En av grunnene til at vi tror at Bibelen er Guds ord, er dens forfatteres ærlighet. De prøver ikke å skjule feilene sine, men tilstår dem fritt. David er et godt eksempel på dette, da han syndet sterkt og skammelig, men han skjulte ikke sin synd for Gud, og heller ikke fra generasjonene til Guds tjenere som ville lese om og ha nytte av å kjenne hans feil.
Dette er fremdeles slik sanne kristne skal oppføre seg. Likevel, når det gjelder å løse manglene hos de som tar ledelsen blant oss, har vi vist oss å være forsiktige med en feil.
Jeg ønsket å dele med leserskare denne e-posten ble sendt av et av medlemmene våre.
------
Hei Meleti,
Nesten hver eneste WT får meg til å krympe i disse dager.
Når vi ser på Vakttårnet i dag, [Mar. 15, 2013, første studieartikkel] Jeg fant en del som til å begynne med virker merkelig, men ved ytterligere gjennomgang er det vanskelig.
Par 5,6 sier følgende:
Kanskje har du brukt ordene "snuble" og "fall" om hverandre for å beskrive en åndelig tilstand. Disse bibeluttrykkene kan, men ikke alltid, ha samme sans. Legg for eksempel merke til ordlyden av Ordspråkene 24: 16: "Den rettferdige kan falle til og med syv ganger, og han vil helt sikkert reise seg; men de ugudelige skal bli snublet av ulykke. "
6 Jehova vil ikke tillate at de som stoler på ham, snubler eller opplever et fall - en motgang eller et tilbakeslag i tilbedelsen deres - hvorfra de kan ikke komme seg. Vi er forsikret om at Jehova vil hjelpe oss med å “reise oss” slik at vi kan fortsette å gi ham vår største hengivenhet. Hvor trøstende er det ikke for alle som elsker Jehova fra hjertet! De onde har ikke det samme ønske om å reise seg. De søker ikke hjelp fra Guds hellige ånd og hans folk, eller de nekter slik hjelp når de blir tilbudt dem. Derimot, for de som 'elsker Jehovas lov', finnes det ingen snublestein som permanent kan slå dem ut av løpet for livet. -Lese Salme 119: 165.
Dette avsnittet gir inntrykk av at de som faller eller snubler og ikke umiddelbart kommer tilbake, på en eller annen måte er onde. Hvis en person holder seg borte fra møtet fordi han føler seg såret, er den personen ond?
Vi bruker Ordspråkene 24: 16 for å bevise det, så la oss se nærmere på dette.
Ordspråkene 24: 16: "Den rettferdige kan falle til og med syv ganger, og han vil helt sikkert reise seg; men de ugudelige skal bli snublet av ulykke.
Hvordan er det de ugudelige er laget Å snuble? Er det ved ufullkommenhetene hos seg selv eller andre? La oss ta en titt på kryssreferansene. I dette skriftstedet er det tre kryssreferanser til 3. Sam 1:26, 10. Sam 1: 31 og Es 4:7.
(1 Samuel 26: 10) Og David fortsatte med å si: «Således som Jehova lever, vil Jehova selv gi ham et slag; eller hans dag vil komme og han må dø, eller ned i kamp vil han gå, og han vil helt sikkert bli feid bort.
(1 Samuel 31: 4) Da sa Saul til sin rustningsbærer: "Tegn sverdet ditt og løp meg gjennom det, så disse uomskårne mennene ikke kan komme og helt sikkert løpe meg igjennom og handle voldelig med meg." Og hans rustningsbærer var uvillig, fordi han var veldig redd. Så tok Saul sverdet og falt på det.
(Esther 7: 10) Og de fortsatte med å henge Ha? Mann på staven som han hadde forberedt Mor? Dekai; og kongens raseri falt selv.
Som David sa i 1. Sam 26:10, var det Jehova som slo Saul. Og vi ser med Hamans tilfelle at det igjen var Jehova som slo ham for å redde sitt folk. Så dette Skriften i Ordsp 24:16 ser ut til å si at de som er onde, blir snublet av ingen ringere enn Jehova selv. Dette reiser noen spørsmål. Sier WT nå at Jehova får noen som er i menigheten til å snuble? Jeg tror ikke det. Men på samme måte, kan vi kalle dem som snubler og som kanskje ikke søker hjelp, ugudelige? Igjen, jeg tror ikke det. Så hvorfor si noe slikt?
Jeg kan ikke si det med sikkerhet, men jeg finner denne feilaktige anvendelsen av Skriften for å male dem som ikke søker hjelp fra organisasjonen som ugudelige som noe misvisende.
Det er selvfølgelig andre ting som kan få oss til å snuble. Legg merke til hva som ble oppgitt i par 16,17
16 Urettferdigheter fra medtroende kan være snublesteiner. I Frankrike trodde en tidligere eldste at han hadde vært offer for en urettferdighet, og han ble bitter. Som et resultat sluttet han å omgås menigheten og ble inaktiv. To eldste besøkte ham og lyttet sympatisk, uten å avbryte mens han fortalte historien sin, slik han oppfattet den. De oppmuntret ham til å kaste byrden på Jehova og understreket at det viktigste var å behage Gud. Han svarte godt og var snart tilbake i løpet, aktiv i menighetssaker igjen.
17 Alle kristne trenger å holde fokus på den utnevnte menighetssjefen, Jesus Kristus, ikke på ufullkomne mennesker. Jesus, hvis øyne er "som en flammende flamme", ser på alt i riktig perspektiv og ser dermed mye mer enn vi noen gang kunne. (Rev. 1: 13-16) For eksempel erkjenner han at det som ser ut til å være en urettferdighet for oss kan være en feiltolkning eller en misforståelse fra vår side. Jesus vil håndtere menighetsbehov perfekt og til rett tid. Dermed skal vi ikke la handlinger eller avgjørelser fra noen medkristen bli snublesteiner for oss.
Det jeg synes er utrolig med disse avsnittene, er at jeg trodde vi ville innrømme at denne typen urettferdigheter skjer. Jeg er sikker på det fordi jeg har sett det skje i hver menighet jeg har vært i. Jeg er enig i at det viktigste er å behage Gud som de eldste påpekte. Imidlertid, i stedet for bare å innrømme at slike urettferdigheter kan skje, snur vi det for å skylde på offeret for urettferdigheten. Vi sier at Jesus erkjenner at det som ser ut til å være urett, bare kan være en feiltolkning eller misforståelse fra vår side? Egentlig? Kanskje i noen tilfeller, men sikkert ikke i alle tilfeller. Hvorfor kan vi ikke bare innrømme det? Dårlig ytelse i dag !!
---------
Jeg må være enig med denne forfatteren. Det har vært mange tilfeller som jeg personlig har vært vitne til i mitt liv som JW der den som snubler er utnevnt til menn. Hvem blir straffet for snublingen?
(Matthew 18: 6).? ...? Men den som snubler en av disse små som setter tro på meg, det er mer fordelaktig for ham å ha hengt rundt en halsstein en kvernstein som blir snudd av en rumpe og å bli senket i det åpne, åpne havet.
Dette gjør det klart at den som forårsaker snublingen får den alvorlige straffen. Tenk på andre synder som spiritisme, drap, utukt. Er en kvernstein rundt halsen forbundet med noen av disse? Dette fremhever den tunge dommen som venter tilsynsmenn som misbruker sin makt og får «små som tror på» Jesus å snuble.
Imidlertid forårsaket Jesus også at du snublet. Ekte.
(Romerne 9: 32, 33) 32? Av hvilken grunn? Fordi han forfulgte det, ikke ved tro, men som ved gjerninger. De snublet over "snublesteinen"; 33? Som det står: “Se! Jeg legger i Sion en stein av snubling og en steinmasse av krenkelser, men den som hviler på det, vil ikke bli skuffet. ”
Forskjellen er at de snublet selv ved ikke å stole på Jesus, mens de nevnte "små" allerede hadde tro på Jesus og ble snublet av andre. Jesus tar ikke det vennlig. Når slutten kommer - å omskrive en populær reklame - 'Det er kvernesteintid.'
Så når vi har forårsaket snublingen, slik Rutherford gjorde ved sin mislykkede spådom om en oppstandelse i 1925, og som vi gjorde av våre mislykkede spådommer rundt 1975, la oss ikke minimere den eller dekke over den, men la oss følge Bibelens eksempel. forfattere og eier opp til vår synd ærlig og rettferdig. Det er lett å tilgi noen som ydmykt ber om tilgivelse, men en unnvikende eller forbigående holdning, eller en holdning som gir skylden til offeret, får bare harme til å bygge.
Denne siden har definitivt all informasjonen
Jeg trengte angående dette emnet og visste ikke hvem jeg skulle spørre.
En enestående andel! Jeg har nettopp videresendt dette til en kollega som har forsket litt på dette. Og han kjøpte faktisk middag for meg rett og slett fordi jeg snublet over den for ham ... lol. Så la meg omformulere dette…. Takk for maten!! Men ja, takk for at du brukte tid på å snakke om dette problemet her på bloggen din.
Jeg følte også at det å lese offeret er den som skulle føle seg dårlig for å bli såret eller ha følelser, og ikke den som gjorde det galt. Ja, jeg er enig i at hvis noen har gjort noe mot oss / sladder / osv. Og så etter at vi snakket med dem om det eller så kom de proaktivt til oss og de oppriktig ba om tilgivelse, ville det være ondt fra min side å fortsatt ha en form for hat / osv. selv i den situasjonen forbeholder jeg meg imidlertid retten til ikke å knytte eller utvikle et personlig forhold igjen med den personen uten å synde før de viser meg... Les mer "
Sannheten er at når vi ikke vet sannheten, kan vi ikke tilstå det. Ikke det at jeg ikke har gjort det. Jeg skulle bare ønske jeg kunne peke fingeren mot vår ”selvkorrigerende” styring og si at de gjør det. Hvorfor de fortsetter å dekke baksiden med sin "økt lys" -teori, kan jeg bare spekulere i at de vet at det er et korthus, og bare litt ugunstig vind vil velte hele strukturen. Kan de ikke slutte å fortsette denne løgnen, be om unnskyldning og fortsette med den?
Jeg setter pris på og er enig i alle kommentarene. De siste WT-studiene får meg til å krype. Jeg er uenig i så mye som er trykt at jeg synes det er vanskelig å engang delta. Denne artikkelen berørte et sårt sted hos meg. Altfor ofte får den uskyldige parten skylden for sine følelser og får beskjed om at du ikke skal føle det slik. Vi har all rett til våre følelser når vi har blitt behandlet hardt eller tankeløst. Jeg synes det er urettferdig å skylde på de eldste hele tiden. De er enkle mål. Stor kommentar, smoderingwick1 om Lukas 17: 1,2. Jeg hadde ikke... Les mer "
Enig, på alle punkter, Dorkas. Jeg nevnte eldste på grunn av henvisningen til urettferdighet på lokalt nivå i artikkelen, samt personlig erfaring. Som eldste selv vet jeg også at eldres jobb kan være en utakknemlig jobb. Den største testen min for øyeblikket, som din, er den stadig mer krymperverdige naturen til det vi får i publikasjonene, og den alarmerende retningen organisasjonen ser ut til å være på vei.
Etter å ha gått gjennom den samme WT-studien, var min kommentar fokusert på de som ville forårsake snubling, men klandre den som snublet. Merkelig var det ikke en henvisning til Jesu ord i Lukas 17: 1, 2: «Det er uunngåelig at årsaker til snubling skulle komme. Likevel, ve den som de kommer gjennom! Det ville være mer fordelaktig for ham hvis en kvernstein ble hengt i nakken hans og han ble kastet i sjøen enn for ham å snuble en av disse små. ” Hvem var de "små" i Jesus-referansen? De som ble nedverdiget og holdt... Les mer "
Min største test kom fra menigheten for over 20 år siden. Gjennom årene har jeg funnet ut at nesten hver lang tid, trofast JW har en skrekkhistorie å fortelle, vanligvis om eldre-begått (eller forkortet) urettferdighet. Likevel, fra publikasjonene våre, vil du få inntrykk av at det aldri skjer. Så motløsheten som kommer av urettferdigheten, kan du legge til mangelen på erkjennelse av at testen din til og med eksisterer, og antydningen om at problemet er deg.