Han gir makt til den trette

[Fra ws1 / 18 s. 7 - februar 26-mars 4]

“De som håper på Jehova, vil gjenvinne makten.” Jesaja 40: 31

Første ledd beskriver problemene mange vitner nå står overfor:

1. Mestring av alvorlig sykdom.
2. Eldre omsorg for eldre pårørende.
3. Sliter med å gi grunnleggende nødvendigheter for familiene.
4. Ofte flere av disse problemene samtidig.

Så hva har mange vitner gjort for å takle dette og andre press? Andre ledd opplyser oss og gir oss effektivt grunnen til denne artikkelen.

"Dessverre har noen av Guds mennesker i vår tid konkludert med at den beste måten å takle livets press er å" ta en pause fra sannheten ", som de sier, som om våre kristne aktiviteter var en byrde i stedet for en velsignelse . Så de slutter å lese Guds ord, delta på menighetsmøter og delta i feltdepartementet - akkurat som Satan håper de vil gjøre. ”

Når vi leser mellom linjene, der har vi det på et nøtteskall. Mange gir opp, og derfor trenger organisasjonen å skylde oss til å fortsette, "ikke slite". Men før vi fortsetter å gjennomgå resten av artikkelen, la oss ta noen øyeblikk til å gå gjennom situasjonen som er presentert her.

Hva med problemene som fremheves?

Uten å gjøre noe med situasjonen noen av oss for øyeblikket kan tåle, bør vi huske at ifølge Forkynneren 1: 9, “det er ikke noe nytt under solen”. For eksempel har alvorlig sykdom rammet menneskeheten siden Adam og Eva syndet. Sin synd er grunnen til at eldre gjennom tidene har måttet ta seg av enda flere eldre. Og har det noen gang vært en tid i historien da flertallet av mennesker ikke slet med å skaffe de grunnleggende nødvendighetene til sine familier?

Så dette stiller spørsmålet, hvorfor i 21^st århundre da mange land har statlige sykehus, statlig pleie av eldre, fattige og arbeidsledige, har “noen av Guds folk i vår tid ... konkluderte med at den beste måten å takle livspresset er å 'ta en pause fra sannheten' "?

Kan det muligens skyldes en gjentakelse av situasjonen Jesus fremhevet i Lukas 11: 46 der han sa: “Ve dere også som er kjent med loven, fordi dere belaster menn med mye vanskelig å bli båret, men dere berører ikke dere selv lastene med en av fingrene! ”Kan det være at det ble lagt for stor belastning på Jehovas vitner?

La oss kort undersøke dette emnet. Hvilke belastninger har blitt lagt på vitner i løpet av 20^th og 21^st Århundrer?

1. På det nåværende tidspunktet er det mange eldre som ikke har noen barn å pleie dem, fordi de ble fortalt at det ville være veldig uklokt å få barn gitt at Armageddon var rett rundt hjørnet.[I] For mange fikk den konstante forventningen om at slutten bare var noen år unna, dem til å sette av å få barn til det var for sent.
2. Vitner har også en av de laveste oppbevaringstallene for barn som er oppfostret i en religion.[Ii] Hva kan være faktorer i denne statistikken? I det minste de siste 50 årene har det vært press for unge vitner om ikke å få videreutdanning, og derfor har mange ikke klart å få en jobb som betaler tilstrekkelig for å forsørge en familie. Da jeg var tenåring, forlot så mange av mine ungdomsvitner skolen så snart de var lovlig i stand til å gjøre det, uten kvalifikasjoner og ferdigheter for å være ansettbare, og følte seg forpliktet til å delta i pionertjenesten. I dag har lite endret seg. Når lavkonjunkturer treffer som de gjør regelmessig, er ofte de lavt betalte arbeidsoppgavene de første. Når arbeidsplasser er knappe, vil arbeidsgiveren gå for den uutdannede arbeidstakeren hvis han har mange utdannede som kjemper om den samme jobben?
3. Legg til dette de økonomiske byrdene organisasjonen legger på vitner. Bidrag er "forespurt" for:

• Betaler for Circuit Overseers-overnatting, levekostnader og bil. (Bil erstattes minst hvert 3 år)
• Betale for Circuit Assembly Halls-utleie (et beløp som virker utover det som kreves for vedlikehold)
• Betaler for misjonærer å komme hjem hvert fjerde år.
• Å betale for litteraturen som er gitt bort gratis på grunn av donasjonsordningen.
• Betaler for Kingdom Hall og dets vedlikehold.
• Støtte de regionale forsamlingene.
• Kingdom Hall byggeprogram i andre land.
• Store Bethel-byggeprosjekter som Warwick (USA) og Chelmsford (UK)
• Støtte store Betel-familier i mange land.

I tillegg til denne byrden er kravene for å delta og forberede seg på to menighetsmøter i uken, spesielle aktivitetsmåneder som kretstilsynsbesøk når alle blir «oppmuntret» til hjelpepionerer, samt at hver helg blir bundet av feltarbeid, rengjøring av saler , og andre spesielle aktiviteter til støtte for organisasjonen.

På hvilken måte har organisasjonen lett belastningen på forkynnerne i samsvar med Jesu løfte? I avsnitt 6 blir vi minnet om at Jesus sa at hans åk ville være lett. Paulus i Hebreerne 10: 24-25 oppmuntret oss til "ikke å forlate samlingen av oss selv", men han foreskrev ikke hvordan det skulle gjøres. Apostlenes gjerninger 10:42 indikerer også at de første kristne skulle forkynne for folket og vitne grundig, men måten ble ikke spesifisert. Likevel fortsetter organisasjonen med å lage regler om hvordan ting skal gjøres; ting som Jesus overlot til den enkelte kristne og den lokale menighets samvittighet og omstendigheter.

Fanatismen organisasjonen utøver som et resultat av disse retningslinjene, bidrar faktisk til sykdom. Når jeg for eksempel skriver dette (slutten av januar 2018), er Storbritannia midt i den verste influensaepidemien på sju år. Brødre og søstre er imidlertid fortsatt forpliktet til å delta på møter når de skal komme seg i sengen. I prosessen deler de kjærløst sin sykdom med hele menigheten mens de hoster og nyser i et lukket møterom. Likevel er dette til tross for at du har muligheten til å lytte til møtene på telefon. Hvorfor? Fordi viktigheten av å være på hvert møte trommes inn i dem langt, langt mer enn å vise kjærlighet og omtanke for sine medevitner som de kan smitte. Det å "ikke forlate", det vil si å velge å unngå tilknytning, har blitt omgjort til "ikke gå glipp av å delta på et eneste møte, ditt evige liv avhenger av det".

Til slutt heter det i paragrafen Noen ganger kan vi føle oss utslitt når vi drar hjemmefra for å delta på et menighetsmøte eller for å delta i feltdepartementet. Men hvordan føler vi oss når vi kommer tilbake? Forfrisket - og bedre forberedt på å takle livets prøvelser. ” Å snakke personlig den eneste måten jeg følte meg uthvilt på, var da jeg sovnet på møtene fra utmattelse. Dessverre er dette tydeligvis ikke den typen forfriskning de mener.

Viser hvilken liten forståelse Vakttårnforfatterne har for livet i den virkelige verden, og vi blir tilbudt en opplevelse av en søster som kjempet med kronisk utmattelse, depresjon og migrene. Hva gjorde hun? Hun ga seg selv mer stress (som ofte er en utløsende faktor for migrene, depresjon og tretthet) i kampen for å få folkemøtet, i motsetning til å lytte over en telefonlenke eller høre på et opptak. En kvalifisert lege vil antagelig bli rystet over slike råd.

Å bruke anbefalingene i avsnitt 8-11 for å be til Jehova om styrke er gyldig. Men det ville være viktig å sikre at vi bruker styrken til å utføre verk som Jehova ville være fornøyd med. Hvis organisasjonens mål er fra menn, ville da Jehova velsigne oss?

Paragraf 13 tar for seg et viktig poeng, at selv om Jehova ser hva som skjer når vi blir mishandlet og ikke er glad for den mishandlingen, griper han vanligvis ikke inn. Han kan velsigne den enkelte mens han velsignet Joseph, men han trer ikke inn. Likevel er mange vitner under et feilaktig inntrykk (ofte hentet fra litteraturen) at fordi de kan være 'en pioner, en utnevnt mann eller en lang tid vitne om at Jehova vil beskytte dem mot all skade og prøvende omstendighet. De har da vanskeligheter med å tilpasse seg virkeligheten at han ikke forhindrer dem i å få kreft, fra å miste alt materielt eller døden til en kjær.

Punkt 15-16 gir råd om hvordan vi skal handle når vi blir skuffet over våre brødre. Den fokuserer på trinn den anbefaler den fornærmede å ta for å avgjøre situasjonen. Nå mens dette er prisverdig og en kristen holdning, har vi kanskje hørt om ordtaket "det tar to til tango". Hvis lovbryteren ikke ønsker å avgjøre situasjonen, forventes den fornærmede å bare glise og bære den. Rådgivningen er ensidig. Det er ingen veiledning som gerningsmannen kan bli hjulpet til å endre, til å utvikle kristne egenskaper. Hva skjedde med grundige diskusjoner om emner som 'å utøve selvkontroll', 'vise ydmykhet', 'vise godhet', 'være langmodighet', 'behandle andre mildt', 'behandle andre med rettferdighet og rettferdighet' , 'være gjestfri', 'vise saktmodighet' og så videre? Hva skjedde med hjelpen til hvordan vi kan bruke disse åndens frukt i alle våre mellommenneskelige forhold, ikke bare hvordan vi kan bruke disse egenskapene i henhold til organisasjonens krav: dvs. tjeneste, lydighet mot eldste og lydighet mot det styrende råd?

Det ville absolutt ikke være urimelig å konkludere med at det er selve mangelen på slike artikler som resulterer i det opplevde behovet for Vakttårnets studieartikler som denne ukens. Hvorfor? På grunn av det presserende behovet for å prøve å håndtere og berolige det resulterende nedfallet av problemer forårsaket av kontinuerlig visning av ukristne holdninger av mange vitner og spesielt utnevnte menn, hvorav mange blindt følger organisasjonens regler uten tvil i stedet for å konsentrere seg om å vise fruktene av ånden slik en sann hyrde burde.

Gang på gang finnes det samme mønsteret for forferdelig behandling i historiene til de som siden har blitt vekket. Dette er en verdensomspennende situasjon, ikke begrenset til et land eller et område. Den rapporterte skalaen og omfanget ser ut til å indikere et endemisk problem. Mange år før jeg våknet, begynte jeg å innse at besettelsen av feltarbeid og pionerarbeid førte til at gjeterarbeid ble neglisjert og førte til en situasjon der menighetsmedlemmene forlot bakdøren ubemerket og ikke ble tatt vare på raskere enn nye medlemmer ble døpt. Denne situasjonen fortsetter den dag i dag, uforminsket. For eksempel var vi nylig vitne til følgende: En døpt bror som rett og slett ble inaktiv og ikke har deltatt på møter i flere måneder, deltok nylig på et møte. Ble han ønsket velkommen med åpne armer? Nei, heller ble han ignorert av flertallet i menigheten (hvorav de fleste har kjent ham i årevis) og ble også ignorert av nesten alle de eldste. Følte han seg oppmuntret til å komme tilbake en annen gang? Selvfølgelig ikke. Likevel, hvis et publikum deltok, ville de bli oversvømmet med tilbud om et bibelstudium fra eldste, pionerer og forkynnere. Hvorfor forskjellen i omsorg? Har det noe å gjøre med at et bibelstudium ser bra ut i den månedlige felttjenesterapporten?

I avsnitt 17 får vi servert den vanlige feildirigeringen for å opprettholde status quo for eldstenes makt. Under overskriften “Når vi plages av fortiden vår ” Vi blir først behandlet med en kommentar som ville blitt tatt av mange som ikke var vitne tilskuere som sexist. Diskuterer hvordan kong David følte på grunn av sin skyld over alvorlig synd, blir leseren fortalt: "Heldigvis taklet David problemet som en mann - en åndelig mann." Burde det ikke ha sagt “Heldigvis taklet David problemet som en moden voksen - en åndelig person.”? Ellers gir det inntrykk av at bare menn er modne nok til å tilstå for Jehova.

Den siterer så Salme 32: 3-5 som tydelig viser at David tilsto direkte til Jehova og ingen andre; men motsier så prinsippet fra dette skriftstedet ved å sitere James 5 til støtte for uttalelsen “Hvis du har syndet alvorlig, er Jehova klar til å hjelpe deg med å komme deg. Men du må ta imot hjelpen han gir gjennom menigheten. (Ordspråkene 24: 16, James 5: 13-15) ”. (fet vår)

Som diskutert mange ganger i artikler på dette nettstedet, er det feilaktig å sitere James 5 for å støtte påstanden fra organisasjonen om at du må tilstå for de eldste. Når det leses i sammenheng (og fra den opprinnelige gresken), kan det tydelig sees at James snakket om fysisk syke kristne, ikke åndelig syke. Likevel Watchtower artikkelen fortsetter deretter med å presse oss til å akseptere myndighetene til menighets eldsten på denne måten ved å si: "Ikke forsink - din evige fremtid står på spill!"

Selv i avsnitt 18 prøver de fortsatt å forsterke dette uskriftbare kravet ved å si fra “Hvis du er oppriktig angrende på synder fra tidligere og har tilstått dem for i den grad det er nødvendig, kan du være trygg på at Jehova vil være barmhjertig. ”  Hva menes med "i den grad det er nødvendig"? Dette snakker tydeligvis om å gi en full tilståelse for menn, overfor de eldste. Først da kan Jehova tilgi deg.

Avslutningsvis, ja, det er sant at “livspresset” kan øke, og ja, Jehova kan gi kraft til den trette. La oss imidlertid ikke legge unødvendige press på livet vårt ved å blindt følge menns dikter i stedet for bibelprinsipper, og la oss ikke slite oss til å slave for en organisasjon og dens mål, men heller for vår Herre og Mester Jesus Kristus og vår himmelske Fader Jehova .

________________________________________

[I] Våkn opp 1974 november 8 s 11 “Bevisene er at Jesu profeti snart vil ha en stor oppfyllelse, over hele dette tingsystemet. Dette har vært en viktig faktor i å påvirke mange par til å bestemme seg for ikke å få barn på dette tidspunktet. ”

[Ii] Amerikanske religiøse oppbevaringsrater

Tadua

Artikler av Tadua.