2018, januar 15 - januar 21, Vårt kristne liv og departement

Skatter fra Guds ord og grave etter åndelige perler

Fortsett å søke først riket (Matthew 6-7)

Matthew 6: 33 (rettferdighet)

De som søker Guds rettferdighet gjør lett hans vilje og samsvarer med hans standarder for rett og galt. Denne læren sto i sterk kontrast med fariseernes, som prøvde å etablere sin egen rettferdighet. - Matteus 5: 20 ”  (Se w90 10 / 1 10-15 basert på dette skriftstedet)

Høres situasjonen beskrevet i denne referansen kjent ut når den ble oppdatert til den nåværende dagen? (Originalformulering slo gjennom, [utskiftning av nåværende dag i parentes])

“Jesus kontrasterte to klasser skarpt: de skriftlærde og fariseerne [de eldste og styringsorganet også organisasjonen] og de vanlige menneskene de undertrykte. Han snakket om to slags rettferdighet, den hyklerskes rettferdighet [organisasjon] Fariseerne og Guds sanne rettferdighet. (Matteus 5: 6, 20) [Organisasjons] fariseiske selvrettferdighet var forankret i muntlig [og skrevet] tradisjoner. Disse hadde blitt initiert i [tjuende århundre] andre århundre BCE som "et gjerde rundt loven [av Kristus]”For å beskytte den mot innbruddet av [verdslig innflytelse] Hellenisme (gresk kultur). De var kommet for å bli sett på som en del av loven [av Kristus]. Faktisk den [styrende organ] skriftlærde jevn rated den muntlige [og skrevet] tradisjoner over den skriftlige loven [av Kristus]. De Mishna [Tårn] sier: "Større strenghet gjelder overholdelse av ordene fra [Styrende organ] Scribes [deres muntlige [& skrevet] tradisjoner] enn overholdelse av ordene i den skriftlige loven [av Kristus]."I stedet for å være et" gjerde rundt loven "for å beskytte den, svekket deres tradisjoner loven og gjorde den ugyldige, akkurat som Jesus sa:" Med rette har du satt Guds bud til side for å beholde din tradisjon. "- Merk 7: 5-9; Matthew 15: 1-9. ”

Et par eksempler:

Organisasjonsrett  ('Hyrde Guds flokk' Kapittel 5 side 71)

“Det må være to eller tre øyenvitner, ikke bare folk som gjentar hørselsstemmen; ingen tiltak kan iverksettes hvis det bare er ett vitne. - Deut. 19: 15; John 8: 17. [1]

Skriftlov

Ordspråkene 21: 15 “Det er en glede for rettferdig en til å gjøre rettferdighet, men det er noe forferdelig for de som praktiserer det som er sårende ”

Matthew 23: 23,24 “Ve deg, skriftlærde og fariseere, hyklere! Fordi du gir tiendelen av mynte og dill og spisskummen, men du har sett bort fra de tyngre sakene i loven, nemlig rettferdighet og barmhjertighet og trofasthet. .... Blinde guider som sil ut kløften, men svelger ned kamelen! ”

John 8: 17 uttaler (siterer Mosaic Law) “Vitnet til to menn er sant”. Sier det at vitnet om en mann ikke er sant? NEI! Bare at to vitner er bedre, mer pålitelige.

I Deuteronomy 19: 15 refererer krysshenvisningene til Numbers 35: 30 og Deuteronomy 17: 6 som begge refererer til dødsstraff, for ikke å unngå å iverksette noe i det hele tatt. Lesing om konteksten til Deuteronomy 19: 17-18, hvis det bare var et vitne, ble beskyldningen tatt til dommerne og dommerne måtte søke grundig for å fastslå sannheten i saken. Det var ingen unnskyldning å ikke gjøre noe.

Organisasjonsrett

”Vår overlevelse av kommende hendelser vil avhenge av vår lydighet mot Jehovas instruksjoner. Slike instruksjoner kommer til oss gjennom menighetsordningen. Derfor ønsker vi å utvikle hjertelig lydighet mot den veiledningen vi får. ”(Gods Kingdom Rules Kapittel 21 para 20)

“(3) På den tiden kan det hende at den livreddende veiledningen vi får fra Jehovas organisasjon, ikke virker praktisk fra et menneskelig synspunkt. Alle av oss må være klare til å adlyde alle instruksjoner vi måtte motta, enten disse virker sunne fra et strategisk eller menneskelig synspunkt eller ikke. ”  (Vakttårnet november 15, 2013 side 20 para 17)

Skriftlov

Galaterne 1: 8: "Men selv om vi eller en engel ut av himmelen skulle erklære deg som gode nyheter utover det vi erklærte deg som gode nyheter, la ham være forbannet." - Dette indikerer at det ikke er behov for nye instruksjoner, vi har allerede det vi trenger i Skriften.

Apostlenes gjerninger 17: 8: “nøye undersøke Skriften hver dag om disse tingene var slik.” - Blind lydighet forventes ikke. Vi skal ikke følge "rare instruksjoner" blindt.

Matthew 7: 12 - Hvordan kan vi bruke dette verset når vi forbereder introduksjoner til departementet? (w14 5 / 15)

Hadde Jesus først og fremst tankene på forkynnelsesarbeidet da han talte ordene nedtegnet i Matteus 7: 12? Nei, disse ordene er en del av det som vanligvis kalles 'Bergprekenen'. De aller fleste mennesker han snakket med var det jødiske publikum og ikke disiplene hans. Han oppmuntret dem til:

• Slutt å dømme andre.
• Gi gode gaver til andre

Loven og profetene handlet om hvordan man skulle behandle (eller ikke behandle) andre, ingenting å gjøre med forkynnelse.

Jesu publikum ville forstått dette for å være en guide for hvordan vi kan behandle andre på alle turer og måter i livet.

Matthew 7: 28,29 - Hvordan ble folkemengdene påvirket av at Jesus underviste, og hvorfor? (ikke som deres skriftlærde)

"I stedet for å sitere ærverdige rabbinere som en autoritet, som skribentenes skikk, snakker Jesus som Jehovas representant, som en person som har autoritet, og baserer sin lære på Guds ord. - Joh 7: 16. ”

Så i dag bør vi alltid sitere Bibelen som vår autoritet, ikke et Vakttårn eller annen henvisning til organisasjonens litteratur.

Jesus, The Way (jy Chapter 4) - Mary - gravid, men ikke gift.

Nok et forfriskende nøyaktig sammendrag.

__________________________________________________

[1] Se 'Hyrde Guds flokk' kapittel 5 side 71

Tadua

Artikler av Tadua.