2017, mars 20-26 - Vårt kristne liv og departement

Skatter fra Guds ord

Tema: “Mennesker kan ha suksess bare med Jehovas veiledning ”.

Jeremiah 10: 2-5, 14, 15

"Dette sier Jehova: «Lær ikke nasjonenes veiog ikke bli livredd ved himmelens tegn, fordi nasjoner er livredde ved dem."

Hva var "nasjonenes vei ”?

Babylonierne så på himmelen på denne måten:

”I henhold til det gamle verdenssynet fra de gamle mesopotamierne, hadde alt i universet sin faste plass etter guddommelig vilje. I følge begynnelsen av den himmelske omen-serien Enuma Anu Enlil, gudene Anu, Enlil og Ea selv tegnet konstellasjonene og målte året for derved å etablere de himmelske tegn. Dermed var den mesopotamiske spådommen et altomfattende semantisk system designet for å tolke universet (Koch-Westenholz 1995: 13-19). ”[I]

Babylonierne praktiserte spesielt astrologi, lette etter og tolket tegn fra himmelen, men de var på ingen måte alene.

Hvordan kunne vi i dag "lære nasjonenes vei"?

Kan det være ved kontinuerlig å spekulere i å prøve å tolke hendelser i verden rundt oss? Ved å hele tiden prøve å vurdere hver verdensbegivenhet som den umiddelbare opptakten til Armageddon? Hvor ofte hører du en kommentar som “nasjon X truer med å angripe nasjon Y. Kan dette føre til Armageddon?” eller "Slutten må være veldig nær fordi se på problemene med klimaendringene."

Hva sier Bibelen om slike hendelser?

"Du kommer til å høre om kriger og rapporter om kriger; se at du er ikke livredd.”(Matthew 26: 6)

"Så hvis noen sier til deg: 'Se her er Kristus' eller 'Der!' ikke tro på det”. (Matthew 24: 23)

Hvordan ville Menneskesønnens nærvær være? Jesus gjorde det klart at det ville være ubestridelig, det ville bli sett overalt. Vi trenger ikke å spekulere i det uendelige og bekymre oss for hver eneste lille sving i verdenshendelsene. Jesus sa:

"For akkurat som lynet kommer ut fra østlige deler og skinner over til vestlige deler, [lyser opp hele himmelen], så tilstedeværelsen av Menneskesønnen vil være.”(Matthew 24: 27)

"Angående den dagen og timen ingen vetverken himmelens engler eller Sønnen, men bare Faderen.”(Matthew 24: 36)

"Hold vakt" men "ikke bli livredd for himmelens tegn”Er Jesu kloke råd. Vi burde følge den.

Grave etter åndelige perler

Jeremiah 9: 24

Hva slags skryt og stolthet er bra?

Henvisningen vi blir veiledet til er januar 1, 2013 Watchtower (s. 20) “Fortsett å nærme deg Jehova”. I den artikkelen gjør avsnitt 16 kravetFor eksempel bør vi alltid være stolte av å være Jehovas vitner. (Jer 9: 24) ”.

Selv om det kan ha vært tilfelle tidligere, har nye avsløringer takket være den store tilgjengeligheten av informasjon via internett avdekket noen skammelige fakta. Er vi stolte av å være en del av en organisasjon som hyklerisk adlød en av sine mest hellige forskrifter - atskillelse fra verden og dens udyrlignende politiske enheter - ved å bli en hemmelig medlem av FN i 10 år til de ble oppdaget? Er vi stolte av at stigmatiseringen av gjemmer pedofile fra de sekulære myndighetene som vi fordømte den katolske kirken for, er nå noe vi er kjent for internasjonalt?

Kanskje vi da heller burde holde oss til å anvende selve Skriften som sier “Men la den som skryter av seg selv skryte av seg selv på grunn av akkurat denne tingen, det å ha innsikt  og å ha kunnskap om meg, at jeg er Jehova, den som utøver kjærlig godhet, rettferdighet og rettferdighet på jorden".

Alle kan hevde at de er et av Jehovas vitner, men for å virkelig vitne om den allmektige Gud i universet, trenger vi den typen innsikt og kunnskap som bare kommer fra ham. Å bli kalt et vitne om Jehova og vitne om Jehova er to helt forskjellige ting i de fleste tilfeller. Faktum er at måten å vitne om Jehova i den kristne tiden, er å vitne om Jesus. Det er Jehovas måte. (Se WT-studie: “Du vil være vitner om meg”)

Å leve som kristne

Nok en gang starter "Å leve som kristne" delen av midtuke-møtet med hvordan du plasserer organisasjonslitteratur. Sikkert, er det mye mer å leve som kristen enn å plassere religiøs litteratur? 'Sa Nuf.

Guds rike regler

(Kapittel 10 para 1-7 pp.100-101)

Temaet: “Kongen foredler sitt folk åndelig”

Innledningen til seksjon 3 har tittelen “Rikets standarder - søker Guds rettferdighet”

den 1^st avsnitt reiser det fiktive scenariet der naboen din spør deg: "Hva er det som gjør deg til mennesker så forskjellige?"

Dette er den selvgratulerende delen av studien. Men teller virkelig det å gi et ytre utseende av moral? Fariseerne kunne og gjorde det samme kravet.

“Ve dere, skriftlærde og fariseere, hyklere! fordi du ligner hvitkalkede graver, som utad faktisk virker vakre, men inni er fulle av døde menns bein og av alle slags urenheter. 28 På samme måte fremstår du rettferdig for menn, men inni deg er du full av hykleri og lovløshet. ”(Mt 23: 27, 28)

Som tidligere eldste kan jeg vitne om at det er sjokkerende hvor mange tilfeller av ulike typer umoral og ukristen oppførsel som de eldste får oppmerksomhet på, for ikke engang å snakke om ekteskapsmisbruk. Er vitner virkelig så forskjellige fra kristne i andre trossamfunn? Den ubibelske konfidensialiteten som synderen som når trinn tre i Kristi rettsprosess (Mt 18: 15-17), tjener til å beskytte organisasjonens navn og fortsette fasaden med at vi er 'et snitt over resten'.

Studien gir oss deretter klapp på ryggen ved å spørre: "Hva er det som gjør dere mennesker så forskjellige på så mange måter?" Svaret er at “Vi lever under ledelse av Guds rike. Som konge forbedrer Jesus oss alltid. ”

Bare stopp og tenk et øyeblikk på de to uttalelsene. Anta bare et øyeblikk at vi faktisk lever under Guds rike siden 1914.

For det første, gjør det å leve under styring av et bestemt rike deg til en bestemt type person?

Hvis du lever under en god regjering, gjør det deg bra? Betyr det å leve under et grusomt diktatur at du er en dårlig person? Faktisk har kristne levd under vår Herres rike siden det første århundre, og de som adlyder vår Herre kommer til å være forskjellige, og har vært nede gjennom tidene. (Kol 1:13) Hva dette avsnittet egentlig betyr, er at Jehovas vitner er forskjellige fordi de lever under JW.orgs ledelse.

Det fører oss inn i den andre påstanden: “Som konge raffinerer Jesus oss stadig”.

Jesus avgrenser oss gjennom den hellige ånd individuelt. (Ef 4: 20--24) Men det er ikke det det blir omtalt her. Nei, denne forbedringen er organisatorisk.

Er det bevis på at Jesus har foredlet JW.org?

Paragraf 1-3 omhandler Matthew 21: 12, 13 som registrerer kontoen der Jesus renset templet og kastet ut veksler og kjøpere og selgere i templet.

På slutten av avsnitt 3 kommer (forutsigbart) påstanden om at Jesus renset et tempel hundre år senere etter hendelsen i Matteus, en som involverer oss i dag.

Punkt 4 viser oss til kapittel 2 av Guds rike regler bok for sin støtte til dette dristige påstanden. Er det gyldig? I stedet for å dekke gammelt materiale her, kan du se Clam Review for Oct 3-9, 2016 for en gjennomgang av kapittel 2 para 1-12 og Clam Review of Oct 10-16, 2016 for en gjennomgang av kapittel 2 para 13-22.

Det første området som blir undersøkt er åndelig renhet.

Den første feilen er utsagnet om at Jehova snakket med jødiske landflyktige da de var i ferd med å forlate Babylon i 6^th århundre f.Kr. ”og peker oss på Jesaja 52. Med mindre det har skjedd en veldig nylig endring, viser tabellen over bibelbøker fra New World Translation at Jesaja ble fullført rundt 732 fvt, og ble derfor skrevet nesten 200 år før de kom tilbake fra eksil. Men hva er et 200 års tidsskifte når du vil gjøre et poeng? Det bør være kvalifisert i det minste som «Jehova talte profetisk på forhånd til jødiske landflyktige ”.

Den andre feilen er å sitere Jesaja 52: 11 som anvendelse på åndelig renhet for å støtte deres konklusjon, når verset og konteksten tydelig gjør poenget profetisk at de hjemvendte landflyktighetene ikke skulle berøre urene ting, for å forlate Babylon for å vende tilbake til Juda og beholde seg selv rene i henhold til Mosaic Law. Det er ingen bevis i Jesaja som tyder på at åndelig renhet var det som var ment. For at prestene skulle ta hånd om redskaper, måtte de være rene fysisk og rene for andre ting som Jehova beskrev, for eksempel berøring av døde kropper og uren mat, noe de kan ha gjort i Babylon fordi de ikke tjente som prester der. Hvis de skulle tjene igjen som prester, måtte de avstå fra disse tingene igjen, og forlate Babylon og komme tilbake med de andre eksilene.

Den tredje feilen er å deretter anvende den falske konklusjonen. Selvfølgelig kan prinsippet brukes, men hvorfor ikke bare si det. Det er misvisende å si noe annet. Alt som trengtes var å si noe på linje med: ”Selvfølgelig befalte Jehova profetisk dem til å være fysisk og seremoniell rene i henhold til kravet i Moseloven, men prinsippet ville sikkert også ha brukt åndelig renhet, og på samme måte , vi i dag ønsker å være både fysisk og åndelig rene ”.

Uttalelsen som "Åndelig renhet innebærer å holde fri fra falske religioners lære og praksis" er nøyaktig, men det har ingenting å gjøre med poengene i Jesaja 52. Å drive med feil anvendelse og løs logikk undergraver bare deres fortelling.

(De fleste av leserne våre vil ikke unnlate å legge merke til ironien i en organisasjon hvis unike doktriner alle har vist seg å være usanne, noe som gir en slik selvforsømmende uttalelse.)

Avsnitt 7 gjør den ubegrunnede påstanden vi er altfor kjent med, at "Jesus satte på plass en tydelig gjenkjennelig kanal." Påstanden er at den kanalen er den trofaste og diskrete slave, som Kristus angivelig utnevnte i 1919. Løgnene i denne påstanden ble dekket i 2016, okt 24-30 - muslinganmeldelse.

En nøye lesing av Matteus 24: 45-47 og Lukas 12: 41-48 viser at Jesus utnevnte en slave før han dro. Den slaven var uidentifisert. Den slaven hadde muligheten til å prestere bra eller dårlig. Slaven som skulle utnevnes over all sin tilhørighet ble dømt som trofast og diskret, men bare på tidspunktet for Herrens gjenkomst som ennå ikke har skjedd.

Slaven blir ikke bedømt ut fra om den føder Herrens husdyr, men om den gjør det i tro og visdom. Å kontinuerlig tolke de samme bibelske profetiene fører bare til desillusjon og skuffelse blant hjemmene. Det kan knapt beskrives som lurt eller diskret. Å fremme falsk lære og forfølge de som påpeker din feil, er knapt troens gang.

______________________________________________________________________________

[I] Sitert fra Det orientalske instituttet fra University of Chicago under policy for rettferdig bruk, fra sammendraget av et seminar med tema "Science and Superstition: Interpretation of Signs in the Ancient World" 2009.