Skatter fra Guds ord og grave etter åndelige perler - “Forbli åndelig våken i løpet av de siste dagene” (Matteus 24)

Matthew 24: 39 (w99 11 / 15 19 par. 5, 'no note')

Her finner vi oversettelsesskjevheter i NWT for å støtte læren til organisasjonen. NWT sier:

"og de tok ingen merknad til flommen kom og feide dem alle bort, så menneskesønnens nærvær skal være. ”

En rask gjennomgang av Kingdom Interlinear viser at uttrykket “de la ingen merke til” er oversatt “og ikke de visste” (dvs. ”de visste ingenting”). Dette formidler en annen betydning.

At dette er den virkelige betydningen av dette avsnittet, bekreftes av Jesu neste ord i versene 42-44. Jesus understreker tre ganger dette punktet når han sier 'du vet ikke', 'hvis husbonden hadde visst', 'du tror ikke det skal være', angående hans komme. Vers 39 er bare fornuftig i sammenheng hvis det oversettes med 'de visste ingenting', fordi hans komme ville være som på Noahs tid. Det ville være et sjokk for dem.

En gjennomgang av oversettelser på Bible Hub vil avsløre (alt 28!) Enten 'de visste ikke' eller tilsvarende. Berean-bibelen leser spesielt pent og sier “Og de var glemme, til flommen kom og feide dem alle bort. Slik blir også Menneskesønnen. ”Betydningen her er krystallklar.

Dette verset refererer derfor ikke til folk som ignorerer et ”livreddende forkynnelsesbudskap”, slik organisasjonen hevder.

Matthew 24: 44 (jy 259 par. 5)

"På denne grunn viser dere også dere klare, for en time som DU ikke tror å være det, kommer Menneskesønnen."

Hvis Jesus uttalte at han kommer på et tidspunkt vi ikke forventer, hvordan kunne de tidlige bibelstudentene skille 1914? Det enkle svaret er at det er en gjetning, støttet av å gjøre det til et spørsmål om tro, fordi det ikke kan bevises. Hvordan fikk de innsikt som selv ikke Jesus hadde? Videre, hvis det kunne utarbeides fra Daniel bok så vel som det Jesus fortalte disiplene hans i Matteus 24, så kunne Jesus som Guds sønn sikkert ha gjort det?

Matthew 24: 20 (Vintertid, sabbatsdag) (nwtsty)

"Fortsett å be om at flyturen din ikke kan skje om vinteren og heller ikke på sabbatsdagen"

Fra ordlyden i dette verset gjaldt det tydeligvis jøder fra det første århundre som var blitt kristne. Det er ikke rom for noen antitypisk oppfyllelse; ikke rom for å tenke at det vil gjelde bruk i fremtiden. I dag kan sabbaten være fredag, lørdag eller søndag avhengig av hvor man bor. Med kristne som bor over hele verden, vil noen av dem være om vinteren og andre om sommeren uansett når Armageddon slår til.

Matthew 24: 36 (eller Sønnen)

"Angående den dag og time vet ingen, verken himmelens engler eller Sønnen, men bare Faderen."

I det første århundre hadde Jehova Gud ennå ikke funnet det passende å la Jesus få vite når han kom. Derfor kan vi beregne det i dag? Hvis organisasjonen sier at vi kan beregne det i dag, sier de at Jesus Kristus ikke var i stand til å beregne det i det første århundre. For en er ikke forberedt på å ta et slikt standpunkt mot vår Herre, Kristus og formidler.

Matthew 24: 48 (ond slave)

"Men hvis den onde slaven noen gang skulle si i sitt hjerte: 'Min herre forsinker,'

Den nåværende læren til organisasjonen er at den trofaste slave er ekte og består av 7 eller 8 menn. Likevel, i den samme lignelsen, bestemte Jesus seg for å gjøre den onde slave til en hypotetisk konstruksjon. Gir det mening? De hevder også at den trofaste slaven er en sammensatt slave. La oss undersøke alle tilfeller der Jesus brukte ordet 'slave' i en lignelse.

  • Matthew 18: 23-35: lignelse om slaver som skylder gjeld til mesteren og hverandre.
  • Matthew 25: 14-30: lignelse om slaver som fikk penger til å gjøre forretninger mens mesteren var borte.
  • Mark 12: 2-8: lignelse om vingård og kultivatorer som drepte eierne slaver og sønnen hans.
  • Luke 12: 35-40: lignelse om slaver som holder øye med mesteren som kommer tilbake fra ekteskapet.
  • Luke 12: 41-48: parallell passasje til Matthew 24: 45-51.

I hver passasje, når Jesus sier 'slave', betyr han 'slave' entall, og han bruker flertall 'slaver' for flere slaver.

I den parallelle passasjen til Matteus 24 i Lukas 12: 41-48 er det tydelig at Jesus snakker om individuelle typer slaver. Etter å ha snakket om slaver (v37) som venter på at deres herre skal komme tilbake, stiller han et retorisk spørsmål 'hvem er den trofaste slave?' I sammenheng utvider han temaet slaver og deres holdning til å vente på mesterens retur.

Hvordan utvider han dette?

  • Den trofaste slaven vil være den enkelte som er betrodd å ta vare på mesterens fremmøtte, og hvem som gjør det, og som fremdeles er våken når mesteren kommer tilbake.
  • Den 'onde' slaven er selvfornøyende, spiser og drikker, og misbruker deretter ledsagerne. Han vil bli straffet hardt. Han straffes hardt for å ha misbrukt sin autoritet. En kommisjonssynd.
  • Det er ytterligere to typer slaver nevnt i Lukas versjon av denne lignelsen. (Lukas 12: 41--48) Begge klarer ikke å gjøre herrens vilje; den ene bevisst, og den andre i uvitenhet. Den ene straffes hardt og den andre lett.

Dette er helt klart typer slaver, og det avhenger av deres handlinger med hensyn til hvilken type de er. Så på grunnlag av dette avsnittet i Luke er den trofaste slave ikke en gruppe menn som bor i Warwick, New York. Faktisk, i stedet for å være våken for mesterens ankomst, har de hele tiden gitt falske alarmer når det gjelder hans ankomst, og har gjort utbytterne så utmattet ved å gråte ulv for mange ganger at mange har falt bort. I tillegg er den onde slave en type slave som glemmer Jesus tilbake og i stedet misbruker sine medslaver.

Matthew 24: 3 (konklusjon av tingenes system)

NWT 2013-utgaven Ordliste definerer det som “Tiden frem til slutten av tingenes ordning, eller tingenes tilstand, dominert av Satan. Det går samtidig med Kristi nærvær. ”

Hebreerne 9:26 snakker om Jesus sier "Men nå har han [Jesus] manifestert seg en gang for alle ved avslutningen av tingenes ordninger for å fjerne synden gjennom ofring av seg selv". Så apostelen Paulus betraktet det første århundre (før romerne ødela Jerusalem) som avslutningen på tingenes ordning, ikke som en hendelse århundrer i fremtiden. Hebreerboken ble skrevet omkring år 61 e.Kr., bare 5 år før det jødiske opprøret startet og 9 år før ødeleggelsen av Jerusalem og flertallet av nasjonen Israel.

Hvem har rett? Romerne 3: 4 sier ”Men la Gud bli funnet sann, selv om alle mennesker [og organisasjoner laget av mennesker] blir funnet en løgner.

Video - Nær slutten av dette tingenes system

Dette er en del fra en tidligere månedlig sending. Det er et forsøk på å forsterke de overlappende generasjoner som underviser.

Men før vi undersøker den, la oss sjekke betydningen av følgende ord fra ordboken.

  • Generasjon: - Alle mennesker født og bor på samme tid samlet sett og sett på som varige 30 år; den gjennomsnittlige aldersperioden mellom fødselen til foreldrene og fødselen til avkommet.
  • Samtida: - En person av omtrent samme alder som en annen. Fra latin - con = sammen med, og tempus = tid.

Konsekvensene av disse definisjonene er:

  • For en generasjon:
    • Vil være begrenset til personer med 30-års fødselsdato.
    • Enhver gruppe mennesker som anses for å være en generasjon vil ikke inkludere de unge nok til å være barn til den gruppen mennesker.
    • Vil bli født og leve på samme tid, ikke overlappe hverandre.
  • For samtidige:
    • Noen som er 50 og en annen som er 20, vil ikke falle i kategorien "omtrent samme alder".
    • Selv om vi ikke kan være nøyaktige, ville en samtid for en 50-åring sannsynligvis være i alderen mellom 45 og 55, de han ville ha kjent på skolen for eksempel, fordi de var litt yngre og litt eldre.

La oss undersøke videoen etter å ha lagt grunnlaget for hvordan vi kan forstå Jesu ord.

David Splane åpnet med å spørre hva Skriften kommer til å forstå for en generasjon. Han foreslår Exodus 1: 6. Dette er et interessant valg, ettersom det lar organisasjonen strekke betydningen og tiden (selv om det ikke er legitimt). Hvis han for eksempel hadde valgt Exodus 20: 5 som snakker om "fedres feil på sønner, på tredje generasjon og på fjerde generasjon." Det er helt klart av dette skriftstedet at fedre er den første generasjonen, sønner er den andre generasjon, deretter barnebarn den tredje generasjonen, og oldebarn den fjerde generasjonen. Så å se på Exodus 1: 6 det snakker om Joseph og brødrene hans og hele den generasjonen. Den normale forståelsen ville være at Joseph og hans brødre og de som ble født på samme tid. Så tolkningen fra David Splane som generasjonen måtte leve en gang i Josephs levetid er så vanvittig. Josefs barn var ikke i hans generasjon, og likevel levde de i farens levetid.

David Splane går videre til Matthew 24: 32-34 om at alle tingene Jesus nevnte begynte å skje fra 1914 og utover, noe som betydde at Jesus var i nærheten av dørene. Han sier videre at bare de salvede så tegnene og skjønte skiltene som betydde at noe usynlig skjedde. Selv om det ikke gis noen skriftlig støtte for det usynlige aspektet. En av dem som hevdet å bli smurt, var Fred Franz født i 1893 og døpt i november 1913. David Splane nevner andre som Rutherford, McMillan og Van Amburgh som også ble 'salvet' på tidspunktet for 1914. De ville kvalifisere seg som generasjonen av Fred Franz i henhold til ordbokdefinisjonen. Men så fortsetter han å inkludere Swingle, Knorr og Henschel som samtidige til den første nevnte gruppen, selv om de ble født mye senere og ble smurt senere. Imidlertid kan vi se at ordboksdefinisjonene ovenfor ikke kan være tilfelle. David Splane gjør det slik at de kan strekke samtidige til å inkludere det nåværende styringsorganet.

På 9: 40 minutt fremsetter David Splane den dristige og ikke-støttede påstanden at for å være en del av 'denne generasjonen' noen måtte ha blitt smurt før 1992. Dette er språkgymnastikk. Selv om 1914 var starten på de siste dagene, som er et helt annet emne i seg selv, må det være generasjonen som var i live på det tidspunktet da de startet. Dette, til og med på en strekning, vil begrense det til de som er født mellom ca. 1900 og 1920. All denne generasjonen er nå gått bort. Ble noen av det nåværende styrende organ "født og leve på samme tid" som Fred Franz? Ikke noe sted i nærheten av vanlig engelsk bruk av vilkårene. Alt av det nåværende styrende organ ble født lenge etter 1920. Deretter uttaler han at de nyinnsamlede måtte være en samtid for Fred Franz. Når selv de såkalte samtidene nesten går bort nå, må Armageddon være ved dørene er konklusjonen. Imidlertid er hele videoen en travesty av det engelske språket og ordene som Jesus snakket.

PS Dagen etter avsluttet denne anmeldelsen kom Meleti ut videoen hans diskutere denne læren om 'overlappende generasjoner' som den har fått navnet. Du vil uten tvil synes det er interessant at vi uavhengig kommer til de samme konklusjonene basert på sunn fornuft, og enda viktigere Guds ord og dens selvforklaring.

Jesus, The Way (jy Chapter 13) - Lær av måten Jesus møtte på fristelser.

Ingenting å merke.

 

Tadua

Artikler av Tadua.
    20
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x