Denne ukens studie i Guds rike regler bok feirer organisasjonens bruk, fra tidlig av, ”en rekke forkynnelsesmetoder for å nå et størst mulig publikum”. Studien er hentet fra avsnitt 1-9 i kapittel 7.

De to første avsnittene trekker en parallell mellom Jesu bruk av akustikk når han snakker til en mengde ved sjøen og organisasjonens bruk av "nye teknikker for å spre det gode budskap om Riket til et stort publikum". Resten av det tildelte materialet tar for seg to spesifikke metoder som ble brukt tidlig på 20th århundre: Aviser og Skapelsens fotodrama.

Avsnitt 4 påpeker at mot slutten av 1914 “over 2,000 aviser på fire språk publiserte Russells prekener og artikler”. Punkt 7 forteller imidlertid hvordan bruken av aviser ble avviklet. Men vi kan spørre oss, hvorfor avslutte en praksis som resulterte i så bred eksponering? Det er gitt to grunner: den høye prisen på papir i Storbritannia og Russells død i 1916. Men gir disse grunnene mening?

Hva papirprisene hadde med dette spørsmålet å gjøre, er vanskelig å vite. Enten hadde avisene nytte av å trykke Russells prekener, eller ikke. I alle fall var dette et regionalt spørsmål begrenset til Storbritannia, og bare relevant mens krigen varte. På den annen side satte Russell etter å ha skrevet sin siste preken absolutt en rynke i planen. Men artikkelen 15. desemberth, 1916 Watchtower, som paragrafen siterer fra, nevner ingen av disse faktorene. Snarere gir det en annen grunn helt: ”[Avisavirket] hadde blitt sterkt innskrenket, på grunn av at vi droppet fra listen mange papirer med liten opplag, og videre, til vår politikk for avskjæring [kostnadskutt] nødvendiggjort av forhold produsert av krigen. (w1916 12 / 15 s. 388, 389.) Kostnadskutt? Én blogg dedikert til alle ting Russell uttaler at “Samfundet bar telegrafutgiftene, men avisplassen ble gitt gratis.” Men Edmond C. Gruss, i sin bok Fornektelsens apostler, s. 30, 31, bestrider denne forestillingen om ledig plass, og siterer to store aviser som bevis for at "samfunnet" betalte for plassen til reklamepriser. Dette er ikke en veldig viktig sak, men jeg kan ikke la være å spørre, hvis ikke "avisarbeidet" ikke lenger var økonomisk fornuftig, hvorfor sier de ikke bare det?

Punkt 8 og 9 feirer den da banebrytende bildepresentasjonen av Fotodrama av Opprettelse. Absolutt var dette en prestasjon av oppmerksomheten. Det er vanskelig å ikke la seg imponere av de håndfargede lysbildene og bevegelige bilder som har kommet før tiden. Hvorfor organisasjonen ikke var like forut for sin tid i bruk av elektroniske enheter og internett, er spørsmålet som naturlig kommer til hjernen, men det er en annen sak.

Selv om informasjonen i denne ukens studie er ganske ufarlig, er det noen skarpe uoverensstemmelser. For det første, mens boken er forsiktig med å ikke kalle bibelstudenter fra før 1919 for "Guds folk", og avstår fra å si direkte at Jesus ledet forkynnelsesarbeidet før 1919, kommer poenget indirekte med uttalelser som, "Under ledelse av Kongen fortsetter Guds folk å innovere og tilpasse seg etter hvert som omstendighetene endres og nye teknologier blir tilgjengelige." Hvis bibelstudentene før 1919 var innovatører, og “Guds folk” fortsette for å innovere, så antydes det sterkt at bibelstudentene før 1919 også var “Guds folk”. Det ser ut til at de var Guds folk når vi trenger dem.

Avsnitt 6 åpnes med denne uttalelsen: “Rikets sannheter som ble publisert i disse avisartiklene, forandret folks liv. ” Tatt i betraktning hvor mange ting som har endret seg siden den gang - som Russells avvisning av begrepet religiøs organisasjon - er det vanskelig å si om liv ble forandret av ting som fremdeles regnes som "sannheter".

Og til slutt er det den store ironien i uttalelsen i avsnitt 5: “De som har et mål av autoritet i Guds organisasjon i dag, gjør det godt å etterligne Russells ydmykhet. På hvilken måte? Når du tar viktige avgjørelser, bør du ta hensyn til andres råd. ”Leseren blir deretter bedt om å lese Ordspråkene 15: 22:

Uten rådgivning planer mislykkes, men med mange rådgivere lykkes de.

Hvordan bruker medlemmene av det styrende råd dette rådet? Er det en enkel måte for individuelle JW-er å sende inn forslag? Eller hvis det virker som å åpne for mye korrespondanse, hva med de eldste? Med tusenvis og eldre eldre som logger seg på jw.org, ville det være en enkel ting å be om deres innspill til en gitt doktrinær eller prosessuell endring. Men er det noen gang gjort? Nei. Menn som er usikre på krav om autoritet, spør sjelden råd. Hvis du dessuten er Guds utnevnte kanal, hvilket behov har du råd fra bare dødelige?

Bortsett fra de ovennevnte uoverensstemmelsene, er det også saken om hvordan de gode nyhetene skulle forkynnes. I alle tilfeller i de kristne skriftene forkynner individuelle kristne personlig. Riktignok snakker de til tider med store grupper, men de gjør det personlig. Aldri ser vi dem henge bannere ved inngangen til byene, eller døpe en gitt by med skriftlige notater som taler for dem. Kan det være at det forventes at kristne personlig forkynner, i stedet for å spre sitt budskap gjennom fullmakten til massesending?

Uansett svar på dette spørsmålet, er rådene til å være kreative og innovative når de forkynner evangeliet, gode råd. Men la oss ikke glemme at selv om aktiv forkynnelse er en viktig kristen aktivitet,Religion som er ren og ubesmittet for Gud ”består hovedsakelig i å vise hverandre kjærlighet - spesielt for de mindre heldige blant oss. Guds folk i dag ville gjort det bra å “fortsette” å adlyde den viktigste kommandoen. Det ville virkelig være noe å feire.

32
0
Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
()
x