La ingenting frata deg prisen

[Fra ws17 / 11 s. 25 - januar 22-28]

"La ingen mennesker frata deg prisen." - Col 2: 18.

Tenk på dette bildet. Til venstre har vi to gamle mennesker som ser frem til håpet om å være sammen med Kristus i himlenes rike. Til høyre har vi unge mennesker som ser frem til håpet om å leve i en paradisisk jord.

Med henvisning til kristne - for å gjenta, med henvisning til kristne- snakker Bibelen om to håp? Det siste avsnittet i denne studien konkluderer: "Prisen foran oss - uansett hvilket udødelig liv i himmelen eller evig liv på en paradisisk jord - er fantastisk å tenke på."  Er denne læren basert på Skriften?

Riktignok snakker Bibelen om to oppstandelser.

"Og jeg har håp til Gud, som håper disse mennene også ser frem til, at det kommer til å bli en oppstandelse av både rettferdige og urettferdige." (Ac 24: 15)

Når Paulus refererer til “disse mennene”, henviser han til de jødiske lederne som sto foran ham i en rettsmessig høring og ønsket ham å dø. Selv disse motstanderne trodde på to oppstandelser, slik Paulus også gjorde. Ikke desto mindre var Paulus personlige håp om å oppnå de rettferdiges oppstandelse.

”Jeg presser meg mot målet for prisen for Guds oppkallelse ved hjelp av Kristus Jesus.” (Php 3: 14)

Så hvorfor skulle Paulus si at han hadde “håp til Gud… at det kommer til å bli en oppstandelse av… de urettferdige” hvis han ikke selv håpet på det?

Kristi kjærlighet var i Paulus som den skulle være i alle hans etterfølgere. Akkurat som Gud ikke ønsker at noen skal bli ødelagt, håpet Paulus, trygt i sitt eget håp, også på en oppstandelse av urettferdige. Dette var ikke en garanti for frelse, men det var en mulighet for slike.

Jesus sa: “Men hvis noen hører mine ord og ikke holder dem, dømmer jeg ham ikke; for jeg kom, ikke for å dømme verden, men for å redde verden. ”(Joh 12: 47) Dommedagen er ennå fremtid, så de som har dødd - også de som har hørt Jesus si ord, men ikke holdt dem - er ikke dømt uverdig av mulighet av livet. Det er et håp for slike urettferdige. Mange av disse vil være de som kaller seg kristne; som hører Jesu ord, men ikke holder dem.

Dette er imidlertid ikke budskapet som Jehovas vitner formidler via den innledende illustrasjonen til denne artikkelen. For vitner er det faktisk det tre oppstandelser. En av de urettferdige på jorden og to av de rettferdige: den ene til himmelen og den andre til jorden. Rettferdige ikke-åndssalvede Jehovas vitner er kjent som de andre sauene i Johannes 10:16. Disse blir erklært rettferdige som Guds venner for å leve evig på jorden. De blir oppreist ved begynnelsen av Kristi 1,000 styre for å forberede veien for de urettferdiges oppstandelse som følger. De rettferdige Jehovas vitner vil undervise og instruere de urettferdige hordene som vil komme tilbake gradvis. Andre sau eldste blant Jehovas vitner vil tjene som herskere eller fyrster på jorden for de salvede kongene som hersker langt borte i himmelen sammen med Kristus. (Dette er hvordan vitner misbruker Jesaja 32: 1, 2, noe som tydeligvis gjelder de salvede Kristi brødre som hersker sammen med ham i himlenes rike. - Åp 20: 4-6)

Her er problemet: Bibelen lærer ikke denne jordiske oppstandelsen av rettferdige andre sauer.

Med det i tankene, la oss se på alle bevisene som er gitt i denne artikkelen for å støtte ideen om at de andre sauene til Johannes 10: 16 ikke er en del av de salvede etterfølgere av Jesus, Guds barn.

For å være tydelig har vi å gjøre med å finne bevis på at alle som er avbildet på høyre side av åpningsillustrasjonen, ser for seg et legitimt håp når de ser på prisen.

Punkt 1

De andre sauene har et annet håp. De ser frem til å få prisen for evig liv på jorden - og hva et lykkelig utsikta er det! —2 Pet. 3: 13.

2 Peter 3: 13 sier:

"Men det er nye himler og en ny jord som vi venter på etter hans løfte, og i denne rettferdigheten skal bo." (2 Pe 3: 13)

Peter skriver til de “utvalgte”, Guds barn. Så når han refererer til den “nye jorden”, refererer han til riket. ("Kongen" til Kinggave refererer til herskerens domene.) Det er ingenting i hans ord som tyder på at han snakker om et håp for de andre sauene. Det går rett og slett langt utover det som er skrevet.

Punkt 2

La oss gjennomgå de tre skrifthenvisningene i dette avsnittet som antas å brukes til å støtte ideen om to priser.

"Hold tankene dine fast på tingene ovenfor, ikke på tingene på jorden." (Kol 3: 2)

Bibelen er for alle kristne. Hvis det er to klasser med to forskjellige håp, og hvis den andre klassen overstiger den første med omtrent 100 til 1, hvorfor skulle Jehova så inspirere Paulus til å be dem om å fokusere på himmelske ting, ikke jordiske ting?

“... siden vi hørte om din tro på Kristus Jesus og kjærligheten du har til alle de hellige ⁵ på grunn av håpet som blir forbeholdt deg i himmelen. Du har tidligere hørt om dette håpet gjennom sannheten om de gode nyhetene. ”(Col 1: 4, 5)

De hellige er Guds salvede barn. Så disse ordene er rettet mot de hvis "håp ... er forbeholdt ... i himmelen." De "hørte om dette håpet gjennom budskapet om sannhet om det gode budskap." Så hvilken del av det gode budskapet snakker om et jordisk håp? Hvorfor snakker Paulus bare med den bittesmå flokken av rettferdige som arver riket og ignorerer den mye større flokken til rettferdige, men jordbundne, underkongerike - med mindre det ikke eksisterer en slik forskjell?

“Vet du ikke at løperne i et løp alle løper, men bare en mottar prisen? Kjør på en slik måte at du kan vinne den. ”(1 Co 9: 24)

Burde ikke Paul snakke om premiene? Flertall? Hvorfor refererer han bare til en premie hvis det er to?

Punkt 3

«La derfor ingen dømme deg om hva du spiser og drikker eller om overvåkningen av en festival eller nymånen eller en sabbat. ¹⁷ Disse tingene er en skygge av tingene som kommer, men virkeligheten tilhører Kristus. ¹⁸ La ingen mennesker frata deg prisen som gleder seg over en falsk ydmykhet og en form for tilbedelse av englene, “tar sitt standpunkt” de tingene han har sett. Han er faktisk puffet opp uten skikkelig årsak av sin kjødelige sinnsramme, ”(Col 2: 16-18)

Igjen nevnes bare en pris.

Punkt 7

Til slutt har dere alle sinnssyn, medfølelse, broderlig hengivenhet, øm medfølelse og ydmykhet. ⁹ Ikke betal ryggskader for skade eller fornærmelse for fornærmelse. Gjeld i stedet tilbake med en velsignelse, for du ble kalt til dette kurset, slik at du kan arve en velsignelse. ”(1 Pe 3: 8, 9)

Bibelen snakker om barn som arver. Venner arver ikke livet. Så Peter kunne ikke snakke med de andre sauene hvis vi anså dem for å være bare Guds venner. Det er langt mer sannsynlig at Peter anså de andre sauene for å være hellige salvede kristne som kom fra en hedningebakgrunn.

Punkt 8

“Følgelig, som Guds utvalgte, hellige og elskede, kle dere med de ømme kjærlighetene med medfølelse, vennlighet, ydmykhet, mildhet og tålmodighet. ¹³ Fortsett å stille opp med hverandre og tilgi hverandre fritt, selv om noen har grunn til å klage på en annen. På samme måte som Jehova fritt har tilgitt deg, må du også gjøre det samme. ¹⁴ Men bortsett fra alle disse tingene, klær dere med kjærlighet, for det er et perfekt bindingsforbund. ”(Kol 3: 12-14)

Selv i Vakttårnets publikasjoner blir de “utvalgte” anerkjent som Guds barn med det himmelske håp. Så disse versene viser ikke at det er en sekundær gruppe med et jordisk håp.

Punkt 9

La også Kristi fred herske i hjertene dine, for dere ble kalt til den freden i ett legeme. Og vis dere takknemlige. ”(Col 3: 15)

Han snakker om de som kalles som utgjør det ene legemet, Kristi legeme. Dette refererer bare til de salvede, selv etter JW-læren; så igjen, ingen bevis her.

Punkt 11

Her blir linjer uskarpe for å prøve å passe et skriftsted som er ment for salvede kristne i JW-konseptet med andre sauer som Guds venner.

For å forhindre at sjalusi tar rot i hjertet vårt, må vi strebe etter å se ting fra Guds ståsted, og se på våre brødre og søstre som medlemmer av samme kristne organ. Dette vil hjelpe oss til å vise medfølelse, i harmoni med de inspirerte rådene: "Hvis et medlem blir herliggjort, gleder alle de andre medlemmene seg over det." (1 Cor. 12: 16-18, 26)

Det samme kristne legemet vil forstås som organisasjonen; men det er ikke Paulus 'budskap. Vers 27 i dette kapitlet sier: “Nå er du Kristi legeme... "

JW andre sauer vet at de ikke er en del av Kristi kropp. JW teologi sier at Kristi legeme er menigheten til de salvede. I et forsøk på å ta i bruk budskapet fra 1. Korinterbrev ignorerer forfatteren av artikkelen vers 27 og snakker om de andre sauene som “medlemmer av samme kristne legeme».

De dypere tingene med Gud

Som du kan se, er det ikke et eneste skriftsted i denne studien som støtter undervisningen som er avbildet på høyre side av artikkelens åpningsillustrasjon. Tro det hvis du vil, men vet at du setter din tro på mennesker for din frelse. (Sl 146: 3)

I dette tilfellet, temateksten kan ha spesiell mening for deg. La oss lese den med en del av dens kontekst for å se hvordan det kan gjelde oss som Jehovas vitner.

Ikke la noen som gleder seg over falsk ydmykhet og tilbedelse av engler diskvalifisere deg med spekulasjoner om hva han har sett. En slik mann blir pustet opp uten grunnlag av sitt åndelige sinn, ¹⁹og han mister forbindelsen til hodet, som hele kroppen, støttet og strikket sammen av leddene og leddbåndene fra, vokser etter hvert som Gud får det til å vokse.

²⁰Hvis du har dødd sammen med Kristus til de åndelige kreftene i verden, hvorfor, så overlater du, som om du fremdeles hørte til verden, til dens forskrifter: ²¹“Ikke tak, ikke smak, ikke rør!”? ²²Disse vil alle gå fortapt ved bruk, fordi de er basert på menneskelige kommandoer og læresetninger. ²³Slike begrensninger har faktisk et utseende av visdom, med deres selvbeskrevne tilbedelse, deres falske ydmykhet og deres harde behandling av kroppen; men de har ingen verdi mot kjødets overbærenhet.

¹Derfor, siden du er oppvokst med Kristus, må du strebe etter tingene ovenfor, der Kristus sitter ved Guds høyre hånd. ²Sett tankene dine på tingene ovenfor, ikke på jordiske ting. ³For du døde, og livet ditt er nå skjult med Kristus i Gud. ⁴Når Kristus, som er ditt liv, dukker opp, skal du også dukke opp sammen med ham i herlighet.
(Col 2: 18-3: 4 BSB)

Dette er den siste artikkelen i november Vakttårnet.  Jeg skriver dette 16. august 2017. Med denne anmeldelsen avslutter jeg en måneders oppgave med å skrive studieartikkelanmeldelser fra mai til november-utgavene. (Jeg ønsket å komme videre - for å få disse vurderingene ut av veien - slik at jeg kunne ha friheten til rolige bibelstudier om mer positive og oppbyggende emner.) Jeg sier dette bare for å vise at jeg har undersøkt studien intenst. artikler i flere måneder og sett at den såkalte "maten til riktig tid" i stor grad består av regler og forskrifter - "Ikke håndter, ikke smak, ikke rør!" (Kol 2:20, 21)

Som Paulus sier, “har slike begrensninger virkelig visdom, med deres selvforeskrevne tilbedelse, sin falske ydmykhet og deres harde behandling av kroppen; men de har ingen verdi mot kjøttets overbærenhet. ” (Kol 2:23) Synd er behagelig. Selvfornektelse er ikke måten å erobre den på. Snarere må noe av større glede holdes foran oss. (Han 11:25, 26) Så Paulus sier at vi “bør strebe etter tingene ovenfor, der Kristus sitter ved Guds høyre hånd. Sett tankene dine på tingene ovenfor, ikke på jordiske ting ... Når Kristus, som er ditt liv, dukker opp, vil du også vises sammen med ham i herlighet. ”

Ved å be kristne om å fokusere på jordiske ting som vist i innledningsillustrasjonen, undergraver organisasjonen denne guddommelige retningen. Men det er verre enn det.

«Ikke la noen som gleder seg over falsk ydmykhet og tilbedelse av engler, diskvalifisere deg med spekulasjoner om hva han har sett. En slik mann blir pustet opp uten grunnlag av sitt åndelige sinn, ¹⁹og han mister forbindelsen til hodet… ”(Col 2: 18, 19)

En virkelig ydmyk person gleder seg ikke over ydmykheten. Han forkynner det ikke eller viser det på en prangende måte. Men ved å late som om han er ydmyk, kan bedrageren mer effektivt lure andre med sine spekulasjoner. Denne 'gleden i ydmykhet' er nært knyttet til "tilbedelse av engler". Det er lite sannsynlig at kristne på dette tidspunktet var engasjert i engeldyrkelse. Det som er mer sannsynlig er at Paulus omtaler hånlige ydmyke som later som om de tilber som engler. Barnes Commentary sier:

Henvisningen er snarere til den dype ærbødigheten; ånden av ydmyk fromhet som englene framhevet, og til det faktum at lærerne refererte til ville anta den samme ånden, og derfor var de farligere. De ville bekjenne dyp respekt for religionens store mysterier og for guddommelighetens uforståelige fullkommenheter, og ville nærme seg emnet med den fryktelige ærbødigheten som englene har når de "ser på disse tingene". 1.Peter 1:12.

Er vi klar over slike lærere i dag? De som blir oppblåste med sin egen forståelse av Skriften og avskjediger alle andre? De som hevder å være de som Gud åpenbarer sin sannhet for? De som har holdt på med spekulasjoner om og om igjen, bare for å få det til å mislykkes? De som har mistet forbindelsen til hodet sitt, Kristus, og i stedet har erstattet ham som stemmen som kristne må lytte til og adlyde for å bli velsignet?

Dette er de som prøver å "diskvalifisere deg", eller som NWT uttrykker det, som ville "frata deg prisen." Begrepet Paulus bruker her er katabrabeuó.  Den ble brukt "Av oppmann i en konkurranse: avgjøre mot, delta mot, fordømme (kanskje med ideen om antakelse, offisiellisme)." (Strong's Concordance)

Hvilken premie prøver denne hånlige ydmyke mannen å diskvalifisere deg fra å oppnå? Paulus sier at det er prisen å vises sammen med Kristus i herlighet.

Igjen, hvem forteller deg at du ikke tilhører Kristus? At du ikke har tilgang til “oppadgående kall”? Hvem forteller deg at du ikke skal se på tingene ovenfor, men å holde øynene dine jordbundne mot et "jordisk paradis"?

Du kan sikkert svare på det selv.

Tillegg

Avsnitt 12 - 15

Selv om de ikke er i tråd med temaet vi har utviklet, er disse avsnittene verdt å merke seg på grunn av hykleriet de representerer i fellesskapet til Jehovas vitner.

Her er bibelens råd rettet mot ektefeller med ikke-troende ektefeller. Dette er en fin retning fordi det kommer fra Guds ord. I hovedsak bør en kristen ikke forlate sin ektefelle bare fordi de ikke er troende. I bibelsk tid kan det bety at ektefellen kan være en rabiat fariseisk kontrollfreak, eller en skummel hedensk nytelse, eller noe i mellom, moderat til ekstrem. I alle fall burde den troende forbli fordi hvis ikke annet, barna deres ville bli helliget og hvem vet annet enn at man kan vinne over ektefellen.

Det var den vantro som hadde større sannsynlighet for å forlate kameraten.

For det meste følges dette rådet blant Jehovas vitner, bortsett fra når den “vantro” regnes som en vantro på grunn av at han forlot organisasjonen. I disse tilfellene er den som har våknet, mer tro på Kristus enn vitnet, men organisasjonen ser ikke på det slik. I stedet får den lojale JW, noen ganger til og med oppfordret, til å se bort fra all Bibelens veiledning i forhold til ektefelle og lojalitet og gå ut på ekteskapet.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.