2017, November 6 - November 12, Our Christian Life and Ministry

Skatter fra Guds ord og grave etter åndelige edelstener - 'Søk etter Jehova og fortsett å leve'

Amos 5: 4-6 - Vi må lære Jehova å kjenne og gjøre hans vilje. (w04 11 / 15 24 par. 20)

Som referansen sier, “Det må ikke ha vært lett for noen som bodde i Israel i disse dager å forbli trofaste mot Jehova. Det er vanskelig å svømme mot strømmen ... Likevel motiverte kjærlighet til Gud og et ønske om å behage ham noen israelitter til å praktisere sann tilbedelse ”. På samme måte er det ikke lett for alle som er et av Jehovas vitner i dag å svømme mot strømmen når de har innsett at det vi elsket som 'sannheten' har alvorlige mangler i viktige læresetningsområder.

Hva om man også innser at til tross for atventer på at Jehova skal rette opp'som vi blir oppfordret til, kommer ingen slik korreksjon? Det er ikke fordi Jehova og Jesus Kristus ikke vil at vi skal “tilbe med ånd og sannhet”, men hvis vi tar bort den mangelfulle læren om at de siste dager og Jesu rikes styre startet i 1914, på hvilket grunnlag kan “Foresatte for læren”[I] opprettholde sin påståtte autoritet? (Johannes 4: 23,24)

For de som har en forkjærlighet for Gud og en kjærlighet til det som er oppreist, rettferdig og bra, og som ønsker å tilbe ham i sannhet (så langt ethvert menneske kan forstå det), er det vanskeligere for mange å akseptere organisasjonens dikter . Når vi søker etter Jehova, adlyder formaningen i Amos 5, til "søk etter meg [Jehova] og fortsett å leve"blir det stadig vanskeligere å håndtere motsetningen mellom Skriftene og det vi blir lært gjennom Organisasjonen. I tillegg betyr det å søke etter Jehova at vi må bli vant til å studere Bibelen selv - for oss selv, ikke bare å lese og godta det forberedte materialet vi får mat. Vi trenger nøyaktig kunnskap som vi bare får ved å undersøke Guds ord direkte for oss selv. (Johannes 17: 3)

I israelsk tid måtte israelittene stå individuelt for det som er riktig (1 Kings 19: 18). På en gang hadde 7,000 ikke bøyd kneet mot Baal, da alle rundt dem inkludert kongen og de fleste fyrster og mennesker hadde henvendt seg til Baals tilbedelse. Hvis vi elsker Gud og rettferdighet, må vi også stå for det som er riktig. Hvordan vi gjør det, må hver bestemme seg selv, ettersom hver har forskjellige omstendigheter. Det som er viktig er at vi i våre hjerter fortsetter å hate det som er dårlig, hater urettferdighet og ikke tillater oss å inngå kompromisser slik at vi lærer usannheter, eller støtter forvaltningen av urettferdighet, enten det er ved ulovlig avsky eller på andre måter.

Amos 5: 14, 15 - Vi må godta Jehovas standarder på godt og vondt og lære å elske dem (jd90-91 par. 16-17)

Denne referansen stiller det gyldige spørsmålet, "Er vi villige til å godta Jehovas standarder for godt og vondt?" Det fortsetter riktig med “Disse høye standardene blir åpenbart for oss i Bibelen”; og sikkert, det er der det skal stoppe. Hvorfor trenger disse høye standardene ytterligere forklaring "Av modne erfaringer kristne som utgjør den trofaste og diskrete slaven"? Foreslår de at vi andre er umodne, uerfarne kristne? Alternativt antyder de at Jehova og Jesus Kristus ikke klarte å sikre at disse standardene ble forklart tydelig nok i Bibelen til at vi kunne lese og forstå selv?

Amos 2: 12 - Hvordan kan vi bruke leksjonen som finnes i dette verset? (w07 10 / 1 14 par. 6)

Naziritter ble vanligvis utnevnt av Jehova, det samme var profetene. Det var en mulighet for israelittene til å avgi et naziritt-løfte, men de måtte følge lovene Jehova hadde gitt for de nazirittene som ble utnevnt av ham. Som et resultat "å gi nazirittene vin å drikke ”prøvde bevisst å få nazirittene til å gå imot Jehovas regler for dem. Det samme gjaldt profetene. Å kommandere profetene (som Jeremia) “du må ikke profetere”, motvirket instruksjonene de hadde fått fra Jehova Gud. Det var derfor en veldig alvorlig handling å gjøre en av disse tingene, da israelitten effektivt ville opptrådt som Nimrod “i opposisjon til Jehova”. (Genesis 10: 9)

Gitt det foranstående, bruker dette verset på et krav "Ikke å fraråde hardtarbeidende pionerer, omreisende tilsynsmenn, misjonærer eller medlemmer av Bethel-familien ved å oppfordre dem til å gi fra seg tjenesten på heltid for en såkalt normal livsstil", en rimelig komparativ applikasjon? Er pionerer, reisende tilsynsmenn, misjonærer og familier i Betel valgt av Jehova Gud og personlig ledet av ham om hva de skal gjøre? Ville oppmuntre en pioner innen dårlig helse til å bli en god forkynner i stedet, så kanskje helsen deres kunne forbedres eller i det minste styres bedre, tilsvarer å motvirke en befaling fra Gud? Snakker Bibelen om pionerer? Krever Jehova en mengde timer? Selvoppofrende tjeneste på vegne av brødrene og søstrene er prisverdig, men er det ikke en bro for langt å hevde at Jehova har utnevnt deg til pioner eller betelitt?

Hvorfor er også påstanden om at Jehova har utpekt? Alle apostlene, inkludert Paulus, ble utnevnt av Jesus.[Ii]

Forbedre ferdighetene våre i departementet - Gjør et returbesøk

Igjen, "Å leve som kristne ” ser ut til å forholde seg til forkynnelse heller enn å forbedre vår Kristuslignende oppførsel.

Spørsmål som ikke er besvart av artikkelen er:

• Hvordan kan vi være vennlige og respektfulle?
• Hvordan kan vi slappe av?
• Hvilke varme hilsener kunne vi bruke?
• Hvorfor er en bibelstudie i 4^th sted, etter vårt forrige spørsmål (som kanskje har involvert et skriftsted), en Watchtower-publikasjon og en Watchtower-video?
• Hvordan bygger vi en rapport med noen?

 Kingdom Rules (kapittel 21 para 1-7)

Har du blitt tro-styrket ved å gå gjennom boken om Guds rike med sine påstander, eller er det motsatt tilfelle?

Hvor villige er hæren av predikanter som går fra dør til dør på vegne av organisasjonen? Hvor mange vitner vet du, hvis du får valget, foretrekker å slutte å gå fra dør til dør og i stedet bruke andre former for forkynnelse og vitne? Er det ikke sannsynlig at det blir flertall?

Hvor renset for falske læresetninger er organisasjonen? Tenk på bare noen få:

• 1914 usynlig nærværslære basert på en antitype som ikke finnes i Skriften.
• 1919 utnevnelse av den trofaste slaven, også basert på en antitype som ikke finnes i Skriften.
• Læren om at det ikke var noen trofast slave utnevnt før 1919.
• Ved of Dedication som bryter med Mt 5: 33-37.
• Den fabrikerte overlappende generasjonsundervisningen?
• Undervisningen til de andre sauene er ikke Guds barn.

Hvor renset moralsk er organisasjonen ...

• Når skilsmisse er like eller mer vanlig enn i hele verden?
• Når pedofile beskyttes effektivt mens ofrene deres blir avskåret?
• Når et medlem blir forhistet for å melde seg inn i en politisk gruppe, mens organisasjonen utøver et hemmelig 10-årig medlemskap i FN?

Kristus er virkelig mektig nok til å herske ”midt blant sine fiender" skulle han velge å gjøre det, men er de såkalte “Rikets prestasjoner ” (par. 1) noe bevis på at han siden 1914 har hersket over Jehovas vitner? Mange grupper har sett enda større vekst i antall i løpet av den samme tidsperioden. Av interesse er den siste serviceårsrapporten som viser at over den første og andre verden krymper tallene. Hvordan kan dette betraktes som en oppfyllelse av Jesaja 60:22, et vers det styrende råd kontinuerlig har brukt på resultatene av JWs forkynnelsesarbeid.

Forkynnelse av fred

"Jehovas dag" (faktisk "Herrens dag") nevnt i 1. Tessaloniker 5: 2,3 ligner nøye det som er kjent om ødeleggelsen av den jødiske nasjonen mellom 67-70 e.Kr. (se også Sakarja 14: 1–3, Malaki 4: 1,2,5) Det er interessant å merke seg at mynter ble slått av jødene som feiret Cestius Gallas nederlag og hans tilbaketrekning fra Judea, med påskrifter som 'Frihet til Sion 'og' Det hellige Jerusalem '. De trodde at de endelig var fri for det romerske åket. Denne nyvunne friheten varte imidlertid ikke lenge. Ødeleggelsen kom raskt for de opprørske jødene da Vespasian og Titus kom tilbake og øde først Galilea, deretter Judea og til slutt Jerusalem i de påfølgende tre og et halvt år. Imidlertid var "Jehovas dag", den forutsagte ødeleggelsen av den villfarne jødiske nasjonen av romerne ikke den samme som den fremtidige "Herrens dag" da Jesus skulle være til stede. (2. Tessaloniker 2: 1,2,3-12) (Se også Matteus 7: 21,22; Matteus 24:42; 1.Korinter 1: 8; 1.Korinter 5: 5, 2.Korinter 1:14; 2.Timoteus 4: 8; Åpenbaringen 1:10).

Punkt 5-7 diskuterer angrepet på falsk religion. Nok en gang har vi en eneste oppfyllelse av Jesu profeti som er minimert for å antyde en ytterligere sekundær oppfyllelse. Det er ingen åpenbare skriftlige krav til en dobbel oppfyllelse. (Dette er nok et eksempel på organisasjonens dobbelte standard. De fordømmer antitypes som ikke finnes i Skriften, mens de fortsetter å bruke dem når det passer den læresetningen.) Når falsk religion blir angrepet av de politiske elementene i denne verden, er det ingen skriftsteder støtte for utsagnet om at “den ene sanne religionen vil overleve ”. Det siterte skriftstedet til støtte for dette - Salme 96: 5 - innebærer faktisk ingenting av den typen.

Faktisk, mer alvorlig, motsier de direkte Jesu ord i Matteus 24: 21,22 der Jesus sier, “for da vil det være stor trengsel slik som ikke har skjedd siden verdens begynnelse til nå, nei, og vil heller ikke forekomme igjen.”(Fet lagt til). De tidligere versene (Matteus 24: 15-20) som tydeliggjorde dette, ville være på tidspunktet for oppfyllelsen av Daniels profeti, etter at det motbydelige ble sett på det hellige stedet. I det første århundre ble de første kristne forstått dette som de hedenske romerske standardene i tempelområdet. Josephus skriver at 1,100,000 97,000 jøder ble drept under beleiringen av Jerusalem og dets umiddelbare etterpå. De 550,000 1,500 som var igjen i live var slaver, mange av disse døde de følgende fem årene. Moderne forskere tviler på denne figuren ettersom de har en interesse i å minimere den, men selv om vi halverer den til XNUMX XNUMX, sitter vi fortsatt igjen med den største massakren på kortest mulig tid i historien. Den eneste andre større massakren (Hitlers utryddelse av jødene under andre verdenskrig) fant sted over en mye lengre periode (år i motsetning til måneder). Jesu ord går imidlertid utover tallene. Jødene, som nasjon og tempel med en form for tilbedelse som hadde overlevd i XNUMX år, sluttet å være. Uttalelsen bør derfor lese Jesus ord ble oppfylt"Og ikke fortsett som de gjør “I liten skala."

I stedet for å overleve en ekte religiøs trossamfunn, snakker alle lignelsene om Jesus om å høste enkeltpersoner fra en gruppe - om å "samle ugresset ... så gå for å samle hveten" (Matteus 13:30), om å samle "de fine". (fisk) ... men "kaster" de uegnet (fiskene) "(Matteus 13:48), for å skille" sauene fra geitene "(Matteus 25:32).

_______________________________________________________________

[I] Geoffrey Jackson: vitneforklaring for den australske kongelige høykommisjonen. Transkriptdag 155 (14 / 08 / 2015) side 5.

[Ii] Et annet eksempel på veldig tvilsom erstatning av “Lord”, med “Jehovah”. Den greske teksten sier at de var “i tjeneste" (leitourgounton) [som tjener staten eller King \ Kingdom] “til Herren" (Kyrio). Mens de forkynte og lærte de gode nyhetene om Kristus, indikerer konteksten at Herren refererte til her var Jesus, ikke Jehova Gud.

Tadua

Artikler av Tadua.