Livets tomhet

[denne artikkelen ble bidratt av Alex Rover]

Vi eksisterte ikke på uendelig mye tid. Så for et kort øyeblikk kommer vi til eksistens. Så dør vi, og vi reduseres til ingenting en gang til.
Hvert slikt øyeblikk starter med barndommen. Vi lærer å gå, vi lærer å snakke og vi oppdager nye underverker hver dag. Vi liker å knytte våre første vennskap. Vi velger en ferdighet og bruker oss til å bli gode til noe. Vi blir forelsket. Vi ønsker et hjem, kanskje en egen familie. Så er det et punkt hvor vi oppnår disse tingene og støvet legger seg.
Jeg er i tjueårene og jeg har kanskje femti år igjen å leve. Jeg er i femtiårene og har kanskje tjue eller tretti år igjen å leve. Jeg er i sekstitallet og trenger å få hver dag til å telle.
Det varierer fra person til person avhengig av hvor snart vi når de opprinnelige målene i livet, men før eller siden treffer det oss som en iskald dusj. Hva er meningen med livet mitt?
De fleste av oss klatrer i fjellet i håp om at livet på toppen vil være stort. Men gang på gang lærer vi fra svært vellykkede mennesker at fjelltoppen bare avslører livets tomhet. Vi ser mange henvende seg til veldedighet for å gi livet deres mening. Andre faller inn i en destruktiv syklus som ender i døden.
Jehova lærte oss denne leksjonen gjennom Salomo. Han lot ham glede seg over suksess med alle mulige tiltak, slik at han kunne dele konklusjonen med oss:

"Meningsløs! Meningsløs! [..] Helt meningsløs! Alt er meningsløst! ”- Predikanten 1: 2

Dette er den menneskelige tilstanden. Vi har evighet plantet i vår ånd, men er forankret i dødelighet gjennom kjødet vårt. Denne konflikten har gitt opphav til troen på sjelens udødelighet. Dette er hva enhver religion har til felles: håp etter døden. Enten det er gjennom oppstandelse på jorden, oppstandelse i himmelen, reinkarnasjon eller en videreføring av vår sjel i ånd, religion er slik menneskeheten historisk har taklet livets tomhet. Vi kan ganske enkelt ikke akseptere at dette livet er alt det er.
Opplysningstiden har gitt opphav til ateister som aksepterer deres dødelighet. Likevel gir de ikke opp vitenskapen om å fortsette livet gjennom vitenskapen. Å forynge kroppen gjennom stamceller, organtransplantasjoner eller genetisk modifisering, overføre tankene til en datamaskin eller fryse kroppene deres - virkelig, vitenskap skaper et annet håp om fortsettelse av livet og viser seg å være bare en annen måte vi takler den menneskelige tilstanden på.

Det kristne perspektivet

Hva med oss ​​kristne? Jesu Kristi oppstandelse er den viktigste historiske hendelsen for oss. Det er ikke bare et spørsmål om tro, det er et spørsmål om bevis. Hvis det skjedde, har vi bevis på håpet vårt. Hvis det ikke skjedde, bedyrer vi oss selv.

Og hvis Kristus ikke er oppreist, er forkynnelsen vår meningsløs og din tro er meningsløs. - 1 Cor 15: 14

Historiske bevis er ikke avgjørende for dette. Noen sier at der det er brann, må det være røyk. Men av samme resonnement reiste Joseph Smith og Muhammad også et stort pålegg, men som kristne anser vi ikke regnskapene deres som troverdige.
Men en nagende sannhet gjenstår:
Hvis Gud har gitt oss makt til å tenke og resonnere, ville det da ikke være fornuftig at han vil at vi skal bruke det? Vi bør dermed avvise doble standarder når vi undersøker informasjon som er tilgjengelig.

De inspirerte skriftene

Vi kan hevde at fordi Skriften sier at Kristus er oppreist, må det være sant. Tross alt, sier ikke 2 Timothy 3: 16 at "Hele Skriften er inspirert av Gud"?
Alfred Barnes aksepterte at siden Det nye testamente ikke var kanonisert på det tidspunktet apostelen skrev de ovennevnte ordene, kunne han ikke ha henvist til det. Han sa at ordene hans "refererer ordentlig til Det gamle testamente, og ikke burde brukes på noen del av Det nye testamentet, med mindre det kan vises at den delen da ble skrevet, og ble inkludert under det generelle navnet" Skriften ". ”[1]
Se for meg at jeg skrev et brev til Meleti og deretter si at hele Skriften er inspirert. Tror du jeg inkluderte brevet mitt til Meleti i den uttalelsen? Selvfølgelig ikke!
Det betyr ikke at vi trenger å avfeie Det nye testamentet som uinspirert. De tidlige kirkefedrene aksepterte hver kanon til kanon på sin egen fortjeneste. Og vi kan selv attestere harmonien mellom det gamle og det nye testamentets kanon gjennom våre studier.
I skrivende stund 2^nd Timothy, flere versjoner av evangeliet gikk rundt. Noen ble senere klassifisert som forfalskninger eller apokryf. Til og med evangeliene som ble ansett som kanoniske ble ikke nødvendigvis skrevet av Kristi apostler, og de fleste lærde er enige om at de var nedfattede versjoner av muntlige beretninger.
Interne avvik i Det nye testamentet om detaljene rundt hans oppstandelse er ikke et godt historisk argument. Her er bare noen få eksempler:

• Hvilken tid besøkte kvinnene graven? Ved daggry (Mat 28: 1), etter soloppgang (Merk 16: 2) eller når det fremdeles var mørkt (John 20: 1).
• Hva var deres formål? For å ta med krydder fordi de allerede hadde sett graven (Mark 15: 47, Mark 16: 1, Luke 23: 55, Luke 24: 1) eller for å se graven (Matthew 28: 1) eller hadde kroppen allerede blitt krydret før de ankom (John 19: 39-40)?
• Hvem var ved graven da de kom? En engel som sitter på en stein (Matthew 28: 1-7) eller en ung mann som satt inne i graven (Mark 16: 4-5) eller to menn som står inne (Luke 24: 2-4) eller to engler som sitter i hver ende av sengen (John 20: 1-12)?
• Fortalte kvinnene andre hva som skjedde? Noen skrifter sier ja, andre sier nei. (Matthew 28: 8, Mark 16: 8)
• Hvem så Jesus ut første gang etter kvinnen? Elleve disipler (Mat 28: 16), ti disipler (John 20: 19-24), to disipler i Emmaus og deretter til elleve (Luke 24: 13; 12: 36) eller først til Peter og deretter de tolv (1Co 15: 5)?

Neste observasjon er viktig. Muslimer og mormoner tror deres hellige skrifter ble mottatt uten feil direkte fra himmelen. Hvis det i Koranen eller skriftene til Joseph Smith eksisterte en motsetning, ville hele verket bli diskvalifisert.
Ikke slik med Bibelen. Inspirert trenger ikke å bety feilfri. Bokstavelig talt betyr det Gud-pustet. Et utmerket Skrift som illustrerer hva dette betyr kan finnes i Jesaja:

Så skal mitt ord være som går ut av min munn; det skal ikke komme tilbake til meg tomt, men det skal gjøre det jeg vil, og det skal lykkes med det jeg sendte det. - Jesaja 55: 11

For å illustrere: Gud hadde en hensikt med Adam, en skapning som Gud pustet fra. Adam var ikke perfekt, men oppnådde Gud å fylle jorden? Ble dyrene kalt? Og hva med hensikten hans med en paradisisk jord? Stod ufullkommenheten til denne personen som Gud pustet i veien for at Gud oppnådde sin hensikt?
Kristne trenger ikke at Bibelen er en feilfri oppføring rett fra engler i himmelen for at den skal bli inspirert. Vi trenger at Skriften skal være i harmoni; å blomstre i det formålet som Gud har gitt det til oss. Og hva er det formålet i henhold til 2 Timothy 3: 16? Læring, irettesettelse, korreksjon og trening i rettferdighet. Loven og Det gamle testamente lyktes med alle disse aspektene.
Hva er hensikten med Det nye testamentet? For at vi skal tro at Jesus er den lovede Kristus, Guds sønn. Og da, ved å tro, kan vi ha liv gjennom hans navn. (John 20: 30)
Jeg personlig tror at Det nye testamente er inspirert, men ikke på grunn av 2 Timothy 3: 16. Jeg tror det er inspirert fordi det i livet mitt har oppnådd det Gud hadde tenkt for det: for meg å tro at Jesus er Kristus, min formidler og frelser.
Jeg fortsetter å bli forbløffet hver dag over skjønnheten og harmonien i de hebraiske / arameiske og greske skrifter. De nevnte avvikene for meg er som rynkene i møte med min elskede bestemor. Der ateister og muslimer ser feil og forventer en uberørt ungdommelig hud som bevis på hennes skjønnhet, ser jeg i stedet skjønnhet i hennes symptomer på alder. Det lærer meg ydmykhet og å unngå dogmatisme og tomme argumenter over ord. Jeg er takknemlig for at Guds ord ble skrevet av ufullkomne mennesker.
Vi skal ikke være blinde for avvik i oppstandelsesberetningen, men omfavne dem som en del av Guds inspirerte ord og være klare til å forsvare det vi tror.

To selvmord i en menighet

Jeg skrev artikkelen hans fordi en nær venn fortalte meg at menigheten hans led to selvmord i løpet av mindre enn to måneder. En av brødrene våre hengte seg i et hagehus. Jeg vet ikke detaljene i det andre selvmordet.
Psykisk sykdom og depresjon er hensynsløs og kan påvirke alle mennesker, men jeg kan ikke la være å forestille meg at ting kan forholde seg til deres perspektiv på livet og deres håp.
Jeg snakker virkelig fra min egen erfaring med å vokse opp. Jeg godtok ordene fra foreldrene mine og betrodde eldste som fortalte at jeg ville ha evig liv på jorden, men personlig trodde jeg aldri at jeg var verdig og fant fred med tanken om at døden var helt greit i tilfelle jeg ikke ville bli kvalifisert. Jeg husker at jeg fortalte brødre at jeg ikke tjente Jehova fordi jeg håpet å få en belønning, men fordi jeg visste at det var det rette å gjøre.
Det vil kreve selvforvirring for å tro at vi er verdige av vår egen kraft til å motta evig liv på jorden til tross for våre syndige handlinger! Selv Skriften begrunner at ingen kan bli frelst gjennom loven, siden vi alle er syndere. Så jeg må anta at disse stakkars vitnene ganske enkelt konkluderte med at deres liv var “meningsløse! Helt meningsløs! ”
Jehovas vitner lærer at Kristus ikke er mellommann for alle kristne, men bare for et bokstavelig antall på 144,000 2. [XNUMX] De to vitnene som hengte seg, ble aldri lært at Kristus døde for dem personlig; at hans blod personlig tørket bort deres synder; at han personlig ville formidle med Faderen på deres vegne. De ble fortalt at de var uverdige til å ta del i blodet og kroppen hans. De ble ledet til å tro at de ikke hadde noe liv i seg selv, og at ethvert håp de hadde bare var i forlengelse. De måtte forlate alt for Riket uten å ha håp om å møte Kongen. De måtte jobbe hardere i alle aspekter av livet uten personlig garanti gjennom Ånden for at de ble adoptert som Guds sønner.

Jesus sa til dem: "Sannelig sier jeg dere: Med mindre dere spiser menneskets sønn og drikker hans blod, har dere ikke noe liv i dere.” - John 6: 53

På det amerikanske avdelingsbesøksmøtet i november 2014 resonnerte bror Anthony Morris fra Jehovas vitners styrende råd fra Esekiel at de som er inaktive i å forkynne det gode budskap, har blod på hendene. Men dette samme styrende organet fornekter det gode budskap om at Kristi løsepenger er for alle (begrenser det til bare 144000 kristne i alle aldre) i åpenbar motsetning til Skriften:

“For det er en Gud og en formidler mellom Gud og menn, en mann, Kristus Jesus, som ga seg selv et tilsvarende løsepenger for alle. ”- 1 Tim 2: 5-6

I lys av de to selvmordene, må jeg tenke at kanskje Anthony Morris hadde rett i å ha blod på hendene hvis vi ikke klarer å snakke sannhet. Og jeg sier dette ikke i en ånd av sarkasme, men ser innover, for å anerkjenne vårt eget ansvar. Det er sant at i en grad jeg er og har vært redd for å bli dømt av mine medvitner når det gjelder å erklære det sanne gode nyheter.
Likevel ved minnesmerket, når jeg offentlig erklærer at det ikke er noen annen formidler mellom meg og Jehova Gud, men Kristus, gir jeg et vitnesbyrd om min tro og erklærer at hans død er vårt liv (1 Co 11: 27). I noen tid før jeg tok første gang jeg var veldig fryktelig, men jeg mediterte om Kristi ord:

Derfor vil alle som tilstår meg for mennesker, også tilstå ham for min Far som er i himmelen. Den som fornekter meg for mennesker, ham vil jeg også fornekte for min Far i himmelen. - Matthew 10: 32-33

Skal vi velge for å delta på et slikt minnesmerke med Jehovas vitner, ber jeg alle om mot til å stå opp for Kristus og bekjenne ham. Jeg ber også om at jeg kan gjøre dette hver dag i livet mitt resten av livet.
Her om dagen tenkte jeg på mitt eget liv. Jeg føler meg veldig som Salomo. Åpningen til denne artikkelen kom ikke ut av tynn luft, den kommer fra min egen erfaring. Hvis jeg ikke hadde Kristus, ville livet være vanskelig å bære.
Jeg tenkte også på venner, og kom til den konklusjon at ekte venner burde være i stand til å dele sine dypeste følelser og følelser og forhåpninger uten frykt for å bli dømt.
Uten den forsikring vi har i Kristus, ville livet vårt være tomt og meningsløst!

[1] Barnes, Albert (1997), Barnes 'Notes
[2] Verdenssikkerhet under "Prinsen av fred" (1986) s. 10-11; De Vakttårnet April 1, 1979, s.31; Guds ord for oss gjennom Jeremia p.173.

arover2014