[Vakttårnstudie for uken i april 28, 2014 - w14 2 / 15 s. 21]

Par. 1,2 - "Jehova, vår himmelske Fader, er livets giver ... vi, hans menneskebarn ... har evnen til å opprettholde vennskap." Dermed adresserer vi dyktig det tørnige spørsmålet om hvordan vi kan være Guds barn, men ikke hans barn, og vi legger grunnlaget for en lære som skal nekte oss til og med håpet om arven som en arvingsbarn får.
Par. 3 - "Abraham min venn." Vi er i ferd med å instruere kristne, tilhengere av Kristus, om deres forhold til Gud, så hvilket eksempel bruker vi? Kristus? En av apostlene? Nei. Vi går tilbake til førkristen tid - faktisk før israelittisk tid - og fokuserer på Abraham. Hvorfor? Det ser ut fordi han er den eneste i hele Bibelen omtalt som Guds venn.
Vi leser James 2: 21-23 å gjøre dette poenget. Legg merke til at Abrahams tro ble regnet for ham som rettferdighet og dermed kom han til å bli kalt Guds venn. Paulus refererer til samme skriftsted som James kl Romerne 4: 2 og bemerket i sammenheng at Abraham ble "erklært rettferdig". Lenger videre i samme brev bruker Paulus igjen uttrykket, men denne gangen i forbindelse med kristne som han omtaler som de utvalgte.

“Hvem vil anklage mot Guds utvalgte? Gud er den som erklærer dem rettferdige. ” (Romerne 8:33 NWT)

Om disse sier han,

“Vi vet at Gud får alle hans gjerninger til å samarbeide til beste for de som elsker Gud, de som er de som er kalt etter hans hensikt; 29 fordi de som han ga sin første anerkjennelse forutså han også å bli mønstret etter bildet av sin Sønn, slik at han kan være den førstefødte blant mange brødre. 30 De som han forutbestemte, er dessuten de han også kalte; og de som han kalte er de han også erklærte for å være rettferdige. Til slutt de som han erklærte rettferdige er de han også glorifiserte. (Romerne 8: 28-30 NTW)

Disse “utvalgte” er de som er erklært rettferdige, slik som Abraham var, men forskjellen er at Kristus nå har dødd, så disse er blitt Kristi brødre, derav Guds sønner på Kristi måte. Det er ingenting her, eller andre steder i de kristne skrifter som viser at kristne er Guds venner, ikke sønnene hans.
Par. 4 - "Abrahams etterkommere som ble nasjonen til det eldgamle Israel hadde opprinnelig Jehova som sin far og venn." Det er ikke gitt noen skriftlig henvisning for å støtte denne uttalelsen. Hvorfor? Fordi det er usant. Jehova var deres Gud. Han ble også kalt nasjonens far, men bare Abraham kalles Guds venn i de hebraiske skriftene. Ikke engang Isak og Jakob hadde den æren. Ideen om at nasjonen Israel, som så ut til å bruke mer tid på å gjøre opprør mot ham enn å tjene ham trofast, var Guds venn er absurd.
Hvis du går til en mektig mann i samfunnet ditt for å appellere om beskyttelse når du trenger det, på hvilket grunnlag ber du om hans hjelp? Hvis han er din venn, så appellerer du på grunnlag av det vennskapet. Hvis han ikke er din venn, men var bestefarens venn, appellerer du på det grunnlaget. Da fiender angrep Israel, ba den gode kongen Josafat om Guds hjelp på grunnlag av Guds vennskap med Israel? Her hans egne ord:

“Herre Gud av våre forfedre, du er den Gud som bor i himmelen og hersker over alle nasjoners riker. Du besitter styrke og kraft; ingen kan stå imot deg. 7Vår Gud, du drev innbyggerne i dette landet ut for ditt folk Israel og ga det som en permanent eiendom til etterkommerne av din venn Abraham». (2 Ch. 20: 6,7 NET Bible

At Jesaja 41: 8,9, Jehova omtaler israelittene som sin utvalgte tjener, “avkom til min venn Abraham.” Hvis de også var vennene hans og han, deres, hvorfor ikke si det? Hvorfor i stedet henvise til vennskapet hans til deres for lengst døde forfader.
At de skal erklære Jehova som nasjonens venn, er åpenbart usanne og viser hvor lang tid vi er villige til å gå i land for vår mislykkede lære. Dessverre mislykkes det bare for noen få. De mange vil avslutte dette fordi vi har blitt godt trent til ikke å stille spørsmålstegn eller tvil. Vi har blitt som katolikkene og protestantene vi lenge foraktet oss, blindt fulgt de som blindt leder.
Par. 5, 6 - "Så innså du at vår kjærlige far ikke er en ekstern person som ikke er interessert i oss ... vi begynte å bygge et vennskap med Gud." I en setning er han vår Far, men i den neste bygger vi et vennskap med ham. Se for deg en foreldreløs. Hele livet har du lurt på faren du aldri kjente. Så en dag lærer du at han fortsatt lever. Han finner deg og du blir gjenforent. Hva er nå ditt kjæreste ønske? Er det å bli kjent med ham som en venn? Tror du: “Hvor fantastisk, jeg har en ny venn”? Selvfølgelig ikke. Du vil ha den ene tingen du aldri har hatt: en far. Du vil kjenne ham, ja, men som far. Det er et far / sønn-forhold du vil strebe etter å bygge.
Par. 7-9 - Vi bruker nå eksemplet med Gideon for å fremme vårt argument, selv om det faktisk ikke gjør det. (Legg merke til at det ikke er tatt noen eksempler fra kristen tid. Det vil øke spekteret til sønneskap som det ville være vanskelig å forklare.) Det er mye å lære av Gideons beretning. En ting er tydelig. Gideon var en trofast Guds tjener, og Jehova elsket ham. En mester kan elske tjeneren sin dypt, men det gjør dem ikke venner. Abraham begynte som Guds tjener, men fikk en spesiell status på grunn av sin tro. Ikke så Gideon.
Siden denne kontoen ikke fremmer artikkelens argument en gang, hvorfor er den her? Rett og slett fordi fyllstoff er nødvendig. Med bare ett individ i Bibelen noensinne kalt Jehovas venn, går vi fort tom for materiale å diskutere. Å bruke Gideon er skikkelig. Jeg er sikker på at flertallet av vitner vil komme hjem fra møtet overbevist om at Gideon også ble kalt Guds venn.
Par. 10-13 - "HVEM VIL VÆRE 'EN GJEST I JEHOVAHS TEL?"
Se for deg at du har betalt undervisningen for å studere elektronikk, og i løpet av din første klassedag åpner du tekstboka for å finne at det hele handler om vakuumrør? Det som var nyskapende elektronikk i 1940-ene, er nå erstattet av noe bedre — transistorer og integrerte kretsløp på størrelse med et miniatyrbilde. Professorens begrunnelse er at den gamle elektronikken fremdeles fungerer, og siden han hadde de gamle lærebøkene på lager, hvorfor ikke gjøre oss til dem. Jeg ser for meg at du på det tidspunktet ville kreve undervisningen tilbake.
David skrev under inspirasjon om det han visste, fordi det ikke var tiden for Jehova å avsløre noe bedre. Det var Jesus som avslørte noe David aldri ville ha sett for seg: Muligheten for mennesker til å bli Guds sønner og herske med den lovede Messias i himmelen. Dette er håpet som blir holdt til de kristne. En venn kan bo som gjest i Guds telt, men for sønnen er det hans bosted. Han er ingen gjest.
Vi bruker disse avsnittene for å samle alle de gode kristne egenskapene vi bør utvikle og bevare for å forbli Guds venner. Faktum er at vi bør gjøre disse tingene for å forbli hans barn.
«Å kontrollere hva vi sier om andre, hjelper til med å bevare nærheten til Jehova. Dette gjelder spesielt vår holdning til utnevnte menn i menigheten. " Selv om man ikke er uenig i dette utsagnet, kan man ikke la være å undre seg over den økende frekvensen vi får slike påminnelser til å være lydige og underdanige.
Par. 14, 15 - “HJELP ANDRE Å BLI JEHOVAHS VENNER” Fra denne undertittelen er det tydelig at den gode nyheten vi blir bedt om å forkynne av organisasjonen, er ment å hjelpe mennesker til å bli Guds venner. Undersøk de kristne skrifter selv. Søk “venn” i WT-biblioteket, og gjør deretter det samme med “barn” og “sønner”. Se om de gode nyhetene Jesus eller disiplene hans forkynte noen gang bar budskapet om “vennskap med Gud”.
Sa Jesus: "Lykkelige er fredsmennene, siden de vil bli kalt Guds venner"; eller "... bevis dere venner til din far"; eller "når det gjelder det fine frøet, dette er vennene til Riket"; eller “De som ikke er mitt folk, vil jeg kalle” mitt folk ”, og henne som ikke ble elsket,” elskede ”; og på stedet der det ble sagt til dem: 'Dere er ikke mitt folk', der vil de bli kalt 'venner av den levende Gud.' "? Jeg kunne fortsette, men det blir økende latterlig. (Matthew 5: 9, 45; 13: 38; Romerne 9: 26)
Alle bevisene - alle bevisene - peker på det faktum at budskapet om gode nyheter som Jesus og disiplene forkynte, var en forsoning med Gud som en del av hans familie; som sønner. Dette er den gode nyheten om Kristus som vi blir bedt om å forkynne. Hvorfor er vi ulydige? Vi tør vi endre det til en annen god nyhet, med tanke på konsekvensene. (Gal. 1: 8, 9)
Par. 16, 17 - «Alle som er dedikert til Jehova har privilegiet å bli betraktet som både vennene og hans« medarbeidere. (Lese 1 Corinthians 3: 9) " Når man leser denne uttalelsen med skriftstedshenvisning, ville man naturlig tro at vers 9 i Første Korinterbrev ville snakke om å være Guds venn og medarbeider. Det gjør ikke. “Medarbeider”, Ja. "Venn", nei. Det er ingen omtale av at Gud er vår venn noe sted i sammenhengen, og heller ikke i hele brevet for den saks skyld. Paulus snakker om kristne som “hellige” og “Guds tempel”. Han omtaler galaterne som brødre, siden de og han var Guds sønner. (1 Kor. 1: 2; 3: 1, 16) Men han nevner ikke å være Guds venner.
Par. 18-21 - “… Hvordan vurderer vi individuelt vår personlige kommunikasjon med vår beste venn, Jehova? Det er sant at han er ”bønnens hørsel.” (Sal. 65: 2) Men hvor ofte tar vi initiativ til å snakke med ham? ” Og hvordan skal vi be til ham, til vår "beste venn" det? Som dette?

“Vår venn i himmelen, la ditt navn bli helliget…”

Jeg beklager, kjære leser, hvis det høres ut som en ansiktsfull, men denne læren er så opprørende og så krenkende for hele kristendomsbegrepet at det ikke lar noen annet valg enn å drive med konstruktiv hån. (Det er presedens: 1 Kings 18: 27)
Artikkelen lukkes med: "... Jehova er virkelig vår Far, vår Gud og vår venn." Dette er så misvisende, for det er egentlig ikke det vi lærer. Gjennomsnittet vitne vil forlate studien overbevist om at han både er en sønn av Gud og hans venn. Hvis de tror at det er det styrende organ lærer, har de ikke vært oppmerksom.

(w12 7 / 15 s. 28 par. 7)
Selv om Jehova har erklært hans salvede rettferdige som sønner og de andre sauene rettferdige som venner på grunnlag av Kristus løsepenger, vil personlige forskjeller oppstå så lenge noen av oss er levende på jorden i dette tingsystemet.

Jeg spør deg: Hvordan kan Gud være min far mens jeg bare er hans venn? Det gir ingen mening. Jehova kan være min far og min venn, og jeg kan være hans sønn og hans venn. Men han kan ikke være min far og venn, mens jeg bare er hans venn og ikke hans sønn. Jeg føler at noen krangler om at 2 pluss 2 tilsvarer en million og jeg prøver å vise hvor dumt det er, men han får det ikke til.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    28
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x