Stor-Korah

En diskusjon basert på juli 15, 2014 Watchtower studere artikkel,
“Jehova kjenner dem som tilhører ham.”

 
Gjennom flere tiår, Vakttårnet har gjentatte ganger henvist Korahs opprør mot Moses og Aron i ørkenen hver gang forkynnerne følte behov for å legge ned motstand mot deres lære og autoritet.[I]
De to første studieartiklene i juliutgaven av flaggskipets publikasjon viser igjen til ham og reiser spørsmålet: Hvem er vel den moderne Korah? Bibelen og publikasjonene våre[Ii] identifiser Jesus som Stor-Moses, så hvem er tilsvarende Korah?

Et innsiktsfullt valg for temateksten

Artikkelen bruker 1 Corinthians 8: 3 som tematekst, og et veldig utmerket valg det er.

"Hvis noen elsker Gud, er denne kjent av ham."

Dette går rett inn i sakens kjerne. Hvem kjenner Jehova igjen? De som hevder medlemskap i en eller annen organisasjon? De som følger et sett med regler? De som bare kaller på navnet hans? (Mt 7: 21) Nøkkelen til å bli kjent av Gud er å ha ekte kjærlighet til ham. Alt annet vi trenger å gjøre vil være motivert av den kjærligheten, men å gjøre ting - til og med de riktige tingene - uten den kjærligheten er av liten eller ingen verdi i det hele tatt. Er dette ikke det egentlige poenget Paulus gir til korinterne, et poeng han kjører hjem senere i brevet med disse ordene?
“Hvis jeg snakker i tungene til mennesker og engler, men ikke har kjærlighet, er jeg blitt en klangende gong eller en sammenstøtende cymbal. 2 Og hvis jeg har profetgaven og forstår alle de hellige hemmelighetene og all kunnskap, og hvis jeg har all tro for å flytte fjell, men ikke har kjærlighet, er jeg ingenting. 3 Og hvis jeg gir alle mine eiendeler til å mate andre, og hvis jeg overleverer kroppen min slik at jeg kan skryte av meg, men ikke har kjærlighet, nytter jeg ikke det i det hele tatt. ”(1Co 13: 1-3)
Uten kjærlighet er vi ingenting og tilbedelsen vår er forgjeves. Vi leser ofte ordene hans og tror at han viser til kjærligheten til naboen, og glemmer at kjærligheten til Gud er enda viktigere.[Iii]

Artikkelens åpningstanker

Artikkelen åpner med en henvisning til konkurransen mellom Aaron og Moses på den ene siden, og Korah med sine 250-menn på den andre. Et sentralt poeng gjøres at Korah og hans menn “så ut til å være lojale tilbedere av Jehova.” Dette samme poenget ble gjort når artikkelen introduserer en lignende situasjon i det første århundrets menighet der Paulus ble motarbeidet av “bekjente kristne [som hadde ] vedtok falske læresetninger. Den sier at “disse frafallene kanskje ikke hadde vært annerledes enn andre i menigheten”, men de var virkelig “ulver i fåreklær” som “undergraver noen tro.”
Mens implikasjonen - ikke lenger underforstått i oppfølgingsartikkelen - er at disse skjulte frafallene er de som motsetter seg organisasjonens retning, er de foregående uttalelsene fremdeles sanne. Det er riktignok bekjente kristne i Jehovas vitners menighet som har tatt i bruk falske læresetninger og som i likhet med Korah har utfordret myndigheten til Stor-Moses. Spørsmålet er, hvem er de?

Hvordan skilte Moses og Korah seg?

Akkrediteringen som Moses produserte for å vise at han var Guds kommunikasjonskanal til Israels menighet var uimotståelig. Han begynte med ti profetier som gikk i oppfyllelse i form av de ti plagene på Egypt. Guds kraft fortsatte å arbeide gjennom ham ved Rødehavet. Da han kom ned fra fjellet, strålte han ut et lys som slo israelittene med ærefrykt.[Iv]
Korah var høvding, en fremtredende mann, en valgt av menigheten. Som levitt ble han separert av Gud for hellig tjeneste, men han ville ha mer. Han ønsket å sikre prestedømmet som tilhører Arons familie. [V] Til tross for hans prominens, er det ingen holdepunkter for at Gud bestilte ham som sin kommunikasjonskanal fra hverandre eller i stedet for Moses. Det var en forskjell han søkte for seg selv. Hans skamløse egenopprykk ble gjort uten noen myndighet fra Gud.

Hvordan skiller Stor-Moses og Stor-Korah seg?

Jesus, som Stor-Moses, kom med enda mer akkreditering fra Gud. Faderens egen stemme ble hørt, og erklærte Jesus som sin elskede sønn. I likhet med Moses profeterte han, og profetiene hans gikk alle i oppfyllelse. Han utførte utallige mirakler og til og med gjenoppsto de døde - noe Moses aldri gjorde.[Vi]
Stor-Korah kan identifiseres når han viser de samme egenskapene til sin gamle motpart. Han og de som følger ham vil være en del av menigheten - veldig fremtredende. Han vil manifestere et ønske om mer fremtredende enn det som skyldes noen kristen. Han vil forsøke å erstatte Stor-Moses, og selv forkynne at han er den utnevnte kanalen for kommunikasjon med Gud og at Gud snakker gjennom ham og ingen andre.

“Jeg er Jehova; Jeg endrer ikke ”

Under denne undertittelen viser artikkelen til Paulus ’ord til Timoteus om det” solide grunnlaget ”Jehova har lagt. Ettersom en bygnings hjørnestein er innskrevet, har dette solide fundamentet skrevet om det to viktige sannheter: 'Jehova kjenner dem som tilhører ham', og 2) 'Alle som kaller Guds navn skal gi avkall på urettferdighet.' Disse ordene var ment å styrke Timoteus tro på at til tross for at Korah-lignende opposisjon opptrådte i det første århundrets menighet, kjenner Jehova sine egne, og de som vil fortsette å ha sin fordel, måtte gi avkall på urettferdighet.
Du vil legge merke til at det bare å kalle Guds navn ikke er nok. Jesus kom med dette poenget mest kraftfullt kl Matthew 7: 21-23. Å kalle på Jehovas navn betyr langt mer enn å påberope det som noen talisman. For en hebraer som apostelen Paulus, representerte et navn personens karakter. Han elsket Faderen virkelig, så han gjorde det til sitt livsverk å forsvare og støtte navnet hans - ikke bare etiketten YHWH, men personen og karakteren den representerte. Korah påkalte også Guds navn, men han ble avvist for urettferdighet, for han søkte sin egen herlighet.
Paulus forsto at for å elske Faderen og kjenne Faderen, måtte han først elske og kjenne Sønnen, den store Moses.

“. . .Da sa de til ham: "Hvor er din far?" Jesus svarte: “Du kjenner verken meg eller min far. Hvis du kjente meg, ville du også kjenne min far. ”” (Joh 8:19)

“. . . Til gjengjeld vil den som elsker meg, bli elsket av min far, og jeg vil elske ham og vise meg tydelig for ham. "" (Joh 14:21)

“. . .Alle ting har blitt overlevert til meg av min Far, og ingen kjenner Sønnen fullstendig, bortsett fra Faderen, og heller ikke kjenner noen Faderen fullstendig uten Sønnen og noen som Sønnen er villig til å åpenbare ham for. " (Mt 11:27)

Ved å fjerne Stor-Moses fra ligningen, kutter Stor-Korah oss faktisk fra Faderen.

Et “segl” som bygger tro på Jehova

Under denne undertittelen lærer vi at frafalne kan fortsette å eksistere i menigheten i noen tid, men at Jehova anerkjenner den hyklersk form for tilbedelse av slike, og at han ikke lar seg lure. I likhet med Korah og hans tilhengere kan slike til og med være blant de mest fremtredende i Guds menighet. De kan veldig godt ringe navnet hans, men ikke i rettferdighet, men i hykleri. Jehova kjenner de som virkelig elsker ham, og som Korah, vil de falske kristne til slutt bli fjernet. Ettersom Timothy utvilsomt ble oppmuntret av Paulus 'ord om at frafallene som fremmer en falsk lære om oppstandelsen, ville bli fjernet i tide av Gud, så bør vi også ta inntrykk av at de som fremmer falske læresetninger om oppstandelsen og andre ting i dag til slutt vil bli behandlet av Gud.

Ekte tilbedelse er aldri forgjeves

Avsnitt 14 gir dette interessante sitatet: '' Jehova avskyr en sløv person, 'sier Ordspråkene 3: 32, for eksempel en som bevisst stiller opp en front, som gir lydighet mens han praktiserer synd i det skjulte. " Ved å følge temaet frafall, må vi forstå at lydigheten her referert til må være til Gud, ikke til mennesket. I dag er det fremtredende korahlignende individer som streber etter å gi illusjonen om gudsfri lydighet til alle tilskuere mens de praktiserer synd. Dette er rettferdighetsministrene som Paulus advarte korinterne om. Det er de som forvandler seg til Kristi apostler, men virkelig gjør de arbeidet til Djevelen som maskerer seg som en lysengel.[Vii]
Avsnitt 15 har noen veldig vismannsråd:

“Bør vi imidlertid være mistenksomme mot våre medkristne, og gjette på nytt ekteheten om deres lojalitet mot Jehova? Absolutt ikke! Det ville være galt å ha grunnløse mistanker om våre brødre og søstre. Dessuten ville det være skadelig for vår egen åndelighet å ha en tendens til å mistro andre andre i menigheten.

Dessverre blir dette mer æret i bruddet enn i praksis. Man må bare be om skriftstøtte - ofte helt mangler - for noen av våre mer kontroversielle læresetninger, så se om lojaliteten blir stilt spørsmål. Nesten før man kan trekke pusten, blir “A” -ordet kastet rundt.
Avsnitt 16 går tilbake til temaskriften om å elske Gud.

“Så innimellom kan vi undersøke motivene våre for å tjene Jehova. Vi kan spørre oss selv: 'Tilber jeg Jehova av kjærlighet til ham og i erkjennelse av hans suverenitet? Eller legger jeg mer vekt på den fysiske velsignelsen jeg håper å få i paradiset? '”

Det er en god del hykleri i dette spørsmålet, for hvis brødrene våre legger for stor vekt på fysiske velsignelser, er det bare fordi "maten til riktig tid" som har blitt tildelt oss gjennom årene, har overvektet den fysiske . Det er ikke uvanlig å høre et vitne beklage at han (eller hun) ikke har den typen personlige forhold til Gud han ønsker. Det Jehovas vitne ikke lengter etter en intimitet med Faderen, men få vet ganske hvordan de skal oppnå det. Mange har prøvd å øke sin feltaktivitetsaktivitet og nå ut til flere “tjenesteprivilegier”, men har likevel blitt skuffet over resultatene. De elsker Gud, og tror at han støtter dem som en venn.[Viii] Likevel unngår det intime far / sønn eller far / datter-forholdet dem. Hvordan kan vi elske Gud som far når vi stadig får beskjed om at han bare er en virkelig god venn? (w14 2 / 15 s. 21 “Jehova - vår beste venn”)
Siden Jehova kjenner de som elsker ham, og de som elsker ham tilhører ham, er dette en ganske viktig sak, er det ikke? Vi som organisasjon har savnet poenget med Jesu ord på Johannes 14: 6:

“Jeg er veien og sannheten og livet. Ingen kommer til Faderen uten gjennom meg. ”

Spørsmålet er: Hvorfor har vi savnet en så åpenbar sannhet?
Kanskje dette har mye å gjøre med diskusjonen. Jesus er den større Moses. Jesus er Jehovas kommunikasjonskanal med oss. Korah kunne ikke gi noe bevis på sin guddommelige utnevnelse. Han måtte selv fremme. Han måtte komme med krav og håpe at andre ville kjøpe seg inn i dem. Han ønsket å være Guds utnevnte kommunikasjonskanal og erstattet Moses. Er det en gruppe i Jehovas vitners organisasjon som har gjort krav på å være Guds utnevnte kommunikasjonskanal? Legg merke til, ikke Jesu utnevnte kanal for kommunikasjon, men Jehovas. Ved å hevde at Gud kommuniserer gjennom dem, har de fortrengt Jesus fra denne rollen. Har den store Korah hatt større suksess med å fortrenge den større Moses enn hans eldgamle kollega?
Følgende illustrasjon, hentet fra side 29 av april 15, 2013 Watchtower, skildrer grafisk det som har blitt en alarmerende trend i vår organisasjon.

Hvor er Jesus? Lederen for den kristne menighet ... hvor er han avbildet i denne illustrasjonen? Vi ser et jordisk kirkelig hierarki, og øverst det styrende organ som hevder å kanalisere Guds kommunikasjon til oss, men hvor er vår konge?
I årevis har vi marginalisert Jesus og prøvd å gå direkte til Faderen. Mens vi anerkjenner sin rolle som forløser, profet og konge, er vår vekt overveldende på Jehova. Bruk WT Library-programmet og søk på dette (inkluder sitatmerker): “elsk Jehova”. Prøv nå - legg igjen anførselstegnene - “elsk Jesus”. Ganske en forskjell, er det ikke. Men det blir verre. Skann gjennom 55 forekomster av sistnevnte i Vakttårnet og se hvor mange som refererer til “kjærligheten Jesus” viser frem for å formane oss til “å elske Jesus”. Med tanke på at Faderen elsker de som elsker sønnen, bør vi legge vekt på brennene fra denne sannheten.
Et annet av de tilsynelatende utallige eksemplene som demonstrerer denne de-vektleggingen av rollen som Stor-Moses, kan sees i vårt nylige press på "100 Years Of Kingdom Rule". Fokuset er på Guds rike etter å ha regjert i 100 år. Til og med nevnes ikke engang Jesus som konge lenger.[Ix]
Det styrende råd hevder at Jesus i 1919 utnevnte dem til den trofaste slave, og gjorde dem ikke til Jesus, men Jehovas kommunikasjonskanal. De vitner selv om seg selv at dette er sant.
En gang bar Jesus vitne om seg selv og ble beskyldt for å lyve.

“. . Så sa fariseerne til ham: “Du vitner om deg selv; ditt vitne er ikke sant. ”” (Joh 8:13)

Svaret hans var:

“. . I din egen lov står det også: 'Vitnesbyrd om to mennesker er sant.' ¹⁸ Jeg er en som vitner om meg selv, og Faderen som sendte meg vitner om meg. ”” (Joh 8: 17, 18)

Det var blant hans anklagere som hadde hørt Guds stemme fra himmelen anerkjente Jesus som sin sønn. Det var også miraklene han utførte for å bevise at han hadde Guds støtte. På samme måte hadde Moses en ubrutt streng med profetiske oppfyllelser og mirakuløse visninger av guddommelig kraft for å bevise at han var Guds kommunikasjonskanal.
Korah hadde derimot ingen av de ovennevnte. Frafallene Paulus skrev til Timoteus og korinterne om heller ikke hadde noe bevis. Alt de hadde var ordene og tolkningene deres. Deres lære om at oppstandelsen allerede hadde skjedd viste seg å være falsk og merke dem som falske profeter.
Det styrende råd påstår at de ble utnevnt etter hverandre i 1919 av Jesus som sin trofaste og diskrete slave. I så fall profeterte de at millioner som da ville leve aldri ville dø, fordi slutten kunne komme på eller kort tid etter 1925. Som det fra det første århundre frafalne Paulus skrev om, påståtte dette 20^th århundrets "trofaste slave" profeterte at de eldgamle verdiene - menn som David, Abraham og Moses - ville bli gjenoppstått ved starten av den store trengsel. Profetiene deres klarte ikke å gå i oppfyllelse, og markerte dem som falske profeter. I dag fortsetter de å fremme mange mislykkede profetier rundt 1914, 1918, 1919 og 1922. Til tross for overveldende skriftlige bevis på det motsatte, vil de ikke skille seg fra teltene i deres profetiske lære. (Nu 16: 23-27)
Enhver gruppe som utgir seg for å være Guds kommunikasjonskanal, passer til formen av Stor-Korah, for mens Jesus er Stor-Moses, er det ingen Stor-Jesus. Jesus er høydepunktet i Guds kommunikasjon med menneskeheten. Han alene kalles “Guds ord”.[X] Han er uerstattelig. Vi har ikke behov for en annen kommunikasjonskanal.
Studien avsluttes på et mest oppmuntrende notat:

«I god tid vil Jehova utsette alle som praktiserer ondskap eller som lever et dobbeltliv, og gjøre en tydelig« skille mellom en rettferdig person og en ond person, mellom en som tjener Gud og en som ikke tjener ham. »(Mal. 3: 18 ) I mellomtiden er det betryggende å vite at “Jehovas øyne er rettferdig, og ørene hans hører på deres bønn.” - 1 Pet. 3: 12 “.

Vi venter alle spent på den dagen.
__________________________________________________________
[I] Selv om det er flere referanser til Korah i andre publikasjoner, viser denne listen antall ganger Vakttårnet har omtalt ham som en objektleksjon mot opprør i vår tid. (w12 10/15 s. 13; w11 9/15 s. 27; w02 1/15 s. 29; w02 3/15 s. 16; w02 8/1 s. 10; w00 6/15 s. 13; w00 8/1 s. 10; w98 6/1 s. 17; w97 8/1 s. 9; w96 6/15 s. 21; w95 9/15 s. 15; w93 3/15 s. 7; w91 3 / 15 s. 21; w91 4/15 s. 31; w88 4/15 s. 12; w86 12/15 s. 29; w85 6/1 s. 18; w85 7/15 s. 19; w85 7/15 s. 23; w82 9/1 s. 13; w81 6/1 s. 18; w81 9/15 s. 26; w81 12/1 s. 13; w78 11/15 s. 14; w75 2/15 s. 107 ; w65 6 s. 15; w433 65/10 s. 1; w594 60/3 s. 15; w172 60/5 s. 1; w260 57/5 s. 1; w278 57/6 s. 15; w370 56/6 s. 1; w347 55/8 s. 1; w479/52 s. 2; w1 76/52 s. 3; w1 135/50 s. 8)
[Ii] Den store Moses er Jesus - it-1 p. 498 par. 4; Heb 12: 22-24; Ac 3: 19-23
[Iii] Mt 22: 36-40
[Iv] Eks 34: 29, 30
[V] Nu 16: 2, 10
[Vi] Mt 3: 17; Luke 19: 43, 44; John 11: 43, 44
[Vii] 2 Co 11: 12-15
[Viii] “For en glede det har vært å elske Jehova mens han blir opprettholdt av ham som venn!” - Maria Hombach, w89 5 / 1 s. 13
[Ix] Selv om vi ikke aksepterer læren om at 1914 var starten på Guds rike i himmelen, blir dette eksemplet brukt for å gjøre poenget at Jesus blir sidelinjert i vår tilbedelse. For en diskusjon om skriftens bevis - eller mangel på dem - angående undervisningen i 1914, Klikk her.
[X] John 1: 1; Re 11: 11-13

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.