मानवता बचत गर्दै, भाग २: जीवन र मृत्यु, तपाईंको दृष्टिकोण वा भगवान?

यहोवा परमेश्वरले जीवन सृष्टि गर्नुभयो। उहाँले मृत्यु पनि सृष्टि गर्नुभयो।

अब, यदि म जान्न चाहान्छु कि जीवन के हो, जीवन के प्रतिनिधित्व गर्दछ, के यो मतलब छैन कि पहिले यो बनाउने को लागी जानुहोस्? मृत्युको बारेमा पनि यस्तै भन्न सकिन्छ। यदि म जान्न चाहान्छु कि मृत्यु के हो, यसमा के हुन्छ, के त्यो जानकारी को लागी निश्चित स्रोत एक होईन जसले यसलाई बनायो?

यदि तपाइँ डिक्शनरी मा कुनै शब्द देख्नुभयो कि एक चीज वा एक प्रक्रिया को वर्णन र विभिन्न परिभाषाहरु पाउनुहुन्छ, व्यक्तिको परिभाषा जसले त्यो चीज बनायो वा त्यो प्रक्रिया स्थापित सम्भवतः सबैभन्दा सही परिभाषा हुन सक्दैन?

के यो सृष्टिकर्ता को भन्दा माथि तपाइँको परिभाषा राख्न को लागी, अति गर्व को एक हबर्स को एक कार्य हुनेछैन? मलाई यो यस तरिकाले वर्णन गर्न दिनुहोस्: हामी भन्छौं कि एक जना मानिस जो एक नास्तिक हो। किनकि उहाँ ईश्वर को अस्तित्व मा विश्वास गर्दैनन्, जीवन र मृत्यु को उनको दृष्टिकोण अस्तित्व मा छ। यो मानिस को लागी, जीवन मात्र के हो जुन हामी अहिले अनुभव गर्छौं। जीवन चेतना हो, आफैं र हाम्रो वरपरको बारेमा सचेत हुनु। मृत्यु जीवन को अभाव, चेतना को अनुपस्थिति हो। मृत्यु सरल अस्तित्व हो। अब हामी यो मान्छे को मृत्यु को दिन मा आउँछौं। उनी ओछ्यानमा मर्दै छन्। उसलाई थाहा छ छिट्टै उसले आफ्नो अन्तिम सास फेर्नेछ र विस्मरणमा पर्नेछ। उहाँ हुन बन्द हुनेछ। यो उनको दृढ विश्वास हो। त्यो क्षण आउँछ। उसको संसार कालो हुन्छ। त्यसपछि, अर्को पल मा, सबै प्रकाश छ। उसले आफ्नो आँखा खोल्छ र महसुस गर्दछ कि ऊ अझै जीवित छ तर एक नयाँ ठाउँ मा, एक स्वस्थ युवा शरीर मा। यो बाहिर जान्छ कि मृत्यु ठ्याक्कै उसले सोचेको जस्तो थिएन।

अब यो परिदृश्य मा, यदि कोहि त्यो मान्छे को लागी गए र उसलाई भन्नु कि उनी अझै मरेका छन्, कि उनी पुनरुत्थान हुनु भन्दा पहिले मरेका थिए, र अब कि उनी पुनरुत्थान भैसकेका छन्, उनी अझै पनी मरेको मानिन्छ, तर त्यो उहाँसँग बाँच्ने मौका छ, के तपाइँ सोच्नुहुन्छ कि उनी जीवन र मृत्यु को एक फरक परिभाषा स्वीकार गर्न को लागी अलि बढी उत्तरदायी हुन सक्छन् उनीहरु भन्दा पहिले?

तपाइँ देख्नुहुन्छ, भगवानको नजरमा, कि नास्तिक उहाँ मर्नु भन्दा पहिले नै मरिसक्नुभएको थियो र अब जब कि उहाँ पुनरुत्थान हुनुभएको छ, ऊ अझै मरेको छ। तपाइँ भन्न सक्नुहुन्छ, "तर यो मेरो लागी मतलब छैन।" तपाइँ आफ्नो बारेमा भन्न सक्नुहुन्छ, "म जीवित छु। म मरेको छैन। ” तर फेरी, के तपाइँ आफ्नो परिभाषा भगवान भन्दा माथि राख्दै हुनुहुन्छ? याद छ, भगवान? एक जसले जीवन सृष्टि गर्नुभयो र जसले मृत्युको कारण बनायो?

म यो भन्छु किनकि मानिसहरु लाई जीवन के हो र मृत्यु के हो भन्ने बारे मा धेरै कडा विचारहरु छन् र उनीहरु यी विचारहरु लाई धर्मशास्त्र को पठन मा लगाउँछन्। जब तपाइँ र म हाम्रो धर्मशास्त्र को अध्ययन मा एक विचार लगाउँछौं, हामी के भनिन्छ मा संलग्न छौं eisegesis। हामी बाइबल मा हाम्रो धारणा पढ्दै छौं। Eisegesis कारण त्यहाँ ईसाई धर्महरु सबै फरक फरक विचारहरु संग हजारौं छन्। उनीहरु सबै एउटै बाइबिल को उपयोग गर्दछन्, तर एक तरीका बाट यो आफ्नो विशेष विश्वास लाई समर्थन गर्न को लागी देखाउन खोज्नुहोस्। त्यसो नगरौं।

उत्पत्ति २: At मा हामी मानव जीवन को सृष्टि को बारे मा पढ्छौं।

“परमप्रभु परमेश्वरले मानिसलाई जमिनको धुलोबाट बनाउनुभयो, र उसको नाकमा जीवनको सास फेर्नुभयो; र मानिस एक जीवित आत्मा भयो। " (विश्व अंग्रेजी बाइबल)

यो पहिलो मानव भगवान को दृष्टिकोण बाट जीवित थियो - त्यहाँ एक भन्दा धेरै महत्त्वपूर्ण दृष्टिकोण को कुनै बिन्दु छ? उहाँ जीवित हुनुहुन्थ्यो किनकि उनी भगवानको स्वरूपमा बनेका थिए, उनी पापरहित थिए, र भगवानको सन्तानको रूपमा पिताबाट अनन्त जीवनको हकदार हुनेछन्।

तब यहोवा परमेश्वरले मानिसलाई मृत्युको बारेमा बताउनुभयो।

"... तर तिमीले राम्रो र नराम्रो को ज्ञान को रूख बाट खाने छैन; किनकि जुन दिन तिमीले यो खानेछौ, तिमी पक्कै मर्नेछौ। ” (उत्पत्ति २:१ Be बेरियन अध्ययन बाइबल)

अब एक मिनेट को लागी रोक्नुहोस् र यस बारे मा सोच्नुहोस्। आदमलाई थाहा थियो एक दिन के हो। यो अन्धकार को एक समय पछि प्रकाश को एक अवधि थियो। अब जब आदमले फल खाए, के त्यो २४ घण्टा को दिन भित्र मरे? बाइबल भन्छ कि उनी 24 ०० बर्ष भन्दा धेरै समय सम्म बाँचिरहे। त्यसोभए, के भगवान झुट बोल्दै हुनुहुन्थ्यो? पक्कै छैन। हामी यो काम गर्न सक्ने एकमात्र तरीका यो बुझ्न को लागी हो कि मर्नु र मर्नु को हाम्रो परिभाषा भगवान को जस्तै छैन।

तपाइँले "मृत मानिस हिड्ने" अभिव्यक्ति सुन्नुभएको हुन सक्छ जुन मृत्युदण्डको सजाय सुनाइएको दोषी अपराधीहरु को लागी प्रयोग गरिन्थ्यो। यसको मतलब यो थियो कि राज्य को नजर बाट, यी मानिसहरु पहिले नै मरिसकेका थिए। आदम को शारीरिक मृत्यु को लागी प्रक्रिया उस दिन बाट शुरू भयो जब उसले पाप गर्यो। उनी त्यस दिनदेखि मरिसकेका थिए। दिईएको छ, यो निम्नानुसार छ कि आदम र हव्वा को लागी जन्मेका सबै बच्चाहरु एउटै राज्य मा जन्मेका थिए। परमेश्वरको दृष्टिकोणबाट, उनीहरु मरेका थिए। यसलाई अर्को तरिका मा राख्न को लागी, भगवान को दृष्टिकोण बाट तपाइँ र म मरेका छौं।

तर सायद छैन। येशूले हामीलाई आशा दिनुहुन्छ:

"साँच्चै, साँच्चै, म तिमीलाई भन्दछु, जसले मेरो वचन सुन्छ र जसले मलाई पठाउनुहुन्छ उसलाई विश्वास गर्दछ अनन्त जीवन छ। उहाँ न्यायमा आउनुहुन्न, तर मृत्युबाट जीवनमा जानुभएको छ। ” (जॉन 5:24 अंग्रेजी मानक संस्करण)

तपाइँ मृत्यु बाट जीवन मा पास हुन सक्नुहुन्न जब सम्म तपाइँ मरेको संग शुरू गर्न को लागी। तर यदि तपाइँ मर्नुभएको छ र मँ मृत्युलाई बुझ्दछु तब तपाइँ ख्रीष्टको वचन सुन्न सक्नुहुन्न र येशूमा विश्वास गर्नुहुन्न, किनकि तपाइँ मर्नुभयो। त्यसोभए, उनी यहाँ मृत्युको बारेमा बोल्छन् त्यो मृत्यु तिमी र मँ मृत्युको रूपमा बुझ्दिन, बरु मृत्यु जसरी भगवान मृत्यु देख्नुहुन्छ।

के तपाइँसँग बिरालो वा कुकुर छ? यदि तपाइँ गर्नुहुन्छ, म निश्चित छु कि तपाइँ तपाइँको पाल्तु जनावर लाई माया गर्नुहुन्छ। तर तपाइँ यो पनि जान्नुहुन्छ कि केहि बिन्दुमा, त्यो प्यारो घरपालुवा जनावर कहिल्यै फर्कन को लागी जान्छ। एउटा बिरालो वा कुकुर १० देखि १५ बर्ष बाँच्छन् र त्यसपछि उनीहरु बन्द हुन्छन्। ठिक छ, हामीले भगवानलाई चिन्नु भन्दा पहिले, तपाइँ र म एउटै डु boat्गामा थियौं।

उपदेशक 3:19 पढ्छन्:

"किनकि मानिसका छोराहरुलाई के हुन्छ पशुहरु लाई पनि हुन्छ; एउटा कुरा उनीहरुलाई परेको छ: जसरी एउटा मर्छ, त्यस्तै अर्को मर्छ। निस्सन्देह, ती सबै एक सास छन्; मानिसलाई जनावरहरुमा कुनै फाइदा छैन, किनकि सबै व्यर्थ हो। " (नयाँ राजा जेम्स संस्करण)

यो कसरी यो हुनुको मतलब थिएन। हामी भगवान को छवि मा बनाइयो, यसैले हामी जनावरहरु बाट फरक हुनुहुन्थ्यो। हामी बाँचिरहेका थियौं र कहिल्यै मर्दैनौं। उपदेशक को लेखक को लागी, सबै कुरा व्यर्थ हो। जे होस्, परमेश्वरले आफ्नो पुत्र पठाउनुभयो हामीलाई ठ्याक्कै कसरी चीजहरु फरक हुन सक्छ भनेर बुझाउन।

जबकि येशू मा विश्वास जीवन को लागी कुञ्जी हो, यो त्यति सरल छैन। म जान्दछु कि कोहि हामीलाई विश्वास गर्छन् कि, र यदि तपाइँ मात्र जोन 5:24 पढ्नुहुन्छ, तपाइँ त्यो छाप पाउन सक्नुहुन्छ। तर, जोन त्यहाँ रोकिएनन्। उनले मृत्यु बाट जीवन प्राप्त गर्न को बारे मा निम्न लेखे।

"हामी जान्दछौं कि हामी मृत्यु बाट जीवनमा पुग्यौं, किनकि हामी हाम्रा भाइहरुलाई माया गर्छौं। जो माया गर्दैन त्यो मृत्युमा रहन्छ। " (१ यूहन्ना ३:१४ BSB)

परमेश्वर प्रेम हुनुहुन्छ र येशू परमेश्वरको सिद्ध छवि हुनुहुन्छ। यदि हामी आदम बाट विरासतमा प्राप्त मृत्यु बाट येशू को माध्यम बाट भगवान बाट विरासतमा प्राप्त जीवन मा पार गर्न को लागी, हामी पनि भगवान को प्रेम को छवि प्रतिबिम्बित गर्नुपर्छ। यो तुरुन्तै गरीएको छैन, तर बिस्तारै। पावलले एफिसीहरुलाई भने जस्तै: "... जब सम्म हामी सबै विश्वास को एकता, र परमेश्वरको पुत्र को ज्ञान को एक परिपक्व व्यक्ति को लागी, ख्रीष्ट को पूर्णता को कद को मापना सम्म पुग्दैन ..." (एफिसी ४ 4 नयाँ हृदय अंग्रेजी बाइबल)

हामी यहाँ मायाको कुरा गर्दैछौं अरुको लागी आत्म-बलिदान माया हो कि येशूले उदाहरण दिनुभयो। एउटा माया जसले अरुको हितलाई हाम्रो आफ्नै भन्दा माथि राख्छ, जुन सधैं हाम्रो भाइ वा बहिनी को लागी सबैभन्दा राम्रो छ भनेर खोज्छ।

यदि हामी येशूमा विश्वास राख्छौं र हाम्रा स्वर्गीय बुबाको प्रेमको अभ्यास गर्छौं, हामी परमेश्वरको नजरमा मर्नु बन्द गर्छौं र जीवन बिताउँछौं। अब हामी वास्तविक जीवन को बारे मा कुरा गरीरहेका छौं।

पावलले तिमोथीलाई भने कि कसरी वास्तविक जीवन को समात्न को लागी:

"उनीहरुलाई भलाइ मा काम गर्न, राम्रो काम मा धनी हुन, उदार हुन, साझा गर्न को लागी तयार हुन को लागी, सुरक्षित रूप देखि भविष्य को लागी एक राम्रो आधार आफैं को लागी भण्डार गर्न को लागी, ताकि उनीहरु वास्तविक जीवन मा एक दृढ पकड प्राप्त गर्न सक्छन्।" (१ तिमोथी ::१,, १ N NWT)

यो समकालीन अंग्रेजी संस्करण पद १ as को रूपमा प्रस्तुत गर्दछ, "यो भविष्य को लागी एक ठोस जग बसाल्नेछ, त्यसैले उनीहरुलाई थाहा हुनेछ कि साँचो जीवन कस्तो छ।"

यदि त्यहाँ एक वास्तविक जीवन हो, तब त्यहाँ एक नक्कली पनि छ। यदि त्यहाँ एक साँचो जीवन छ, तब त्यहाँ एक झूटो पनि छ। हामी भगवान बिना बाँचिरहेको जीवन एक नक्कली जीवन हो। त्यो बिरालो वा कुकुर को जीवन हो; एक जीवन जुन समाप्त हुनेछ।

यदि हामी येशूमा विश्वास गर्छौं र हाम्रा सँगी ईसाईहरुलाई माया गर्छौं भने यो कसरी हुन्छ कि हामी मृत्यु बाट जीवन मा पार गर्यौं? के हामी अझै मर्दैनौं? होइन, हामी गर्दैनौं। हामी सुत्छौं। येशूले हामीलाई यो सिकाउनुभयो जब लाजरस मर्नुभयो। उनले भने कि लाजरस निदाएको छ।

उसले उनीहरुलाई भन्यो: "हाम्रो साथी लाजरस आराम गर्न गयो, तर म उसलाई निद्रा बाट ब्यूँझाउन त्यहाँ यात्रा गर्दैछु।" (यूहन्ना ११:११ NWT)

र त्यो ठ्याक्कै उहाँले के गर्नुभयो। उहाँले उसलाई जीवनमा पुनर्स्थापित गर्नुभयो। यसो गर्दा उहाँले हामीलाई एक बहुमूल्य पाठ सिकाउनुभयो तर उहाँको चेला, मार्था। हामी पढ्छौ:

"मार्थाले येशूलाई भनिन्," प्रभु, यदि तपाईं यहाँ हुनुहुन्थ्यो भने, मेरो भाइ मर्नुहुन्नथ्यो। तर अहिले पनि म जान्दछु कि भगवानले तिमीलाई जे माग्नुहुन्छ त्यो दिनुहुन्छ। ”

"तिम्रो भाइ फेरि उठ्नेछन्," येशूले तिनलाई भन्नुभयो।

मार्थाले जवाफ दिईन्, "मलाई थाहा छ कि उहाँ अन्तिम दिनमा पुनरुत्थानमा उठ्नुहुनेछ।"

येशूले तिनलाई भन्नुभयो, "म पुनरुत्थान र जीवन हुँ। जो कोहि म मा बिश्वास गर्दछ ऊ जीवित रहनेछ, चाहे त्यो मरे। र जो कोहि जीवित छ र म मा विश्वास गर्दछन् कहिल्यै मर्नेछैनन्। के तपाइँ यो विश्वास गर्नुहुन्छ? ""
(जॉन 11: 21-26 BSB)

येशू किन भन्नुहुन्छ कि उहाँ पुनरुत्थान र जीवन दुबै हुनुहुन्छ? के यो अतिरेक छैन? के पुनरुत्थान जीवन होइन? होइन। पुनरुत्थान निद्राको अवस्थाबाट ब्यूँझिएको छ। जीवन - अब हामी भगवान को जीवन को परिभाषा बोल्दै छौं - जीवन कहिल्यै मर्दैन। तपाइँ जीवनमा पुनरुत्थान गर्न सक्नुहुन्छ, तर तपाइँ मृत्युको लागी पुनरुत्थान गर्न सक्नुहुन्छ।

हामीलाई थाहा छ कि हामीले भर्खरै पढेका छौं कि यदि हामी येशूमा विश्वास गर्छौं र हाम्रा भाइहरुलाई माया गर्छौं, हामी मृत्यु बाट जीवनमा जान्छौं। तर यदि कोहि पुनरुत्थान भएको छ जसले येशूमा कहिल्यै विश्वास राखेको छैन वा उसको भाइहरुलाई माया गर्दैन, यद्यपि ऊ मृत्यु बाट ब्यूँझिएको छ, के यो भन्न सकिन्छ कि ऊ जीवित छ?

म तपाइँको दृष्टिकोण बाट जीवित हुन सक्छु, वा मेरो बाट, तर के म भगवान को दृष्टिकोण बाट जीवित छु? यो एक धेरै महत्त्वपूर्ण भेद छ। यो भेद छ कि हाम्रो मुक्ति संग गर्न को लागी छ। येशूले मार्थालाई भन्नुभयो कि "जो कोहि जीवित छ र म मा विश्वास गर्दछ त्यो कहिल्यै मर्दैन"। अब, मार्था र लाजरस दुबै मरे। तर परमेश्वरको दृष्टिकोणबाट होइन। उनको दृष्टिकोण बाट, उनीहरु सुते। एक व्यक्ति जो सुतिरहेको छ मरेको छैन। पहिलो शताब्दीका ईसाईहरूले अन्ततः यो पाए।

ध्यान दिनुहोस् कि कसरी पावलले यो शब्द बोल्छन् जब उनी येशूको पुनरुत्थान पछि विभिन्न उपस्थितिहरु को बारे मा कोरिन्थीहरु लाई लेख्छन्:

"त्यस पछि, उनी एकै समयमा पाँच सय भन्दा धेरै दाजुभाइ दिदीबहिनीलाई देखा परे, जसमध्ये अधिकांश अझै जीवित छन्, यद्यपि केहि निदाएका छन्।" (पहिलो कोरिन्थी 15: 6 नयाँ संशोधित संस्करण)

ईसाईहरु को लागी, उनीहरु मरेका थिएनन्, उनीहरु मात्र सुतेका थिए।

तेसैले, येशू दुबै पुनरुत्थान र जीवन हुनुहुन्छ किनकि उहाँमा विश्वास गर्ने जो कोहि साँच्चै मर्दैनन्, तर मात्र सुत्छन् र जब उनीहरु ब्यूँझन्छन्, यो अनन्त जीवन को लागी हो। यो के हो यूहन्ना प्रकाश को भाग को रूप मा हामीलाई भन्नुहुन्छ:

“तब मैले सिंहासन देखेँ, र उनीहरुमाथि बसेकाहरुलाई न्याय गर्ने अधिकार दिइएको थियो। र मैले ती मानिसहरु को आत्माहरु देखेको छु जो येशू को गवाही को लागी र भगवान को वचन को लागी टाउको काटिएका थिए, र जो जनावर वा यसको प्रतिमा को पूजा गर्दैनन्, र आफ्नो निधार वा हात मा यसको निशान प्राप्त गरेका थिएनन्। र उनीहरु जीवित भए र ख्रीष्ट संग एक हजार बर्ष सम्म शासन गरे। यो पहिलो पुनरुत्थान हो। धन्य र पवित्र ती हुन् जो पहिलो पुनरुत्थानमा भाग लिन्छन्! दोस्रो मृत्युको उनीहरु माथि कुनै शक्ति छैन, तर उनीहरु भगवान र ख्रीष्टका पुजारी हुनेछन्, र उनीहरुसंग एक हजार बर्ष सम्म शासन गर्नेछन्। ” (प्रकाश २०: ४--20 BSB)

जब येशू यी व्यक्तिहरुलाई पुनरुत्थान गर्नुहुन्छ, यो जीवन को पुनरुत्थान हो। दोस्रो मृत्यु उनीहरु माथि कुनै शक्ति छैन। उनीहरु कहिल्यै मर्न सक्दैनन्। अघिल्लो भिडियो मा, [सम्मिलित कार्ड] हामीले यस तथ्य को बारे मा चर्चा गरे कि बाइबल मा मृत्यु को दुई प्रकार, बाइबल मा जीवन को दुई प्रकार, र पुनरुत्थान को दुई प्रकार छन्। पहिलो पुनरुत्थान जीवन को लागी हो र जो यो अनुभव गर्दछन् उनीहरु दोस्रो मृत्यु कहिल्यै भोग्ने छैनन्। जे होस्, दोस्रो पुनरुत्थान फरक छ। यो जीवन को लागी हैन, तर न्याय को लागी हो र दोस्रो मृत्यु अझै पनी पुनरुत्थान भएकाहरु लाई शक्ति राख्छ।

यदि तपाइँ प्रकाश मा परिच्छेद संग परिचित हुनुहुन्छ हामीले भर्खरै पढेका छौं, तपाइँले याद गर्नुभएको होला कि मैले केहि बाहिर छोडेको छु। यो एक विशेष गरी विवादास्पद पैरेंटिकल अभिव्यक्ति हो। जोनले "यो पहिलो पुनरुत्थान हो" भन्नु भन्दा ठीक अघि, उहाँले हामीलाई भन्नुभयो, "हजारौं बर्ष पूरा नभएसम्म बाँकी मरेकाहरु जीवित भएनन्।"

जब उनी मरेकाहरु को बारे मा बोल्छन्, के उनी हाम्रो दृष्टिकोण बाट बोल्छन् कि भगवान? जब उनी जीवनमा फर्कने बारेमा बोल्छन्, के उनी हाम्रो दृष्टिकोण बाट बोल्छन् कि भगवान? र के वास्तवमा दोस्रो पुनरुत्थान मा फिर्ता आउनुहुनेहरु को न्याय को लागी आधार हो?

ती प्रश्नहरू हामीले सम्बोधन गर्नेछौं हाम्रो अर्को भिडियो.

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।

तपाईं पनि मन पराउनुहुन्छ:

“घृणित धर्मत्यागी” मानी के परिचालक निकायले आफैलाई दोषी ठहरायो?

साँचो उपासना चिन्न, भाग 2: के यहोवासित सँधै संगठन छ?

साँचो पूजा, भाग 10 को पहिचान गर्दै: ईसाई तटस्थता