WT Study: Forstår du betydningen?

[En gjennomgang av desember 15, 2014 Watchtower artikkel på side 11]

"Han åpnet deres sinn fullt ut for å forstå meningen med Skriften.”- Luke 24: 45

I denne fortsettelsen av forrige ukes studie undersøker vi betydningen av tre lignelser til:

• Såsmannen som sover
• Dragnetten
• Den fortapte sønnen

Studiens innledende avsnitt viser hvordan Jesus fremsto for disiplene hans etter hans oppstandelse og åpnet deres sinn for å fullt ut forstå betydningen av alt som hadde skjedd. Selvfølgelig har vi ikke Jesus til å snakke direkte med oss. Imidlertid er hans ord tilgjengelige for oss i Bibelen. I tillegg har han sendt en hjelper i sitt fravær for å åpne tankene våre for all sannheten i Guds ord.

“Jeg har talt disse tingene til deg mens jeg fremdeles er med deg. ²⁶ Men hjelperen, den hellige ånd, som Faderen vil sende i mitt navn, at en vil lære deg alle ting og bringe tilbake til deg alle de tingene jeg har fortalt deg. ”(Joh 14: 25, 26 NWT)

Du vil legge merke til at han ikke sa noe om at den hellige ånds operasjon ble begrenset til en liten gruppe menn som 12-apostlene. Det er ikke noe i Skriften som støtter ideen om at den hellige ånd siver ned fra et elite-styrende organ som er alene i besittelse av sannhet. Når de kristne forfatterne refererer til ånden, representerer de den faktisk som en besittelse av alle, akkurat som den var fra begynnelsen av pinsen 33 CE
Med den sannheten i bakhodet, la oss undersøke "tolkningen" gitt til disse tre gjenværende lignelser i vår to ukers studie.

Et forsiktig ord

Jeg har satt "tolkning" i sitater ovenfor, fordi ordet ofte blir brukt på grunn av det ofte misbrukes av bibellærere av alle kirkesamfunn. Som sannhetssøkere, skulle vi bare være interessert i bruken som Joseph uttrykte det.

«På dette sa de til ham:« Vi hadde hver en drøm, men det er ingen tolk med oss. »Joseph sa til dem:« Ikke tolkninger tilhører Gud? Forhold det til meg, vær så snill. ”” (Ge 40: 8)

Joseph "fant ikke ut" hva kongedrømmen betydde, han visste fordi Gud åpenbarte den for ham. Så vi skal ikke tenke at det vi skal lese er tolkninger - åpenbaringer fra Gud - selv om noen vil ha oss til å tro på det. Kanskje en mer nøyaktig betegnelse på det som følger vil være teoretisk tolkning. Vi vet at det er en sannhet i hver av disse lignelsene. Forlagene til artikkelen fremmer teorier om hva tolkningen kan være. En god teori forklarer alle kjente fakta og er internt konsistent. Ellers blir den avvist.
La oss se hvordan vi oppfyller under de tidsankrede kriteriene.

Såsen som sover

“Hva er betydningen av Jesu illustrasjon om såmannen som sover? Mannen på illustrasjonen representerer individuelle forkynnere av riket. ”- Par. 4

En teori starter ofte med en påstand. Greit nok. Passer denne til fakta?
Selv om applikasjonen som forfatteren setter denne lignelsen kan virke gunstig for leseren, spesielt de som ser ut til å vise liten produktivitet for alt sitt harde arbeid i feltdepartementet, passer det ikke til alle fakta i lignelsen. Forfatteren gjør ikke noe forsøk på å forklare hvordan vers 29 passer med hans forklaring.

"Men så snart avlingen tillater det, skyver han i sigden, fordi høsttiden er kommet." (Mark 4: 29)

“Individuelle kongerike forkynnere” blir aldri omtalt i Bibelen som høstere. Arbeidere, ja. Arbeidere i Guds felt under dyrking. (1 Co 3: 9) Vi planter; vi vanner; Gud får den til å vokse; men det er englene som høster. (1 Co 3: 6; Mt 13: 39; Re 14: 15)

Dragnet

“Jesus liknet forkynnelsen av Rikets budskap for hele menneskeheten med senking av en stor dragnet i havet. Akkurat som et slikt nett ubetinget fanger stort antall "fisk av alle slag," tiltrekker vårt forkynnelsesarbeid millioner av mennesker av alle slag. " - Par. 9

Det er et vitnesbyrd om den aktelsen vi ser på oss som Jehovas vitner om at denne uttalelsen kan komme med millioner før det er et protestrop. For at det skal være sant, må vi akseptere at Jesus talte disse ordene med arbeidet til Jehovas vitner i tankene. Han mente ordene hans skulle ligge brakk i nesten 2000 år til vi kom for å oppfylle dem. Arbeidet med utallige kristne gjennom århundrene har ingen betydning i castingen av denne dragneten. Først nå, i løpet av de siste hundre årene eller så, har dragnetten blitt sluppet av oss, og oss alene, for å tiltrekke millioner av alle slag til kongeriket.
Igjen, for enhver teori for å holde vann, må den passe til alle fakta. Lignelsen snakker om at englene gjør skillearbeidet. Det snakker om at de onde blir kastet, kastet i den brennende ovnen. Det snakker om at disse gnistrer tennene og gråt på det stedet. Alt dette tilsvarer tett elementer i lignelsen om hveten og ugresset som finnes i Matthew 13: 24-30,36-43. Den lignelsen har en oppfyllelse under slutten av tingenes system, som denne. Men her sier vi påstått i avsnitt 10 at "den symbolske skillingen av fisk ikke refererer til den endelige dommen under den store trengsel."
Se igjen på fasettene til denne dragnet-lignelsen. 1) All fisken hentes inn på en gang. 2) De uønskede forlater ikke av seg selv; de vandrer ikke av, men blir kastet av dem som høster fangsten. 3) Englene høster fangsten. 4) Englene skiller fisken i to grupper. 5) Dette skjer ved "konklusjonen av tingenes system"; eller som andre bibler uttrykker det mer bokstavelig, “endens tid”. 6) Fiskene som blir kastet er onde. 7) De ugudelige blir kastet i den brennende ovnen. 8) De onde gråter og gnager tennene.
Med alt dette i tankene, vurder hvordan vi bruker oppfyllelsen av denne lignelsen:

“Den symbolske skillet mellom fisk refererer ikke til den endelige dommen under den store trengsel. Snarere fremhever det hva som ville skje de siste dagene i dette onde systemet. Jesus viste at ikke alle som tiltrekkes av sannheten, vil ta stilling til Jehova. Mange har assosiert med oss ​​på møtene våre. Andre har vært villige til å studere Bibelen med oss, men er ikke villige til å forplikte seg. (1. Kong 18:21) Atter andre er ikke lenger i kontakt med den kristne menighet. Noen ungdommer er oppvokst av kristne foreldre, og har likevel ikke utviklet en kjærlighet til Jehovas standarder. ” - Par. 10

Hvordan er englene involvert i dette? Er det noe som tyder på engles engasjement? Skal vi ærlig tro at de siste hundre årene utgjør konklusjonen til tingenes system? Hvordan blir de som "ikke er villige til å forplikte seg" og de som "ikke lenger assosierer seg" kastet av englene i den brennende ovnen? Ser vi bevis på at ungdommene til kristne foreldre som "ikke har utviklet en kjærlighet til Jehovas standarder" gråter og gnager tennene?
Det er vanskelig for noen teori å passe alle fakta, men man kan forvente at den passer på de fleste av dem på en logisk måte for å ha en viss troverdighet, en viss mulighet for å være riktig.
Avsnitt 12 legger til et nytt element til historien, et som ikke finnes i lignelsen.

“Betyr dette at de som har forlatt sannheten, aldri får komme tilbake til menigheten? Eller hvis noen ikke vie livet sitt til Jehova, vil han for alltid bli klassifisert som noen som "uegnet"? Nei. Det er fremdeles et mulighetsvindu for slike før utbruddet av den store trengsel. " - Par. 12

Vi har nettopp uttalt kategorisk at ”separering av fisken ikke refererer til den endelige dommen under den store trengsel.” Lignelsen sier at fiskene blir kastet i ildovnen av engler. Derfor må dette skje, som vi nettopp sa, "i løpet av de siste dagene av dette onde systemet". Dette har skjedd i minst 100 år etter vår beregning. Hundretusener, om ikke millioner, av mennesker har kommet inn i dragnetten som Jehovas vitner har kastet de siste 100 årene og har dødd av naturlige årsaker, og dermed havnet enten i containerne eller i den brennende ovnen, gnistret tennene og gråt.
Likevel, her går vi tilbake på det. Nå ser det ut til at noen av fiskene som kastes kan vandre tilbake i nettet. Det ser også ut til at dommen før ”utbruddet av den store trengsel” er involvert, selv om vi nettopp har benektet dette.
Få menneskelige teorier passer alle fakta, men for å opprettholde et nivå av troverdighet og aksept, må de være internt konsistente. En teori som motsier sin egen interne resonnement, tjener bare til å male teoretikeren som en tosk.

Den fortapte sønn

Lignelsen om den fortapte sønn gir et hjertevarmende bilde av omfanget av nåde og tilgivelse eksemplifisert i vår himmelske far, Jehova. Den ene sønnen forlater hjemmet og ødelegger arven sin ved å spille, bli full og kavortere med prostituerte. Først når han har truffet rockebunnen, skjønner han hva han har gjort. Da han kommer tilbake ser faren, representert av Jehova, ham langt unna og løper for å omfavne ham og tilgir ham før den unge mannen har uttrykt seg. Han gjør dette uten å bekymre seg for hvordan hans eldste sønn, den trofaste, kan føle det. Deretter kler han den angrende sønnen i fine kapper, påfører en stor fest og inviterer alle fra fjern og fjern; musikere spiller, det er brusen fra feiringen. Den eldste sønnen blir imidlertid fornærmet av farens visning av tilgivelse og nekter å delta. Tilsynelatende føler han at den yngre sønnen bør straffes; gjort for å lide for sine synder. For ham kommer tilgivelse bare til en pris, og betaling må gjøres fra synderen.
Mange av ordene i avsnittene 13 til og med 16 gir inntrykk av at vi som Jehovas vitner er helt i samsvar med Kristi retning og imiterer vår Guds barmhjertighet og tilgivelse slik det kommer til uttrykk i denne lignelsen. Men menn blir ikke dømt etter deres ord, men etter deres gjerninger. Hva avslører våre gjerninger, fruktene våre om oss? (Mt 7: 15-20)
Det er en video på JW.org som heter Den fortapte kommer tilbake. Mens karakteren som er avbildet i videoen ikke synker ned i de samme lave dybder av svindel som sønnen i Jesu lignelse når, begår han synder som kan få ham til å bli fjernet. Når de kommer hjem til foreldrene sine, angrer og ber om hjelp, holder de på å uttrykke full tilgivelse. De må avvente avgjørelsen fra det lokale eldstedet. Det er en scene der foreldrene hans sitter anstendige med bekymrede uttrykk og venter på resultatet av den rettslige høringen, og vet godt at han kan bli sendt fra seg og at de derfor måtte nekte ham den hjelpen han desperat trenger. Var det utfallet - og det er ofte i den virkelige verden når lignende saker har kommet for menigheten - den angrende ens eneste håp da ville være å gå tålmodig og underdanig til møter regelmessig, ikke gå glipp av noe og vente på en periode som i gjennomsnitt spenner fra 6 til 12 måneder før han kunne bli tilgitt og ønsket velkommen tilbake til menighetens kjærlige omfavnelse. Hvis han var i stand til å gjøre det i sin svekkede åndelige tilstand, ville menigheten ønsket ham velkommen tilbake. De ville ikke applaudere kunngjøringen i frykt for å fornærme andre. I motsetning til faren til lignelsen, ville det ikke være noen feiring, da det ville bli sett på som usett. (Se Bør vi applaudere en gjeninnsetting?)
Saker er enda verre for noen som kommer tilbake som allerede er utelukket. I motsetning til den fortapte sønnen av Jesu lignelse, kan han ikke bli ønsket velkommen tilbake umiddelbart, men må gjennom en prøveperiode der han (eller hun) forventes trofast å delta på alle møtene mens han blir ignorert og ikke blir snakket med av noen i menigheten. Han må komme i siste øyeblikk og sitte bak og dra rett etter at møtet er avsluttet. Hans utholdenhet under denne testen blir sett på som bevis på sann omvendelse. Først da kan de eldste bestemme seg for å tillate ham å komme tilbake til menigheten. Likevel vil de pålegge ham begrensninger i en periode. Igjen, hvis venner og familie skulle gjøre en stor ting av hans retur, holde en fest, invitere i et band til å spille musikk, nyte dans og feiring - kort sagt alt den fortapte sønns far gjorde i lignelsen - ville de være sterkt rådet.
Dette er den virkeligheten ethvert Jehovas vitne kan vitne til. Når du ser på det, ledet av Den Hellige Ånd som er der for å ta deg til all sannheten, hvilken karakter i lignelsen etterligner vi Jehovas vitner tettest?
Det er enda et element vi bør vurdere før du lukker. Den eldre sønnen ble irettesatt og rådd av sin kjærlige far for sin ukorrekte holdning til sin angrende yngre bror. Det er imidlertid ikke nevnt i lignelsen hvordan den eldre broren responderte.
Hvis vi ikke har vist barmhjertighet når det er påkrevd, vil vi på dommedag bli dømt uten nåde.

“For den som ikke utøver nåde, vil ha sin dom uten barmhjertighet. Barmhjertighet seier over dom. ”(Jas 2: 13)

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.