Skatter fra Guds ord og grave etter åndelige perler -
Zechariah 8: 20-22,23 - Ta fast tak i kappen til en jøde (w14 11 / 15 p27 para 14)
Henvisningen gir den dristige antagelsen at anvendelsen av disse versene både i Sakaria og de i Jesaja 2: 2,3 gjelder "I denne tiden av slutten."
Imidlertid er det ikke behov for en moderne applikasjon, og det er absolutt ikke noe krav til slike fra sammenheng med disse skriftene. I Jesaja 2: 2,3 står det: "Mange mennesker skal gå og si: Kom, la oss dra opp til Jehovas fjell ... Han vil undervise oss om hans veier ... For lov skal gå ut fra Sion og Jehovas ord ut av Jerusalem. ”
Når Jesaja snakker om “mange folkeslag”, viser han til ikke-jøder. Galaterne 6: 2 minner oss om å "oppfylle Kristi lov" som gikk ut av Sion.
Når gikk Jehovas ord ut av Jerusalem (som hovedstad for Israel / Juda)? Var det ikke i det første århundre da Jesus underviste; og senere, da oppfyllelsen av hans rolle som Messias ble forkynt for ikke bare jøder, men ikke-jøder som strålte ut fra Jerusalem? Ble ikke begynnende kristendom kalt “Veien” på grunn av dens vekt på prinsipper som Jesus hadde introdusert? Hadde ikke hedningene sett at Gud virkelig var sammen med de første kristne da de forandret deres personligheter til å være Kristus-lignende, og frelse gjennom tro på Jesu løsepenger ble forkynt rundt den da kjente verden?
Kryssreferansen fra Sakarja 8 er Jesaja 55: 5 som snakker om "en nasjon som du ikke vet at du vil kalle". Dette passer til "nasjonen" av ikke-jøder som ble kalt til å være kristne på grunn av avvisningen av Messias av jødene. Sakarja 8:23 sier: "I de dager vil ti menn av alle nasjonens språk ta tak, ja, de vil ta fast en jødes kappe og si: 'Vi vil gå med deg, for vi har hørt at Gud er med dere. '»Som med Jesaja 55: 5, passer dette det første århundre med at hedningene ble med i de kristne jødene.
I referansen (w16 / 01 s. 23) sier den aller siste setningen, “Jesus er vår leder”. Så hvorfor er det slik at vi forventes å adlyde menn (nærmere bestemt styringsorganet) som våre ledere?
I referansen (w09 2 / 15 27 par. 14). det første siterte skriftstedet er Matthew 25: 40. Dette verset beskriver hvordan Kristi brødre ble behandlet, men referansen hopper deretter underlagt “Hovedsakelig ved å hjelpe dem med forkynnelsesarbeidet i Riket”. Selv om de som hevder å bli smurt, virkelig er Kristi brødre (og det er en egen diskusjon), hvordan er “hjelper dem først og fremst i forkynnelsesarbeidet i Riket ” noe å gjøre med hvordan man behandler en person, dvs. om man er snill, gjestfri, viser kjærlighet osv.?
I tillegg påstanden om at "Antallet salvede på jorden har sunket i løpet av tiår," mens “Antallet andre sauer har økt” er uanstendig. Selv om det er sant at antallet som hevder å bli smurt nå er lavere enn det vi sier i de tidlige 1930-tallet, har det økt igjen de siste årene. Antall “Andre sauer” har økt over flere tiår, men det er perioder hvor de har redusert, og det virker som om veksten har holdt seg i løpet av de foregående årene.[I]
Endelig det siste punktet om denne referansen: Den vanlige anmodningen om økonomiske bidrag til organisasjonen. Ja, de kunne ikke la det være “Oversett” å nevne “Mulighetene for å støtte dette arbeidet ved å gi økonomiske bidrag”.
Sakarja 5: 6-11 - Hva er vårt ansvar for ondskap i dag?
Det ble aldri gitt en sannere uttalelse: “Willehet i noen form hører ikke hjemme i et åndelig paradis“. Dessverre eksisterer den i organisasjonen. Dessuten blir det ikke rotet ut. Så hvordan kan det være et åndelig paradis bare på grunnlag av dette? Som vi har uttalt mange ganger før, hvis “Ondskap i noen form hører ikke hjemme i et åndelig paradis“Hvorfor er det ikke gjort noe forsøk på å forbedre håndteringen av seksuelle overgrepssaker mot barn? Hvorfor avslaget på å revurdere den såkalte skriftsteder som er annet enn skriftlig?
Zechariah 6: 1 - Hva representerer de to kobberfjellene?
Hvorfor er det behov for å tolke noe som ikke er klart hva det betyr? Det er også gjentagelsen av det støttede kravet om Jesus tronfeste høsten 1914. (Se blant mange skrifter 1 Peter 3: 22.)
Alternative bibelhøydepunkter:
Sakarja 6: 12
Dette er en profeti om Messias, Jesus Kristus, som er spiren (se Jesaja 11: 1). Han bygde Jehovas tempel eller tabernakel eller telt ved å føre kristne ut av både jøder og hedninger for å tjene både Jesus og Jehova.
Sakarja 1: 1,7,12
Zechariah skrev dette i 11th måned 2nd året av Darius den store. Dette var 520 f.Kr. ifølge forskere. Tempelet var ennå ikke gjenoppbygd på det tidspunktet. Derav spørsmålet, "Hvor lenge vil du ikke selv vise nåde til Jerusalem og til byene i Juda, som du har fordømt disse sytti årene?" Sytti år før 520 f.Kr. var 589 f.Kr. I følge organisasjonen ble Jerusalem og tempelet ødelagt i 607 f.Kr. Noe passer ikke.
Jeremiah 52: 3,4 forteller oss at i 9th året for Sedekia i den tiende måneden, kom Nebukadnesar, kongen av Babylon og beleiret Jerusalem. Fra 10 f.Kr., 520th måned legger vi til 69 år = 589 f.Kr. 11th måned. Derfor 589 f.Kr., 10th måned er i 70th år fra arrangementet spilt inn i Zechariah 1: 12. Bibelen er bevist nøyaktig uten forsøk på å tvinge fram en tolkning.
Sakarja 7: 1-7
Hendelsene som ble skrevet om her fant sted i 4th År av Darius den store. Dette var 518 f.Kr. ifølge forskere. Jødene gråt fortsatt den femte måneden (for ødeleggelsen av Jerusalem og tempelet). Merk Zechariah 7: 5 "Da du fester og det gikk en jamring i den femte måneden og i den syvende måneden, og dette i sytti år, faste du virkelig mot meg, til og med meg?"
Så når skjedde denne hendelsen? I 518 f.Kr., i 9th måned (babylonsk). Så hvor tar 70 år oss? 69 år tar oss til 587 f.Kr. i 9th måned. Når ble ødeleggelsen av Jerusalem? I 5th måned, 4 måneder tidligere, noe som tar oss inn i 70th år. Nok en gang er Bibelen enig i den sekulære historien. Den viser også at de to omtale av en periode på 70 år refererte til forskjellige tidsperioder.
Kingdom Rules (kapittel 22 para 17-24)
Ingenting å merke.
________________________________________________________________
[I] Bare sammenlign årsrapporten fra årbøkene for de siste fem plussårene for bevis.
Godt jobba. Godt gjort Tadua. Jeg fant Zech 8:23 og bruksområdene fascinerende. I skattene-delen er det nå lagt til en ekstra applikasjon på dette verset. Jeg antar at dette er "nytt lys" igjen. ”De deltar helhjertet i forkynnelsesarbeidet. De støtter helhjertet arbeidet økonomisk. ” Her er noen tanker etterfulgt av spørsmål. Jeg har alltid slitt med å se hvordan dette refererer til forkynnelsesarbeidet. Nå blir vi fortalt at å støtte arbeidet økonomisk også er en applikasjon. Q1: kan en person velge å gjøre det ene eller det andre? Hvor mye av hver kategori skal en person gjøre?... Les mer "
Hei Tadua, tusen takk for grundig skriving.
Flott at du ga de detaljerte beregningene. Det ser ut til at når Bibelen snakker om et visst antall dager / år / hva som helst, trenger ikke den siste å være bestått. Et eksempel på dette ville være, hvis jeg har rett, Matt 12:40. Hvis noen mener at 69 år 1 måned ikke egentlig er 70 år (Sak 1:12), trenger vi ikke nødvendigvis å beregne fra Jerusalems fall. Sak 1:12 snakker om ”Jerusalem og byene i Juda”, og det var sikkert byer i Juda som falt foran Jerusalem.
Takk Tadua, som alltid, og takk for en tidlig gjennomgang. Til tross for dette har jeg bare nettopp funnet ut hva høydepunktene refererte til, så dette er et spørsmål som jeg ikke kunne forklare, selv om forklaringen din personlig gir mening. “Du” i Sakarja 8:23 er i flertall, og bortsett fra Vakttårnet som er sitert, er det få kommentarer som forklarer hvorfor “du” er i flertall når mannen som er jøde er entall. Referansebibelen har det som ser ut som en ganske korrekt oversettelse her, for det står "dere mennesker", og anerkjenner derved flertallet av "dere".... Les mer "
Alltid interessant og nyttig. Takk Tadua. Fint og tidlig denne uken også?