Skatter fra Guds ord

Ezekiel 9: 1,2 - Esekiels visjon har betydning for oss

(w16 / 06 s. 16-17)

Her har vi nok et eksempel på dårskapen ved å fortsette å holde oss til å bruke deler av de hebraiske skrifter som typer fremtidige antityper uten skriftlig støtte. Det må være hyppige endringer av 'sannhet' og justerte forståelser som et resultat. Det er ikke noe i Esekiel eller andre steder i Skriften som tyder på at visjonen til Esekiel var å få en annen oppfyllelse. Hvis vi imidlertid antar at vi kan lære av paralleller, er denne siste uttalelsen riktig?

Som vanlig holder de seg til organisasjonens feil dato for når profetien ble gitt og ble oppfylt ved Babylons ødeleggelse av Jerusalem.

Hvis det er en parallell som skal trekkes - et stort IF! - da er det mer fornuftig at sekretæren ser på Jesus i stedet for en spesiell klasse av salvede.

Lærdomene:

[1] Feiltolkningen av Matthew 24: 45-47 har blitt diskutert mange ganger på dette nettstedet. Som vist selv i nylige anmeldelser av CLAM og Watchtower Study, viser den selvutnevnte 'Tro og kloke (diskrete) slaven' verken sann tro eller visdom eller skjønn i mange av deres uttalelser og handlinger.

[2] Hvorfor er litteraturen fra den "slaveklassen" så generelt uten hjelp til å hjelpe leserne å ta på seg den kristne personligheten. Hvorfor knytter dåpsløftene en til en organisasjon? Hvilken oppmuntring får vi til å praktisere Matthew 25: 35-40 for å vise veldedighet og gjestfrihet til de som trenger det, uten noen egen skyld? I stedet blir vi bare oppfordret til å vise nestekjærlighet og gjestfrihet til de blant våre rekker som bevisst utarmet seg til pioner. Likevel eksemplet med apostelen Paulus var at han unngikk å gjøre seg selv en byrde for sine medkristne, (2 Tessalonians 3: 8) til tross for at han direkte ble utnevnt av Kristus til å forkynne for hedningene, noe ingen med rette kan hevde i dag.

[3] Hvem utgjør den store mengden? De vil være de som 'sukker og stønner over alt det avskyelige som blir gjort' (Esekiel 9: 4). Hvem i organisasjonen i dag sukker og stønner over det avskyelige dekket av pedofiler i organisasjonen? Det meste av tiden alt vi får er stillhet, men når vi hører fra styrende organ om dette problemet, får vi bare benektelser og unnskyldninger, snarere enn handling. De eldste over hele verden følger ydmykt deres ledelse og blir dermed skyldige og blodskyldige. Hvorfor? Fordi de ikke er forberedt på å utøve sin gudgitte samvittighet og ikke bare unngår å gi ekstra traumer til ofrene, men også beskytter flokken deres ordentlig fra disse demoniske gjerningsmennene. Hvis det styrende råd virkelig brydde seg om slike, ville de ha en tale på de regionale stevnene eller kretsstevnene som tok for seg hvordan du kan lære barna dine å beskytte seg selv. I tillegg vil eldste få spesifikk instruksjon om alltid å rapportere enhver troverdig mistanke om seksuelt misbruk av barn til myndighetene som har fått i oppdrag fra Gud å håndtere forbrytelser. (Ro 13: 1--7) Tross alt er pedofili ikke bare umoral, og ikke bare et alvorlig misbruk av tillit - det er en avskyelig forbrytelse mot de mest sårbare blant oss.

Til slutt, hvorfor trenger ikke de salvede å motta dette merket for å overleve? I den bokstavelige oppfyllelsen trengte alle merket, både prester og fyrster, og israelittene generelt. Derfor vil alle på den påståtte antitypen også trenge det symboliske merket. Er ikke en forsegling, en slags markering?

Gods rike regler

(kr kap 14 para 8-14)

Selv om dette avsnittet er en organisert historie og dens holdning til militærtjeneste og erfaringer fra visse brødre, utelater den visse relevante fakta som vil påvirke synspunktet på banen fulgt av vitner.

For eksempel under første verdenskrig var sivilt og ikke-stridende tjeneste opp til ens samvittighet. Denne holdningen endret seg imidlertid under presidentskapet i Rutherford.

«Vakttårnets offisielle stilling, utviklet tidlig på 1940-tallet under andre verdenskrig, var at hvis et av Jehovas vitner godtok en slik alternativ tjeneste, hadde han" kompromittert ", brutt integriteten med Gud. Begrunnelsen bak dette var at fordi denne tjenesten var en "erstatning", tok den derfor plassen for det den erstattet av og (slik resonnementet tilsynelatende gikk) kom til å stå for det samme.12 Siden den ble tilbudt i stedet for militærtjeneste og siden militærtjenesten involverte (potensielt i det minste) utgytelse av blod, ble den som aksepterte vikaren "blodskyldig".  [1]

“En undersøkelse av de historiske fakta viser at ikke bare Jehovas vitner har nektet å ta på seg militæruniform og ta våpen, men i løpet av det siste halve århundret og mer, har de også nektet å utføre ikke-stridende tjeneste eller å akseptere andre arbeidsoppgaver. som erstatning for militærtjeneste. Mange av Jehovas vitner har blitt fengslet fordi de ikke ville krenke deres kristne nøytralitet. ” [2]

Dette satte sannsynligvis mange brødre i fengsel som led unødvendig, da de avviste til og med siviltjenestealternativer. Tenk hvor mange av disse følte da stillingen igjen ble endret ved å bli omgjort i 1996?

“Hva, skjønt, hvis den kristne bor i et land der unntak [fra militærtjeneste] ikke gis til religionsministrene? Da blir han nødt til å ta en personlig avgjørelse etter sin bibeltrenede samvittighet. Men hva om staten krever at en kristen i en periode skal utføre sivil tjeneste som er en del av nasjonal tjeneste under en sivil administrasjon? Det er hans beslutning for Jehova. ” [3]

Ja, sivil tjeneste var nå akseptabelt igjen. Dette fremhever nok en gang dårskapen til organisasjonen som legger regler, går utover det som er skrevet, i stedet for å la en kristen bibeltrenet samvittighet bestemme.

Til slutt, hvorfor bruker kr-boken organisasjonens tolkninger av Revelation, fra Revelation Climax-boka? Denne boken er utsolgt og er ikke tilgjengelig online for nedlasting. Mange av læresetningene i denne boken er utdaterte fra 'nåværende sannhet'. Det ser ut til at den eneste grunnen er å rettferdiggjøre årsaken til motstand mot vitnene står på nøytralitet og prøver å antyde at bare Jehovas vitner var målet. Fra vår gjennomgang i forrige uke vet vi at det er samvittighetsnektere fra andre religioner, selv om det sannsynligvis gikk tapt på forrige ukes deltakere i Bibelstudiet midt i uken.

_________________________________________________

[1] Samvittighetskrise, R Franz, 2004 4th utgave, s.124

[2] Forente i tilbedelse av den eneste sanne Gud (1983) s.167

[3] Watchtower 1996 Mai 1 pp.19-20

Tadua

Artikler av Tadua.
    18
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x