Bibelstudie - kapittel 2 par. 1-12

Spørsmålet for de to første avsnittene i denne ukens studie spør: "Hva var den største hendelsen noensinne som har skjedd i verdenshistorien ...?" Selv om dette er et veldig subjektivt spørsmål, kan man godt unnskylde en kristen for å svare: Messias komme!

Dette er imidlertid ikke svaret paragrafen leter etter. Det riktige svaret er tilsynelatende den usynlige etableringen av Kristi rike i 1914.

La oss tenke på dette et øyeblikk fra synspunktet til JW-teologien. I forrige uke fikk vi vite at Kristus begynte å herske som konge i år 33 e.Kr. da han dro til himmelen for å sitte ved Guds høyre hånd og ventet på at hans far skulle underkaste sine fiender for ham. (Ps 110: 1-2; Han 10: 12-13) I følge Selskapets publikasjoner var denne regelen imidlertid bare over menigheten. Så, i 1914, ble riket “etablert” i himmelen, og Kristus begynte å herske over hele verden. Imidlertid har ikke hans fiender blitt dempet. De er faktisk stort sett uvitende om denne "største hendelsen noensinne som har skjedd i verdenshistorien." Falsk religion styrer fremdeles verden. Nasjonene er langt mektigere enn noen gang før, i stand til å utrydde alt liv på planeten i løpet av få timer.

Man kan godt spørre: “Hva har endret seg siden år 33 e.Kr. Hva gjorde Jehova nøyaktig i 1914 som ville betegnes som "å etablere riket" som ikke allerede var oppnådd i det første århundre? Hvor er de synlige manifestasjonene av "den største begivenheten i menneskets historie"? Det ser ut til at det var sprut!

Publikasjonene snakker gjerne om 1914 som året da kongeriket ble “etablert”. Den første definisjonen for ordet "etablere" er "å sette opp (en organisasjon, et system eller et sett med regler) på en fast eller permanent basis." Fra hva Hebreerne 10: 12-13 sier, ser det ut til at kongeriket ble opprettet i år 33 e.Kr. Var det en annen organisasjon, et system eller et sett med regler som ble etablert i himmelen i 1914? Tenk på dette: Er det en høyere posisjon i hele universet enn å sitte ved Guds høyre hånd? Kan noen konge, president eller keiser kreve mer makt og status enn kongen som sitter ved Guds høyre hånd? Det skjedde med Jesus, og det skjedde i år 33 e.Kr.

Så er det ikke både rimelig og skriftlig å si at Jesus begynte å herske som konge i det første århundre? At nasjonene skulle få lov til å fortsette å herske en periode under hans kongedømme, blir bekreftet av Hebreerne 10: 13.

Sekvensen er: 1) Vår konge sitter ved Guds høyre hånd og venter på at hans fiender skal bli underlagt, og 2) hans fiender blir til slutt underlagt, slik at hans styre kan fylle jorden. Det er bare to trinn eller faser. Dette bekreftes av profeten Daniel.

“Du så på til en stein var skåret ut, ikke av hender, og den slo bildet på føttene av jern og leire og knuste dem. 35 På den tiden ble jernet, leiren, kobberet, sølvet og gullet, sammen, knust og ble som agn fra sommerterskelgulvet, og vinden førte dem bort, så ikke et spor av dem kunne være funnet. Men steinen som slo bildet ble et stort fjell, og den fylte hele jorden. ”(Da 2: 34, 35)

De to første versene vi vurderer beskriver Nebukadnezzars drøm. Det er to hendelser av betydning: 1) en stein ble hugget ut av fjellet, og 2) den ødelegger statuen.

"I disse kongers dager vil himmelens Gud opprette et rike som aldri vil bli ødelagt. Og dette rike vil ikke bli overlevert til noen andre mennesker. Det vil knuse og gjøre ende på alle disse kongedømmene, og det alene vil stå for alltid, 45 akkurat som du så at ut av fjellet ble en stein ikke kuttet av hender, og at den knuste jernet, kobberet, leiren, sølvet og gullet. Grand God har gjort kjent for kongen hva som vil skje i fremtiden. Drømmen er sann, og dens tolkning er pålitelig. ”(Da 2: 44, 45)

Disse to neste versene gir oss tolkningen av drømmen beskrevet i versene 34 og 35: 1) Steinen representerer etableringen av Guds rike i løpet av den tiden som kongene som er representert med de forskjellige elementene i statuen fremdeles eksisterer; og 2) Guds rike ødelegger alle disse konger på et tidspunkt etter at det er satt opp eller "etablert".

In Salme 110, Hebreerne 10og Daniel 2, er bare to hendelser beskrevet. Det er ikke plass til et tredje arrangement. Men mellom det første århundrets etablering av Riket og den endelige krigen med nasjonene, prøver Jehovas vitner å smelte sammen i en tredje begivenhet - en slags forbedret etablering av riket. Kingdom 2.0 i moderne språk.

“Min Messenger. . . Vil rydde opp en vei før meg ”

For avsnitt 3-5 er spørsmålene som skal besvares:

  • "Hvem var" paktens budbringer "nevnt i Malaki 3: 1? "
  • "Hva ville skje før" paktens budbringer "skulle komme til templet?"

Hvis du nå er en ekte bibelstudent, vil du sannsynligvis bruke kryssreferansene som finnes i NWT og andre bibler for å ta deg til Matthew 11: 10. Der snakker Jesus om Johannes døperen. Han sier, “Dette er den som det er skrevet om: 'Se! Jeg sender budbringeren min foran deg, som vil forberede deg foran deg! '”

Jesus siterer fra Malaki 3: 1, slik at du trygt kan svare på (b) spørsmålet ved å si "Døperen Johannes". Akk, dirigenten vil sannsynligvis ikke akseptere det som det riktige svaret, i det minste ikke i følge boka Guds rike regler.

Legg merke til at inn Malaki 3: 1, Jehova snakker om tre forskjellige roller: 1) budbringeren sendt for å rydde veien før utseendet til 2) the sann Herre, og 3) the paktens budbringer. Siden Jesus forteller oss at Johannes døperen var sendebudet for å rydde veien, følger det at Jesus er den sanne Herre. (Re 17: 14; 1Co 8: 6) Imidlertid bærer Jesus også rollen som paktens budbringer. (Luke 1: 68-73; 1Co 11: 25Så Jesus fyller både den andre og den tredje rollen som Malaki forutsa.

Når vi ser på resten av Malaki's profeti, blir det åpenbart for enhver student i bibelsk historie at Jesus oppfylte alle disse ordene ved sitt arbeid i løpet av sin 3½ års tjeneste. Han kom virkelig til templet - det bokstavelige tempelet, ikke en fiktiv "jordisk gårdsplass" - og som Malaki profeterte, utførte han virkelig et rensearbeid av Levis sønner. Han innledet en ny pakt, og som et resultat av sitt rensearbeid ble en ny presteklasse oppnådd, de åndelige sønnene til Levi, eller som Paulus uttrykker det til galaterne, "Guds Israel." (Ga 6: 16)

Beklageligvis er ikke noe av dette til fordel for en organisasjon som ser etter skriftlig rettferdiggjørelse av sin egen eksistens. De søker en bibelsk anbefaling for deres 'sted og nasjon'. (John 11: 48) Så de har kommet frem til en sekundær oppfyllelse - en nå-avvist antitypisk oppfyllelse - ikke nevnt noe sted i Skriften.[I]  I denne oppfyllelsen er ikke tempelet egentlig templet, men en del som aldri er nevnt i Bibelen, den ”jordiske gårdsplassen”. Selv om Jehova snakker om den sanne Herren, henviser han ikke til Jesus, men til seg selv. Jesus blir igjen som paktens budbringer, etter å ha fått sin ”sanne Herre” -status opphevet av Vakttårnslæren. I stedet skal vi tro at sendebudet som forbereder veien er CT Russell og hans medarbeidere.

Resten av studien er viet til å "bevise" at Russell og hans nære medarbeidere oppfyller den påståtte sekundære oppfyllelsen av Malachis ord angående messenger som rydder veien. Dette er basert på troen på at ved å frigjøre bibelstudentene til den falske troen på treenigheten, udødeligheten til menneskets sjel og helvetes ild, forberedte disse mennene veien for den sanne Herren, Jehova og paktens budbringer. , Jesus Kristus, for å inspisere templets jordiske gårdsplass etter 1914.

De fleste vitner som leser dette, vil tro at bare bibelstudentene ble frigjort fra disse læresetningene. Et enkelt internett-søk vil avsløre en liste over kristne trossamfunn som også avviser noen eller alle disse læresetningene. Hvordan det måtte være, hvis vi skal akseptere forutsetningen om at å frigjøre seg fra falsk lære utgjør en oppfyllelse av Malaki 3: 1, da kan ikke Russell være vår mann.

Døperen Johannes var unektelig messenger som ryddet veien, basert på Jesu egne ord kl Matthew 11: 10. Han var også den største mannen i sin tid. (Mt 11: 11) Var Russell et passende motstykke til Johannes Døperen i vår tid? Riktignok startet han bra. Som ung mann ble han påvirket av adventistministerne George Storrs og George Stetson, og fra sine tidlige studier med en gruppe dedikerte bibelstudenter frigjorde han seg fra falske læresetninger som en treenig Gud, evig pine i helvete og det udødelige mennesket sjel. Det ser ut til at han også avviste profetisk kronologi de første årene. Hvis han hadde holdt seg på kurset, hvem vet hva som kan ha resultert. At en trofast måte å følge sannheten ville utgjøre en sekundær oppfyllelse av Malaki 3: 1 er et annet spørsmål helt, men selv om man tillot en slik tolkning, passet ikke Russell og medarbeidere regningen. Hvorfor kan vi si det med slik tillit? Fordi vi har historiens historie å gå etter.

Her er et sitat fra 1910-utgaven av Studier i Skriftene Vol 3. Om pyramiden i Giza, som Russell kalte "Bibelen i stein", leser vi:

"Så hvis vi måler bakover nedover den" første stigende passasjen "til dens kryss med" Inngangspassasjen, "vil vi ha en fast dato for å markere ved den nedadgående passasjen. Dette tiltaket er 1542 inches, og indikerer året BC 1542, som datoen på det tidspunktet. Så måler vi ned "Inngangspassasjen" fra dette punktet, for å finne avstanden til inngangen til "Pit", som representerer de store problemer og ødeleggelser som denne tidsalderen skal lukke seg til, når ondskap vil bli styrtet fra makten, finner vi det å være 3457 tommer, som symboliserer 3457 år fra datoen ovenfor, BC 1542. Denne beregningen viser AD. 1915 som markerer begynnelsen på vanskelighetsperioden; for 1542 år f.Kr. pluss 1915 år e.Kr. tilsvarer 3457 år. Dermed vitner pyramiden at avslutningen av 1914 vil være begynnelsen på trengselstiden som ikke var siden det var en nasjon - ingen eller heller aldri vil være etterpå. Og dermed vil det bemerkes at dette "vitnet" stadfester "Bibelens vitnesbyrd om dette emnet ..."

I tillegg til den latterlige ideen om at Gud kodet bibelsk kronologi til fabrikasjonen av en egyptisk pyramide, har vi den opprørende læren om at en nasjon gjennomsyret av hedenskhet skulle være kilden til guddommelig åpenbaring. Russells ubrutte kjede av mislykkede kronologiske spådommer ville være nok til å miskreditere ham og hans medarbeidere som den moderne Johannes døperen, men hvis det skulle oppstå tvil, vil de helt sikkert holde seg til hedenskap - solguden Horus-symbolet festet forsiden av Studier i Skriften -burde være mer enn nok for oss å se at styringsorganets tolkning av Malaki 3: 1 er køyeseng.

3654283_orig din-rike-come-1920-studier-in-the-skriftene

Selvfølgelig, fortsetter boken og sier:

“Som hele tittelen antydet, tidsskriftet Sions vakttårn og Herald of Christ's Presence var dypt opptatt av profetier knyttet til Kristi nærvær. De trofaste salvede forfatterne som bidro til det tidsskriftet, så at Daniels profetier om de “syv ganger” hadde betydning for tidspunktet for oppfyllelsen av Guds hensikter om det messianske riket. Så tidlig som 1870-ene pekte de til 1914 som året da de syv gangene skulle ta slutt. (Dan. 4: 25; Luke 21: 24) Selv om våre brødre fra den epoken ennå ikke forsto den fulle betydningen av det markerte året, forkynte de det de visste vidt og bredt, med langvarige effekter. ” - par. 10

Alle bortsett fra et lite mindretall av Jehovas vitner over hele verden kommer til å lese dette avsnittet og forstå det for å bety det Sions vakttårn og Herald of Christ's Presence varslet Kristi usynlige nærvær i 1914. Sannheten var at magasinet varslet en tilstedeværelse de trodde allerede hadde startet i 1874. Artikkelen, 1914 i sammenheng, viser at den såkalte bibelske kronologien til bibelstudentene som så mye av vår nåværende lære er basert på, er en lang rekke med mislykket fiktiv tolkning. Å si, som avsnittet gjør, at "våre brødre i den tiden ennå ikke skjønte den fulle betydningen av det markerte året" er som å si at den katolske kirken i middelalderen ennå ikke fattet den fulle betydningen av deres lære at jorden er sentrum av universet. Sannelig kan vi nå si at den fulle betydningen av bibelstudentenes tro i 1914 som et markert år er at hele deres trossystem er basert på en fiksjon som det ikke er grunnlag for i Skriften.

Det som gjør dette enda verre er at de påstår at Jehova Gud er ansvarlig for det hele.

"Fremfor alt ga han [Russell] æren til Jehova Gud, den som var ansvarlig for å lære sitt folk hva de trenger å vite når de trenger å vite det." - par. 11

Skal vi tro at Jehova lærte sitt folk fiksjonen om Kristi nærvær i 1874 fordi det var det de trengte å vite da? Skal vi tro at han lurte dem med den falske læren om at 1914 skulle være starten på den store trengsel - en lære som først ble forlatt i 1969 - fordi de trengte å vite den fiksjonen? Villede Jehova barna sine? Lyver den allmektige for sine små?

For en fryktelig ting å hevde, men vi sitter igjen med den konklusjonen hvis vi skal godta det avsnitt 11 sier.

Hvordan skal vi ha det med slike ting? Bør vi bare slå det av som mangler hos ufullkomne menn? Bør vi "ikke gjøre noe stort med det"? Paulus sa: "Hvem snubler ikke, og jeg blir ikke opprørt?" Vi burde være sint på disse tingene. Bedrag i massiv skala fører menn på villspor! Når noen innser omfanget av bedrag, hva vil de gjøre? Mange vil forlate Gud helt; bli snublet. Dette er ikke spekulasjoner. En rask skanning av internettfora viser at det er mange tusen som har falt forbi ved innsikten at de har blitt villedet hele livet. Disse skylder Gud feilaktig, men er det ikke fordi de har blitt fortalt at Gud er ansvarlig for all denne læren?

Det ser ut til at vi bare har sett toppen av isfjellet de siste to studiene. Vi får se hva neste uke gir oss.

_______________________________________________

[I] Da David Splane oppsummerte vår nye stilling til bruk av typer og antitypes, uttalte den 2014 Årsmøteprogram:

“Hvem skal bestemme om en person eller en begivenhet er en type hvis Guds ord ikke sier noe om det? Hvem er kvalifisert til å gjøre det? Svaret vårt? Vi kan ikke gjøre noe bedre enn å sitere vår elskede bror Albert Schroeder som sa: "Vi må utvise stor forsiktighet når vi bruker beretninger i de hebraiske skrifter som profetiske mønstre eller typer hvis disse beretningene ikke blir brukt i selve Skriften." Var ikke det en vakker uttalelse? Vi er enige i det. ”(Se 2: 13-merket av video)

Deretter, rundt 2: 18-merket, gir Splane eksemplet av den ene broren Arch W. Smith som elsket troen vi en gang hadde i betydningen av pyramider. Imidlertid så 1928 Watchtower opphevet den doktrinen, aksepterte han endringen fordi han, for å sitere Splane, "lot fornuften vinne over følelser." Splane fortsetter deretter å si: ”I nyere tid har trenden i publikasjonene våre vært å se etter den praktiske anvendelsen av begivenheter og ikke etter typer der Skriften selv ikke tydelig identifiserer dem som sådan. Vi kan rett og slett ikke gå utover det som er skrevet."

 

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    14
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x