Bibelstudie - kapittel 2 par. 35-40

Hvis jeg skulle fortelle deg at jeg er den "trofaste og diskrete slaven" som ble snakket om kl Matthew 24: 45-47, hva ville være de første ordene ut av munnen din? Kanskje "I et grises øye!" Eller kanskje det mer sardoniske dobbelt positive: "Ja, ikke sant!" På den annen side vil du kanskje gi meg fordelen av tvilen ved å bare kreve at jeg sikkerhetskopierer påstanden min med noen bevis.

Ikke bare har du rett til å kreve bevis, du har en forpliktelse til det.

Mens de erkjente at det i det første århundret var profeter, gir ikke bibelforfattere dem carte Blanche. I stedet ba de menighetene om å sette dem på prøve.

«Ikke behandle profetier med forakt. 21 Sørg for alle ting; hold fast ved det som er bra. ”(1Th 5: 20, 21)

"Kjære, tror ikke alle inspirerte uttrykk, men test de inspirerte uttrykk for å se om de har sin opprinnelse hos Gud, fordi mange falske profeter har gått ut i verden." (1Jo 4: 1)

Menighetene skulle ikke kynisk avvise alle profetier og inspirerte uttrykk, men de skulle teste dem. Du vil legge merke til at både Paulus og Johannes bruker det tvingende verbet. Derfor er dette ikke et forslag, men en befaling fra Gud. Vi må 'gjøre sikker på alle ting 'vi blir lært. Vi må 'test hvert inspirert uttrykk for å se om det stammer fra Gud. '

Hva om en mann hevder at hans uttrykk ikke er inspirert, men likevel forventer at vi følger hans lære og adlyder hans ledelse? Får han da et gratis kort fra denne testprosessen? Hvis vi blir bedt om å teste et uttrykk som et menneske hevder er inspirert av Gud, hvor mye mer forsiktighet bør vi utvise når mannen ikke krever inspirasjon, men forventer at vi aksepterer hans ord som om han kanaliserte den allmektige?

Å hevde at man ikke snakker under inspirasjon, mens man samtidig hevder at man er Guds kommunikasjonskanal er å si en motsetning. Ordet “inspirasjon” oversetter det greske ordet, theopneustos, som bokstavelig talt betyr "Gud pustet". Hvordan kan jeg hevde å være kanalen Gud bruker til å kommunisere til mennesker hvis ordene jeg bruker ikke blir pustet av Gud? Hvordan kommuniserer han da med meg slik at jeg kan videreformidle ordene hans til verden?

Hvis jeg hevder å være Kristi trofaste og diskrete slave - hvis jeg hevder å være Guds kommunikasjonskanal - ville du ha rett til å kreve bevis? Jeg kan hevde at du ikke gjør det, fordi 1 Tess 5: 20, 21 og 1 John 4: 1 referer bare til profeter, og jeg hevder ikke å være en profet. Vi har nettopp sett at slike resonnementer ikke holder vann, men for å legge til argumentet, vurder disse ordene til vår Herre Jesus:

"… Den som folk har ansvar for mye, vil de kreve mer enn vanlig av ham." (Lu 12: 48)

Det ser ut til at folket har rett til å kreve mye av de ansvarlige.

Dette prinsippet gjelder faktisk ikke bare de som antar å befale en stor gruppe. Selv den enkelte kristne bør forvente å bli kalt til å forsvare sin stilling som lærer.

“Men hellig Kristus som Herre i DINE hjerter, alltid klar til å forsvare før alle det krav av DEG en grunn til håpet i DEG, men gjør det sammen med en mildt temperament og dyp respekt». (1Pe 3: 15)

Vi har ikke rett til å si: "Slik er det fordi jeg sier det." Faktisk er vi befalt av vår Herre og konge å bevise vårt håp og å gjøre det med mildt humør og dyp respekt.

Derfor truer vi ikke noen som stiller spørsmål ved håpet vårt; vi forfølger heller ikke de som med rette utfordrer påstandene våre. Hvis du gjør det, vil det ikke være mildt humør og heller ikke vise dyp respekt? Å true og forfølge ville være å være ulydig mot vår Herre.

Folk har rett til å kreve bevis fra oss, selv på individuell basis, for når vi forkynner de gode nyhetene for dem, gir vi dem livsendrende informasjon hvis de velger å akseptere det vi lærer som sannhet. De trenger å vite grunnlaget for denne sannheten, bevisene den bygger på.

Ville noen med et godt sinn være uenige i denne begrunnelsesgrensen?

Hvis ikke, kan du vurdere denne påstanden fra denne ukens bibelstudie hentet fra Guds rike regler bok.

På den tiden [1919], Kristus tydeligvis oppfylt et sentralt trekk ved tegnet fra de siste dagene. Han utnevnte «den trofaste og diskrete slaven», en liten gruppe av salvede menn som ville ta ledelsen blant sitt folk ved å dele ut åndelig mat til rett tid. - Matt. 24: 45-47 - kap. 2, par. 35

Du vil legge merke til kodeordet "tydeligvis". Dette ordet ser ut i publikasjonene når det blir uttalt noe som det ikke er bevis for. (Dessverre vil ironien unnslippe de fleste av mine JW-brødre.)

I det meste av det tjuende århundre trodde Jehovas vitner at alle salvede kristne utgjorde en sammensatt slave - den trofaste og diskrete slaven fra Matthew 24: 45-47. For tre år siden endret det seg, og nå hevder det styrende råd at de alene (og tidligere fremtredende som dem som JF Rutherford og medarbeidere) ble utnevnt i 1919 til Kristi slave for å mate hjorden.[I]

Så det du har her tilsvarer scenariet jeg la deg til i starten. Noen hevder å være den trofaste og diskrete slaven Jesus utnevner, men gir ikke noe bevis. Du har rett til å kreve bevis. Du har en bibelsk forpliktelse til å kreve bevis. Likevel finner du ingen i denne ukens menighetsbibelstudium.

Deres påstand om å være den trofaste og diskrete slaven fører til et annet krav, som det ikke er noen skriftlig støtte for. De hevder å være Guds utnevnte kanal for kommunikasjon.[Ii]

"Organisasjonens håndbok for medlemmer, Organisert for å gjøre Jehovas vilje, lærer med henvisning til den 'trofaste og diskre slaven' (og dermed styringsorganet) for eksempel at menigheten håper å 'komme stadig nærmere Jehova ved å utvise full tillit til den kanalen han bruker for å lede sitt folk i dag. . '” Innleveringer av seniorrådgiver som hjelper Royal Commission, s. 11, par. 15

"Må vi aldri utfordre den ved ord eller handling kommunikasjonskanal som Jehova bruker i dag. ”(w09 11 / 15 s. 14 pari. 5 Verdsett din plass i menigheten)

 “Jehova gir oss gode råd gjennom sitt ord og gjennom sin organisasjon, ved å bruke publikasjonene gitt av” den trofaste og diskrete slaven. ”(Matthew 24: 45; 2 Timothy 3: 16) Hvor dumt å avvise gode råd og insistere på vår egen vei! Vi «må være raske med å høre» når Jehova, 'den som lærer menn kunnskap', råder oss gjennom kommunikasjonskanalen hans. ”(W03 3 / 15 s. 27 'Sannhetens lepper vil vare ut for alltid')

”Den trofaste slaven er kanalen som Jesus nærer sine sanne tilhengere i denne tiden av slutten. ”(w13 7 / 15 s. 20 pari. 2 “Hvem er egentlig den trofaste og diskrete slaven?”)

Teokratiske utnevnelser kommer fra Jehova gjennom sin sønn og Guds synlige jordiske kanal, “Den trofaste og diskrete slaven” og dens Styrende organ. ”(W01 1 / 15 s. 16 pari. 19 Overseers og Ministerial Servants Teokratisk utnevnt)

Så nå slaven som Jesus refererer til i Matthew 24: 45-47 og Luke 12: 41-48 har en ny rolle: Guds kommunikasjonskanal! Likevel innrømmer de at de ikke er inspirert. Gud puster ikke ordene sine til dem. De tolker bare hva alle andre kan lese for seg selv. De innrømmer å ha gjort feil; de forlater tidligere læresetninger som falske og vedtar “nye sannheter”. Dette skyldes bare menneskelig ufullkommenhet, hevder de. Likevel hevder de fortsatt å være den eneste kanalen Jehova bruker for å lære oss sannhet.

Bevis takk!  Er det virkelig for mye å be noen som blir instruert av Herren om å svare med et "mildt humør og dyp respekt"?

De jødiske religiøse lederne var kroppen som styrte Israels nasjon da Jesu apostler begynte sin tjeneste. Disse lederne anså seg for å være både trofaste mot Gud og den klokeste (mest diskrete) av mennesker. De lærte andre at de var det eneste middelet Gud kommuniserte med nasjonen.

Da Peter og Johannes helbredet en 40 år gammel forkrøplet ved Jesu kraft, satte de religiøse lederne eller jødens styrende organ dem i fengsel, så neste dag truet de dem og ba dem om ikke å snakke på grunnlag av Jesus navnet lenger. Likevel hadde disse apostlene ikke gjort noe galt, ikke begått noen forbrytelse. Snarere gjorde de en god gjerning - en bemerkelsesverdig handling som ikke kunne nektes. Apostlene svarte at de ikke kunne følge kommandoen fra det styrende organet om å slutte å forkynne det gode budskap om Kristus. (Handlinger 3: 1-10; Handlinger 4: 1-4; Apostlenes handlinger 17-20)

Rett etterpå kastet det jødiske styringsorganet apostlene igjen i fengsel, men en Herrens engel frigjorde dem. (Handlinger 4: 17-20) Så det styrende organet i nasjonen sendte soldater for å runde dem opp og føre dem for Sanhedrin - nasjonens øverste domstol. De ba apostlene om å slutte å tale på Jesu navn, men apostlene svarte:

"Som svar sa Peter og de andre apostlene:" Vi må adlyde Gud som hersker i stedet for mennesker. "(Ac 5: 29)

På dette tidspunktet ønsket de å drepe dem, men en av deres egne overtalte dem til ikke å gjøre det, så de bestemte seg for å pisket apostlene og beordret dem til å være stille. Alt dette var bare begynnelsen på forfølgelsen fra jødene.

Opptrådte jødens styrende organ i mildt humør? Viste de dyp respekt? Følte de seg forpliktet til å forsvare sin undervisning og sin posisjon ved å gi bevis til de som hadde rett til å kreve det? Erkjente de til og med at andre hadde rett til å kreve det? Nei! Deres eneste tiltak for å forsvare autoriteten deres var å ty til trusler, trusler, ulovlig fengsel og pisking og direkte forfølgelse.

Hvordan oversettes dette til vår tid? Riktignok er Jehovas vitners verden en mikrokosmos i den mye større verden av kristenheten, og det som skjer i organisasjonen er neppe uten presedens i den kristne verden. Likevel vil jeg bare snakke om det jeg vet på førstehånd.

Husk dette poenget: Apostlene hadde ikke brutt noen lov. Problemet jødene hadde med dem var at de truet deres autoritet over folket. Av den grunn ble de forfulgt og drept.

Jeg skal fortelle ett element i min personlige historie, ikke fordi den er unik, men fordi den ikke er det. Mange andre har opplevd variasjoner på dette temaet.

Etter å ha snakket med en pålitelig eldre venn om tvilene jeg hadde om en av våre læresetninger, fant jeg meg plutselig foran hele kroppen med kretstilsynsføreren som leder møtet. Ingen av de tingene jeg har snakket om ble imidlertid tatt opp. (Kanskje fordi det bare var ett vitne til diskusjonen.) Jeg ble ikke utfordret på grunn av min forståelse av noen lære. Hele problemet var hvorvidt jeg anerkjente autoriteten til det styrende organet. Jeg spurte brødrene om jeg i alle årene de hadde kjent meg, noen gang hadde unnlatt å gjennomføre noen veiledning fra grenen eller det styrende råd. Ingen kunne beskylde meg for å motstå ledelsen fra det styrende råd, men likevel tente mine år med tjeneste å telle for ingenting. De ønsket å vite om jeg ville fortsette å adlyde det styrende råd. Jeg svarte - i min naivitet av tiden - at jeg ville fortsette å adlyde dem, men med det forbehold at jeg alltid ville adlyde Gud som hersker i stedet for mennesker. Jeg følte at det var trygt å sitere Apg 5: 29 i den sammenhengen (Det er tross alt et bibelsk prinsipp.) men det var hvis jeg hadde trukket tappen fra en granat og sluppet den på konferansebordet. De var forferdet over at jeg ville si noe slikt. Tilsynelatende var det styrende organet i deres sinn unntatt ordene til Apg 5: 29.

Det lange og det korte av det var at jeg ble fjernet. Dette gledet meg i hemmelighet for jeg hadde lett etter en måte å trekke meg, og de ga meg en på et fat. De ble overrasket da jeg ikke anket avgjørelsen.

Her er poenget jeg prøver å gjøre. Jeg ble ikke fjernet for misbruk eller ulydighet mot det styrende råds retning. Jeg ble fjernet fordi jeg ikke var villig til å adlyde det styrende råd hvis deres veiledning skulle være i strid med Guds ord. Saken min, som jeg allerede har sagt, er neppe unik. Mange andre har opplevd en lignende situasjon, og problemet kommer alltid ned på underkastelse til menns vilje. En bror kan ha en plettfri oversikt overfor Gud og mennesker, men hvis han ikke er villig til å utvilsomt underordne seg ledelsen gitt av det styrende råd og de som er utnevnt av dem, opplever han en moderne versjon av hva apostlene gikk gjennom . Trusler og trusler er mulig. Pisking er ikke i det fleste samfunn i dag, men det metaforiske tilsvaret er det. Baktalelse, sladder, beskyldninger om frafall, trusler om utelukkelse, er alt verktøy som brukes i et forsøk på å sikre organisasjonens autoritet over individet.

Så når du leser den ikke-støttede og uprøvde uttalelsen i avsnitt 35 i denne ukens studie, spør deg selv, hvorfor blir det ikke gitt noe bevis? Og hva ville skje med deg hvis du ba om det; nei, hvis du krevde det som din rett? (Lu 12: 48; 1Pe 3: 15) Vil du få svar gitt med mildt temperament og dyp respekt? Vil du få beviset du ba om? Eller ville du bli skremt, truet og forfulgt?

Hvem imiterer disse mennene når de oppfører seg på denne måten? Kristus eller jødenes styrende organ?

Mer enn noen gang før synes mangelen på å gi enda bevis for grandiose påstander å være endemisk for den moderne organisasjonen. Ta som enda et eksempel det som er sagt i avsnitt 37:

Forkynnelsesarbeidet fortsatte å avgrense Kristi tjenere, for de stolte og arrogante blant dem hadde ingen mage for et så ydmykt arbeid. De som ikke ville komme i takt med arbeidet, skilte seg med de trofaste. I årene etter 1919 ble noen illojale forbitret og benyttet seg av baktaler og ærekrenkelser, til og med på sidene med forfølgerne av Jehovas trofaste tjenere. - par. 37

Jeg har lest slike uttalelser fra tid til annen i publikasjonene opp gjennom årene, men har innsett at jeg aldri har sett bevis for å sikkerhetskopiere dem. Gikk tusenvis av Rutherford fordi de ikke ønsket å forkynne? Eller var det slik at de ikke ønsket å forkynne Rutherfords kristendom? Var det stolthet og arroganse som kjennetegnet de som ikke ville følge ham, eller ble de skremt av stolthet og arroganse? Hvis han virkelig var nøkkelrepresentanten for Kristi trofaste og diskrete slave, da denne påståtte bakvaskelse og ærekrenkelse angrep ham, ville han ha svart med bevis på sin stilling og gjort det med mildt humør og dyp respekt som befalt av Herren.

Heller enn å komme med grunnløse påstander som boken vi studerer gjør, la oss se på som noen historiske bevis.

Golden Age of May 5, 1937 på side 498 det er en artikkel som angriper Walter F. Salter, en tidligere filialtjener i Canada (det vi nå vil kalle filialkoordinator) som skrev en offentlig brev til Rutherford i 1937 og hevdet at Rutherford likte "eksklusiv bruk av" luxurioius "og" dyre "boliger (i Brooklyn, Staten Island, Tyskland og San Diego), samt to Cadillacer", og at han drakk i overkant. Han var ikke alene om å komme med slike påstander. En annen fremtredende bror, Olin Moyle, innrømmet.[Iii]  Kanskje er dette påstandene om stolthet, arroganse, baktalelse og injurier som denne delen av Guds rike regler viser til. Hvordan reagerte den 20 år gamle trofaste og diskrete slaven på denne påståtte bakvaskelsen og injuriet?

Her er noen utvalgte utdrag fra den nevnte artikkelen om Salter:

"Hvis du er en" geit ", bare gå rett frem og lag alle geitestøyene og geitluktene du ønsker." (s. 500, par. 3)

“Mannen må beskjæres. Han burde underkaste seg spesialistene og la dem grave ut galleblæren og fjerne hans overdrevne selvtillit. " (s. 502, par. 6)

"En mann som ... ikke er tenker, ikke kristen og ingen ekte mann." (s. 503, par. 9)

Når det gjelder Moyles åpne brev, hevdet Vakttårnet for 15. oktober 1939 at «hvert avsnitt i brevet er falskt, fylt med løgner og er et ondskapsfullt bagvaskelse og ærekrenkelse.» Han ble offentlig sammenlignet med Judas Iskariot.

I fire år har forfatteren av brevet blitt betrodd foreningens fortrolige forhold. Det ser nå ut til at forfatteren av dette brevet uten unnskyldning anklager Guds familie på Betel, og identifiserer seg selv som en som taler ondt mot Herrens organisasjon, og som er en murrer og klager, slik Skriftene har forutsagt. (Jude 4-16; 1Cor. 4: 3; Roma 14: 4) Styremedlemmene motsetter seg herved den urettferdige kritikken som vises i brevet, misliker forfatteren og hans handlinger, og anbefaler presidenten for foreningen umiddelbart å avslutte forholdet til OR Moyle til foreningen som juridisk rådgiver og som medlem av Betel-familien. - Joseph F. Rutherford, Vakttårnet, 1939-10-15

Organisasjonen hevder at Moyle begikk injurier. Derfor ville man forvente at de kunne vinne sin sak ved lov. Ville ikke Jehova gi dem seieren? Hvilken sak kunne Moyle ha mot dem med mindre de var skyldige i injurier?  Moyle saksøkte og ble tildelt $ 30,000 1944 i erstatning, et beløp som ble redusert ved anke i 15,000 til $ 20 1944. (Se XNUMX. desember XNUMX trøst, s. 21)

Poenget med alt dette er ikke å kaste gjørme mot organisasjonen, men å avdekke en historie som de ser ut til å være villig til å fremstille. Det er de som anklager andre for å ha spottet dem og handlet med stolt arroganse. De hevder å være ofre for urettferdige angrep. Likevel gir de ingen bevis for å støtte disse påstandene de ofte kommer med. På den annen side, der det er bevis for at de handlet stolt og drev med bakvaskelse og ærekrenkelse, er slike fakta skjult for de millioner av vitner som setter sin lit til disse mennene. Åpenhet fra bibelskribenter når de avslører sine egne synder, er en av funksjonene vi bruker for å vise at Bibelen er inspirert av Gud. Menn som ikke har Guds ånd, har en tendens til å skjule feilene sine, dekke over deres ugjerninger og overføre skylden til andre. Men slike skjulte synder kan ikke forbli skjulte for alltid.

“Se opp for fariseernes surdeig, som er hykleri. 2 Men det er ingenting som er nøye skjult som ikke vil bli avslørt, og hemmelighet som ikke vil bli kjent. 3 Derfor vil de tingene du sier i mørket bli hørt i lyset, og hva DU hvisker i private rom, vil bli forkynt fra hustakene. ”(Lu 12: 1-3)

 _________________________________________________________

[I] "I løpet av de siste tiårene har denne slaven blitt nøye identifisert med det styrende organ for Jehovas vitner." (W7 / 13 s. 22 par. 10) "han [Jesus] vil finne at den trofaste slaven har lojalt tildelt rettidig åndelig mat til husdyrene. Jesus vil da glede seg over å gjøre den andre avtalen - over alle eiendeler hans. ”(W7 / 13 s. 22 par. 18)

[Ii] For mer informasjon om ideen om at det styrende organ er Guds kommunikasjonskanal, se Geoffrey Jackson taler for Royal Commission og Kvalifikasjoner for å bli Guds kommunikasjonskanal.

[Iii] Se Wikipedia Artikkel.

 

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    20
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x