसैले फेरि हामी फेला पार्दछौं कि ग्रीक पाठ परिवर्तन गर्न कुनै औचित्य छैन।

स्पष्ट रूपमा यदि हामी यी पदहरू "प्रभुको दिन" को रूपमा अनुवाद गरिनु पर्छ भन्ने निष्कर्षमा पुग्नु पर्छ भने हामीले त्यहाँ "प्रभुको दिन" छ कि त्यहाँ कुनै अन्य शास्त्रीय प्रमाण छ कि छैन भन्ने प्रश्नलाई सम्बोधन गर्नु आवश्यक छ। हामी के पाउँछौं? हामी पाउँछौं कि त्यहाँ कम्तिमा 10 शास्त्रहरु छन् जुन "प्रभुको दिन (वा येशू ख्रीष्ट)" को बारेमा कुरा गर्छन्। हामी तिनीहरूलाई र उनीहरूको प्रस examine्ग जाँचौं।

1. फिलिपिन्स 1: 6 (NWT) “किनकि यस कुरामा म विश्वस्त छु, कि जसले तपाईंमा राम्रो काम शुरू गर्नुभयो उसले यो काम सम्पन्न नगरुन्जेलसम्म गर्दछ येशू ख्रीष्टको दिन"। यस पदले येशू ख्रीष्टलाई दिन दिनको लागि आफै बोल्छ।
2. फिलिपिन्स 1 मा: 10 (NWT) प्रेरित पावल प्रोत्साहन दिए "कि तपाईं निर्दोष हुन सक्नुहुन्छ र अरूलाई ठेस लाग्ने छैन ख्रीष्टको दिनसम्म" यो पद आफैले पनि बोल्छ। फेरि, त्यो दिन ख्रीष्टलाई तोकिन्छ।
3. फिलिपिन्स 2: 16 (NWT) फिलिपिन्स हुन प्रोत्साहित गर्दछ “जीवनको वचनमा कडा पकड राख्नु, ताकि म [पावल] रमाउन सक्छु ख्रीष्टको दिनमा"। फेरि, यो पद आफैले बोल्छ।
4. 1 कोरिन्थी 1: 8 (NWT) प्रेरित पावलले प्रारम्भिक इसाईहरुलाई प्रोत्साहन दिए,जब तपाई उत्सुकताका साथ पर्खिरहनु भएको छ हाम्रो प्रभु येशू ख्रीष्टको प्रकाश। He उसले अन्तसम्म तपाईंलाई दृढ बनाउनेछ, कि तपाईं कुनै दोषारोपणको लागि खुला हुन सक्नुहुन्छ हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टको दिनमा"। धर्मशास्त्रको यो खण्डले हाम्रो प्रभु येशूको दिनको साथ येशूको प्रकाशको सम्बन्ध जोड्दछ।
5. 1 कोरिन्थी 5: 5 (NWT) यहाँ प्रेरित पावलले लेखे "ताकि आत्मा बचाउन सकियोस् प्रभुको दिनमा"। अझै फेरी, सन्दर्भ येशू ख्रीष्टको नाममा र येशू र NWT सन्दर्भ बाइबलको कुरा गर्दै छ 1 कोरिन्थी 1: 8 माथि उद्धृत।
6. 2 कोरिन्थी 1: 14 (NWT) यहाँ प्रेरित पावल ख्रीष्टियन बनेका मानिसहरूका बारेमा छलफल गरिरहेका थिए:जसरी तपाईंले पनि पहिल्यै मान्यता दिइसक्नुभयो, केही हदसम्म हामी पनि तपाईंको घमण्ड गर्ने कारण भएका छौं, जस्तो कि तपाईं पनि हाम्रो लागि हुनुहुनेछ। हाम्रा प्रभु येशूको दिनमा। ” एक आपसमा मद्दत पुर्‍याउन र येशूको प्रेममा रहन तिनीहरूले कसरी औंल्याउन सकिन्छ भनेर यहाँ पावलले जोड दिएका थिए।
7. 2 तिमोथी 4: 8 (NWT) आफ्नो मृत्युको नजिकमा आफुको बारेमा बोल्दै, प्रेरित पावलले लेखे "यस समयदेखि मेरो लागि धार्मिकताको मुकुट राखिएको छ, जुन भगवान, धर्मी न्यायाधीशले मलाई त्यस दिन पुरस्कार दिनेछ, तर ती सबै मेरा निम्ति, जसले प्रेम गर्छन् उनको अभिव्यक्ति "। यहाँ फेरि, उनको उपस्थिति वा प्रकटलाई "प्रभुको दिन" सँग जोडिएको छ जुन पावलले आउँदैछ भनेर बुझेका थिए।
8. प्रकाश 1: 10 (NWT) प्रेरित यूहन्नाले "प्रेरणा द्वारा म हुन प्रभुको दिनमा"। प्रकाश द्वारा दिइएको थियो प्रभु प्रेरित यूहन्नालाई येशू। यस शुरुवाती अध्यायको केन्द्रबिन्दु र विषय (यसपछिका धेरैले पछि) येशू ख्रीष्ट हुनुहुन्छ। 'प्रभु' को यस उदाहरण को रूप मा सही अनुवाद गरिएको छ।
9. 2 Thessalonians 1: 6-10 (NWT) यहाँ प्रेरित पावल छलफल गर्दछन् “समय he [येशू] महिमा गर्न आउँछ उहाँको पवित्र जनहरूको सम्बन्धमा र सम्मान गर्न त्यस दिन ती सबै जसले विश्वास गरेकाहरूसँग आश्चर्यका साथ छन्, किनकि हामीले दिएको साक्षी तपाईंमा विश्वासका साथ भेटियो ”। यस दिनको समय "को प्रभु येशू को प्रकाश स्वर्गबाट ​​आफ्ना शक्तिशाली स्वर्गदूतहरूसँग। ”
10. अन्तमा, बाइबलीय संदर्भलाई हेरेपछि हामी हाम्रो विषयवस्तुमा आउँछौं: ल्यूक एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स (एनडब्ल्यूटी) "त्यसपछि उनले चेलाहरूलाई भने:"दिनहरू आउनेछन् जब तपाईं आउनुहुनेछ को एक हेर्न इच्छा दिन मानिसको पुत्र तर तपाईं यसलाई देख्नु हुने छैन।"" (बोल्ड र रेखांकन थपियो) हामी कसरी यो पद बुझ्न सक्छौं? यसले स्पष्ट रूपमा एक भन्दा बढी "प्रभुको दिन" हुनेछ भनेर संकेत गर्दछ।

मत्ती 10: 16-23 इंगित "मानिसको पुत्र नआएसम्म तपाईं इस्राएलको शहरहरूको क्षेत्रहरू कुनै पनि हालतमा पूरा गर्नुहुने छैन [ठीकसँग: आउँछ]"। सन्दर्भमा हामी यो पदबाट प्राप्त गर्न सक्ने निष्कर्ष यो हो कि येशूको कुरा सुन्ने ती धेरैजसो चेलाहरूले "प्रभुको एक दिन [मानिसका पुत्र] ” उनीहरुको जीवनकालमा आउनुहोस्। प्रस shows्गले देखाउँदछ कि उनले उसको मृत्यु र पुनरुत्थान पछि समयावधिमा छलफल गर्नु पर्ने थियो किनभने धर्मशास्त्रको यस खण्डमा वर्णन गरिएको सतावट येशूको मृत्यु पछि शुरू भएको थिएन। 24 को प्रेरितहरूको विवरण: अरू बीचमा 5 ले संकेत गर्दछ कि 66 AD मा यहूदी विद्रोह सुरु हुनुभन्दा अघि शुभ समाचारको घोषणा धेरै टाढा भएको थियो तर इस्राएलको सबै शहरहरूमा पूर्ण रूपमा आवश्यक थिएन।

येशू लूका 17 मा आफ्नो भविष्यवाणी मा विस्तार खाताहरु मा लूका 21 र म्याथ्यु 24 र मार्क 13 शामेल छ। यी प्रत्येक खातामा दुई घटनाहरूको बारेमा चेतावनी हुन्छ। एउटा घटना यरूशलेमको विनाश हुनेछ, जुन 70 AD मा भएको थियो। अर्को घटना भविष्यमा लामो समय हुनेछ जब हामी "थाहा छैन तपाईको प्रभु कुन दिन आउँदै हुनुहुन्छ "। (मैथ्यू 24: 42)।

निष्कर्ष 1

त्यसकारण यो निष्कर्षमा पुग्नु बुद्धिमानी छ कि पहिलो "प्रभुको दिन" 70 AD मा मन्दिर र यरूशलेमको विनाशको साथ पहिलो शताब्दीमा शारीरिक इस्राएलको इन्साफ हुनेछ।

पछि त्यो के हुनेछ, दोस्रो दिन? तिनीहरूले "मानिसको पुत्रको दिनहरू मध्ये कुनै एक हेर्न चाहान्छ तर तपाईंले देख्नु हुने छैन। ” येशूले तिनीहरूलाई चेतावनी दिनुभयो। यो हुनेछ किनकि यो धेरै लामो तिनीहरूको जीवनकाल पछि हुनेछ। त्यसो भए के हुन्छ? लूका 17 अनुसार: 34-35 (NWT) "म तिमीलाई भन्छु, त्यस रात दुई जना मानिस एउटा ओछ्यानमा हुनेछन्। एउटालाई लगिनेछ तर अर्को छोडिनेछ। ³⁵ त्यहाँ दुई जना [स्त्रीहरू] एउटै मिलमा पीसिरहेका हुनेछन्; एउटालाई लगिनेछ तर अर्को छोडिनेछ"।

साथै, लूका 17: 37 थप गर्दछ:त्यसोभए तिनीहरूले उहाँलाई भने: “कहाँ, प्रभु?” उहाँले तिनीहरूलाई भन्नुभयो: “शरीर जहाँ हुन्छ, त्यहाँ चीलहरू पनि जम्मा हुन्छन्”। (मत्ती 24: 28) शरीर को थियो? येशू शरीर हुनुहुन्थ्यो, जसरी उनले यूहन्ना 6: 52-58 मा वर्णन गरे। उनले आफ्नो मृत्युको स्मारकको उत्तेजनामा ​​पनि यसको पुष्टि गरे। यदि व्यक्तिले लाक्षणिक रूपमा उसको शरीर खाए भने “त्यो मेरो कारणले बाँच्नेछ। ” ती व्यक्तिहरू सँगसँगै लगिए र यसैले मुक्ति पाएकाहरू जसले स्मारक उत्सवको भोजमा लाक्षणिक रूपमा उहाँको शरीर खाए। तिनीहरूलाई कहाँ लिने थियो? जसरी चीलहरू शरीरमा जम्मा हुन्छन्, त्यसरी नै येशूमाथि विश्वास गर्नेहरू पनि उनीसँग (शरीर) लगिनेछन् 1 थेसलोनिकीहरू 4: 14-18 वर्णन गर्दैछ, "हावामा प्रभुलाई भेट्न बादलमा लगियो"।

निष्कर्ष 2

तसर्थ, संकेत यो छ कि चुनिएका जनहरूको पुनरुत्थान, आरमागेडोनको युद्ध र न्यायको दिन सबै भविष्यको "प्रभुको दिन" मा हुन्छन्। त्यो दिन जुन शुरुका ख्रीष्टियनहरूले आफ्नो जीवनकालमा देख्दैन थिए। यो "प्रभुको दिन" अहिलेसम्म आएको छैन र त्यसैले यो अगाडि हेर्न सकिन्छ। जसरी येशूले मत्ती 24 मा भन्नुभएको छ: 23-31, 36-44 “⁴² यसैले जागा रहनुहोस्, किनकि तपाईलाई थाहा छैन कुन दिन तपाईंको प्रभु आउँदै हुनुहुन्छ"। (13 मार्क पनि हेर्नुहोस्: 21-37)

कसै-कसैलाई लाग्न सक्छ यो लेख यहोवालाई डाउनग्रेड गर्ने वा हटाउने प्रयास हो। यस्तो मामला कहिल्यै हुन सक्दैन। उहाँ सर्वशक्तिमान परमेश्वर र हाम्रा पिता हुनुहुन्छ। जे होस्, हामीले सँधै सही धर्मशास्त्रीय सन्तुलन बिर्सनु हुँदैन र योतपाई जे पनि बोलेर वा काममा गर्नुहुन्छ, जे होस्, प्रभु येशूको नाममा सबै गर्नुहोस्, उहाँद्वारा पिता पितालाई धन्यवाद दिनुहोस्। (कलस्सी 3: 17) हो, प्रभु येशू ख्रीष्टले जुनसुकै काम गर्नुभए पनि, "प्रभुको दिन" आफ्नो पिता, यहोवाको महिमाको निम्ति हुनेछ। (फिलिपिन्स 3: 8-11)। प्रभुको दिन लाजरसको पुनरुत्थान जस्तो हुनेछ, जसको बारेमा येशूले भन्नुभएको थियो "परमेश्वरको महिमाको निम्ति हो, ताकि यसै मार्फत परमेश्वरको पुत्रको महिमा होस्।" (जॉन 11: 4)।

यदि कसको दिन आउँदैछ भनेर हामीलाई थाहा छैन भने हामीले अनजानमै हाम्रो उपासनाको महत्त्वपूर्ण पक्षलाई बेवास्ता गरिरहेका हुन सक्छौं। भजन 2 को रूपमा पनि: 11-12 हामीलाई "s" लाई सम्झाउछडरले काम्नुहोस् र डरले काँपेर आनन्दित हुनुहोस्। ¹² छोरालाई चुम्बन गर, ताकि ऊ रिसाउन नपरोस्, र तपाईं [बाटोबाट] नष्ट नहोस्। ”। प्राचीन समयमा, चुम्बन, विशेष गरी राजा वा भगवानले निष्ठा वा अधीनता देखाउँदछ। (हेर्नुहोस् 1 शमूएल 10: 1, 1 किंग्स 19: 18)। निस्सन्देह, यदि हामीले परमेश्वरको जेठो छोरा, हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टलाई उचित आदर देखाएनौं भने, उसले परमेश्वरको निष्कर्षमा पुग्ने उहाँको महत्त्वेपूर्ण र महत्त्वपूर्ण भूमिकाको हामी मूल्यांकन गर्दैनौं भन्ने निष्कर्षमा ऊ पुग्नेछ।

अन्तमा जोन 14: 6 हामीलाई सम्झना दिलाउँछ “येशूले तिनलाई भन्नुभयो: “बाटो, सत्य र जीवन म नै हुँ। मबाट बाहेक कोही पिताकहाँ आउँदैनन्। ”

हो, प्रभुको दिन पनि 'यहोवाको दिन' हुनेछ किनकि प्रभु येशू ख्रीष्टले आफ्नो बुबाको इच्छाको खातिर सबै थोक गर्नुहुनेछ। तर उस्तै कुराको आधारमा यो महत्त्वपूर्ण छ कि हामीले त्यो भूमिका खेल्ने भूमिकामा येशू खेल्ने भूमिकालाई हामी उचित सम्मान गर्छौं।

हामीलाई हाम्रो आफ्नै एजेन्डाको कारण पवित्र बाइबलको पाठलाई छेड्न नहुनुको महत्त्व पनि हामीलाई याद छ। हाम्रो बुबा यहोवा आफ्नो नाम बिर्सनुहुन्न वा आवश्यक भएमा धर्मशास्त्रबाट हटाइएको छैन भन्ने कुराको पुष्टि गर्न सक्षम हुनुहुन्छ। जे भए पनि, उनले हिब्रू धर्मशास्त्र / पुरानो नियमको सन्दर्भमा पनि यो कुरा सुनिश्चित गरिसकेका छन। हिब्रू धर्मशास्त्रहरूको लागि 'यहोवा' को नाम 'परमेश्वर' वा 'प्रभु' प्रयोग गरिएको थियो भनेर पत्ता लगाउन पर्याप्त पाण्डुलिपिहरू छन्। यद्यपि, युनानी धर्मशास्त्र / नयाँ नियमका थुप्रै पाण्डुलिपिहरू हुँदाहुँदै पनि टेट्राग्रामटन वा यहोवाको ग्रीक रूप 'आइहोवा' हुँदैन।

साँच्चै, आउनुहोस् हामी सधैं 'प्रभुको दिन' लाई ध्यानमा राखौं, ताकि जब उहाँ चोरको रूपमा आउनुहुनेछ, हामी निदाउन सक्दैनौं। त्यस्तै गरी, लूकाले चेतावनी दिएझैं हामी पनि 'यहाँ अदृश्य रूपमा ख्रीष्टले शासन गरिरहेछौं' भन्ने नारा लगाएर नराम्रो नहोस् "मानिसहरूले तपाईंलाई भन्नेछन्, 'त्यहाँ हेर्नुहोस्!' वा, 'यहाँ हेर्नुहोस्!' बाहिर नजाऊ र [तिनीहरूलाई] पछि नलाग्नुहोस्। ”। (लूका 17: 22) जब प्रभुको दिन आउँछन् तब सारा पृथ्वीले थाहा पाउनेछ। “किनकि जसरी बिजुली चम्कन्छ, त्यो आकाशको एक भागदेखि अर्को भागसम्म स्वर्गको तर्फ चम्किन्छ, त्यसरी नै मानिसको पुत्र पनि हुनेछ। ” (ल्यूक 17: 23)

________________________________________

[I] नयाँ विश्व अनुवाद (NWT) संदर्भ संस्करण (1989)

[ii] किंगडम ईन्टरलाइनर अनुवाद, वाचटावर बीटीएस द्वारा प्रकाशित।

[iii] Biblehub.com मा उपलब्ध 'अरामी बाइबल इन प्लेन अ English्ग्रेजी' लाई विद्वानहरूले नराम्रो अनुवाद ठान्छन्। अनुसन्धानको क्रममा लेखकले यस विषयमा अन्य धारणा राख्दैनन् कि धेरै ठाउँमा यसको अनुवाद प्रायः बाइबहब र एनडब्ल्यूटीमा पाइने सबै मूलधार अनुवादबाट फरक हुन्छ। यस दुर्लभ अवसरमा, यो NWT सँग सहमत छ।

[iv] यस समीक्षाका लेखकले यो धारणा राख्दछन् कि जबसम्म प्रस clearly्गले स्पष्ट रूपमा माग गर्दैन, (जुन यी घटनाहरूमा यो गर्दैन) 'भगवान' को 'प्रभु' को प्रतिस्थापन गर्नु हुँदैन। यदि यी ठाउँहरूमा पाण्डुलिपिहरूमा आफ्नो नाम जोगाउन यहोवा उपयुक्त देख्नुभएन भने अनुवादकहरूले के बुझ्नु पर्छ कि उनीहरू अझ राम्ररी जान्दछन्?

तादुआ

तादुआ द्वारा लेख।