Styrke din tro på det du håper på

 [Fra ws10 / 16 s. 13 desember 5, 12-18]

"Tro er den sikre forventningen til det som er håpet på."-Han. 11: 1 (NWT)

La oss starte med litt bakgrunn før vi kommer inn i ukens gjennomgang.

Paul står for retten for livet. Etter å ha overlevd et drapsforsøk av jødene, står han nå foran guvernør Felix. De jødiske lederne, inkludert ypperstepresten, kommer med sin sak. Pauls tur kommer, og i sitt forsvar gir han oss denne innsikten, ikke bare i hans egen tro, men også i motstanderne.

“… Jeg har håp mot Gud, som håper disse [mennene] også underholder, at det kommer til å bli en oppstandelse av både rettferdige og urettferdige. ”(Apostlenes gjerninger 24: 15)

“Disse mennene” viser tydeligvis til de jødiske motstanderne. (Apostlenes gjerninger 24: 1, 20) Det ser ut til at de også hadde håp om at det ville komme to oppstandelser. Mens Paulus håpet på to, forventet han ikke å bli oppreist to ganger. Personlig håpet han å oppnå de rettferdiges tidligere eller overlegne oppstandelse.

"Målet mitt er å kjenne ham og kraften i hans oppstandelse og å dele i hans lidelser, underordne meg en død som hans, ¹¹ for å se om det i det hele tatt er mulig Jeg kan komme til den tidligere oppstandelsen fra de døde. ”(Php 3: 10, 11)[I]

Derimot kommer ikke de urettferdiges oppstandelse med garanti for evig liv. Det er fortsatt arbeid å gjøre fordi de oppstandne ikke kommer tilbake til evig liv, men til dom. (Johannes 5:28, 29) Til tross for at han ønsket å bli oppreist som en rettferdig, hadde Paulus likevel et håp for de urettferdige, slik at alle skulle få like muligheter til å oppnå det livet Adam kastet bort.

Til tross for at de hadde et lignende håp, skilte jødene seg fra Paulus om grunnlaget for det. For Paulus var alt basert på Jesu gjenløsningsoffer, men for jødene var det en grunn til å snuble. (1Kt 1:22, 23)

Legg merke til at Paulus ikke snakker om to håp, men om to oppstandelser. Det er bare ett håp. Det er ikke noe skrift som formaner folk til å håpe å bli oppreist som en av de urettferdige. Faktisk vil folk uten noe håp i det hele tatt, mennesker som ikke en gang tror at Gud eksisterer, komme tilbake til livet som en del av de urettferdiges oppstandelse. Det eneste håpet Bibelen oppfordrer kristne til å holde fast ved er det evige liv som en del av de rettferdiges oppstandelse. (1Ti 6:12, 19)

Jesus sa:

"For likesom Faderen har liv i seg selv, så han har gitt også Sønnen å ha liv i seg selv. ²⁷ Og han har gitt ham myndighet til å dømme, fordi han er menneskesønnen. ²⁸ Ikke bli overrasket over dette, for det kommer en time der alle som er i minnesgravene, vil høre stemmen sin ²⁹ og kom ut, de som gjorde gode ting mot en oppstandelse av livet, og de som praktiserte svake ting til en oppstandelse av dom. ”(Joh 5: 26-29)

Jehova har liv i seg selv. Han har gitt dette livet til Jesus, slik at Kristus også har liv i seg selv - liv som han kan formidle til andre. (1Ko 15:45) Det er således Jesus som gjør oppstandelsen. Når han oppstår til liv, gir han liv til dem som Gud har erklært rettferdige ved tro på Jesus. (Ro 3:28; Titus 3: 7; Åp 20: 4, 6) Resten er urettferdige, så de må gjennom en dømmeprosess.

(En fullstendig forklaring på denne prosessen ligger utenfor omfanget av denne artikkelen. Det er mye debatt om når og hvordan og på hvilket grunnlag de urettferdige blir dømt. Vi må forlate diskusjonen en annen gang, siden formålet med denne artikkelen er å gjennomgå gjeldende Watchtower Studer artikkelen basert på troen fra Jehovas vitner.)

Mine JW-brødre og -søstre som leser det foregående, er enige. De vil se seg selv håpe å være en del av de rettferdiges oppstandelse til jorden. For dem er det tre oppstandelser. To av de rettferdige og en av de urettferdige. De to rettferdige er imidlertid veldig forskjellige. Den første av disse blir erklært rettferdige som Guds barn, og den erklæringen resulterer i en oppstandelse som syndfrie vesener som vil herske sammen med Kristus i himlenes rike. I den rettferdiges andre oppstandelse blir vitner erklært rettferdige som Guds venner,[Ii] men den rettferdighetserklæringen resulterer ikke i en rettferdig stilling med Gud når de blir oppreist på jorden fortsatt i den syndige tilstanden de hadde ved døden. De får bare evig liv på slutten av 1,000 år hvis — HVIS — de fortsetter å være trofaste til slutt. Når det gjelder urettferdige, tror vitner at de også blir oppreist til jorden i den syndige tilstanden de hadde ved døden. Det er med andre ord ingen forskjell i statusen til de som er erklært rettferdige som Guds venner og de som Gud anser som urettferdige. De er begge fremdeles syndige, og de jobber begge sammen for å oppnå fullkommenhet på slutten av Kristi 1,000 år.

Vitner kan ikke tilveiebringe noen skrifter for å bevise denne komplekse oppstandelsestroen, og et søk i WT-biblioteket som går tilbake til begynnelsen av undervisningen i 1934, vil heller ikke gi noe skriftlig bevis. Undervisningen er basert på antitypiske oppfyllelser som ikke finnes i Skriften. (Se den todelte artikkelen, “Hans godhet”, i 1934. og 1. august 15 Watchtower.) Siden den nylige Vakttårnslæren forkaster læresetninger basert på antitypes som ikke er brukt i Skriften (Se w15 3/15 “Spørsmål fra lesere”), er læren om andre sauer i en slags limbo akkurat nå. Det blir fortsatt undervist, men grunnlaget for læren er fjernet.

Hva JWS tror

Dette hjelper oss til å forstå hva som ligger bak ordene skrevet i avsnitt 1 i denne ukens Watchtower studere.

“HVA et fantastisk håp ekte kristne deler! Alle av oss, enten det gjelder de salvede eller av ”andre sauer”, håper å oppfylle Guds opprinnelige hensikt og helliggjørelsen av Jehovas navn. (John 10: 16; Matt. 6: 9, 10) Slike forventninger er de mest edle ethvert menneske kan verne om. Vi lengter også etter den lovede belønningen for evig liv, enten som en del av Guds "nye himmel" eller som en del av hans "nye jord." - par. 1

Avsnitt 2 spør deretter: "Du lurer kanskje på, hvordan kan forventningene dine bli mer sikre?"

Siden ateister, som ikke har noe håp om Gud og ikke har noen tro på oppstandelsen, skal bringes tilbake til de urettferdiges oppstandelse i nøyaktig den samme syndige tilstanden som Jehovas vitner håper å bli oppreist fra, kan man spørre: “Hvorfor gjør jeg det trenger å gjøre forventningene mine mer sikre? Tross alt vil det skje enten jeg håper på det eller ikke; om jeg tror på det, eller ikke. ”

Er den Watchtower selger oss et falskt håp? Kommer det virkelig til å bli en oppstandelse for de rettferdige til jorden? Er det dette Bibelen virkelig lærer?

I så fall har Vakttårnet konsekvent unnlatt å vise det. Når det gjelder en jordisk oppstandelse, snakker Bibelen bare om en for de urettferdige.

Nå vurder dette: Vakttårnet forteller oss at ikke salvede vitner vil bli erklært rettferdige som Guds venner. Hva betyr det å bli erklært rettferdig av Gud? Åpenbart betyr det at man ikke lenger er urettferdig. Ens synder blir tilgitt. Dermed kan og gir Gud dem som han erklærer som rettferdige, evig liv. Så hvordan kan det hende at han kan erklære en menneskelig rettferdig uten å gi dem en rettferdig status når han gjenoppliver dem? Til hvilken nytte er de rettferdige hvis de er like syndige som de alltid var? gir dette mening? Enda viktigere, er det skriftlig?

Her er den offisielle Vakttårnslæringen:

Under Jesu kjærlige oppmerksomhet vil hele menneskefamilien - Armageddon-overlevende, deres avkom og de tusenvis av millioner av oppstandne døde som adlyder ham - vokse mot menneskelig fullkommenhet. (w91 6 / 1 s. 8)

De som fysisk har dødd og vil gjenoppstå på jorden under tusenårsriket, vil fremdeles være ufullkomne mennesker. De som overlever Guds krig, vil ikke bli gjort perfekte og syndsløse umiddelbart. Når de fortsetter å være tro mot Gud i løpet av tusenårsriket, vil de som har overlevd på jorden, tydeligvis gradvis gå videre mot fullkommenhet. (w82 12 / 1 s. 31)

"I likhet med Abraham blir de regnet som eller erklært rettferdige som Guds venner." (it-1 s. 606)

Så Abraham og de andre trofaste mennene i gamle dager som Moses vil fortsatt bli oppreist i syndig tilstand sammen med de såkalte kristne vennene til Gud som han også erklærer rettferdige, men gjenoppretter til livet som syndere. Hvordan vil Moses da skille seg fra opprøreren Korah hvis begge fremdeles er syndere?[Iii]

Denne rare undervisningen blir enda merkeligere når vi vurderer denne neste uttalelsen.

”De trofaste døde før det lovede” avkommet ”, Jesus Kristus, åpnet veien til det himmelske liv. (Gal. 3: 16) Ikke desto mindre vil de, takket være Jehovas usvikelige løfter, være det gjenoppstått til perfekt menneskeliv i et jordisk paradis. - Sal. 37: 11; Er en. 26: 19; Hos. 13: 14 “. - par. 4

Vent litt. Vår offisielle lære er at alle mennesker, også Abraham, blir oppreist som syndere, og “gradvis utvikler seg mot fullkommenhet”. Nå får vi vite at de er oppreist allerede perfekte. Hvem er ved roret som styrer dette skipet? Tydeligvis ikke Jehova, fordi han ikke forveksler sine tjenere med motstridende bud og gjensidig utelukkende lære.

Undersøkelse av “Proof Texts”

Gitt det ovennevnte, bør det ikke overraske oss å finne ut at ”bevistekstene” i dette avsnittet viser det motsatte av det som blir undervist.

Jesaja 26: 19: Konteksten ser ut til å snakke om en metaforisk oppstandelse. Men selv om det er bokstavelig, snakker det ikke om plassering, eller om status (rettferdig eller urettferdig) til de oppstandne. Så dette beviser ingenting.

Salme 37: 11: Dette verset snakker om de saktmodige som besitter jorden. Hva viser det seg? I Bergprekenen lister Kristus opp en rekke saligprisninger som forutsier belønningen som er gitt til Guds barn ved deres oppstandelse. (Mt 5: 1–12) Vers 5 i den beretningen er parallell med Salme 37:11, så det ser ut til at salmisten ble inspirert til å snakke om oppstandelsen til Guds barn, ikke om en jordisk oppstandelse. Når alt kommer til alt, hvem eier riket, kongen eller kongens undersåtter? (Mt 17: 24--26)

Hosea 13: 14: Hvilken påfallende likhet dette verset bærer Paulus 'ord til salvet Kristne i 1. Korinter 15: 55-57. Faktisk kobler NWT de to passasjene ved kryssreferanse. Så igjen, vi har bevis i de hebraiske skrifter med bekreftelse på gresk at det kommer til å bli en oppstandelse for de rettferdige som Guds sønner til udødelig liv. Når det gjelder en jordisk oppstandelse av de rettferdige til syndig, ufullkommen liv, er det ingen bevis. Hosea tar ganske enkelt ikke tak i den læren.

Et falskt håp for trofaste førkristne tjenere

Som vi nettopp har sett, lærer organisasjonen at Abraham vil få en jordisk oppstandelse som en av de rettferdige som fortsatt kommer tilbake som syndere. (Forutsatt at den endelige uttalelsen i avsnitt 4 er en feil.) En ting som uansett forblir uendret, er at Abraham og alle de trofaste mennene i gamle dager ikke vil være en del av himlenes rike med Kristus og salvede kristne. Det er ingen skrifter som lærer dette. Du må ta det med tro - tro på mennesker.

Du kan gjøre det hvis du vil, men til hva? Elsker du sannhet eller elsker du "Sannheten". I ”Sannheten” læres det at de trofaste mennene i gamle dager blir oppreist til jorden. Så når Hebreerne 11:35 snakker om en bedre oppstandelse, kan vi ikke la den henvise til det himmelske håp. Dette skaper imidlertid et problem fordi Bibelen ikke snakker om en annen oppstandelse som fremdeles er bedre enn den "bedre oppstandelse", en superoppstandelse som den var. Det snakker bare om to oppstandelser. Så for å komme rundt dette, må menn komme med en kategorisk uttalelse og håpe at leseren ikke vil legge merke til at den er bygget på sand. Det er faktisk en løgn. Apropos kristne martyrer som Antipas, Vakttårnet sier at de "Ville ha belønning av en oppstandelse til det himmelske liv - overgå den" bedre oppstandelsen "som gamle troens menn så frem til." (par. 12)  

Bibelen snakker ikke om en oppstandelse som overgår den "bedre oppstandelse" i Hebreerne 11:35. Konteksten klargjør betydningen ytterligere:

“. . .Og likevel oppnådde ikke alle disse, selv om de mottok et gunstig vitnesbyrd på grunn av sin tro, ⁴⁰ fordi Gud hadde forutsett noe bedre for oss, slik at de kunne gjøre det ikke gjøres perfekt bortsett fra oss. . . ” (Heb 11:39, 40)

Hvis de gamle ikke skulle gjøres perfekte bortsett fra Kristne, vi overlater å konkludere med at de vil bli perfekt sammen med kristne; eller er det et annet alternativ som passer? Paulus oppsummerer det hele i neste vers ved å si:

“. . Så altså fordi vi har slike en stor sky av vitner som omgir oss, la oss også kaste av hver vekt og synd som lett vikler oss, og la oss løpe med utholdenhet løpet som er satt foran oss, ² som vi ser intenst på Chief Agent og full av vår tro, Jesus ... . ” (Hebr 12: 1, 2)

Hvis de eldgamle skulle tjene som eksempler for kristne, og hvis de eldgamle ikke skulle gjøres perfekte bortsett fra Kristne, og hvis Jesus er "full”Av vår tro, så må denne“ fullføre ”gjelde for alle. Det følger da at alle mottok den samme oppstandelsen.

Falske forhåpninger

Avsnitt 7 sier:

Jehova har også velsignet oss med en rikelig tilførsel av åndelig mat som er gitt gjennom "den trofaste og diskrete slaven." (Matt. 24: 45) Ved å verne om det vi lærer av de åndelige bestemmelsene som Jehova har gjort tilgjengelig, vil vi derfor være som de gamle eksemplene på tro som hadde en "sikker forventning" om sitt rike-håp. - par. 7

Et vitne vil erkjenne at det foregående er sant. Likevel, hvis du skulle fortelle ham at "den trofaste og diskrete slave" er paven i Roma, ville han avvise uttalelsen med hånden. Hvorfor? Fordi han mener paven lærer løgn. Et vitne vil lese «trofast og kløkt slave» og se for sitt sinn, Jehovas vitners styrende råd. Hvordan skiller de seg fra paven i Roma? For et vitne lærer de ikke løgn. Ja, de har gjort feil på grunn av menneskelige feil, men det er annerledes.

Er det? Er det virkelig annerledes?

“. . .Hvem er mannen blant DEG som sønnen hans ber om brød - vil han ikke gi ham en stein? ¹⁰ Eller kanskje han vil be om en fisk - han vil ikke gi ham en slange, vil han? ¹¹ Derfor, hvis DU, selv om du er ond, vet hvordan du kan gi gode gaver til DINE barn, hvor mye mer vil din Fader som er i himmelen gi gode ting til de som spør ham? "(Mt 7: 9-11)

Historien om de såkalte Jehovas forsyninger gitt ut ved hjelp av mennene som hevdet å være den trofaste og diskrete slave i Matteus 24:45, er full av feilinformasjon og mislykkede forventninger - mislykket håp. Hvis vi ber om brød, vil ikke Jehova som en kjærlig far, gi oss en stein? Hvis vi ber om en fisk, vil han ikke gi oss en slange? Kort sagt, stol på Guds ord Bibelen, men stol ikke på læren til mennesker der ingen frelse eksisterer. (Sl 118: 9; 146: 3)

Avsnitt 9 ber oss be for dem som tar ledelsen blant oss, med henvisning til Hebreerne 13: 7. Legg imidlertid merke til hele teksten til den kommandoen:

Husk de som tar ledelsen blant dere, som har talt Guds ord til deg, og når du tenker på hvordan deres oppførsel viser seg, etterligne deres tro. ⁸ Jesus Kristus er den samme i går og i dag, og for alltid. ⁹ Ikke bli på avveie av forskjellige og merkelige læresetninger, for det er bedre for hjertet å bli styrket av ufortjent godhet enn av mat, som ikke kommer de som er opptatt med dem. ”(Heb 13: 7-9)

Paulus kvalifiserer sitt utsagn ved å vise at Jesus ikke forandrer seg. Så de som tar ledelsen, bør heller ikke endre seg. De skulle ikke komme fram med “forskjellige og rare læresetninger” for å føre de trofaste på villspor. Dette beskytter oss mot å utilsiktet be for Satans tjenere som er dyktige til å 'forvandle seg til tjenere for rettferdighet'. (2Kt 11:14)

Et eksempel på en underlig lære er denne:

En gang etter Rikets fødsel i 1914 ble alle slike trofaste salvede, som sov i døden, oppreist til åndsliv i himmelen for å dele med Jesus i hans styre over menneskeheten.-Rev. 20: 4. - par. 12

Det er ingen bevis, verken empirisk eller bibelsk, for denne troen. De er virkelig rare, fordi det betyr at de salvede som vil herske sammen med Kristus i tusen år, har gjort det i det siste århundret, men likevel tror vi at tusenårsregjeringen er fremtidig. Så vil de herske i tusen og hundre år? Hvor veldig rart og anstrengt denne læren blir.

Oppsummert

Gjør ingen feil, det blir en oppstandelse for de urettferdige til jorden. Disse vil få muligheten til å akseptere Jesus som sin frelser. Når 1. Korinter 15: 24-28 er oppfylt, vil jorden til slutt bli fylt av Guds familie som lever i fred og harmoni. Dette er imidlertid ikke håpet som holdes kristne. Vi har muligheten til en bedre oppstandelse. Ikke la noen ta det fra deg med "forskjellige og rare læresetninger."

__________________________________________________

[I] Det er en del tvist om hvorvidt “tidligere oppstandelse” er den beste oversettelsen av det greske ordet, exanastasis.  HJELPER Word-studier gir (... "fullstendig ut fra," intensivering anístēmi, “Stige opp”) - ordentlig, stige opp for å oppleve full effekt oppstandelse, dvs. grundig fjernet fra dødsriket (graven).

[Ii] it-1 s. 606 "I likhet med Abraham blir de ansett eller erklært rettferdige som Guds venner."; w12 7 / 15 s. 28 par. 7 "... Jehova har erklært ... de andre sauene rettferdige som venner ..."

[Iii] Se “Hvem vil gjenoppstå”, w05 5 / 1 s. 15, par. 10

[Iv] Derfor kan enhver trofast innviet kristen som nå er en del av den “store skare” som dør før den store trengsel, være sikker på å ha del i den rettferdiges jordiske oppstandelse. - w95 2/15 s. 11-12 par. 14 “Det vil være en oppstandelse for de rettferdige”