Skatter fra Guds ord og graving etter åndelige edelstener - "Helbredelse på sabbaten." (Mark 3-4)

Her stilles to gode spørsmål.

  • Ser andre på meg som regelorienterte eller som medfølende?
  • Når jeg ser noen i menigheten som trenger hjelp, hvordan kan jeg imitere Jesu medfølelse i større grad?

Problemet for de fleste brødre og søstre er å svare ærlig på grunn av miljøet de bor i og som har påvirket dem uten å vite det. Organisasjonen er reglerorientert og dette overføres til de utnevnte mennene i menigheten. Dette strekker seg til minste detalj, mange ganger til og med langt utover mangfoldet av regler gitt av organisasjonen, slik at det kan være lokale regler.

For eksempel må enhver bror som brukes på et oppdrag i menighetsmøtene ha på seg dress, og må ha på seg jakken når du utfører oppgaven uansett hvor varmt været eller broren kan være. Andre menigheter har gått så langt som å insistere på at en offentlig taler har på seg en hvit skjorte, noe som fremgår av kommentarer i artikler om Vakttårnet om at dette ikke burde være nødvendig. Tjenestekomiteen hevder myndigheten til å bestemme hvem som skal studere med barn av menighetsmedlemmer osv. Osv. Dessverre kommer eksemplet som skal være regelorientert fra toppen av organisasjonen, som det fremgår av salg av Kingdom Halls til tross for ekstra ulempen til menighetsmedlemmene som nå må reise lenger.

Når det gjelder å hjelpe noen i menigheten som trenger hjelp, blir selv dette ofte styrt av menigheten. Mange brødre hjelper ikke fordi de ser på det som de eldres ansvar å gjøre disse ordningene. Brødre har faktisk blitt kalt "inn i bakrommet" for å gi hjelp uten å gå gjennom eldreordningen. Kristent initiativ motivert av kjærlighet er blitt kvalt. Slik oppførsel blir ofte klassifisert som 'å løpe foran' organisasjonen.

Selv organisasjonens råd om at bare åndelige ting blir diskutert i Rikets sal, har blitt omgjort til en regel om at til og med å arrangere en bibelsk basert omvisning på et museum individuelt med brødre og søstre, ikke kan gjennomføres i Rikets sal, men utenfor, potensielt i regn eller snø eller varm sol.

La den som har ører til å lytte, lytte

Videoen og diskusjonen om boken Hold dere i Guds kjærlighet handler om å være ydmyk til å ta imot råd fra myndighetene [i menigheten] selv om man føler at den ikke er berettiget eller ikke gitt på en kjærlig eller taktfull måte.

Det er minst to problemer med dette.

  1. Det er ingen skriftlig begrunnelse for noen å kreve myndighet over en medkristen. (Mt 23: 6-12)
  2. Det ser ut til å være liten eller ingen skriftlig begrunnelse for å gi råd til andre i en offisiell kapasitet.
  3. Hvis man ikke kan gi råd på en kjærlig måte, er det vel bedre å ikke gi det i det hele tatt, da det vil vise seg å være kontraproduktivt.

Selvfølgelig som venner og åndelig modne, utelukker dette oss ikke fra å oppmuntre andre på et personlig nivå til å tenke igjen om et bestemt valg eller handling. Galaterne 6: 1–5 sier at hvis en bror “tar et falskt skritt før han er klar over det, prøver du som har åndelige kvalifikasjoner å omstille en slik mann i en ånd av mildhet,” men følgende vers advarer oss mot å tenke også mye av oss selv og vår egen mening, og at vi hver må "bevise hva hans eget arbeid er"; dvs. vi er selv ansvarlige for våre egne handlinger. Selv dette skriftstedet gir ingen spesiell autoritet til noen, men er ikke rettet mot offisielle utnevnte, men til alle som har "åndelige kvalifikasjoner". Handlingen anbefales av vennlighet, slik at den andre personen er klar over den potensielle faren og der stopper den. Når den andre personen er klar over den potensielle faren, er det deres ansvar å bestemme hvordan de skal handle og håndtere situasjonen.

Faktisk gjorde Jesus det ganske tydelig at kristne ikke hadde myndighet over andre i Matteus 20: 24-29 da han sa “Du vet at herskerne av nasjonens herre det over dem og de store mennene utøver autoritet over dem. Dette er ikke veien blant dere, men den som vil bli stor blant dere, må være din minister, og den som vil være den første blant dere, må være din slave. ”Siden når har en slave myndighet over noen? Han har ikke engang autoritet over seg selv. Også eldre menn i den kristne menigheten i det første århundre skulle være hyrder, ikke vakthunder. Til og med det ofte siterte og feil anvendte skriftstedet i Jesaja 32: 1-2 (brukt til å støtte den eldre ordningen, som faktisk er en profeti om tusenårs regjeringen) snakker om å være "et gjemmested fra vinden, et sted for skjul for regnværet, som vannstrømmer i et vannløst land, som skyggen av en kraftig klam i et utmattet land ”som alt er bilder av beskyttelse og forfriskning, og ikke gir skade gjennom ufullkommen råd.

Jesus, The Way (jy Chapter 18) –Jesus øker når Johannes avtar

Ingenting å merke seg.

Tadua

Artikler av Tadua.
    15
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x