2017, November 13 - November 19, Our Christian Life and Ministry

Skatter fra Guds ord og graving etter åndelige edelstener – "Lær av dine feil"

Jona 3:1-3 – Jona lærte av sine feil (bl.a. 114 par. 22-23)

"Medice, cur ate ipsum" (latin),

"Latre, therapeuson seauton" (gresk),

"Lege, helbred (helbred) deg selv" (engelsk), Lukas 4:23.

Dette er et latinsk ordtak sitert av Jesus. Hvorfor et ordtak på tre språk (for å understreke!).

Fordi til forfatterne og autorisatorene av dette møtet og dets materiale, (det styrende organet a.k.a den trofaste og diskrete slaven) sier vi det samme: "Lege, helbred deg selv".

Feilen i beregningen av å bruke typen/antitypen til de syv ganger fra 607 f.Kr. til 1914 e.Kr. har vært kjent for å være feil siden i det minste tidlig på 1980-tallet. Likevel er det fortsatt forkynt som sannhet, til tross for overveldende bevis fra Bibelen selv om at dette er en unøyaktig forståelse. Det er ingen motbilde til de syv ganger som rammet Nebukadnesar. Selv om det var det, falt ikke Jerusalem i 607 fvt, men heller 587 fvt.[JEG]  Armageddon kom ikke som forutsagt av organisasjonen i 1914, 1925 eller 1975. Likevel blir vi fortalt at Armageddon er rett rundt hjørnet. Det er nært forestående. Vi får til og med en ny tolkning av oppfyllelsen av Matteus 24:34 – «overlappende generasjoner» doktrine – for å gi oss en uklar ny deadline. (Som en side, har du funnet enten (a) noe vitne som er forberedt på å forsvare sin tro på denne læren, og/eller (b) ethvert vitne som kan forklare hvordan det fungerer?)

Hva med organisasjonens unnlatelse av å håndtere den økende skandalen med seksuelle overgrep mot barn. I likhet med den velkjente strutsen, ser det ut til at vi stikker det kollektive hodet i sanden, i håp om at problemet bare forsvinner.[Ii]

Vi ber derfor det styrende organ "lær av dine feil og gå til en kurs for lydig tjeneste for Gud» ved bare å lære tydelig nøyaktige sannheter fra Bibelen. (bl.a. 114 par. 23)

Vi oppfordrer også alle de mange godhjertede vitnene som er ekte elskere av Gud og sannhet til å ta personlig ansvar for sin egen frelse. Ved å gjøre det vil du unngå å forevige feilen som er gjort av hundrevis av millioner av andre medkristne rundt om i verden som også fraskriver seg sitt ansvar overfor lederne for sin religion ved å følge påbudene til ufullkomne menn, hvorav mange har egne agendaer. enn agendaen til vår Konge Kristus Jesus.

Obadja 12 – Hva kan vi lære av Guds fordømmelse av Edom (jd112 par. 4-5)

I referansen i avsnitt 5 står det: "tenk deg at en kristen fornærmet deg eller hadde et problem med en av dine slektninger". Hvorfor bare en kristen? Hvorfor ikke en muslim eller en ateist eller en buddhist osv.? Fordi referansen tidligere sier: "slik jeg behandler mine brødre" og antyder dermed at bare vitner er kristne! Det er mange ikke-JW-ere som handler som ekte kristne, mens det dessverre er mange Jehovas vitner som ikke gjenspeiler Kristi natur ved sine gjerninger og interaksjoner med andre.

Ja, faktisk, prøv å ""tenk deg at en kristen fornærmet deg eller hadde et problem med en av dine slektninger" fordi han hadde tvil og uttrykt dem til deg, eller fornærmet deg ved å spørre om det styrende råd virkelig har støtte fra Jehova og Jesus Kristus?

"Vil du nære harme, ikke legge saken bak deg eller ikke prøve å løse den?" eller rettere sagt kanskje ved personlig å undersøke Guds Ord selv, kan du se hvorfor medbroren har slike synspunkter, og selv om du fortsatt er uenig, er du enig i å ikke lage et problem ut av det.

Ville det være kristent å "oppfør kjølig, unngå selskapet hans, eller snakk negativt om ham" kanskje til andre som sier at han eller hun er det “Psykisk syk”?[Iii]

Ville det virkelig vært kristent for «dere skal reflektere edomittens ånd og glede dere over brorens vanskeligheter» fordi en slik kan være urettmessig fjernet fra menigheten og ikke lenger kunne ha fellesskap med dem han har regnet som livslange venner?

«Hvordan ville Gud vil du handle?" Hvordan ville Jesus forvente at du skulle handle? Med kjærlighet, eller med fariseisk lydighet til et skriftsted som er misbrukt ut av kontekst i et forsøk på å opprettholde kontrollen?

Rikets regler (kapittel 21 par. 8-14)

Re: Avsnitt 8 og 9

I Matthew 24: 29-31 «Senkte Jesus også til en overnaturlig manifestasjon i himmelen? Kanskje han var det." Begge siterte referanser (Jesaja 13:9-11, Joel 2:1,30,31) ser ut til å referere til ødeleggelsen av Jerusalem i henholdsvis 587 f.Kr. og 70 e.Kr., men Jesus sikter ikke til ødeleggelsen av Jerusalem i disse tre vers i Matteus, men til det eneste (ikke sammensatte) tegnet som oppstår ved hans nærvær og hendelser knyttet til det.

Men hva kan vi lære av en nærmere undersøkelse av Skriftene?

Det første punktet fra Matteus 24:29 er å merke seg at når den nevner "trengsel" ser det ikke ut til å referere til trengselen fra Matteus 24:21, men snarere de umiddelbart foregående versene Matteus 24:23-28. Her advarte Jesus de første kristne om ikke å bli overtalt til å tro at Jesu nærvær hadde skjedd uten klare ubestridte bevis som var synlige for alle. Ordet som er oversatt med "trengsel" er thlipsis på gresk; det bærer følelsen av å føle seg internt eller mentalt presset, eller følelsen av å være bundet inn uten å unnslippe. Refererer dette til presset om å tro på falske Kristi, som ville «villede, om mulig, selv de utvalgte»? Eller er det prøvelsen eller prøvelsene som kristne gjennomgår som en del av foredlingsprosessen for å gjøre dem verdige, som Jesus snakket om i Matteus 10:38? Eller er det noe annet?

I tillegg til dette er Matteus 24:30, hvor Jesus muligens siterte ordene i Daniel 7:13 da han sa: "de skal se Menneskesønnen komme på himmelens skyer". I det verset snakker han først om «Menneskesønnens tegn» som viser seg i himmelen. Hva nøyaktig dette "tegnet" vil være, står ikke i Skriftene, men det er interessant å merke seg at ordet oversatt med "tegn" (gresk: sémeion) betyr vanligvis et mirakuløst tegn, eller et som tydelig skiller personen eller hendelsen fra alle andre. Dette må derfor være overnaturlig gitt at alle naturlige tegn kan forveksles med andre årsaker. Jesus bruker to ord for å understreke at han ikke snakker metaforisk: "Og da skal det vises" (gresk: phainó"å skinne, bli synlig, vise") og "de skal se" (gresk: horaó, "Se, se på, erfare"). Selv om begge kan brukes metaforisk, støtter ikke konteksten denne forståelsen siden "alle jordens stammer vil slå seg selv i sorg" når dette tegnet vises og når de se Jesus kommer i skyene.

Matteus 24:31 viser at det ikke er før denne tiden, da Jesus utvilsomt har kommet, «kommer på himmelens skyer [himmel] og er synlig for menneskeheten, at han «skal samle sine utvalgte» fra hele jorden. . Dette indikerer at samlingen gjøres på én gang, i stedet for over en lang periode. Videre, hvorfor skulle «alle jordens stammer slå seg i klage» over ting de ikke har sett og ikke er klar over. Dermed kan ikke organisasjonens lære om at Jesus har vært usynlig tilstede siden 1914 være nøyaktig. Organisasjonen erkjenner at Matteus 24:30 er en fremtidig begivenhet, atskilt fra tilstedeværelsen i 1914, men de hevder at de utvalgte har vært samlet siden 1919. Så de skaper to «nærvær» av Jesus: en usynlig i 1914 og en synlig. i fremtiden, men bind samlingen til den første. Dette forvirrer den bibelske beretningen grundig.

Markus 13:23-27 inneholder tilleggsinformasjon. I vers 23 blir vi oppfordret til å «passe på» det greske uttrykket som er å være observant på, og ta vare på. Hvorfor? Fordi Jesus har «fortalt dere alt på forhånd». [gresk: advart, forutsagt].

Lukas 21:25-28 formidler mange av punktene som allerede er nevnt ovenfor om Matteus 24 og Markus 13. I tillegg snakker vers 26 om «mennesker blir svake av frykt og forventning» og det er disse som «vil se Menneskesønnen kommer» (vers 27). Vers 28 gjør så en kontrast om at det er de utvalgte (Jesu disipler) som vil «løfte [sine] hoder, fordi [deres] utfrielse nærmer seg». Det greske ordet oversatt som "befrielse" (gresk: apolytrose) betyr «innløsning – frigjøring utført ved betaling av løsepenger». Så Kristi trofaste etterfølgere kan løfte hodet opp, ikke for å bli befridd fra trengsler eller nasjonenes kvaler, men fordi tiden for anvendelsen av Jesu gjenløsningsoffer er i ferd med å finne sted for dem.

Gog of Magog (avsnitt 12)

Hvordan vil du svare? Er Gog of Magog

• Russland[Iv]
• Prince of Demon Origin[V]
• 8^th Demon Prince[Vi]
• Satan djevelen[Vii]
• En koalisjon av nasjoner[Viii]

Gog of Magog har vært alle de ovennevnte til forskjellige tider i henhold til organisasjonen.

Ombestemmer Jehova seg så drastisk og kommuniserer det så ofte? Titus 1:2 sier "Gud, som ikke kan lyve". Så hvordan kan disse læresetningene være fra Gud?

Magog var et sted i det sentrale Tyrkia i antikken. Når vi undersøker avsnittet i Esekiel 38 finner vi følgende interessante punkter. I en betydelig tid etter Alexander den Stores død styrte Seleucid-dynastiet dette området av Tyrkia, og var en rekke av Nordens konger som ble forutsagt i Daniel. Antiokus IV kom i 168 f.Kr. og ransaket Judea og tempelet.

Esekiel 38:10-12 snakker om "Er det for å få et stort bytte du kommer inn?" Antiokus IV tilbød griser på tempelalteret og forbød jødisk tilbedelse. Dette provoserte makkabeernes opprør. I den vendte makkabeerne seg mot de helleniserte jødene som en del av deres forsøk på å gjenopprette det de så på som sann tilbedelse. De brukte også geriljataktikk mot hæren til Antiochus i fjellregionen Judea med stor effekt.

Esekiel 38:18 snakker om "Israels grunn". Esekiel 38:21 sier "og jeg vil kalle frem et sverd mot ham i hele mitt fjellområde." (Se også Esekiel 39:4) Den fortsetter deretter med å si "Mot sin egen bror skal hver enkelts sverd bli til". Var dette oppfyllelsen av profetien? Vi kan og bør ikke si det. Men også på samme måte kan vi ikke bruke det som et motbilde å bruke i dag, bare fordi vi ønsker at det skal være slik, slik organisasjonen og andre apokalyptiske kristne grupper gjør. I dette tilfellet er det absolutt best å vente på at Jehova tydeliggjør dens oppfyllelse og ikke gjette, eller foreta falske profetiske tolkninger.

__________________________________________________

[I] Se en Kort sammendrag av noen av bevisene på at Bibelen stemmer med 587 f.Kr. for Jerusalems fall for babylonerne.

[Ii] Bare et interessant sidepoeng. Strutser har hatt dette dårlige ryktet siden romertiden. Men i virkeligheten skjuler de ikke hodet, de løper på farens tegn. Det ser ut til at ryktet har oppstått på grunn av deres vane med å spise sand og småstein for å hjelpe fordøyelsen deres.

[Iii] WT 2011 7 / 15 p16 par. 6 "Vel, frafalne er «psykisk syke»»

[Iv] WT 1880 juni p107

[V] WT 1932 6 / 15 p179 par. 7

[Vi] WT 1953 10 / 1 par. 6

[Vii] WT 1954 12 / 1 p733 par. 22

[Viii] WT 2015 5 / 15 pp29-30

Tadua

Artikler av Tadua.