क्रिश्चियन मण्डलीमा महिलाहरूको भूमिका (भाग)): के पावल सिकाउँछन् कि महिला पुरुषहरू भन्दा पनि कम हुन्छन्?

यस भिडियोमा हामी तिमोथीलाई लेखेको पत्रमा एफिससको मण्डलीमा सेवा गरिरहेको बेलामा स्त्रीहरूको भूमिकासम्बन्धी पावलको निर्देशनहरू हामी जाँच्दैछौं। यद्यपि त्यसमा जानुभन्दा पहिले हामीले पहिले नै थाहा पाएको समीक्षा गर्नुपर्दछ।

हाम्रो अघिल्लो भिडियोमा, हामीले १ कोरिन्थी १ 1: 14 33-40० जाँच गरे, जहाँ विवादास्पद खण्डहरू छन् जसमा पावलले महिलाहरूलाई मण्डलीमा बोलेको कुरा लाजमर्दो हो भनेर भन्दैछन्। हामीले देख्यौं कि पावलले उनको अघिल्लो भनाइको विरोधाभास गरिरहेका थिएनन्, जुन एउटै पत्रमा गरिएको थियो, जसले महिलामा मण्डलीमा प्रार्थना र अगमवाणी गर्ने अधिकारलाई स्वीकार गर्‍यो head यो केवल शिरपोसको कुरा हो।

“तर हरेक स्त्री जसले आफ्नो शिर लुकाएर प्रार्थना गरी वा अगमवाणी गरिरहेकी छे उसको शिरलाई शर्ममा पार्छ, किनकि उ शिर नै काटी टाउकोले जस्तो एउटी स्त्री थिई।” (१ कोरिन्थी ११: New नयाँ विश्व अनुवाद)

त्यसोभए हामी देख्न सक्दछौं कि कुनै स्त्रीले बोलेको कुरा लाजमर्दो थिएन, र प्रार्थनामा परमेश्वरको स्तुति गर्न वा भविष्यवाणी गरेर मण्डलीलाई सिकाउन लाजमर्दो कुरा थिएन — जबसम्म उनले शिर नलागीकन शिर ढाकिन भने।

हामीले देख्यौं कि यो विरोधाभास हटाइएको थियो भनेर यदि हामीले बुझेका थियौं कि पावलले व्यंग्यात्मक रूपमा कोरिन्थीहरू उनीहरुको विश्वासलाई उद्धृत गर्दै थिए र त्यसपछि उनले मण्डलीका सभाहरूमा अराजकता हुनबाट बचाउन आफूले गर्नुपर्ने कुरा भनेको ख्रीष्टको हो र उनीहरूले गर्नु पर्ने कुरा भने यसलाई अनुसरण गर्नुहोस् वा तिनीहरूको अज्ञानताको परिणाम भोग्नुहोस्। 

पुरुषहरू द्वारा अन्तिम भिडियोमा धेरै टिप्पणीहरू भएका छन् जुन हामीसम्म पुगेका निष्कर्षहरूसँग पूर्ण रूपमा असहमत हुन्छन्। उनीहरू विश्वास गर्दछन् कि ती पावल नै हुन् जसले मण्डलीमा बोल्ने महिला विरुद्ध निषेध घोषणा गरिरहेछन्। आजसम्म, तिनीहरूमध्ये कसैले पनि १ कोरिन्थी ११:,, १। सँग सम्बन्धित विरोधाभासलाई सुल्झाउन सकेको छैन। कसै-कसैको भनाइअनुसार ती पदहरूले मण्डलीमा प्रार्थना गर्नु र सिकाउनुलाई संकेत गर्दैन तर यो दुई कारणले वैध छैन।

पहिलो हो शास्त्रीय सन्दर्भ। हामी पढ्छौ,

“आफ्नै निम्ति न्याय गर्नुहोस्: के कुनै शिरले आफ्नो शिर नचढाईकन परमेश्वरलाई प्रार्थना गर्नु उचित छ? के प्रकृतिले नै यो सिकाउँदैन कि लामो कपाल एक पुरुषको लागि बेइज्जती हो, तर यदि महिलाको लामो कपाल छ भने, त्यो उसको लागि सम्मान हो? उनको कपाल उनको कभरको सट्टामा दिइयो। यद्यपि, कोही कोही अरू चलनको पक्षमा तर्क गर्न चाहन्छ भने हामीसित अरू कोही छैन, न त परमेश्वरका मण्डलीहरू। तर यी निर्देशनहरू दिँदा, म तपाईंको सराहना गर्दिन, किनकि यो राम्रोको लागि होईन, तर अझ खराब यो हो कि तपाईंहरू एकसाथ भेट्नु हुन्छ। सबै भन्दा पहिले, म सुन्छु कि जब तपाईं एक मण्डलीमा भेला हुन्छन्, तपाईं बीचमा विभाजन हुन्छन्; र एक हदसम्म म यो विश्वास गर्दछु। " (१ कोरिन्थी ११: १-1-१-11 नयाँ विश्व अनुवाद)

दोस्रो कारण केवल तर्क हो। जुन परमेश्वरले महिलाहरुलाई अगमवाणीको वरदान दिनुभयो त्यो अपत्यारणीय छ। पेन्तिकोसमा भीडलाई बोल्नुहुँदा पत्रुसले योएललाई उद्धृत गरे, “म मेरो आत्माको सबै प्रकारको शरीरमा खन्याउनेछु, र तिम्रा छोरा-छोरीहरूले अगमवाणी गर्नेछन् र तिम्रा जवान मानिसहरूले दर्शन देख्नेछन् र तिम्रा बुढा मान्छेहरूले सपना देख्नेछन्, ती दिनहरूमा म मेरो आत्मा खन्याउँनेछु, अनि तिनीहरूले अगमवाणीहरू गर्नेछन्। ” (प्रेरित २:१:2, १))

त्यसोभए, भगवानले एउटी आइमाईमा आफ्नो आत्मा खन्याउनुहुन्छ जसले भविष्यवाणी गर्छिन्, तर घरमा मात्र उनको कुरा सुन्ने एउटै मात्र पति उनको पति हुन् जसलाई अब उनको निर्देशन दिइरहनुभएको छ, उनीले सिकाउनुभएको थियो, र अब उनको मण्डलीमा जानुपर्दछ जहाँ उनको श्रीमती चुपचाप बस्छिन् जबकि उनले दोस्रो हातले उनीसँग भनेका सबै कुरा बताउँछिन्।

त्यो दृश्य हास्यास्पद लाग्न सक्छ, यद्यपि हामीले यो तर्कलाई ग्रहण गर्नुपर्दछ कि महिलाहरूले प्रार्थना र अगमवाणी गर्ने बारेमा पावलले भनेका वचनहरू केवल घरको गोप्यतामा काम गर्दछन्। याद गर्नुहोस् कि कोरिन्थका मानिसहरू केहि विचित्र विचारहरू लिएर आएका थिए। तिनीहरूले सुझाव दिए कि त्यहाँ पुनरुत्थान हुनेछैन। उनीहरूले वैधानिक यौन सम्बन्धमा पनि प्रतिबन्ध लगाउने कोशिश गरे। (१ कोरिन्थी:: १; १ 1:१:7)

त्यसोभए यो धारणा छ कि उनीहरूले महिलाहरुलाई खिसी गर्न पनि विश्वास गर्न गाह्रो छैन। पावलको पत्रमा कुरा सुल्झाउने प्रयास थियो। के यसले काम गर्यो? खैर, उसले अर्को एउटा पत्र लेख्नुपर्‍यो, दोस्रो पत्र, जुन पहिलो महिना पछि लेखिएको थियो। के यसले सुधारिएको अवस्था प्रकट गर्छ?

अब म तपाईको बारेमा सोच्न चाहन्छु; र यदि तपाईं एक मानिस हुनुहुन्छ भने, महिलाहरूको परामर्श लिन नडराउनुहोस् उनीहरूको दृष्टिकोण प्राप्त गर्न तपाईंलाई थाहा छ। म तपाईंलाई प्रश्न सोध्न चाहन्छु, जब पुरूषहरू आफैंले भरिपूर्ण हुन्छन्, अहंकारी, घमण्डी र महत्वाकांक्षी हुन्छन्, के यसले महिलालाई बढी स्वतन्त्रता दिनेछ? के तपाईंलाई लाग्छ कि उत्पत्ति :3:१:16 को दबदबाले आफूलाई नम्र वा घमण्डले भरिएका मानिसहरूमा प्रकट गर्दछ? तपाईं बहिनीहरू के सोच्नुहुन्छ?

ठीक छ, त्यो विचार राख्नुहोस्। कोरिन्थी मण्डलीका प्रतिष्ठित पुरुषहरूबारे पावलले दोस्रो पत्रमा के भने, हामी अब पढौं।

“तर मलाई डर छ कि जसरी हव्वाले सर्पको धूर्तताबाट धोका खाईको थियो, त्यस्तै गरी तपाईंको मन ख्रीष्टमाथिको सरल र शुद्ध भक्तिबाट भ्रममा पर्न सक्छ। किनकि यदि कसैले आयो र हामीले घोषणा गरेको भन्दा बाहेक अरू कसैलाई येशूको विषयमा प्रचार गर्‍यो वा यदि तपाईंले ग्रहण गर्नुभएको भन्दा अर्कै आत्मा वा तपाईंले ग्रहण गर्नुभएको भन्दा अर्कै सुसमाचार ग्रहण गर्नुभयो भने तपाईं सजिलैसँग यो बाटोमा हिँड्नुहुन्छ। ”

“म आफूलाई कुनै पनि हिसाबले ती“ सुपर-प्रेषितहरू ”भन्दा तुच्छ ठान्दिन। यद्यपि म एक पोलिश वक्ता होईन, मँ पक्कै पनि ज्ञानमा कमी छुईन। हामीले यो तपाईंलाई हर प्रकारको स्पष्ट पारेका छौं। ”
(२ कोरिन्थी ११: -2- BS BSB)

सुपर-प्रेषितहरू। मानौँ। यी सुपर प्रेषितहरू यी मानिसहरूलाई कुन आत्माले उत्प्रेरित गरिरहेका थिए?

“किनकि तिनीहरू झूटा प्रेषितहरू, छली कामदारहरू र ख्रीष्टका प्रेरितहरूको रूपमा मुख्याएर आएका हुन्‌। यसमा कुनै छक्कलाग्दो कुरा होइन किनभने शैतान आफैले पनि ज्योतिर्मय स्वर्गदूतको रूपमा मास्क गरेको छ। त्यसोभए, छक्क पर्दैन, यदि तिनका सेवकहरूले धार्मिकताको सेवकको रूपमा मास्क गरे भने। तिनीहरूको अन्त उनीहरूको कामसँग मिल्नेछ। ”
(२ कोरिन्थी ११: -2- BS BSB)

वाह! यी मानिसहरू कोरिन्थको मण्डलीमा नै थिए। पावलले यस्तै कुरा गर्नुपरेको थियो। कोरिन्थीहरूलाई पहिलो पत्र लेख्न प्रेरित गर्ने धेरैजसो पागलपना ती मानिसहरूबाट आएका थिए। तिनीहरू गर्व गर्नेहरू थिए र तिनीहरूले प्रभाव पारेका थिए। कोरिन्थका इसाईहरूले तिनीहरूलाई दिइरहेका थिए। पावलले २ कोरिन्थी ११ को १२ र १२ अध्याय भरमा उनीहरूलाई कटाक्षमा टोकाए। उदाहरण को रुपमा,

“म दोहोर्याउँछु: कसैले मलाई मूर्खको लागि नलागोस्। तर यदि तिमी त्यसो गर्छौ भने तिमी आफैंले बुझे झैं मलाई पनि सहिदेऊ, ताकि म थोरै घमण्ड गर्न सक्छु। म यस कुरामा विश्वस्त छु कि प्रभुले जस्तो गर्नुहुन्न, बरू मूर्ख जस्तो। धेरैले संसारमा घमण्ड गरिरहेकाले म पनि गर्व गर्छु। तपाईं खुसीसाथ मूर्खको साथ राख्नु भयो किनकि तपाईं अति बुद्धिमानी हुनुहुन्छ! वास्तवमा तपाईले कसैलाई पनि सामेल गर्नुभयो जसले तपाईंलाई दास बनायो वा तपाईको शोषण गर्‍यो वा तपाईको फाइदा लिन्छ वा एयरमा राख्यो वा अनुहारमा थप्पड लगायो। लाज मान्नुपर्दछ कि हामी यसका लागि कमजोर थियौं! ”
(२ कोरिन्थी ११: १-2-२१ NIV)

जसले तपाईंलाई दास बनाउँदछ, तपाईंलाई शोषण गर्दछ, एयरमा राख्दछ र तपाईंलाई अनुहारमा प्रहार गर्दछ। त्यो चित्र मनमा राख्दै, तपाईंलाई कसले यी शब्दहरूको मूल स्रोत ठानेको छ: “महिलाहरू मण्डलीमा चुपचाप बस्नुपर्छ। यदि उनीहरूसँग कुनै प्रश्न छ भने, तिनीहरूले घर पुग्दा आफ्नै पतिहरूलाई सोध्न सक्छन्, किनकि मण्डलीमा बोल्नु स्त्रीको लागि बदनाम हो। ”

तर तिमोथीलाई पावलले के भने? म केवल आपत्ति सुन्न सक्छु। न्यायसङ्गत। न्यायसङ्गत। यसलाई हेरौं। तर हामीले गर्नु अघि, केहि कुरामा सहमत हुनुपर्छ। कोहीले गर्वका साथ दावी गर्छन् कि तिनीहरू केवल जे लेखिएको थियो त्यही साथ जान्छन्। यदि पावलले केहि लेखेका थिए भने तिनीहरू आफैले लेखेका कुरालाई स्वीकार्छन् र यो कुराको अन्त हो। ठीक छ, तर कुनै "ब्याकसीहरू" छैन। तपाईं भन्न सक्नुहुन्न, "ओह, म शाब्दिक रूपमा लिन्छु, तर त्यो होइन।" यो ईश्वरशास्त्रीय बुफे होइन। या त तपाईले उसका शब्दहरुलाइ अनुहारको मूल्यमा लिनुहुन्छ र संदर्भलाई धिक्कार्नुहुन्छ, वा गर्नुहुन्न।

१ we अब हामी एफिससको मण्डलीको सेवा गरिरहेको बेला तिमोथीलाई लेखेको कुराको हामी कुरा पायौं। हामी "बाट" शब्दहरू पढ्नेछौं नयाँ विश्व अनुवाद सुरु गर्नका लागि:

“एउटी महिलालाई पूर्ण अधीनताका साथ मौनतामा सिक्न दिनुहोस्। म कुनै महिलालाई पुरुषलाई सिकाउने वा अख्तियार चलाउन अनुमति दिँदैन, तर ऊ चुप लागी रहन्छ। किनभने आदम पहिले बनाइए, त्यसपछि हव्वा। साथै, आदम धोकामा परेका थिएनन्, तर एउटी महिला पूर्ण रूपमा धोका खाई र अपराधमा संलग्न भएकी थिइन। यद्यपि उनी बच्चा जन्माउने मार्फत सुरक्षित रहनेछन्, यदि उनी विश्वास र प्रेम र पवित्रतामा रहिरहन्छन् र दिमागको सुदृढता साथ रहन्छन्। " (१ तिमोथी २: ११-१-1 NWT)

के पावलले कोरिन्थीहरूका निम्ति एउटा नियम बनाउँदै छन् र एफेसीहरूको लागि छुट्टै नियम बनाउँदैछ? एक मिनेट प्रतिक्षा गर्नुहोस्। यहाँ उनले भन्छन कि उनले एक जना महिलालाई पढाउन अनुमति दिदैन, जुन अगमवाणी गर्नेजस्तो छैन। वा यो हो? १ कोरिन्थी १ 1::14१ भन्छ,

"किनकि तपाईं सबै बदले भविष्यवाणी गर्न सक्नुहुन्छ ताकि सबैलाई निर्देशन र प्रोत्साहन दिइनेछ।" (१ कोरिन्थी १ 1::14१ बीएसबी)

एक शिक्षक एक शिक्षक छ, हैन? तर एक जना भविष्यवक्ता चाहिन्छ। फेरि, कोरिन्थीहरूलाई उनले भने:

“परमेश्वरले मण्डलीमा सम्बन्धित व्यक्तिहरूलाई प्रथम स्थापित गर्नुभयो, प्रेषितहरू; दोस्रो, अगमवक्ताहरू; तेस्रो, शिक्षकहरू; तब शक्तिशाली कामहरू; त्यसपछि उपचार को उपहार; सहयोगी सेवाहरू, सीधा गर्न क्षमताहरू, विभिन्न भाषाहरू। " (१ कोरिन्थी १२:२:1 NWT)

पावलले किन अगमवक्ताहरूलाई शिक्षकहरूभन्दा उच्च बनाए? उनी भन्छन्:

“… बरु म तपाईंलाई अगमवाणी गर्न चाहन्छु। यदि अगमवाणी बोल्छ भने त्यो विभिन्न भाषाहरूमा बोल्ने भन्दा ठूलो हो, उसले आफूले बोलेको भाषाको अनुवाद नगरुञ्जेल मण्डलीको उत्थान होस्। ” (१ कोरिन्थी १:: BS BSB)

उसले अगमवाणी गर्ने पक्षमा कारण यो ख्रीष्टको शरीर, मण्डलीको निर्माण गर्दछ। यो कुरा मुटुको केन्द्रित हुन्छ, भविष्यवक्ता र शिक्षक बीचको मौलिक भिन्नतामा।

"तर जसले अगमवाणी गर्दछ उसले अरूलाई सुदृढ पार्छ, प्रोत्साहन दिन्छ र सान्त्वना दिन्छ।" (१ कोरिन्थी १ 1: N NLT)

उसको कुराले शिक्षकले अरूलाई सुदृढ पार्न, प्रोत्साहित गर्न र सान्त्वना दिन सक्छ। जे होस्, तपाईं सिकाउनको लागि परमेश्वरमा विश्वासयोग्य हुनु आवश्यक छैन। नास्तिकले समेत बल, प्रोत्साहन र सान्त्वना दिन सक्छ। तर नास्तिक भविष्यवक्ता हुन सक्दैन। यो किनभने भविष्यवक्ताले भविष्यवाणी गर्ने हो? अहँ, होइन। भविष्यवक्ताहरूको कुरा गर्दा हामी यही सोच्छौं र कहिलेकाँही धर्मशास्त्रमा भविष्यवक्ताहरूले भविष्यका घटनाहरूको बारेमा भविष्यवाणी गरे, तर ग्रीक वक्ताले उक्त शब्द प्रयोग गर्ने क्रममा उनको दिमागमा सब भन्दा अघि रहेको विचारलाई होइन र यो पावलले संकेत गरिरहेको कुरा होइन। यहाँ

Strong's Concordance परिभाषित गर्दछ भविष्यवाणी [ध्वन्यात्मक हिज्जे: (prof-ay--tace)] "भविष्यवक्ता (ईश्वरीय इच्छाको दोभाषे वा अगाडि बताउने)।" यो "एक भविष्यवक्ता, कवि; एक व्यक्ति ईश्वरीय सत्यको पर्दाफास गर्न प्रतिभाशाली छ। ”

एक फोरटलर होइन, तर एक अगाडि बताउने; त्यो हो, बोल्ने वा बोल्ने एक, तर बोल्ने ईश्वरीय इच्छा सम्बन्धित छ। त्यसकारण बाइबलको अर्थमा नास्तिक भविष्यवक्ता हुन सक्दैन, किनकि यसको अर्थ भनेको - "HELPS शब्द-अध्ययनले भन्छ" - परमेश्वरको दिमाग (सन्देश) लाई घोषणा गर्दछ, जसले कहिलेकाँही भविष्यवाणी (भविष्यवाणी) - र अधिक सामान्यतया, कुनै खास अवस्थाको लागि आफ्नो सन्देश भन्छ। ”

एक साँचो अगमवक्ता मण्डलीको उत्थानको लागि परमेश्वरको वचनको व्याख्या गर्न आत्माद्वारा उत्प्रेरित हुन्छन्। महिलाहरू भविष्यवक्ताहरू भएकोले यसको मतलब ख्रीष्टले तिनीहरूलाई मण्डलीको उत्थान गर्न प्रयोग गर्नुभयो।

त्यो समझलाई ध्यानमा राख्दै, हामी निम्न पदहरूलाई ध्यानपूर्वक विचार गरौं:

दुई वा तीन व्यक्ति भविष्यवाणी गरोस्, र अरूले के भनियो मूल्या evalu्कन गरोस्। If० तर यदि कसैले भविष्यवाणी गरिरहेको छ र अर्को व्यक्तिले प्रभुबाट सन्देश पायो भने, जसले बोल्छ उसलाई रोकिनु पर्छ। In१ यसैले, भविष्यवाणी गर्ने सबै एक पछि अर्को गरी बोल्ने पालो आउनेछ, ताकि सबैले सिक्ने र प्रोत्साहन पाउनेछ। Remember२ नबिर्सनुहोस्, भविष्यवाणी गर्ने व्यक्तिहरू तिनीहरूको आत्माको नियन्त्रणमा छन् र पालो लिन सक्छन्। For 30 किनकि परमेश्वर गोलमालका परमेश्वर हुनुहुन्न, शान्तिका परमेश्वर हुनुहुन्छ, जस्तो कि परमेश्वरका पवित्र जनहरूका सबै सभाहरूमा। ” (१ कोरिन्थी १:: २ -31 --32 NLT)

यहाँ पावलले भविष्यवाणी गर्ने र परमेश्वरबाट पाएको सन्देश प्राप्त गर्ने कुराको बीचमा भिन्नता छ। यसले अगमवक्ताहरूलाई कसरी हेर्दछन् र हामी तिनीहरूलाई कसरी हेर्छौं भन्ने बीचको भिन्नतालाई प्रकाश पार्दछ। परिदृश्य यो हो। कोही व्यक्ति परमेश्वरको वचनको व्याख्या गर्दै मण्डलीमा उभिरहेका हुन्छन्, जब अचानक कसैले परमेश्वरबाट प्रेरणा पाउँछ, परमेश्वरबाटको सन्देश प्राप्त हुन्छ; एक प्रकाश, पहिले लुकाइएको केहि प्रकट गर्न को लागी हो। स्पष्ट छ, प्रकट गर्ने एक भविष्यवक्ताको रूपमा बोल्दैछ, तर एक विशेष अर्थमा, ताकि अन्य अगमवक्ताहरू शान्त हुन र प्रकाशको साथ एक बोल्न भनिएको छ। यस उदाहरणमा, प्रकाश संग एक आत्मा को नियन्त्रणमा छ। सामान्यतया, अगमवक्ताहरु, आत्मा द्वारा निर्देशित गर्दा, आत्मा को नियन्त्रण मा छन् र आफ्नो पकड गर्न सक्छन् शान्ति भनिन्छ जब। पावलले यहाँ के गर्न भन्छन् त्यहि हो। प्रकाशको साथ एक सजिलैसँग एक महिला हुन सक्थ्यो र त्यस समयमा अगमवक्ताको रूपमा बोल्ने एक व्यक्ति सजिलैसँग सजिलैसँग हुन सक्थ्यो। पावल लि gender्गको बारेमा चिन्तित छैनन्, तर अहिलेको भूमिकाको बारेमा हो, र किनकि एक भविष्यवक्ता / पुरुष वा महिलाले भविष्यवाणी गर्ने आत्मालाई नियन्त्रण गरेका थिए, तब अगमवक्ताले आदरपूर्वक आफ्नो वा उनको शिक्षालाई सबैलाई सुन्न अनुमति दिन रोक्ने थिए। प्रकाश परमेश्वरबाट आउँदछ।

के हामी एक भविष्यवक्ताले भने अनुसार सबै स्वीकार्न को लागी हो? होइन। पावल भन्छन्, "दुई वा तीन व्यक्ति [पुरुष वा महिला] अगमवाणी गरौं, र अरूले भनेको कुराको मूल्या .्कन गरौं।" यूहन्नाले हामीलाई अगमवक्ताहरूको आत्माले हामीलाई के प्रकट गर्छ भनेर जाँच गर्न भन्छन्। (१ यूहन्ना:: १)

एक व्यक्तिले केहि पनि सिकाउन सक्छ। गणित, ईतिहास, जे पनि। त्यसले उसलाई भविष्यवक्ता बनाउँदैन। एक भविष्यवक्ताले एकदम विशेष कुरा सिकाउँदछ: परमेश्वरको वचन। यद्यपि सबै शिक्षकहरू भविष्यवक्ता हुँदैनन्, सबै अगमवक्ताहरू शिक्षक हुन्, र महिलाहरू इसाई मण्डलीका अगमवक्ताहरू मध्ये गनिन्छन्। त्यसकारण, महिला भविष्यवक्ताहरू शिक्षिका थिइन्।

त्यसोभए किन पावलले त्यसो गरे? भविष्यवाणी गर्ने शक्ति र उद्देश्यको बारेमा यी सबै कुरा थाहा पाएर बगाललाई सिकाउनु थियो, तिमोथीलाई भन, "म कुनै स्त्रीलाई सिकाउन दिंदिन ... उनी चुपचाप बस्नै पर्छ।" (१ तिमोथी २:१२ NIV)

यो कुनै मतलब छैन। यसले तिमोथीको टाउको कात्रो खाएको हुनुपर्छ। र अझै, यो छैन। तिमोथीलाई पावलको भनाइ यथार्थ थियो किनकि उनी आफूभित्रको अवस्था जान्दथे।

तपाईंलाई याद होला कि हाम्रो अन्तिम भिडियोमा हामीले पहिलो शताब्दीको मण्डलीमा पत्र लेख्ने प्रकृतिबारे छलफल ग .्यौं। पावल बसेनन् र सोचेनन्, "आज म बाइबल क्याननमा थप्न एक प्रेरित पत्र लेख्ने छु।" ती दिनहरूमा कुनै नयाँ नियमको बाइबल थिएन। हामी जसलाई नयाँ नियम वा क्रिश्चियन ग्रीक धर्मशास्त्र भन्छौं सयौं वर्ष पछि प्रेषितहरू र प्रथम शताब्दीका प्रख्यात मसीहीहरूको जीवित लेखोटहरूबाट संकलित गरियो। Timothy तिमोथीलाई लेखेको पत्र एउटा जीवन्त काम थियो जुन त्यस ठाउँ र समयमा भएको त्यस्तो परिस्थितिको सामना गर्न थियो। यो त्यस्तो समझ र पृष्ठभूमिमा दिमागमा रहेको हामी यो भावनाको कुनै पनि आशा राख्न सक्छौं।

पावलले यो पत्र लेख्दा तिमोथीलाई त्यहाँको मण्डलीलाई सहयोग गर्न एफिससमा पठाइएको थियो। पावलले तिनलाई “कुनै खास व्यक्तिलाई अर्कै शिक्षा न सिकाउनू, न त झूटा कथाहरू र वंशावलीमा ध्यान दिनू” भनी निर्देशन दिए। (१ तिमोथी १:,,))। प्रश्नमा "केहि निश्चित" पहिचान गरिएको छैन। पुरुष पूर्वाग्रहले हामीलाई पुरुषहरू हुन् भन्ने निष्कर्षमा पुग्न सक्छ, तर के तिनीहरू थिए? हामी केवल यकिन गर्न सक्छौं कि प्रश्नमा रहेका व्यक्तिहरू "कानूनका शिक्षक बन्न चाहन्थे, तर उनीहरूले बोलेका कुरालाई वा कि उनीहरूले जोड दिएका कुराहरूलाई बुझ्न सकेनन्।" (१ तिमोथी १:))

यसको मतलब केहि व्यक्तिहरू तिमोथीको युवा अनुभवहीनताको शोषण गर्न खोजिरहेका थिए। पावलले उनलाई चेतावनी दिए: “कसैलाई तपाईंको युवावस्थालाई नहेर्नुहोस्।” (१ तिमोथी :1:१२)। तिमोथीलाई अरूको फाइदाजनक ठान्न सक्ने अर्को कुरा तिनीहरूको खराब स्वास्थ्य थियो। पावलले उनलाई सल्लाह दिए: "अबदेखि पानी नपिउन, तर तिम्रो पेट र तिम्रो रोगको कारणले गर्दा अलिकता दाखमद्य पिएन।" (१ तिमोथी :4:२:12)

तिमोथीलाई लेखेको यो पहिलो पत्रको बारेमा उल्लेखनीय कुरा के हो भने, महिलाहरू मुद्दाहरूमा जोड दिइएको छ। यस चिठीमा महिलाहरूलाई पावलको अन्य कुनै पनि लेखनभन्दा धेरै निर्देशन छ। उनीहरूलाई भद्र पहिरनको लागि सल्लाह दिइन्छ र आफूतिर ध्यान खिच्ने शोभायमान सजावट र कपाल शैलीलाई वेवास्ता गर्नुहोस् (१ तिमोथी २:,, १०)। महिलाहरू सबै कुरामा मर्यादित र विश्वासी हुनुपर्छ, निन्दक होइन (१ तिमोथी :1:११)। उनी युवा विधवाहरूलाई लक्षित गर्दछन् विशेष गरी व्यस्तता र कुराकानीको लागि परिचित, इडलरहरू जो घर-घरमा मात्र घुम्छन् (१ तिमोथी 2:१:9)। 

पावलले तिमोथीलाई विशेष गरी जवान र वृद्ध दुवैलाई कसरी व्यवहार गर्ने भनेर निर्देशन दिन्छन् (१ तिमोथी 1: २,))। यस चिठीमा हामीले यो पनि सिक्यौं कि विधवाहरूको हेरचाहको निम्ति मसीही मण्डलीमा औपचारिक व्यवस्था भएको थियो र यो कुरा यहोवाका साक्षीहरूको संगठनमा अत्यन्तै कम छ। वास्तवमा, उल्टो केस हो। मैले वाचटावर लेखहरू विधवा र गरिबहरूलाई आफ्नो सानो जीवन दान गर्न संगठनलाई प्रोत्साहित गर्दै संसारभरको रियल इस्टेट साम्राज्य विस्तार गर्न प्रोत्साहित गरेको देखेको छु।

१ Timothy तिमोथीलाई “व्यर्थका, मूर्ख पौराणिक कथासित कुनै सम्बन्ध नराख्नू” भन्ने सल्लाह विशेष गरी महत्त्वपूर्ण छ। बरु आफूलाई ईश्वरभक्तिको लागि प्रशिक्षण दिनुहोस् "(१ तिमोथी::))। किन यो विशेष चेतावनी? "अपमानजनक, मूर्ख मिथक"?

यसको जवाफ दिन हामीले एफिससको विशिष्ट संस्कृतिलाई बुझ्नु पर्‍यो। एकपटक हामीले गरेपछि सबै कुरा ध्यानमा केन्द्रित हुनेछ। 

पावलले एफिससमा पहिलो चोटि प्रचार गर्दा के भयो होला, तपाईंलाई याद छ। एफिससका बहु-छाती देवी आर्टेमिस (उर्फ, डायना) लाई मन्दिर बनाउने कामबाट पैसा कमाउने सिल्वरसमिथहरूबाट ठूलो चिच्याईएको थियो। (प्रेरित १:: २-19--23 हेर्नुहोस्)

डायनाको आराधनाको वरिपरि एउटा गुट निर्माण गरिएको थियो जसमा थियो कि हव्वा परमेश्वरको पहिलो सृष्टि हो जसमा उनले आदम बनाए र यो आदम नै हो जसले हव्वालाई नभई सर्पको बहकाउमा परेको थियो। यस गुटका सदस्यहरूले संसारका समस्याहरूको लागि पुरुषहरूलाई दोष दिए।

नारीवाद, एफिसियन शैली!

त्यसकारण सम्भवतः मण्डलीका केही आइमाईहरू यो सोचाइबाट प्रभावित भइरहेको थियो। हुनसक्छ केहीलाई यस गुटबाट क्रिश्चियन धर्मको शुद्ध उपासनामा परिवर्तन गरिएको थियो, तर अझै ती मूर्तिपूजक धारणाहरू मध्ये केहीले होईन।

यो कुरा मनमा राख्दै हामी पावलको भनाइको बारेमा अर्को केहि भिन्नता याद गरौं। पत्र भर महिला लाई सबै सल्लाह बहुवचन मा व्यक्त गरिएको छ। महिला यो र महिला त्यो। त्यसपछि, एकाएक १ तिमोथी २:१२ मा उनी एकवचनमा परिवर्तन हुन्छन्: "म महिलालाई अनुमति दिदिन ...।" यसले तिमोथीले ईश्वरीय नियुक्त अख्तियारवालालाई चुनौती दिइरहेकी एउटी विशेष महिलालाई संकेत गरिरहेको छ भन्ने तर्कलाई गहिरो महत्त्व दिन्छ।

यस बुझाइलाई बल दिइन्छ जब हामी यो भन्छौं कि जब पावलले यसो भन्छन्, "म कुनै महिलालाई पुरुषको अधीनमा बस्न दिंदिन ...", उनले ग्रीक शब्दलाई अधिकारको रूपमा प्रयोग गरिरहेको छैन जुन हो exousia। (xu-cia) यो शब्द मुख्य पुजारीहरू र एल्डरहरूले मार्क ११:२:11 मा येशूलाई चुनौती दिँदा प्रयोग गरे, "कुन अधिकारले (exousia) के तपाईं यी कामहरू गर्नुहुन्छ? ”तथापि, पावलले तिमोथीलाई प्रयोग गरेको शब्द हो प्रमाणिकरण (aw-then-tau) जसले अख्तियार हडप्नेको विचार राख्छ।

HELPS शब्द-अध्ययन को लागी दिन्छ प्रमाणिकरण, "ठीकसँग, एकतर्फी हतियार उठाउन, अर्थात् एक निर an्कुश रूपमा व्यवहार - शाब्दिक, आत्म-नियुक्त (अधीन बिना अभिनय)।

हम्म, authenteó, एक अधिनायक को रूप मा अभिनय, स्वयं नियुक्त। के यसले तपाईंको दिमागमा एउटा जडानलाई स्पार्क गर्दछ?

यी सबै कुराले के पाउँछौं भने मण्डलीका महिलाहरूको एउटा समूहको चित्र यो छ जुन एक मातृसत्ताको नेतृत्वमा थियो जसलाई पावलले आफ्नो पत्रको सुरूवाटमा ठीक वर्णन गर्दछन्।

“… एफिससमा यहीँ बस्नुहोस् ताकि तपाईं निश्चित मानिसहरूलाई झूटा शिक्षा नबनाउन वा पौराणिक कथा र अन्तहीन वंशावलीमा आफूलाई समर्पण गर्न आज्ञा दिन सक्नुहुन्छ। यस्ता कुराहरूले परमेश्वरको काम अघि बढ्नुको साटो विवादास्पद अनुमानहरूलाई बढावा दिन्छ — जुन विश्वासद्वारा हो। यो आदेशको लक्ष्य प्रेम हो जुन शुद्ध हृदय र राम्रो अन्तस्करण र ईमान्दार विश्वासबाट आउँदछ। कोही-कोही यिनीहरूबाट तर्किए र व्यर्थ कुराकानीमा लागेका छन्। तिनीहरू कानुनका शिक्षक बन्न चाहन्छन्, तर उनीहरू के कुरा गर्छन् वा के उनीहरूले निर्धक्कताका साथ कुरा गर्छन् भन्ने कुरा जान्दैनन्। ” (१ तिमोथी १: --1 NIV)

यस मातृसत्ताकले तिमोथीलाई हडप्नका लागि बदल्न कोशिस गर्दै थियो (प्रमाणिकरण) आफ्नो अधिकार र नियुक्ति कमजोर।

यसैले अब हामीसंग एउटा प्रशंसनीय विकल्प छ जसले हामीलाई पावलका शब्दहरू एउटा प्रसंगमा राख्न अनुमति दिन्छ जसमा हामीले उहाँलाई कपटीको रूपमा चित्रण गर्नुपर्दैन, किनकि यदि उसले कोरिन्थका आइमाईहरूलाई उनीहरूले प्रार्थना गर्न र भविष्यवाणी गर्न सक्दछ भने भने एफिससलाई इन्कार गर्दै। महिला पनि समान सुविधा।

यस बुझाइले हामीलाई आदम र हव्वालाई गरेको अन्यथा विसंगत सन्दर्भलाई सुल्झाउन पनि मद्दत गर्दछ। धर्मशास्त्रमा चित्रित गरिएको सत्य कथालाई पुन: स्थापित गर्नको लागि पावलले सिधा रेकर्ड स्थापित गर्दै थिए र उनको कार्यालयको तौल थपेका थिए, डायनाको गुटबाट आख्यान थिएन (ग्रीकहरूलाई आर्टेमिस)।

थप जानकारीको लागि, हेर्नुहोस् नयाँ टेस्टामेन्ट अध्ययनहरूमा प्रारम्भिक अन्वेषणको साथ आईसिस पंथको परीक्षा एलिजाबेथ ए। म्याकेब पी द्वारा। १०-१०102। यो पनि हेर्नुहोस्, लुकेका आवाजहरू: बाइबिल महिला र हाम्रो ईसाई विरासत Heidi ब्राइट प्याराले p द्वारा। ११०

तर महिलालाई सुरक्षित राख्ने साधनको रूपमा बच्चा जन्माउने जस्तो लाग्न सक्ने विचित्रको बारेमा के भन्न सकिन्छ? 

प्यासेज फेरि पढ्नुहोस्, यस पटक बाट नयाँ संशोधित संस्करण:

“एक महिलाले शान्त र पूर्ण अधीनतामा सिक्नुपर्दछ। १२ म कुनै स्त्रीलाई पुरुषलाई सिकाउने वा अख्तियार लिन अनुमति दिंदैन; बी उनी शान्त हुनै पर्छ। १ For किनकि आदम पहिले बनाइए, त्यसपछि हव्वा। १ And आदम धोकामा परेको थिएन; यो एउटी महिला थिई र धोका दिइयो र एक पापी भयो। १ But तर महिलाहरू बच्चा जन्माउने मार्फत बचाउनेछन - यदि तिनीहरूले विश्वास, प्रेम र धार्मिकताका साथ जारी राखे भने। (१ तिमोथी २: ११-१-12 NIV)

पावलले कोरिन्थीहरूलाई विवाह नगरी बस्नु उत्तम हो भने। के उसले अहिले एफिसी महिलाहरुलाई विपरित भनिरहेछ? के उहाँ दु: खी र अविवाहित महिला दुबैलाई निन्दा गर्दै हुनुहुन्छ किनकि उनीहरूले बच्चा जन्माउँदैनन्? के यसले कुनै अर्थ राख्छ?

तपाईले इन्टरलाईनरबाट देख्न सक्नुहुन्छ, प्रायः अनुवादहरूले यस पदलाई प्रस्तुत गर्ने रेन्डरिंगबाट एउटा शब्द हराइरहेको छ।

हराएको शब्द निश्चित लेख हो, tēs, र यसलाई हटाउँदा पदको सम्पूर्ण अर्थ परिवर्तन हुन्छ। भाग्यवस, केहि अनुवादहरूले यहाँ निश्चित लेख छोड्दैन:

• "... उनी बच्चाको जन्मबाट बचाइनेछ ..." - अन्तर्राष्ट्रिय मानक संस्करण
• "उनी [र सबै महिला] बच्चाको जन्म मार्फत मुक्ति पाउनेछन्" - भगवानको वचन अनुवाद
• “उनी बच्चा जन्माउने मार्फत बचाउनेछिन्” - डार्बी बाइबल अनुवाद
• "उनी बच्चा जन्माउने मार्फत जोगिनेछन्" - यंगको लिटरल ट्रान्सलेशन

यस खण्डको सन्दर्भमा जसले आदम र हवालाई स re्केत गर्दछ, उत्पत्ति :3:१:15 मा उल्लेख गरिएको बच्चा जन्माउने सन्दर्भमा पावलले उल्लेख गरेका थिए।

You and।।।।।।।।।।।। You you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you you। You you you you you you you you you you you you you you you। You। You।। उसले तिम्रो टाउको कुचो पार्नेछ, र तिमीले उसको कुर्कुरामा हिर्काउनेछौ। ”(उत्पत्ति :3:१:15)

यो स्त्रीको माध्यमबाट सन्तान (बच्चा जन्माउने) हो जसले सबै स्त्री र पुरुषहरूको मुक्तिको परिणाम दिन्छ, जब त्यो सन्तानले अन्तमा शैतानको टाउकोमा कुल्चन्छ। हव्वा र महिलाहरूको कथित उच्च भूमिकामा ध्यान केन्द्रित गर्नुको सट्टा यी “केही व्यक्तिहरू” स्त्री येशू ख्रीष्टको सन्तान वा सन्तानमा केन्द्रित हुनुपर्दछ, जसद्वारा सबै मुक्ति पाइन्छ।

म निश्चित छु कि यी सबै विवरणहरू पछि पनि, म ती धारणा भएका मानिसहरूका केही टिप्पणीहरू देख्ने छु कि यी सबै हुँदाहुँदै पनि तिमोथी एक मानिस थिए र उनी पास्टर, पुजारी, वा एफिससमा मण्डलीको एल्डरको रूपमा नियुक्त भएका थिए। कुनै महिला यति नियुक्त गरिएको थिएन। सहमत यदि तपाईं त्यो बहस गर्दै हुनुहुन्छ भने, त्यसो भए तपाईंले यो शृ of्खलाको पूरा पोइन्ट हराउनुभएको छ। इसाई धर्म पुरुष प्रधान समाजमा अवस्थित छ र इसाई धर्म कहिले पनि संसारको सुधारको बारेमा थिएन, तर भगवानका सन्तानहरूलाई बोलाउने बारेमा हो। महिलाहरूले मण्डलीमा अख्तियार चलाउनुपर्ने हो कि होइन भन्ने कुरा त होइन, तर पुरुषहरूले गर्नुपर्ने हो कि होइन? एल्डरहरू वा निरीक्षकहरूको रूपमा सेवा गर्ने महिला बिरूद्ध कुनै पनि तर्कको उपसूची यो हो। महिला निरीक्षकहरुका बिरूद्ध बहस गर्ने पुरुषहरुको धारणा हो कि निरीक्षकको अर्थ नेता हो, एक व्यक्ति जो अरु मानिसहरुलाई आफ्नो जीवन कसरी बिताउने भनेर बताउन जान्छ। तिनीहरू मण्डली वा चर्चका नियुक्तिहरूलाई शासनको एक रूपको रूपमा हेर्दछन्; र त्यो प्रस in्गमा, शासक एक पुरुष हुनु पर्छ।

परमेश्वरका बच्चाहरुका लागि तानाशाही पदानुक्रमको कुनै ठाउँ छैन किनकि सबैलाई थाहा छ कि शरीरको टाउको केवल ख्रीष्ट हुनुहुन्छ। 

हामी पछिल्लो भिडियोमा शिरत्वको मुद्दामा त्यसमा जान्छौं।

तपाइँको समय र समर्थन को लागी धन्यवाद। भविष्यका रिलिजहरूको सूचनाहरू प्राप्त गर्न कृपया सदस्यता लिनुहोस्। यदि तपाईं हाम्रो काममा योगदान दिन चाहनुहुन्छ भने, यस भिडियोको वर्णनमा एक लि .्क छ। 

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।

तपाईं पनि मन पराउनुहुन्छ:

हताश उपायहरू! डेभिड स्प्लेनले कसलाई बचाउने भन्नेमा आमूल परिवर्तनको लागि आधार तयार पार्छ

यसले JW.org को बारेमा के भन्छ कि यसले विगतका असफलताहरू लुकाउन इतिहास पुन: लेख्छ?

मत्ती 24 जाँच गर्दै; भाग 3: सबै बसोबास गरेको पृथ्वीमा प्रचार गर्दै