मण्डलीमा शिरत्व बुझ्दै

[w21 / 02 लेख 7: अप्रिल १ -19 -२25]

PREVIEW
[डब्ल्यूटी लेखबाट]
मण्डलीमा बहिनीहरूको भूमिका के हो? के सबै भाइहरू हरेक बहिनीको टाउको हुन्? के एल्डरहरू र परिवारका शिरहरूसँग समान प्रकारको अधिकार छ? यस लेखमा हामी यी प्रश्नहरू परमेश्वरको वचनमा पाइने उदाहरणहरूको आधारमा विचार गर्नेछौं।

अब यो कुरा मनमा राख्नुहोस् कि लेखको विषयवस्तु “मण्डलीमा शिरत्व” हो। त्यसोभए अघि बढ्नुअघि आफैलाई सोध्नुहोस् कि के तपाईं मण्डलीको एल्डरलाई छान्ने कुनै पद भेट्टाउन सक्नुहुन्छ जुन टाउकोको भूमिकाको भूमिका हो?

ठीक छ, दिमागमा यो संग, हामी सुरु गरौं।

अनुच्छेद states ले मण्डलीमा महिलाहरूको भूमिकालाई स to्केत गर्दै भन्छ, “यहोवा र येशूले उनीहरूलाई हेर्नुहुने दृष्टिकोणलाई विचार गरेर हामी उहाँप्रति कृतज्ञता बढाउन सक्छौं।” महान् शब्दहरू, तर के संगठनले महिला र पुरुषहरूलाई वास्तवमै यहोवा र येशूजस्तै ठान्छ? र किन तिनीहरू सँधै "यहोवा र येशू" भन्नुपर्दछ। "येशू महिलाहरूलाई हेर्नुहुन्छ" भन्नुको अर्थ भन्नुपर्दा, "महिलाहरूलाई यहोवा यसरी हेर्नुहुन्छ।" यदि कसैले येशूको ईश्वरीय नियुक्त भूमिकाबाट ध्यान आकर्षित गर्न चाहँदैन भने अनावश्यकताको आवश्यकता पर्दैन।

अनुच्छेद th देखि ru देखि अनुच्छेद in मा मण्डलीको प्रबन्धमा बहिनीहरूको साँचो महत्त्व सूचीबद्ध गरिसकेपछि लेखमा यस्तो निष्कर्ष निकाल्छ: “अघिल्लो अनुच्छेदले देखाएझैं बहिनीहरू भाइहरूभन्दा तुच्छ छ भनी सोच्ने धर्मशास्त्रीय आधार छैन।”

फेरि, महान शब्दहरू। संगठन शब्दमा महिलालाई सम्मान गर्न महान छ, तर काममा होइन। प्रमाणको रूपमा विचार गर्नुहोस्, १ कोरिन्थी ११: on मा आधारित तीन लेखहरूको यो श्रृंखलाले प्रार्थना गरेर र मण्डलीलाई सिकाउने दुबै महिलाको समानतालाई संकेत गर्दैन जुन केवल दुई पदहरू पछि प्रकट गरिएको छ। १ कोरिन्थी ११: we हामी पढ्छौं, “। । तर हरेक स्त्री जसले प्रार्थना र अगमवाणी बोलेको टाउको खोल्यो कि उसले टाउकोमा लाज हाल्छ। । " प्रथम शताब्दीका महिलाहरूले मण्डलीमा प्रार्थना र अगमवाणी गरे (चौथो परमेश्वरको वचन) बोले। किन यहोवाका साक्षीहरूले आफ्ना महिलाहरूलाई त्यसो गर्न दिंदैनन्?

अनुच्छेद states यसो भन्छ, “तथापि, यो कुरा साँचो हो कि यहोवाले मण्डलीमा सिकाउने र उपासना गर्ने काममा नेतृत्व लिन पुरुषहरू नियुक्त गर्नुभएको छ र स्त्रीहरूलाई पनि त्यस्तो अख्तियार दिनुभएन।” (१ तिमो। २:१२)

एक सतही पढाइमा यो देखिन्छ कि पावलले तिमोथीलाई लेखेको पत्रमा कोरिन्थीहरूलाई लेखेका आफ्नै शब्दहरूको बिरूद्ध हो। अवश्य पनि, त्यस्तो हुन सक्दैन, तैपनि संगठनले स्पष्ट विरोधाभास वर्णन गर्न कुनै प्रयास गर्दैन। तिमोथीलाई लेखेको पत्रमा पावलले भन्न खोजेको कुरा बुझ्न यो लेख हेर्नुहोस्: क्रिश्चियन मण्डलीमा महिलाहरूको भूमिका (भाग)): के पावल सिकाउँछन् कि महिला पुरुषहरू भन्दा पनि कम हुन्छन्?

ध्यानपूर्वक शब्द भएको गद्यमा, उक्त लेखले संगठनले एल्डरहरूलाई दिने अधिकारलाई धर्मशास्त्रीय समर्थन खोज्ने कोशिश गरिरहेको छ।

“उदाहरणका लागि, परिवारका सदस्यहरूले आफ्नो परिवारको शिरको आज्ञा पालन गरेको यहोवा चाहनुहुन्छ। (कल। :3:२०) मण्डलीका भाइबहिनीले एल्डरहरूको आज्ञा पालन गरेको उहाँ चाहनुहुन्छ। परिवारका शिर र एल्डर दुवैले आफ्नो हेरचाहमा रहेका व्यक्तिहरू आध्यात्मिक तवरमा स्वस्थ छन् कि छैनन्‌ भनेर पक्का गरेको यहोवा आशा गर्नुहुन्छ। दुबैले आफ्नो अधिकार अन्तर्गत भएका भावनात्मक आवश्यकताहरूको पनि ख्याल राख्छन्। र असल परिवारका शिरहरू जस्तै प्राचीनहरूले उनीहरूको हेरचाहमा रहेकाहरूले पनि संकटमा पर्दा उनीहरूलाई सहयोग पुर्‍याउँछन् भन्ने कुरा निश्चित गर्दछन्। ” (अनुच्छेद ११)

परिवारको शिर र मण्डलीका एल्डरहरूलाई कसरी समान स्तरमा राखिएको छ याद गर्नुहोस्। यद्यपि, १ कोरिन्थी ११:। मा पाइने शिरत्वको पदक्रममा प्राचीनहरूको उल्लेख गरिएको छैन। यद्यपि संगठनले उनीहरूलाई एक विशाल स्तरको अधिकार दिन्छ, जसरी बाइबलले कुनै पनि अधिकार बाहिरका व्यक्तिहरूमा यकिन गर्दछ। उदाहरणको लागि, एल्डरहरूको आज्ञा पालन गर्न कुनै आदेश छैन। हिब्रू १:1:१:11 अनुवाद गरिएको छ "तपाईंहरूको नेतृत्व लिइरहेकाहरूप्रति आज्ञाकारी हो ..." तर शब्द, peithó, ग्रीकमा आज्ञाकारिताको रूपमा अनुवाद गरिएको छैन, बरु "भरोसा", वा "मनाउनु" को रूपमा अनुवाद गरिएको छैन। त्यो महत्त्वपूर्ण भिन्नता हो, होइन र?

अनुच्छेद ११ "" लेखिएका कुराभन्दा टाढा नजाओ "भन्ने सल्लाहको साथ बन्द हुन्छ। त्यसोभए, अनुच्छेद १२ मा तुरुन्तै तिनीहरूले ठीक यही कुरा गल्ती गरे कि “यहोवाले एल्डरहरूलाई न्यायाधीशको रूपमा काम गर्ने जिम्मेवारी सुम्पनुभयो र अपश्‍चात्तापी पापीहरूलाई मण्डलीबाट हटाउने जिम्मेवारी सुम्पनुभयो। — १ कोरि। :: ११-१।। " त्यहाँ एल्डरहरूलाई नभई पावलले मण्डलीलाई सम्बोधन गरिरहेका छन। उनले मत्ती १ 11: १ 12-१-1 मा येशूको निर्देशनको विरोधाभास गर्दैनन् जसले पश्चाताप नगर्ने पापीहरूसँग सम्पूर्ण मण्डलीको खुट्टामा काम गर्ने अधिकार प्रदान गर्दछ, तीन एल्डरहरूको कमेटी होइन।

अन्तमा, हामी परिचालक निकायको भूमिकामा आइपुग्छौं जुन पृष्ठ १ 18 को साइडबारमा हामीलाई बताइएको छ। यसले हामीलाई यो बताउन थाल्छ: “परिचालक निकायका सदस्यहरू आफ्ना भाइबहिनीहरूको विश्वासको मालिक होइनन्।” साँच्चै ?! फेरि, महान शब्दहरू जुन वास्तविकतासँग मेल खाँदैन। मालिकले नोकरलाई उसले के गर्न सक्छ र के गर्न सक्दैन भनेर भन्यो। एक मास्टर नियम बनाउँछ। मालिकले आफ्ना दासहरूलाई सजाय दिन्छ जब ऊ उनीहरूको नियम मान्दैन वा विरोधाभास गर्छ। क्रूर मालिकले आफ्ना दासहरू आफैंलाई चेताउनी दिदैन। त्यस्तो मालिकले आफूलाई आफ्ना दासहरूभन्दा उच्च ठान्दछ। के ती शब्दहरू यथार्थमा उत्तम छैन?

कुनै पनि अन्तर्राष्ट्रिय निगमलाई परिचालक निकाय चाहिन्छ। तर ख्रीष्टको शरीर, मसीही मण्डली छैन। यो कारणले गर्दा कि त्यहाँ कुनै प्रथम शताब्दीको परिचालक निकाय थिएन, र किन यो शब्द वा अवधारणा इसाई धर्मशास्त्रमा फेला पर्दैन। यसबारे थप जानकारीका लागि लेखहरूको श्रृंखला हेर्नुहोस्: विश्वासी दास - भाग 1 को पहिचान गर्दै

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।