Bør vi adlyde det styrende organ

En av leserne våre henvendte meg til a bloggartikkel noe jeg tror gjenspeiler resonnementet til de fleste Jehovas vitner.

Artikkelen begynner med å trekke en parallell mellom det selverklærte 'ikke-inspirerte, fallbare' styrende organet for Jehovas vitner og andre grupper som også er «ikke inspirert eller ufeilbarlige». Den trekker da konklusjonen at ”Motstandere hevder at siden det styrende organet ikke er 'inspirert eller ufeilbarlig', trenger vi ikke å følge noen retning som kommer fra dem. Likevel adlyder de samme menneskene villig lovene som ble opprettet av en ikke "inspirert eller feilfri" regjering. " (Sic)

Er dette forsvarlig resonnement? Nei, det er feil på to nivåer.

Den første feilen: Jehova krever at vi adlyder regjeringen. Det er ikke gitt noen slik bestemmelse for at et menneskemengde skal styre den kristne menighet.

“La enhver være underlagt de overordnede myndighetene, for det er ingen myndighet uten av Gud; de eksisterende myndighetene blir plassert i sine relative stillinger av Gud. ² Derfor har den som motsetter seg autoriteten tatt et standpunkt mot ordningen av Gud; de som har tatt standpunkt mot det, vil dømme dom mot seg selv… .for det er Guds minister for deg til ditt beste. Men hvis du gjør det som er dårlig, vær redd, for det er ikke uten hensikt at det bærer sverdet. Det er Guds minister, en hevner å uttrykke vrede mot den som praktiserer det som er dårlig. ”(Ro 13: 1, 2, 4)

Så kristne adlyder regjeringen fordi Gud ber oss om det. Imidlertid er det ingen skriftsteder som utnevner et styrende organ til å styre oss, til å fungere som vår leder. Disse mennene peker på Matteus 24: 45-47 og hevder at Skriften gir dem en slik autoritet, men det er to problemer med den konklusjonen.

1. Disse mennene har påtatt seg rollen som trofast og diskret slave, selv om denne betegnelsen bare er gitt av Jesus ved hans gjenkomst - en fremtidig fremtidig hendelse.
2. Rollen som trofast og diskret slave er å mate, ikke styre eller styre. I lignelsen som ble funnet på Luke 12: 41-48, blir den trofaste slaven aldri avbildet som gir ordre eller krever krav om lydighet. Den eneste slaven i den lignelsen som inntar en autoritetsposisjon over andre, er den onde slaven.

"Men hvis den slaven noen gang skulle si i sitt hjerte: 'Min herre forsinker å komme', og begynner å slå de mannlige og kvinnelige tjenerne og å spise og drikke og bli full, 46 mesteren for den slaven kommer på en dag som han forventer ikke ham og på en time som han ikke kjenner, og han vil straffe ham med størst alvor og tildele ham en del med de utro. ”(Lu 12: 45, 46)

Den andre feilen er at dette resonnementet er lydigheten vi gir til myndighetene, er relativ. Det styrende råd tillater oss ikke å gi relativ lydighet. Apostlene stod foran den sekulære autoriteten til nasjonen Israel, som tilfeldigvis også var den åndelige styrende kroppen til den nasjonen - en nasjon valgt av Gud, hans folk. Likevel forkynte de frimodig: "Vi må adlyde Gud som hersker snarere enn mennesker."

Hvem følger du?

Det virkelige problemet med den anonyme skribentens resonnement er at hans eller hennes forutsetning ikke er bibelsk. Det blir avslørt her:

"Bør du forlate noen som" verken er inspirert eller ufeilbarlig "bare for å følge etter noen andre som ikke er inspirert eller ufeilbarlig bare fordi de anklager den andre for som om det var en dårlig ting?"

Problemet er at som kristne er den eneste vi bør følge Jesus Kristus. Å følge noen mennesker eller menn, det være seg det styrende råd for Jehovas vitner eller ditt, er bare feil og illojal mot vår eier som kjøpte oss med sin dyrebare livsnerven.

Å adlyde de som tar ledelsen

Vi har dekket dette emnet i dybden i artikkelen “Å adlyde eller ikke adlyde”, Men for å oppsummere kort, er ordet som er gjengitt med“ vær lydig ”i Hebreerne 13:17 ikke det samme ordet som ble brukt av apostlene før Sanhedrin i Apostlenes gjerninger 5:29. Det er to greske ord for “adlyde” til vårt ene engelske ord. I Apostlenes gjerninger 5:29 er lydigheten ubetinget. Bare Gud og Jesus fortjener ubetinget lydighet. I Hebreerne 13:17 vil en mer presis oversettelse bli "overbevist". Så lydigheten vi skylder alle som tar ledelsen blant oss, er betinget. På hva? Åpenbart om de er i samsvar med Guds ord.

Hvem Jesus utnevnte

Forfatteren fokuserer nå på Matthew 24: 45 som argumentskontoret. Resonnementet er det Jesus utnevnte det styrende organ, så hvem skal vi utfordre dem?  Gyldig resonnement hvis det faktisk er sant. Men er det?

Du vil legge merke til at skribenten ikke gir noe bibelsk bevis for noen av uttalelsene i andre ledd under denne underteksten for å bevise troen på at det styrende råd er utnevnt av Jesus. Faktisk ser det ut til at det ble gjort lite forskning for å verifisere nøyaktigheten av disse uttalelsene. For eksempel:

“Da de syv gangene i Daniels profeti (Daniel 7: 4-13) endte i 27 ifølge våre beregninger, brøt den store krigen ut ...”

Beregningene fra den hyperkoblingen viser at de syv gangene ble avsluttet i oktober 1914. Problemet er at krigen allerede hadde begynt på det tidspunktet, og startet i juli samme år.

"... Bibelstudentene, som vi da ble kalt, fortsatte å forkynne dør til dør slik Kristus ledet, (Lukas 9 og 10) til dagens styrende organ ..."

Egentlig forkynte de ikke dør til dør, selv om noen kolportører gjorde det, men enda viktigere, Kristus ba aldri kristne om å forkynne dør til dør. En nøye lesing av Lukas kapittel 9 og 10 avslører at de ble sendt til landsbyer og sannsynligvis forkynt på det offentlige torget eller i den lokale synagogen slik Paulus viser at han har gjort; da de fant noen interessert, skulle de si i huset og ikke flytte fra hus til hus, men å forkynne fra den basen.

I alle fall heller bruke mer tid på å avkrefte de falske påstandene som er kommet her, la oss komme til kjernen i saken. Er det styrende legemet den trofaste og diskrete slave, og hvis de er det, hvilken kraft eller ansvar formidler det til dem?

Jeg vil anbefale at vi tar en fullstendig oversikt over Jesu lignelse om den trofaste slave som finnes i Lukas 12: 41-48. Der finner vi fire slaver. En som viser seg å være trofast, en som viser seg å være ond ved å holde makt over hjorden, en tredje som blir slått mange ganger for forsettlig å ignorere Herrens befalinger, og en fjerde som også blir slått, men med færre vipper fordi hans ulydighet skyldtes uvitenhet - med vilje eller på annen måte, står det ikke.

Legg merke til at de fire slavene ikke er identifisert før du Herren kommer tilbake. For øyeblikket kan vi ikke si hvem som er slaven som vil bli slått med mange slag eller med få.

Den onde slaven erklærer seg for å være den ene sanne slaven før Jesu gjenkomst, men ender med å slå Herrens tjenere og hengi seg. Han får den hardeste dommen.

Den trofaste slaven vitner ikke om seg selv, men venter på at Herren Jesus vil komme tilbake for å finne ham “bare gjøre det”. (John 5: 31)

Når det gjelder den tredje og fjerde slaven, ville Jesus klandre dem for å være ulydige hvis han hadde gitt et bud til dem om å adlyde uten å stille spørsmål til en gruppe mennesker han hadde satt opp for å styre dem? Neppe.

Er det noen bevis på at Jesus ba en gruppe menn om å styre eller styre sin flokk? Lignelsen taler om å mate ikke å regjere. David Splane fra det styrende organ sammenlignet den trofaste slaven med servitører som gir deg mat. En kelner forteller deg ikke hva du skal spise og når du skal spise den. Hvis du ikke liker maten, tvinger ikke en servitør deg til å spise den. Og en kelner tilbereder ikke maten. Maten i dette tilfellet kommer fra Guds ord. Det kommer ikke fra menn.

Hvordan kunne de to sluttslavene få stryk for ulydighet hvis de ikke fikk midler til å bestemme hva som var Herrens vilje for dem. Det er klart de har virkemidlene, for vi har alle det samme Guds ord til hånden. Vi må bare lese den.

Så i sammendrag:

• Den trofaste slavens identitet kan ikke bli kjent før Herren kommer tilbake.
• Slaven får i oppgave å mate sine medslav.
• Slaven er ikke rettet til å styre eller styre sine medslav.
• Slaven som ender med å herske over disse medslavene er den onde slaven.

Artikkelforfatteren misforfatter en viktig bibelpassasje når han uttaler i tredje ledd under denne undertittelen: “Ikke en gang blir ufeilbarhet eller inspirasjon nevnt som en betingelse for å være den slaven. Jesus likestilte å mishandle denne slaven med å være ulydig med ham, under straff for streng straff. (Matthew 24: 48-51) ”

Ikke så. La oss lese den siterte Skriften:

“Men hvis den onde slaven noen gang sier i sitt hjerte: 'Min herre forsinker,' ⁴⁹ og han begynner å slå sine slaver og å spise og drikke sammen med de bekreftede drukkardene, ”(Mt 24: 48, 49)

Forfatteren har det bakover. Det er den onde slaven som er den som holder den over sine medmennesker, slår dem og hengir seg til mat og drikke. Han slår ikke medsalvene ved å være ulydig. Han slår dem for å få dem til å adlyde ham.

Naiviteten til denne forfatteren er tydelig i denne delen:

“Dette betyr ikke at vi ikke kan gi uttrykk for legitime bekymringer. Vi kan kontakte hovedkvarteret direkte, eller snakke med lokale eldste med oppriktige spørsmål om ting som kan bekymre oss. Å utøve begge alternativene har ingen menighetssanksjoner overhodet, og er ikke "mislikt". Det er imidlertid verdt å huske på behovet for å være tålmodig. Hvis bekymringen din ikke blir behandlet umiddelbart, betyr det ikke at noen bryr seg eller at det blir gitt noe guddommelig budskap til deg. Bare vent på Jehova (Mika 7: 7) og spør deg selv hvem vil du dra til? (Johannes 6:68) ”

Jeg lurer på om han noen gang har “uttrykt legitime bekymringer” selv. Jeg har - og jeg kjenner andre som har det - og jeg opplever at det er veldig "mislikt", spesielt hvis det gjøres mer enn en gang. Når det gjelder å utføre "ingen menighetssanksjoner" ... da ordningen for utnevnelse av eldste og menighetstjenere nylig ble endret, og som ga kretstilsynsmannen full makt til å utnevne og slette, lærte jeg av en av deres antall at grunnen til at de lokale eldste måtte sende sine anbefalinger skriftlig uker før CO-besøket skal gi avdelingskontoret tid til å sjekke filene sine for å se om den aktuelle broren har en historie med å skrive i seg - som denne forfatteren uttrykker det - "legitime bekymringer". Hvis de ser en fil som indikerer en spørrende holdning, vil ikke broren bli utnevnt.

Dette avsnittet avsluttes med et ironisk spørsmål. Ironisk, fordi det siterte skriftstedet inneholder svaret. "Hvem vil du dra til?" Hvorfor, Jesus Kristus, selvfølgelig, akkurat som Johannes 6:68 sier. Med ham som vår leder trenger vi ingen andre, med mindre vi vil gjenta synden til Adam eller israelittene som lengtet etter en konge, og at menn hersker over oss. (1. Sam 8:19)

Den menneskelige tilstanden

Under denne undertittelen begrunner forfatteren: “... historien har vist hvor korrupte og kjærlige religiøse ledere har vært og kan være. Styringsorganet har hatt sin del av feil også. Imidlertid ville det være en feil å klumpe det styrende organet sammen med de dårlige lederne. Hvorfor? Her er noen grunner: ”

Han eller hun gir deretter svaret i poengform.

• De har ingen politisk tilknytning (er) kollektivt eller individuelt.

Ikke sant. De ble med i FN som en ikke-statlig organisasjon (NGO) i 1992 og ville trolig fortsatt være medlemmer hvis de ikke hadde blitt utsatt i 2001 i en avisartikkel.

• De er åpne om justeringer, og gir grunner for dem.

De tar sjelden ansvar for justeringer. Setninger som "noen trodde" eller "det var en gang tenkt", eller "publikasjonene som ble undervist" er normen. Verre, de beklager nesten aldri falsk lære, selv når slike har forårsaket stor skade og til og med tap av liv.

Å kalle flipp-flopping som de ofte har engasjert seg i "en justering" er å virkelig misbruke betydningen av ordet.

Kanskje er den mest uhyggelige uttalelsen hans forfatter gir "De ønsker ikke blind lydighet". Han eller hun kursiverer det til og med! Bare prøv å avvise en av deres "justeringer" og se hvor den fører.

• De adlyder Gud som hersker i stedet for mennesker.

Hvis det var sant, ville det ikke være en voksende skandale mot seksuelle overgrep mot barn i land etter land som vi begynner å være vitne til i media. Gud krever at vi adlyder de overordnede myndighetene, noe som betyr at vi ikke skjuler kriminelle eller skjuler forbrytelser. Likevel rapporterte ikke det styrende organet og dets representanter i ikke en av de 1,006 XNUMX dokumenterte tilfellene av pedofili i Australia.

Artikkelen slutter med dette sammendraget:

”Det er klart vi har grunner til å stole på og adlyde retningen gitt gjennom styringsorganet. Det er ikke noe bibelsk grunnlag for å ikke overholde retningene deres. Hvorfor ikke fortsette (Sic) til deres autoritet og høste fordelene av å være assosiert med så ydmyke, gudsfryktige menn? ”

Det motsatte er faktisk tilfelle: Det er heller ikke noe bibelsk grunnlag for å adlyde deres retning, fordi det ikke er noe bibelsk grunnlag for deres autoritet.