Syv hyrder, åtte hertuger - hva de betyr for oss i dag (w13 11 / 15 s. 16)

[Dette er et oppdatert innlegg av en løslatt tilbake i august, 2013 da denne utgaven av Vakttårnet ble først utgitt.]
Denne ukens studie inneholder en av de mer kontroversielle uttalelsene som det styrende organet antar å komme med for sent. Hvis du bryr deg om å skanne avsnitt 17 på side 20, vil du komme over denne ganske forbløffende påstanden: “Når“ den assyriske ”angriper ... den livreddende veiledningen vi får fra Jehovas organisasjon, virker kanskje ikke praktisk fra et menneskelig synspunkt. Alle av oss må være klare til å adlyde alle instruksjoner vi måtte motta, enten disse virker sunne fra et strategisk eller menneskelig synspunkt eller ikke. ”
Den usagte antagelsen for et av Jehovas vitner er at for å overleve Harmageddon, må vi følge noen “livreddende instruksjoner” fra organisasjonens ledelse. Dette gir Jehovas vitners styrende råd en enorm mengde kraft. Naturligvis vil ikke verden være kjent med denne instruksjonen, og selv om de var det, ville de ikke følge den. Imidlertid vil vi, men bare hvis vi blir i organisasjonen, og bare hvis vi ikke tviler, verken på det styrende råd eller de eldste i vår lokale menighet. Absolutt og utvilsom lydighet er nødvendig hvis vi vil redde livet vårt.
Denne artikkelen er nok en forekomst av en trend vi har opplevd i år, og faktisk i noen tid nå, hvor vi velger en profetisk applikasjon som er praktisk i forhold til vårt organisasjonsbudskap, og glatt ignorerer andre relevante deler av den samme profetien hva som kan være i strid med vårt krav. Vi gjorde dette i Februar studieutgave når vi omhandler profetien i Sakaria kapittel 14, og igjen i Juli-utgaven når vi arbeider med den trofaste slavens nye forståelse.
Mika 5: 1-15 er en komplisert profeti som involverer Messias. Vi ignorerer alle versene 5 og 6 i søknaden vår. Mika 5: 5 lyder: "... Når det gjelder assyreren, når han kommer inn i vårt land og når han tråkker på våre boligtårn, må vi også reise syv hyrder mot ham, ja, åtte menneskehertrer." Punkt 16 i Vakttårnet forklarer at «hyrdene og hertugene (eller« fyrsterne », NEB) i denne usannsynlige hæren er menighetens eldste. (1 Pet 5: 2) ”
Ganske en uttalelse, ikke sant? Jehova vil reise seg mot den angripende assyreren og til forsvar for sitt folk ... menighetens eldste. Man kan forvente - faktisk man burde forvente - å se skriftlige bevis for denne forbløffende tolkningen. Likevel er det bare ett skriftsted gitt. Ikke noe problem. Hvor mange skriftsteder trenger vi egentlig? Likevel må det være en whopper. La oss lese det sammen.

(1 Peter 5: 2) Hyr Guds flokk i din omsorg, ikke under tvang, men villig; verken av kjærlighet til uærlig vinning, men ivrig;

 Det er vanskelig å ikke høres ansiktsfull ut når man står overfor den imponerende utgaven av å presentere dette skriftstedet som relevant. Men det slutter ikke der. Disse eldste vil ikke bli ledet av Jehova, og heller ikke Messias som er omtalt i denne profetien, men av en gruppe som ikke engang er hentydet til av Mika. Det styrende råd vil gi de eldste den veiledningen de trenger.
Vi får en firepunkts sjekkliste i avsnitt 17 for å sikre at vi ikke dør når assyrerne angriper. Kjernen i det er at vi må stole på de eldste og selvfølgelig Organisasjonen (les, det styrende organet) for å lede oss til livreddende handling når den tid kommer. Vi stoler med andre ord på at menn forteller oss det rette å gjøre for å bli frelst. Det morsomme med det er det neste verset i Micah har dette å si:

(Micah 5: 7)
De gjenværende av Jakob vil være midt i mange folkeslag
Som dugg fra Jehova,
Som regnbyger på vegetasjon
Det setter ikke håp i mennesket
Eller vent på menneskesønnene.

Hvor ironisk at profetien som de bygger denne nye forståelsen på faktisk strider mot den. De resterende (eller restene) av Jakob er sannsynligvis de samme som Paulus omtaler i Romerne 11: 5. Dette er de salvede kristne som er midt i mange folkeslag. De “setter ikke [sitt] håp på mennesker eller venter på menneskesønnene.” Så hvorfor skulle de vente på det styrende råd og de eldste på livreddende ledelse fra Kristus?
Hvordan vil de syv hyrder og åtte hertuger beskytte? Jesus forsyner de salvede som er oppreist til herlighet i riket, med jernstenger som de kan gjete og knuse nasjonene med. (Åp 2:26, ​​27) På samme måte vil hyrdene og hertugene her på bildet gjete den angripende assyreren med sverdet. For å tilpasse slapp tolkning sier vi at de eldste vil gjete nasjonene som angriper Guds folk med sverdet til Guds ord Bibelen. Hvor nøyaktig de skal beseire de kombinerte styrkene til Gog og Magog, er ikke bibler i hånden forklart.
Det er imidlertid dette. Å lese denne beretningen er ment å inspirere til en viss frykt hvis vi tenker å forlate organisasjonen. Gå, så dør vi fordi vi blir avskåret fra den livreddende informasjonen når slutten kommer. Er det en rimelig konklusjon?
Amos 3: 7 sier: "For den suverene Herre Jehova vil ikke gjøre noe med mindre han har åpenbart sitt fortrolige forhold for sine tjenere, profetene." Vel, det virker klart nok. Nå må vi bare identifisere hvem profetene er. La oss ikke være for raske til å si det styrende organet. La oss undersøke Skriftene først.
På Josafats tid kom det en lignende overveldende styrke mot Jehovas folk. De samlet seg og ba, og Jehova besvarte deres bønn. Hans ånd fikk Jahaziel til å profetere, og han ba folket gå ut og møte de inntrengende styrkene; strategisk sett, en tåpelig ting å gjøre. Hans inspirerte ord var åpenbart designet for å være en trosprøve; en de passerte. Det er interessant at Jahaziel ikke var yppersteprest. Han var faktisk ikke prest i det hele tatt. Imidlertid ser det ut til at han var kjent som en profet, for dagen etter ba kongen den samlede folkemengden om å "sette tro på Jehova" og å "sette tro på sine profeter". Nå kunne Jehova ha valgt noen med bedre legitimasjon som ypperstepresten, eller kongen selv, men han valgte i stedet en enkel levitt. Ingen grunn er gitt. Men hvis Jahaziel hadde hatt en lang historie med profetiske feil, ville Jehova ha valgt ham? Ikke sannsynlig!
I følge Deut. 18:20, “… profeten som antar å tale i mitt navn et ord som jeg ikke har befalt ham å tale ... den profeten må dø.” Så det at Jahaziel ikke var død, taler godt for sin pålitelighet som Guds profet.
Dommer Rutherford var det første medlemmet av den trofaste og diskrete slave (ifølge vår siste tolking). Han forutsa at «millioner som nå lever, aldri ville dø», fordi han lærte også at enden skulle komme eller omkring 1925. Faktisk forutsa han at eldgamle trosmenn som Abraham og David ville bli oppreist i det året. Han kjøpte til og med et herskapshus i California, Beth Sarim, for å huse dem når de kom tilbake. Hvis vi hadde fulgt Moseloven på den tiden, ville vi ha vært forpliktet til å ta ham utenfor byportene og steine ​​ham i hjel.
Jeg sier ikke dette i spøk, men snarere å sette ting vi tilfeldigvis kan avfeie i det rette perspektivet, det som Jehova har lagt ned i hans ord.
Hvis en falsk profet må dø, vil det være inkonsekvent for Jehova å bruke som sin viktigste profet, en mann eller en gruppe menn som har en lang, tilnærmet ubrutt registrering av mislykkede profetier.
Det er klart fra tonen i dette Watchtower artikkelen, så vel som de to som smelter sammen om at organisasjonen er avhengig av å fremkalle frykt - en slags separasjonsangst innenfor våre rekker - for å holde oss i kø og lojale og lydige mot menn. Dette er en veldig gammel taktikk, og vi har blitt advart om det av vår far.

(Deuteronomy 18: 21, 22) . . .Og i tilfelle du sier i ditt hjerte: "Hvordan skal vi kjenne ordet som Jehova ikke har talt?" ²² når profeten snakker i Jehovas navn og ordet ikke forekommer eller oppfylles, er det ordet som Jehova ikke talte. Med presumhet talte profeten det. Du må ikke bli redd for ham. '

I det siste århundre hadde organisasjonen gjentatte ganger talt ord som 'ikke skjedde eller gikk i oppfyllelse'. I følge Bibelen snakket de formodent. Vi skal ikke bli redd for dem. Vi skal ikke tilskyndes til å tjene dem av frykt.
Hvem de syv hyrderne og åtte hertugene vil vise seg å være - forutsatt at profetien i det hele tatt har en moderne oppfyllelse - er noe vi må vente på å lære. Når det gjelder enhver livreddende retning som blir åpenbart for og gjennom hans profeter, vel, hvis han har noe å fortelle oss, kan du være sikker på at informasjonskilden vil være uomtvistelig, med legitimasjon gitt av Gud selv.

Utilsiktede implikasjoner

Det er en forgrening i uttalelsen i avsnitt 17 som det styrende organet sannsynligvis ikke hadde til hensikt å formidle. Siden det ikke er noen skriftstøtte for denne tilsynelatende upraktiske, ikke-strategiske livreddende retningen, må man stille spørsmål ved hvordan de vet at de vil få en slik åpenbaring fra Gud. Den eneste måten ville være hvis Gud har åpenbart dette for dem nå. Derfor er den eneste måten vi anser dette utsagnet for å være sant - igjen, gitt mangelen på skriftlig bevis - at vi konkluderer med at de er blitt inspirert. Derfor har Gud inspirert dem til å fortelle dem at de i fremtiden vil bli inspirert igjen.
Jeg vet ikke om deg, men jeg er lei av å være redd for menn.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.