1.Tessaloniker 5: 2, 3 forteller oss at det vil være et rop av fred og sikkerhet som et siste tegn før Jehovas dag ankommer. Så hva er Jehovas dag? I følge denne uken Watchtower studie “Som brukt her, refererer“ Jehovas dag ”til perioden som vil begynne med ødeleggelse av falsk religion og som vil kulminere i krigen i Armageddon.” (w12 9 s. 15 par.3)
Ikke ønsker å hoppe til noen konklusjoner, og siden det ikke ble gitt noen skriftlig støtte i artikkelen for denne uttalelsen, og gitt vår tvilsomme oversikt når det gjelder å forutsi noen profetisk tidslinje, gjør vi det bra å spørre oss selv: "Hva betyr Bibelen egentlig lære om hendelsesforløpet rundt Jehovas tid? ”
For å svare på det, la oss se på hva Peter sa da han siterte fra Joel 2: 28-32: “Og jeg vil gi portenter i himmelen ovenfor og tegn på jorden nedenfor, blod og ild og røykmist; 20 solen vil bli omgjort til mørke og månen til blod før Jehovas store og berømmelige dag kommer. »'(Apostlenes gjerninger 2: 19, 20)
Hvor passer dette inn i den profetiske tidslinjen i henhold til det som er skrevet? Vi vil tross alt ikke gå utover tingene som er skrevet.
Matteus siterte Jesus for å si at det ville bli stor trengsel. Vi lærer at oppfyllelsen av det første århundre - beleiringen og den påfølgende ødeleggelsen av Jerusalem fra 66 til 70 e.Kr. - er en mindre oppfyllelse. Jerusalems ødeleggelse angir ødeleggelsen av det antitypiske Jerusalem, som er vår moderne kristenhet. Så da Jesus snakket om den store trengsel i Mt. 24: 15-22 snakket han ikke bare om sin tid, men om ødeleggelsen av Babylon den store.
Fint. Nå sa Jesus at “Umiddelbart etter trengslingen på den tiden skal solen bli mørkere, og månen vil ikke gi sitt lys ... ”(Mt 24:29)
La oss være klare på dette. Bibelen sier eksplisitt at Jehovas dag kommer etter solen og månen blir mørkere. (Apostlenes gjerninger 2:20) De sier også eksplisitt at mørkningen av solen og månen kommer etter den store trengsel. (Mt. 24:29)
Ser vi at problemet med å påstå at Jehovas dag inkluderer ødeleggelse av falsk religion?
Hvordan kan ødeleggelsen av falsk religion (den store trengsel) være starten på Jehovas dag og likevel stille kom før solen og månen blir mørkere hvis disse hendelsene selv kom før Jehovas dag?
Så med mindre styringsorganet kan forklare fra Skriften hvordan dette er mulig, må vi konkludere med det de rop om fred og sikkerhet kommer etter Babylons ødeleggelse.
Dette gir også mer mening. Hvorfor ville det være noe veldig særegent og identifiserbart globalt rop om fred og sikkerhet, mens - som den samme artikkelen uttrykker det - “fortsetter å være en forstyrrende styrke i verden”? Ville det ikke være mer logisk at i etterkant av ødeleggelsen av falsk religion, vil verdens herskere, mens de beklager tapet, rettferdiggjøre seg selv før massene hevder at det hele var til det langsiktige gode; at til tross for de økonomiske konsekvensene, ville det nå være reell grunn til å håpe på varig fred og sikkerhet?
Selvfølgelig er det bare en formodning. Det som imidlertid ikke er noen formodning, er hva Bibelen eksplisitt sier om hendelsesforløpet som identifiserer Jehovas tid, og det som er sagt, indikerer at Jehovas dag er og bare er Harmagedon.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    3
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x