Denne siste ukens Watchtower studiet gikk veldig langt for å vise fra Skriften at vi, både menn og kvinner, er forvalter for Herren.
Par. 3 "... Skriften viser at alle som tjener Gud har forvalterskap."
Par. 6 “… apostelen Paulus skrev at kristne tilsynsmenn skulle være 'Guds forvaltere.' (Titus 1: 7) ”
Par. 7 “Apostelen Peter skrev et brev til kristne generelt, der han sa:” I forhold til at hver og en har mottatt en gave, bruk den til å tjene hverandre som fine forvaltere… ”(1 Pet. 1: 1, 4: 10) ”…” Følgelig er alle som tjener Gud forvaltere og med deres forvaltning; kommer ære, tillit og ansvar. ”
Par. 13 “Paulus skrev:” La en mann så taksere oss som underordnede av Kristus og forvaltere av hellige hemmeligheter for Gud”(1 Cor. 4: 1)”
Par. 15 "Vi må være trofaste, pålitelige….Trofasthet er viktig for å være en effektiv, vellykket forvalter. Husk at Paulus skrev: “Det som man ser etter for forvaltere, er at en mann blir funnet trofast.” - 1 Kor. 4: 2 ”
Par. 16 [Lignelsen om talentene] “Hvis vi er trofaste, vil vi bli belønnet; det er sikkert. Hvis vi ikke er trofaste, vil vi lide tap. Vi ser dette prinsippet i Jesu illustrasjon av talentene. Slaverne som trofast “gjorde forretninger” med herrens penger fikk ros og ble rikelig velsignet. Slaven som handlet uansvarlig med det mesteren hadde betrodd ham, ble dømt som "ond", "treg" og "god-for-ingenting." Talentet han hadde fått ble tatt bort, og han ble kastet ut. Les Matthew 25: 14-18, 23, 26, 28-30"
Par. 17 "Ved en annen anledning påpekte Jesus konsekvensene av utro." [Vi demonstrerer deretter poenget ved å bruke en annen av Jesus lignelser.]
Vi viser tydelig fra Skriften at vi alle er forvaltere. Vi viser fra Skriften at trofaste forvaltere blir belønnet og utro lider tap. Vi bruker Jesu lignelser om forvaltere for å illustrere disse punktene. Vi introduserer også subtilt en endring i vår tolkning, for vi pleide å lære at lignelsen om talentene gjaldt de salvede med et himmelsk håp.
*** w81 11 / 1 s. 31 spørsmål fra leserne ***
Siden alle tre slavene er i 'mesterens' husstand, ville de stå for alle potensielle arvinger fra det himmelske rike, med forskjellige evner og muligheter for å øke Rikets interesser.
Så her er spørsmålet: Hva er vårt grunnlag for å trekke ut Matteus 25: 45-47 og Lukas 12: 42-44 fra denne diskusjonen og si at forvalteren deri beskrevet bare refererer til en liten gruppe (for tiden 8, om gangen, bare 1 –Rutherford) av menn?
Luke 12: 42-44 snakker om fire forvaltere eller slaver. En som når mesteren kommer (en fremtidig begivenhet) blir dømt trofast og belønnet med utnevnelse av alle sine eiendeler. Et sekund som blir pisket hardt, et tredje som blir straffet mindre hardt, og et fjerde som blir kastet utenfor. Passer ikke dette pent med alt vi nettopp har lært i artikkelen? Kan vi ikke tenke på medforvaltere som godt kan betegne seg som en av disse fire typer forvaltere?
Men bare prøv å få disse fire typene til å passe med vår nåværende offisielle forståelse, og du kan ende opp med å pludre i et eller annet hjørne - det er sannsynlig hvorfor vi aldri har kommet ut med en fullstendig anvendelse av denne lignelsen, men bare holdt fast ved å tolke 25% av den. - den delen som gir myndighetene støtte som de som bruker den på seg selv hevder. (Johannes 5:31)
[...] vår forståelse av denne lignelsen? Svaret må være ganske opplagt. (Se også “Du er en pålitelig forvalter” og “Den trofaste forvalteren - en annen titt på Luke [...]
Takk Meleti, jeg er enig i at vi alle kjenner de som vil passe til minst en av de fire slaveklassene som er beskrevet. Jeg tror at denne skriften spesielt gjelder eldste. De er siktet for ansvaret for å undervise og hyrde. Hvis vi tenker på det, kjenner vi alle til eldste som passer til hver av de beskrivende klassene som er omtalt i Lukas. Hver og en av oss som eldste har et valg om å mate eller slå de sauelignende. Hvis vi ser at det skjer, kan vi enten gjøre noe med det, eller bare se det skje av frykt for menn.... Les mer "