Sannheten bringer "ikke fred, men et sverd"

[Fra ws17 / 10 s. 12 –Desember 4-10]

Tror ikke jeg kom for å bringe fred til jorden; Jeg kom for å bringe ikke fred, men et sverd. ”—Mt 10: 34

Spørsmålet om åpningen (b) for denne studien stiller: “Hva hindrer oss i å finne fullstendig fred på dette tidspunktet? (Se åpningsbilde.)

Svaret som finnes i avsnitt 2 gir en ganske forbløffende bit av ironi som dessverre vil slippe unna kunngjøringen fra de fleste som deltar på dette Watchtower studere:

Som kristne må vi føre en åndelig krig mot Satan og de falske læresetningene han fremmer. (2 Cor. 10: 4, 5) Men den største trusselen mot vår fred kan komme fra vantro slektninger. Noen kan latterliggjøre troen vår, beskylde oss for å dele familien eller true med å fornekte oss med mindre vi gir opp troen. Hvordan skal vi se på familieopposisjon? Hvordan kan vi lykkes med å takle utfordringene det gir? - par. 2

Noen kan latterliggjøre vår tro? Noen kan beskylde oss for å dele familien ?? Noen vil kanskje true med å fornekte oss med mindre vi gir fra oss troen ???

Så veldig sant, men la oss sette skoen på den andre foten. Gjør ikke Jehovas vitner akkurat det samme? Er de faktisk ikke blant de verste lovbryterne? Når en katolikk konverterer til et av Jehovas vitner, blir alle katolikker overalt på jorden instruert om å behandle ham som en pariah? Står presten opp på talerstolen og sier: "Så og så er ikke lenger katolikk" - kode som alle medlemmene i denne religionen forstår å bety, 'Ikke engang si "hei" til denne personen hvis du går forbi ham i gata'?

De fleste vitner vil ikke legge merke til denne dikotomien, og hvis noen påpeker det, vil de sannsynligvis svare: "Det er annerledes, fordi vi er den sanne religionen."

Tusenvis leser disse nettstedene hver måned. Jeg tror det er trygt å si at vi - for å sitere avsnittet - "Kristne [som] må føre en åndelig krig mot Satan og den falske læren han fremmer." Vi har funnet mange av disse falske læresetningene i publikasjonene på JW.org. (Se Beroean Pickets Archive for en liste.) Når vi gjør oppmerksom på disse JW-familien og vennene våre, blir vi latterliggjort, anklaget for å forårsake splittelse og ødelegge menighetens enhet. Videre, hvis vi forblir trofaste mot vår bibelske forståelse, blir vi utfordret med spørsmålet: "Tror du at du vet mer enn det styrende råd?" eller en annen variant som er vanlig, "Stoler du ikke på det styrende organet?" Våre brødre ser nå at underlegging av mandatene til det styrende råd er nødvendig for at de skal behandle oss som en medbror eller søster. Dette er en form for avgudsdyrkelse, tilbedelse av mennesker. Når man gir absolutt lydighet til noen eller noe, er det tilbedelse som definert i Bibelen. Hvis vi ikke tilber deres nye idol, vil vi bli unngått, fullstendig utstøtt.

Så dette avsnittet snakker uforvarende med de av oss som har våknet til sannheten om Kristus.

Naturligvis var Jesu motiv å forkynne Guds budskap om sannheten, ikke å skade forholdet. (Johannes 18:37) Likevel ville det være vanskelig å holde trofast på Kristi lære hvis ens nære venner eller familiemedlemmer avviste sannheten. ”

Jesus inkluderte smerten av familiemotstand som en del av den lidelsen som hans etterfølgere må være villige til å utholde. (Matt 10:38) For å vise seg å være verdig Kristus, har disiplene hans måttet tåle latterliggjøring eller til og med fremmedgjøring fra sine familier. Likevel har de fått mye mer enn de har tapt. - Les Markus 10:29, 30. ”

Så sant dette er! Det ser ut til at vi møter grusom motstand, hat i form av verbalt overgrep og baktalende sladder, og skyr overalt vi vender oss. Noen lytter, men de fleste avviser oss og vil ikke gi oss et hørende øre. Selv om vi sier at vi bare vil bruke Bibelen og bare diskutere Bibelens sannhet, vil de vende seg bort. Imidlertid er det en lys side; en jeg personlig kan bevitne. ”Les” -skriften i avsnitt 5 lover at mens vi mister familie og venner fordi vi velger å følge Kristus, vil vi finne hundre ganger mer - mødre, fedre, brødre, søstre, og på toppen av det, evig liv .

Jesu ord kan ikke unnlate å gå i oppfyllelse. Så la oss ha tro på dem, og ikke tvile i det hele tatt.

En vantro kompis

Igjen blir vi konfrontert med ironi som ville være latterlig hvis det ikke var så tragisk.

Fra avsnitt 7: “Hvis du har en ikke-troende ektefelle, kan du oppleve mer enn vanlig stress og angst i ekteskapet ditt. Likevel er det viktig for deg å se på situasjonen din slik Jehova gjør. Makens nåværende uvillighet til å følge Kristus er ikke i seg selv en gyldig grunn til separasjon eller skilsmisse. (1. Kor. 7: 12-16) ”

Hykleriet i den siste setningen vil ikke unnslippe oppmerksomheten til dem hvis Jehovas vitnekamerater har forlatt dem på grunn av deres trosbaserte stand til å følge Kristus og ikke det styrende råd. Jeg vet om flere akkurat nå som våknet opp til sannheten og prøvde å overbevise kameratene om det også. Imidlertid nektet deres ektefeller å tro Kristi lære, og foretrakk i stedet organisasjonenes dogme. Da forbød andre (svigerforeldre for det meste) og overtalte de ikke-troende JW-vennene til å forlate sine ektefeller og hevdet at separasjonen var nødvendig for å beskytte deres "åndelighet". Etter min erfaring har denne standen alltid kommet med støtte fra de lokale eldste.

Det som er bemerkelsesverdig er at denne holdningen, støttet av publikasjonene og de lokale eldste, er i strid med bibelens retning:

Hvis noen bror har en vantro kone, og likevel er hun lyst på å bo hos ham, så la ham ikke forlate henne; ¹³ og en kvinne som har en ikke-troende mann, og likevel er han innforstått med å bo hos henne, la henne ikke forlate mannen sin. ¹⁴For den vantro mannen blir helliget i forhold til sin kone, og den vantro kone blir helliget i forhold til broren; Ellers ville DINE barn virkelig være uren, men nå er de hellige. (1 Co 7: 12-14)

Da Paulus skrev dette til korinterne, ville en ikke-troende ektefelle ha vært en hedning - en avgudsdyrkende hedning. Likevel fikk den troende beskjed om ikke å forlate sin ektefelle, ikke bare for den vantro, men for barna. I dag, hvis en bror eller søster slutter å tro på det falske læren fra det styrende legemet, men fortsatt er en troende på Kristus, fortsetter han eller hun å være kristen. Organisasjonen sanksjonerer likevel full separasjon, til og med skilsmisse. Dette var neppe hva Paulus hadde i tankene da han snakket om vantro.

Avsnitt 8 sier: “Hva om ektefellen din prøver å begrense din tilbedelse? En søster fikk for eksempel beskjed av mannen sin om å delta i forkynnelsen bare på bestemte dager i uken. Hvis du står overfor en lignende situasjon, kan du spørre deg selv: 'Krever ektefellen min at jeg slutter å tilbe min Gud? Hvis ikke, kan jeg gi etter forespørselen? ' Å være fornuftig kan hjelpe deg å unngå unødvendig ekteskapskonflikt. - Phil. 4: 5. ”

Fornuftig råd, igjen er hykleriet tydelig ved at det bare brukes i en retning. Jeg kjenner ikke noe Jehovas vitne som har våknet til sannheten som i sin tur har truet hans eller hennes vantro JW ektefelle - som fremdeles er lojal mot det styrende råd - med separasjon eller skilsmisse med mindre de slutter å delta i felttjenesten eller slutter å gå på møter . Men når du setter skoen på den andre foten, er ikke bildet så pent. Siden artikkelen velger å sitere en opplevelse, la meg også sitere en. En søster jeg personlig kjenner til ble fortalt av mannen sin at hvis hun ikke begynte å delta på møter igjen, skulle han skille seg. Han ønsket å komme videre i organisasjonen, og hennes manglende oppmøte fikk ham til å se dårlig ut.

Når du leser avsnitt 9 og 10, må du huske at hvis du har barn og ikke vil frata dem aktivitet som ikke eksplisitt er fordømt i Bibelen, for eksempel fødselsdager eller morsdag, bør du fortsatt være respektfull for samvittigheten til din vantro ektefelle. En kristen bør være fredelig til enhver tid. Så ikke la hatet som JW.org-indoktrinering kan produsere hos andre, få deg til å komme tilbake som for lignende.

Jeg skal omformulere de følgende avsnittene fra artikkelen litt for å vise hvordan de virkelig skal bruke:

¹¹At For det første har [du] kanskje ikke fortalt familien [Jehovas vitner] om [din] tilknytning til [sann tilbedelse]. Etter hvert som [din] tro vokste, skjønte [du] imidlertid behovet for å være åpen om [din] tro. (Merk 8: 38) Hvis ditt modige standpunkt har resultert i et problem mellom deg og dine [Vitne] pårørende, bør du vurdere noen skritt du må ta for å redusere konflikten og fremdeles opprettholde integriteten.

¹²Ha empati for vantro [vitne] pårørende. Selv om vi kan være overlykkelige over bibelens sannheter vi har lært, kan våre pårørende feilaktig tro at vi har blitt lurt [ikke skjønner at det er de som] har blitt en del av en kult. De tror kanskje at vi ikke lenger elsker dem fordi vi ikke [fordømmer alt de gjør.] De kan til og med frykte for vår evige velferd. Vi bør vise empati ved å prøve å se ting fra deres synspunkt og ved å lytte nøye for å forstå deres virkelige bekymringer. (Ord. 20: 5) Apostelen Paulus forsøkte å forstå “alle slags mennesker” for å dele de gode nyhetene med dem, og en lignende tilnærming kan også hjelpe oss. - 1 Kor. 9: 19-23.

¹³Snakk med mildhet. “La alltid dine ord være nådige,” sier Bibelen. (Kol. 4: 6) Vi kan be Jehova om hans hellige ånd, slik at vi kan vise fruktene når vi snakker med våre [JW] pårørende. Vi skal ikke prøve å krangle om alle deres falske religiøse ideer. Hvis de sårer oss ved deres tale eller handlinger, kan vi etterligne apostlenes eksempel. Paulus skrev: “Når vi blir fornærmet, velsigner vi; når vi blir forfulgt, tåler vi tålmodig; når vi baktaler, svarer vi mildt. ”—1 Kor. 4: 12, 13.

¹⁴Oppretthold fin oppførsel. Selv om mild tale er nyttig i å takle motsatte pårørende, kan vår gode oppførsel snakke enda høyere. (Les 1 Peter 3: 1, 2, 16.) Ved ditt eksempel, la dine pårørende se at [ikke Jehovas vitner kan] glede seg over glade ekteskap, ivareta barna og leve et rent, moralsk og oppfylle liv. Selv om våre pårørende aldri aksepterer sannheten, kan vi ha gleden som kommer av å glede Jehova ved vår trofaste kurs. 

¹⁵Planlegge på forhånd. Tenk på situasjoner som kan føre til konflikt, og bestem hvordan du skal håndtere dem. (Prov. 12: 16, 23) En søster fra Australia forteller: “Min svigerfar motsatte seg sannheten sterkt. Før jeg ropte for å sjekke ham, ba mannen min og jeg om at Jehova skulle hjelpe oss med å ikke svare vennlig på sinte reaksjoner. Vi forberedte temaer for å diskutere slik at vi kunne holde samtalen vennlig. For å unngå lange samtaler som vanligvis vil føre til en opphetet diskusjon om religion, setter vi en tidsbegrensning for besøket. ”

Rådene fra denne søsteren i Australia gjelder selvfølgelig bare hvis din JW-slektning er villig til å møte deg, noe som dessverre ofte ikke er tilfelle. Du kan ikke hjelpe dem hvis de skyr deg helt. Likevel fortsetter vi å elske dem og be for dem, vel vitende om at deres oppførsel er et resultat av lang indoktrinering som får dem til å tro at de faktisk yter hellig tjeneste for Jehova. (Johannes 16: 2)

¹⁶Selvfølgelig kan du ikke forvente å unngå all uenighet med dine vantro [JW] pårørende. Slik konflikt kan få deg til å føle deg skyldig, spesielt fordi du elsker dine slektninger kjært og alltid har prøvd å glede dem. Hvis du føler det slik, kan du prøve å legge din lojalitet til Jehova [og kjærligheten til Jesus] foran kjærligheten til familien din. Et slikt standpunkt kan faktisk hjelpe dine pårørende å se at det å bruke bibelens sannhet er en liv og død sak. Husk i alle fall at du ikke kan tvinge andre til å akseptere sannheten. La dem i stedet se i deg fordelene ved å følge Jehovas veier. Vår kjærlige Gud tilbyr dem, akkurat som han gjør mot oss, muligheten til å velge løpet de vil følge. - Is. 48: 17, 18.

Hvis et familiemedlem forlater Jehova

Det denne underteksten egentlig sier, er "hvis et familiemedlem forlater organisasjonen". Vitner ser på de to som synonymt i denne sammenhengen.

Punkt 17 lyder: “Når et familiemedlem blir utelukket eller han tar avstand fra menigheten, kan det føles som et sverdstikk. Hvordan kan du takle smertene som dette medfører? ”

Det motsatte er også sant, og enda mer. Når du kjærlig har forsøkt å hjelpe en venn med å resonnere om Bibelens sannhet, bare for å få ham eller henne til å gå ut av deres måte å ikke bare unngå deg, men for å få hele menigheten til å gjøre det, det kutter som en kniv, fordi det fra en elsket. Salmisten sier:

“For det er ikke en fiende som plager meg; Ellers kunne jeg klare det. Det er ikke en fiende som har reist seg mot meg; Ellers kunne jeg skjule meg fra ham. ¹³Men det er du, en mann som meg, min egen følgesvenn som jeg kjenner godt. ¹⁴ Vi pleide å nyte et varmt vennskap sammen; Inn i Guds hus pleide vi å gå sammen med folkemengden. ” (Sl 55: 12-14)

En kristen som ble oppvokst som Jehovas vitne, når han lærte sannheten som frigjør en, kan velge å ikke lenger delta på møter i Rikets sal, men likevel har han eller hun ikke forlatt Jehova eller Jesus, eller for den saks skyld menighetens hellige. (1Co 1: 2)

Ikke desto mindre kan han eller hun ha blitt utelukket for frafall som definert av Jehovas vitners styrende råd, eller ha valgt å løsrive seg selv, noe som tilsvarer det samme i organisasjonens øyne. I begge tilfeller vil broren eller søsteren bli unngått, og vil ikke bli anerkjent av tidligere venner og familie med så mye som et nikk på hodet.

Dette blir sett på som disiplinærtiltak, omtrent som å sende en kriminell til fengsel. Det er ment å bringe folk til hælen, og tvinge dem til å kowtow og gå tilbake til organisasjonen. Paragraf 19 åpnes med: “Respekter Jehovas disiplin”og siterer hebreerne 12: 11. Men er JW rettslig disiplin fra Jehova eller fra menn?

For å bestemme det, la oss se på neste setning i avsnitt 19:

F.eks. Instruerer Jehova oss om å «slutte å holde selskap» med angrende gjerningsmenn. (1 Cor. 5: 11-13)

Først og fremst kommer denne instruksjonen ikke fra Jehova, men fra Jesus. Jehova ga Jesus all myndighet i himmelen og på jorden, så vi gjør vel i å anerkjenne hans sted. (Mt 28:18) Hvis du tviler på det, kan du tenke på at i det samme brevet til korinterne, som det er sitert her, sa Paulus:

"Til gifte mennesker gir jeg instruksjoner, men ikke jeg, men Herren, om at en hustru ikke skal vike fra mannen sin." (1 Kor 7:10)

Hvem er herren som gir disse instruksjonene til menigheten? Legg merke til at Paulus sier i samme avsnitt som det er referert til i paragraf 19, bare noen få vers tidligere:

"Når du er samlet i vår Herre Jesu navn og vet at jeg er med deg i ånd sammen med vår Herre Jesu kraft," (1 Co 5: 4)

Herren Jesus, leder for den kristne menighet, gir instruksjonene. Man kan lure på at hvis artikkelen ikke kan få en slik grunnleggende sannhet riktig, hvordan kan vi stole på det den sier om Jehovas disiplin?

Jesus, gjennom Paulus, sier å "slutte å holde selskap", men ethvert vitne vet at det å bli utstøtt eller løsrevet betyr at de ikke kan si så mye som å si "Hei", enn si å snakke med personen. Likevel sier ikke Paulus det i den siterte delen, og heller ikke noe annet for den saks skyld. Egentlig går han ut av sin måte å definere hva han mener, og det er ikke det Jehovas vitner blir lært. Paulus forteller korinterne.

“I brevet mitt skrev jeg deg å slutte å holde selskap med seksuelt umoralske mennesker, ¹⁰ ikke mening helt med de seksuelt umoralske menneskene i denne verden eller de grådige menneskene eller utpressere eller avgudsdyrkere. Ellers må du faktisk komme deg ut av verden. ”(1 Co 5: 9, 10)

Her viser Paulus til et tidligere brev skrevet til korinterne hvor han ba dem om å slutte å “holde selskap” med en bestemt type person, men “ikke helt”. Å gjøre det vil bety å komme seg ut av verden helt, noe umulig for dem å gjøre i praktisk forstand. Så selv om de ikke ville "blande seg med" slike, ville de fortsatt ha kontakt med dem; ville fortsatt snakke til dem.

Etter å ha definert det, utvider Paulus nå definisjonen til et medlem av menigheten - en bror - som skal fjernes fra deres side for lignende oppførsel.

^"Men nå skriver jeg deg for å slutte å holde selskap med alle som kalles en bror som er seksuelt umoralsk eller en grådig person eller en avgudsdyrker eller en reviler eller en full eller utpresser, ikke engang å spise sammen med en slik mann. ¹² For hva har jeg å gjøre med å dømme de utenfor? Dømmer du ikke de som er inne, ¹³ mens Gud dømmer de utenfor? “Fjern den onde fra hverandre.” ”(1 Co 5: 11-13)

Ved å si "Men nå" åpner Paulus for å utvide de foregående rådene til "alle som kalles en bror som er" som driver med lignende oppførsel.

Dette henger sammen med Jesu råd i Mt 18:17 der vi blir bedt om å betrakte en slik som "en mann av nasjonene eller som en skatteoppkrever." Dette rådet var fornuftig for en jøde den gang, fordi de ikke ville spise eller omgås en romer, en korinter, eller noen som ikke var en jøde. Men det ville ikke være fornuftig for en ikke-jøde med mindre det er forklart. På den annen side hatet alle en medborger, en bror for å si det sånn, som samlet inn skatt for de forhatte romerne. Så resten av Jesu kommando slo hjem for ikke-jødiske kristne fra den tiden.

Siden Paulus hovedsakelig snakker med ikke-jøder (“menn fra nasjonene”), forteller han dem direkte at det er forbudt å spise med slike, fordi det å spise med noen i den kulturen, og til og med i dag, betyr at du er på vennlige vilkår.

Så kristne ble ikke bedt om å unngå den onde lenger enn de ble bedt om å unngå verden. Hvis de unngikk verden, kunne de ikke jobbe i verden. De ville, som Paulus sa, "faktisk måtte komme seg ut av verden" for å gjøre det. Han sier om den korintiske broren at de skal fjerne fra seg, at de skal behandle ham akkurat som de behandler alle andre verdslige mennesker de måtte komme over.

Dette er langt fra hva vitner gjør. De behandler verdslige mennesker langt bedre enn de behandler brødre og søstre som er utstøtt og løsrevet. Denne politikken fører også til motstridende situasjoner der de kan ha kontakt med en ikke-JW-slektning eller bekjent som lever et umoralsk liv, men vil absolutt ikke ha kontakt med en tidligere JW som fører et eksemplarisk liv.

Så denne JW-læren i både teori og praksis er ikke bibelsk, men fra menn.

Noen kan imøtegå: “Ja, men hva med 2. Johannes 6-9? Sier ikke det at vi ikke engang skal hilse til en utstøtt eller frakoblet en?

Nei det gjør det ikke!

La oss lese den:

“Og det er dette kjærlighet betyr at vi fortsetter å gå etter hans bud. Dette er budet, akkurat som du har hørt fra begynnelsen, at du skulle fortsette å gå i det. ⁷ For mange bedragere har gått ut i verden, de ikke erkjenner Jesus Kristus som kommer i kjødet. Dette er bedrageren og antikristen. ⁸ Se opp for dere, slik at dere ikke mister tingene vi har arbeidet for å produsere, men at dere kan få full belønning. ⁹ Alle som presser fremover og forblir ikke i Kristi lære har ikke Gud. Den som forblir i denne læren, er den som har både Faderen og Sønnen. ¹⁰ Hvis noen kommer til deg og ikke tar med denne undervisningen, ikke ta ham inn i hjemmene dine eller si en hilsen til ham. ¹¹ For den som sier en hilsen til ham er en skarpere i sine onde gjerninger. ”(2 Jo 6-11)

For det første er det ikke noe grunnlag i Bibelen for å behandle de som forlater oss, de fraskilte, som beskrevet her. John snakker ikke om løsrevne brødre eller søstre, og heller ikke om dem som er umoralske, grådige, fulle eller avgudsdyrkere. Han snakker om antikrist. De som er forførere, de som er ikke erkjenner Jesus Kristus som kommer i kjødet. Per definisjon betyr å være en antikrist å være mot Kristus. Slikepress fremover og ikke vær i Kristi lære'. Kjenner du noen som handler på den måten? Kan du identifisere en gruppe mennesker eller en organisasjon som fremmer læresetninger som "ikke forblir i Kristi lære"?

Jeg har førstehåndskunnskap fra en menighet jeg tjenestegjorde i, hvor en søster hadde anklaget en bror for å ha misbrukt sin datter som hun hadde før. En av de eldste brøt konfidensialiteten, og hele menigheten ble kjent med overgrepet som førte til skam for datteren. Dette fikk moren til å trekke seg ut av organisasjonen. Den tragiske ironien er at menigheten som et resultat av den eldres indiskresjon og organisasjonens avskyelige styre om løsrivelse, så offeret som et løsrevet, mens gjerningsmannen fortsatte å bli behandlet som en bror.

Hvorfor er Jehovas vitner pålagt å behandle overgrepsofre som forlater organisasjonen som om de var frafalne, som om instruksjonene i 2. Johannes gjaldt?

Når en bror eller søster slutter å delta på møtene på grunn av å erkjenne at det å fortsette som medlem av Jehovas vitners organisasjon betyr å fortsette å opprettholde og undervise i falske læresetninger, er slike lydige mot ordene i Romerne 14:23 : "Alt som ikke er av tro, er synd." Igjen, deres standpunkt skyver ikke fremover, men det motsatte. De motstår organisasjonens fremdrift, og foretrekker å forbli i Kristi lære. Likevel blir også de behandlet som om de hadde krenket 2. Johannes.

Hvis noen som kaller seg bror, kommer til deg og fremmer en antikristen lære; noen som er bedrager og som har forlatt Kristi lære; da, og først da, vil du ha grunnlaget for å bruke Johns ord.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.