Hei, jeg heter Eric Wilson. Dette er den niende videoen i serien vår: Identifisere sann tilbedelse.  I innledningen forklarte jeg at jeg var oppvokst som et av Jehovas vitner og hadde tjent som eldste i førti år før jeg ble fjernet for ikke å være det, slik kretstilsynsmannen den gang uttrykte det i en herlig bit av underdrivelse: “ Ikke fullt forpliktet til det styrende organet ”. Hvis du så den første videoen i denne serien, vil du sannsynligvis huske at jeg foreslo at vi skulle vende det samme søkelyset som vi skinner på andre religioner på oss selv, ved å bruke de fem kriteriene vi bruker for å avgjøre om en religion er sann eller falsk.

I dag undersøker vi den unike JW-undervisningen til det andre sauen, og dette gir oss muligheten til å anvende to av de fem kriteriene i en enkelt diskusjon: 1) Er læren i samsvar med det Bibelen lærer, og 2) Ved å forkynne den , forkynner vi de gode nyhetene.

Relevansen av sistnevnte virker kanskje ikke tydelig for deg med det første, så la meg forklare ved å foreslå et fiktivt, men alt for sannsynlig scenario.

En mann nærmer seg et vitne på gathjørnet som gjør vognarbeidet. Han sier, “Jeg er ateist. Jeg tror at når du dør, er det alt hun skrev. Slutt på historien. Hva tror du skjer når jeg dør?

Vitnet svarer ivrig på dette med å si: ”Som ateist tror du ikke på Gud. Likevel tror Gud på deg, og han vil gi deg muligheten til å kjenne ham og bli frelst. Bibelen sier at det er to oppstandelser, en av de rettferdige og en annen av de urettferdige. Så hvis du skulle dø i morgen, ville du bli oppreist under Jesu Kristi messianske rike. ”

Ateisten sier: "Så du sier at hvis jeg dør, ville jeg komme tilbake til livet og leve for alltid?"

Vitnet svarer: “Ikke akkurat. Du vil fortsatt være ufullkommen som vi alle er. Så du måtte jobbe mot fullkommenhet, men hvis du gjorde det, mot slutten av Kristi 1,000 år, ville du være perfekt uten synd. ”

Ateisten svarer: "Hmm, så hva med deg? Jeg antar at du tror du kommer til himmelen når du dør, ikke sant? "

Vitnet smiler betryggende: “Nei, ikke i det hele tatt. Bare et lite antall går til himmelen. De får udødelig liv etter oppstandelsen. Men det er også en oppstandelse til livet på jorden, og jeg håper å være en del av det. Min frelse avhenger av min støtte til Jesu brødre, salvede kristne, og derfor forkynner jeg det gode budskap her ute. Men jeg håper å leve evig på jorden under Rikets styre. ”

Ateisten spør: "Så når du gjenoppstår, er du perfekt, ikke sant? Du forventer å leve for alltid? ”

"Ikke akkurat. Jeg vil fortsatt være ufullkommen; fremdeles en synder. Men jeg vil få muligheten til å jobbe mot perfeksjon innen de tusen år. "

Ateisten humrer og sier: "Det høres ikke ut som mye av en salgsbod."

“Hva mener du?” Spør vitnet forbauset.

"Vel, hvis jeg ender opp med akkurat det samme som deg, selv om jeg ikke tror på Gud, hvorfor skal jeg da bli medlem av din religion?"

Vitnet nikker, “Ah, jeg ser poenget ditt. Men det er en ting du har utsikt over. Den store trengsel kommer, etterfulgt av Armageddon. Bare de som aktivt støtter Kristi brødre, de salvede, vil overleve. Resten vil dø uten håp om en oppstandelse. ”

“Nå vel da, jeg vil bare vente til siste øyeblikk, når denne“ store trengsel ”din kommer, og jeg vil angre. Var det ikke en fyr som døde ved siden av Jesus, som angret i siste øyeblikk og ble tilgitt? "

Vitnet rister sagelig på hodet, “Ja, men det var da. Ulike regler gjelder for den store trengsel. Det vil ikke være noen sjanse for omvendelse da. ”[I]

Hva synes du om det lille scenariet vårt. Alt jeg har fått vitnet vårt å si i denne dialogen, er helt nøyaktig og i tråd med læren som finnes i publikasjonene til organisasjonen for Jehovas vitner. Hvert ord han snakket er basert på troen på at det er to klasser av kristen. En salvet klasse bestående av 144,000 XNUMX individer, og en annen saueklasse som består av millioner av Jehovas vitner som ikke er salvede.

Vi tror det vil være tre oppstandelser, to av de rettferdige og en av de urettferdige. Vi lærer at den rettferdiges første oppstandelse er fra de salvede til udødelig liv i himmelen; da er den rettferdiges andre oppstandelse å ufullkomne liv på jorden; Deretter vil den tredje oppstandelsen være av de urettferdige, også for å være ufullkomne på jorden.

Så det betyr at de gode nyhetene vi forkynner koker ned til: Hvordan overleve Armageddon!

Dette forutsetter at alle unntatt vitner vil dø ved Armageddon og ikke vil bli gjenoppstått.

Dette er de gode nyhetene om riket som vi forkynner i oppfyllelse - tror vi - av Matteus 24: 14:

"... denne gode nyheten om riket vil bli forkynt i hele den bebodde jorden som et vitne for alle nasjonene, og da vil slutten komme."

Bevis for dette kan sees ved å undersøke åpningssidene til det sentrale læremidlet som ble brukt i dør-til-dør-departementet: Hva lærer Bibelen virkelig. Disse tiltalende bildene hilser leseren ved å skildre håpet om at mennesker vil bli gjenopprettet til helse og ungdom, og leve evig i en fredelig jord, fri for krig og vold.

For å klargjøre min posisjon tror jeg at Bibelen lærer at jorden til slutt vil bli fylt med milliarder fullkomne mennesker som lever i evig ungdom. Det er ikke omstridt her. Snarere gjelder spørsmålet om det er budskapet om det gode budskap som Kristus vil at vi skal forkynne?

Paulus sa til efeserne: "Men du håpet også på ham etter at du hørte sannhetens ord, det gode budskap om din frelse. ”(Efeserne 1: 13)

Som kristne kommer vårt håp etter å ha hørt “sannhetens ord” om det gode budskapet om vår frelse. Ikke verdens frelse, men vår frelse.  Senere i Efeserne sa Paulus at det var ett håp. (Ef 4: 4) Han betraktet ikke de urettferdiges oppstandelse som et håp som skulle forkynnes. Han snakket bare om håp for kristne. Så hvis det bare er ett håp, hvorfor lærer organisasjonen at det er to?

De gjør dette på grunn av deduktiv resonnement basert på en forutsetning de har kommet til som kommer fra deres tolkning av John 10: 16, som sier:

“Og jeg har andre sauer, som ikke er i denne bretten; også de må jeg hente inn, og de vil høre på min stemme, og de skal bli en flokk, en hyrde. (John 10: 16)

Vitner tror at “denne folden” eller hjorden tilsvarer Guds Israel, bestående av bare 144,000 10 salvede kristne, mens de andre sauer tilsvarer en gruppe ikke-salvede kristne som bare ville vises i de siste dager. Imidlertid er det ingenting her i Johannes 16:XNUMX som indikerer nøyaktig hva Jesus mente. Vi ønsker ikke å basere hele vårt frelseshåp på antagelser som kommer fra et eneste tvetydig vers. Hva om antagelsene våre er feil? Så vil hver konklusjon vi bygger på disse antagelsene være feil. Hele vårt frelseshåp ville bli nytteløst. Og hvis vi forkynner et falskt frelseshåp, vel ... for en sløsing med tid og energi - mildt sagt!

Sikkert hvis læren om andre får er avgjørende for å forstå de gode nyhetene om vår frelse, ville vi forvente å finne en avklaring i Bibelen om identiteten til denne gruppen. La oss se:

Noen antyder at denne folden eller flokken refererer til jødene som ville bli kristne, mens den andre sauen refererer til hedningene, folket i nasjonene, som senere skulle komme inn i den kristne menighet og bli med de jødiske kristne - to flokker som blir en.

Å akseptere en eller annen tro uten skriftlige bevis er å engasjere seg i eisegesis: å pålegge vårt eget syn på Skriften. På den annen side vil en eksegetisk studie motivere oss til å se andre steder i Bibelen for å finne den mest sannsynlige forklaringen på Jesu ord. Så, la oss gjøre det nå. Siden vi ikke fant noe ved å bruke uttrykket “Annet sau”, la oss prøve å lete etter enkeltord som “flokk” og “sauer” når det gjelder Jesus.

Det fremgår av det vi nettopp har gjennomgått at det mest sannsynlige scenariet er at Jesus snakket om at jødene og hedningene ble en flokk som kristne. Det ser ikke ut til at det er holdepunkter for at han snakket om en gruppe som ville dukke opp de siste dagene. La oss imidlertid ikke hoppe til noen forhastede konklusjoner. Organisasjonen av Jehovas vitner har undervist i denne læren siden midten av 1930-årene - over 80 år. Kanskje har de funnet noen bevis som har unngått oss. For å være rettferdig, la oss prøve en side-ved-side-sammenligning av hva Bibelen lærer er håpet for kristne kontra det organisasjonen lærer er håpet for den andre sauen.

Det ville også være bra å lese sammenhengen i alle referanser til Skriftene og Vakttårnets publikasjoner for å forsikre meg om at jeg ikke prøver å velge kirsebær. Som Bibelen sier, 'sørg for alle ting, og hold deg fast ved det som er bra.' (1.Th 5:21) Det innebærer å avvise det som ikke er bra.

Jeg bør også si at jeg ikke vil bruke begrepet "salvet kristen" som et middel til å skille mellom en salvet kristen og en ikke-salvet, siden Bibelen aldri snakker om ikke-salvede kristne. Ordet “kristen” på gresk slik det ser ut i Apg 11:26 er avledet av Christos som betyr "salvet". Så, "ikke-salvet kristen" er en motsetning i termer, mens "salvet kristen" er en tautologi - som å si en "salvet salvet".

Så i forbindelse med denne sammenligningen skal jeg skille mellom de to gruppene ved å kalle den første, "kristne", og den andre "andre sauer", selv om organisasjonen tenker på dem begge som kristne.

Kristne	Andre sauer
Salvet med hellig ånd. "Den som salvet oss, er Gud." (2.Ko 1:12; Johannes 14:16, 17, 26; 1. Johannes 2:27)	Ikke smurt. "Jesus snakket om" andre sauer ", som ikke ville være av samme" fold "som den" lille hjorden "til sine salvede etterfølgere." (w10 3/15 s. 26 par.10)
Tilhører Kristus. "Du hører igjen til Kristus" (1 Kor 3:23)	Tilhører de salvede. “Alle ting tilhører deg [den salvede]” (1. Kor 3:22) “I denne endens tid har Kristus overført“ alle sine eiendeler ”- alle Rikets jordiske interesser - til sin“ trofaste og kloke slave ”Og dets representant Styrende Råd, en gruppe salvede kristne menn.” (w10 9 s. 15 par. 23) [Endret i 8 til noen av hans eiendeler; spesielt alle ting som hører til den kristne menighet, dvs. det andre sau. Se w2013 13 s. 7]
In den nye pakt. "Dette begeret betyr den nye pakt i kraft av mitt blod." (1.Ko 11:25)	Ikke i den nye pakt. "De som tilhører klassen" Andre sauer "er ikke i den nye pakt ..." (w86 2/15 s. 14 par. 21)
Jesus er deres mekler. "Det er ... en mellommann mellom Gud og mennesker ..." (1 Ti 2: ​​5, 6) "... han er megler for en ny pakt ..." (Heb 9:15)	Nei mekler for det andre sauen. “Jesus Kristus, er ikke mellommann mellom Jehova Gud og hele menneskeheten. Han er mellommann mellom sin himmelske far, Jehova Gud, og nasjonen av det åndelige Israel, som er begrenset til bare 144,000 XNUMX medlemmer. ” (Verdenssikkerhet under "Prinsen av fred" s. 10, par. 16)
Et håp. "... du ble kalt til det ene håpet ..." (Ef 4: 4-6)	To håp "Kristne som lever på denne tiden av enden, retter oppmerksomheten mot et av to håp." (w12 3/15 s. 20 par.2)
Adopterte Guds barn. "... alle som blir ledet av Guds ånd er virkelig Guds sønner." (Ro 8:14, 15) “... han forutså oss til å bli adoptert som sine egne sønner gjennom Jesus Kristus ...” (Ef 1: 5)	Guds venner “Jehova har erklært sine salvede rettferdige som sønner og de andre sauer rettferdige som venner.” (w12 7 s. 15 par. 28)
Reddet av troen på Jesus. "Det er ingen frelse i noen andre, for det er ikke noe annet navn under himmelen ... som vi må bli frelst ved." (Apg 4:12)	Reddet ved å støtte salvede. ”De andre sauene skal aldri glemme at deres frelse avhenger av deres aktive støtte av Kristi salvede“ brødre ”som fremdeles er på jorden.” (W12 3 / 15 s. 20 par. 2)
Belønnet som konger og prester. "Og har gjort oss til vår Gud konger og prester, og vi skal regjere på jorden." (Åp 5:10 AKJV)	Belønnet som kongedømmer. "Den langt flere" store mengden "av" andre sauer "deler håpet om å leve evig på en paradisisk jord som undersåtter av det messianske rike." (w12 3/15 s. 20 par.2)
Gjenoppstått til evig liv. “Lykkelig og hellig er den som har del i den første oppstandelse; over disse har den andre døden ingen myndighet ... ”(Åp 20: 4-6)	Oppstandne ufullkomne; fremdeles i synd. “De som fysisk har dødd og vil bli oppreist på jorden i årtusenet, vil fortsatt være ufullkomne mennesker. De som overlever Guds krig, blir heller ikke fullstendige og syndfrie umiddelbart. Når de fortsetter å være trofaste mot Gud i årtusenet, vil de som vil ha overlevd på jorden tydeligvis gradvis utvikle seg mot fullkommenhet. (w82 12/1 s. 31)
Ta del av vin og brød. "… Drikk ut av det, alle sammen ..." (Mt 26: 26-28) "Dette betyr kroppen min ... Fortsett å gjøre dette til minne om meg." (Lukas 22:19)	Nekter å ta vin og brød. "..." de andre sauene "tar ikke del av minnesmerket." (w06 2/15 s. 22 par. 7)

 

 Hvis du har sett dette på videoen, eller lest artikkelen om Beroean pickets nettside, vil du sannsynligvis ha lagt merke til at mens alle uttalelser jeg har kommet med om håp for kristne ble støttet av Skriften, er all læresetning i organisasjonen om det andre får bare støttet av publikasjonene. For å si det på en annen måte, sammenligner vi Guds læresetninger med menneskers læresetninger. Tror du ikke at hvis det til og med var ett bibelvers som erklærte det andre sau som Guds venner, eller som hindret dem i å ta del av emblemene, at publikasjonene ville ha vært over det hele i løpet av et New York-minutt?

Hvis du tenker tilbake på vår lille illustrasjon i begynnelsen, vil du forstå at det ikke er noen forskjell mellom hva vitner mener er den rettferdige jordiske oppstandelsen og de urettferdige.

De urettferdiges oppstandelse er ikke et håp vi forkynner, men det er en eventualitet. Det vil skje enten det er håpet på eller ikke. Hvilken ateist dør i håp om å bli oppreist av en Gud han ikke tror på? Dermed gikk ikke Paulus og forkynte: "Ikke bekymre deg hvis du vil spise, drikke og være glad, hor, løgn, til og med myrde, for du har håp om de urettferdiges oppstandelse."

Læren om det andre sauens håp er i konflikt med det Jesus lærte oss. Han sendte oss frem for å forkynne et virkelig håp om frelse - frelse i dette livet, ikke en sjanse for frelse i det neste.

Nå vet jeg at vitner vil komme frem og si: “Du er ikke ærlig. Vi forkynner for å redde milliarder av mennesker fra evig død i Armageddon. ”

En edel gest, for å være sikker, men akk, en meningsløs.

Først og fremst, hva med hundrevis av millioner mennesker som Jehovas vitner ikke forkynner for i alle de arabiske landene, så vel som steder som India, Pakistan og Bangladesh? Er Jehova den slags Gud som er partiell? Den slags Gud som ikke vil gi alle mennesker den samme like muligheten for frelse? Sier Gud: “Jeg beklager hvis du er en liten 13 år gammel brud som selges til virtuell slaveri uten sjanse til å få tak i et verdifullt spørsmål om Vakttårnet. ” Eller, “Jeg angrer på at du er et spedbarn som tilfeldigvis ble født til feil tid, på feil sted, til feil foreldre. Synd. Så trist. Men det er evig ødeleggelse for deg!

"Gud er kjærlighet," erklærer John; men det er ikke Gudsvitner forkynner om. De godtar at noen kan miste livet gjennom samfunnsansvar.[Ii]

Men vent, sier Bibelen virkelig at alle dør i Harmageddon? Sier det at de som kjemper mot Kristus og dør, aldri vil bli oppreist? For hvis den ikke sier det, kan vi ikke forkynne det - ikke hvis vi ikke vil lide følgene av å forkynne løgn.

Åpenbaringen 16:14 sier at “jordens konger er samlet ... til krigen på den allmektiges store dag.” Daniel 2:44 sier at Guds rike vil knuse alle andre riker. Når ett land invaderer et annet, er formålet ikke å drepe alle menneskene i landet, men heller å eliminere all motstand mot dets styre. Det vil fjerne herskerne, de styrende institusjonene, militærmaktene og alle som kjemper mot det; da vil det herske over folket. Hvorfor skulle vi tro at Guds rike vil gjøre noe annerledes? Enda viktigere, hvor sier Bibelen at Jesus kommer til å ødelegge alle på Harmagedon, bortsett fra en liten gruppe andre sauer?

Hvor fikk vi læren om den andre sauen fra utgangspunktet?

Det startet i 1934 i august 1 og August 15 utgavene av Vakttårnet. Den todelte artikkelen hadde tittelen "Hans godhet". Den nye doktrinen var (og er fortsatt) fullstendig og utelukkende basert på flere antitypiske applikasjoner som ikke finnes i Skriften. Historien om Jehu og Jonadab er gitt en antitypisk anvendelse i vår tid. Jehu representerer den salvede og Jonadab, den andre sauen. Jehus vogn er Organisasjonen. Det var også en merkelig søknad som ble gjort ved å krysse Jordan av prestene som bar arken, men nøkkelen til alt var søknaden som ble gjort med de seks israelske tilfluktbyene. The Other Sheep blir ansett som den antitypiske drapsmannen, blod skyldig for deres støtte til den første verdenskrig. Hevneren av blod er Jesus Kristus. Fristedsbyene representerer den moderne organisasjonen som drapsmannen, den andre sauen, må flykte for å bli frelst. De kan bare forlate tilfluktbyen når ypperstepresten dør, og den antitypiske ypperstepresten er de salvede kristne som dør når de blir ført til himmelen før Harmageddon.

I en tidligere video har vi allerede sett hvordan medlem av styrende organ, David Splane, forteller oss at vi ikke lenger aksepterer antitypiske dramaer som ikke blir brukt eksplisitt i Skriften. Men for å legge vekt til det, er det en boks på side 10 i November 2017 Study Edition av Vakttårnet som forklarer:

"Fordi Skriftene er tause om enhver antitypisk betydning av tilfluktsbyene, understreker denne artikkelen og den neste i stedet lærdommene kristne kan lære av denne ordningen."

Så nå har vi en lære uten grunnlag. Den hadde aldri noe grunnlag i Bibelen, men nå har den ikke noe grunnlag selv innenfor rammen av publikasjonene til Jehovas vitner. Vi har avslått den antitypiske bruken den bygger på, mens vi erstattet den med ingenting annet enn skallete ansikter og grunnløse påstander. Hovedsakelig sa jeg: "Det er det det er, fordi vi sier det."

Hvor kom ideen fra i utgangspunktet? Jeg har studert de to nevnte artiklene som ble brukt til å introdusere - eller skal jeg si, "åpenbare" - læren om de andre sauene til Jehovas vitner. Vi bør være oppmerksomme på året. Det var 1934. To år tidligere var redaksjonskomiteen som kontrollerte det som ble publisert oppløst.

“Som du vet, har det i noen år dukket opp på tittelsiden til Watchtower navnene på en redaksjonskomité, som ble gjort for flere år siden. I løpet av regnskapsåret ble det på et styremøte vedtatt en resolusjon om å oppheve redaksjonen. "
(1932 Årbok for Jehovas vitner, s. 35)

Så nå hadde JF Rutherford fullstendig kontroll over det som ble publisert.

Det var også spørsmålet om læren om de 144,000 12 som foreskrev at antallet salvede var bokstavelig. Det kunne vært reversert lett nok. Tallet er tross alt summen av 12,000 tall på 7 hver, slik det er nedtegnet i Åpenbaringen 4: 8-12. Disse blir sett på som symbolske tall hentet fra symbolske stammer i Israel. Så det kunne lett hevdes at XNUMX symboltall ikke ville gi en bokstavelig sum. Imidlertid valgte Rutherford en annen rute. Hvorfor? Vi kan bare gjette, men vi må ta dette i betraktning:

I boken Bevaring, kom han med et radikalt forslag. Siden Rutherford nå lærte at Jesus ble tronet i himmelen i 1914, drog han ut at den hellige ånd ikke lenger var nødvendig for å kommunisere den åpenbare sannheten, men at det nå ble brukt engler. Fra side 202, 203 av Perservation vi har:

“Hvis den hellige ånd fremdeles opererte eller utførte advokat- og hjelperembetet, ville det ikke være nødvendig for Kristus å bruke sine hellige engler i arbeidet som er nevnt i den foregående teksten. Videre, siden Kristus Jesus er hodet eller mannen til sin kirke når han viser seg i Jehovas tempel for dom og samler sitt eget til seg selv, ville det ikke være behov for en erstatning for Kristus Jesus, som den hellige ånd; derfor ville den hellige ånds kontor som advokat, talsmann og hjelper opphøre. Kristi Jesu engler som danner hans tjenestepenger på templet, som faktisk er usynlige for mennesker, blir gitt ansvar for medlemmer av tempelbedriften som ennå er på jorden." 

Som en konsekvens av denne logikken har vi nå en lære som er grunnlaget for den verdensomspennende forkynnelsen av det gode budskap som Jehovas vitner utfører, og som ble “åpenbart” i en tid da vitner ble fortalt at den hellige ånd ikke lenger ble brukt. Denne åpenbaringen kom derfor via englene.

Dette har noen veldig alvorlige konsekvenser. Hvor seriøst? Tenk på advarselen Paulus gir oss:

“… Det er visse som skaper problemer og ønsker å forvrenge de gode nyhetene om Kristus. ⁸ Selv om vi eller en engel ut av himmelen skulle erklære for deg som gode nyheter noe utover det gode budskap, erklærte vi deg, la ham imidlertid være forbannet. ⁹ Som vi har sagt før, sier jeg nå igjen: Den som erklærer deg som gode nyheter noe utover det du godtok, la ham være forbannet. (Galaterne 1: 7-9)

Under inspirasjon forteller Paul oss at det ikke blir noen endring i det gode budskapet noensinne. Det er hva det er. Det vil ikke være noen som kan kreve inspirasjon slik at han kan endre budskapet om de gode nyhetene. Selv en engel fra himmelen kan ikke gjøre dette. Rutherford, som trodde at engler nå kommuniserte med ham som sjefredaktør for alle samfunnets publikasjoner og læresetninger, introduserte en doktrine som ikke har støtte i Skriften, og baserte den fullstendig på antitypiske applikasjoner som nå er blitt avvist av selve organisasjonen. som fortsetter å undervise i denne læren.

Hva kan vi da konkludere med er den sanne kilden til denne læren som får millioner av kristne til å avvise den frelsende kraften i Kristi kropp og blod?

"Så sa Jesus til dem:" Sannelig, jeg sier dere: Med mindre dere spiser menneskekjøttet og drikker hans blod, har dere ikke noe liv i dere selv. " (Johannes 6:53)

Denne læren forvrenger og forvrenger det sanne budskapet om det gode budskap. Paulus sa, "... det er noen som gjør deg trøbbel og ønsker å fordreie det gode budskap om Kristus." En forvrengning er ikke det samme som en erstatning. Organisasjonen har ikke erstattet de gode nyhetene, men den har forvrengt den. Jesus kom for å gi plass til de utvalgte. Disse ble kalt av Gud til å arve riket som var forberedt for dem fra verdens grunnleggelse. (Matteus 25:34) Hans budskap hadde ingenting å gjøre med hvordan man kunne overleve Armageddon. I stedet opprettet han en administrasjon der resten av verden kunne reddes under Rikets styre.

"Det er etter hans velbehag at han selv hadde til hensikt å administrere på den fastsatte tidens fulle grense, å samle alt sammen i Kristus, det som er i himmelen og det som er på jorden." (Efeserne 1: 9, 10)

Budskapet som apostlene forkynte, var en invitasjon til å bli Guds barn. Johannes 1:12 sier at 'alle som tror på Jesu navn, får myndighet til å bli Guds barn.' Romerne 8:21 sier at skaperverket - hele menneskeheten som er kastet ut av Guds familie - "vil bli frigjort fra slaveri til fordervelse og ha den strålende friheten til Guds barn."

Så den gode nyheten vi burde forkynne er: "Kom og bli med oss ​​for å bli et av Guds adopterte barn, for å regjere med Kristus i himmelriket."

I stedet forkynner Jehovas vitner: «Det er for sent til det. Håpet du har nå er å bli gjenstand for riket; ikke del vin og brød; ikke ansett deg som et Guds barn; tror ikke Jesus megler for deg. Den tiden har gått. ”

Ikke bare er læren om det andre sauene en falsk lære, men det har fått Jehovas vitner til å forkynne et falskt godt nytt. Og ifølge Paulus er den som gjør det fordømt av Gud.

En ettertanke

Når jeg har diskutert disse tingene med venner, har jeg opplevd en overraskende mengde motstand. De ønsker ikke å ta del av emblemene, fordi de har blitt betinget av å tenke på seg selv som uverdige.

Videre har vi blitt lært at de salvede drar til himmelen for å herske derfra, og den tanken har liten appel for de fleste av oss. Hvordan er himmelen? Vi vet ikke. Men vi kjenner livet på jorden og gleden ved å være menneske. Greit nok. For å være ærlig vil jeg heller ikke bo i himmelen. Jeg liker å være menneske. Imidlertid deltar jeg fortsatt fordi Jesus fortalte meg det også. Slutt på historien. Jeg må adlyde min Herre.

Når det er sagt, har jeg noen interessante nyheter. Det hele med å gå til himmelen og herske derfra er kanskje ikke slik vi antar. Går de salvede virkelig til himmelen, eller hersker de på jorden? Jeg vil gjerne dele min forskning om dette med deg, og jeg tror det vil dempe dine bekymringer og frykt. Med det for øyet tar jeg en kort frist fra temaet vårt Identifisere sann tilbedelse og behandle problemene i neste video. For nå, bare la meg forlate deg med denne forsikringen fra den som ikke kan lyve:

”Øye har ikke sett og øret ikke har hørt, og det er heller ikke blitt tenkt i menneskets hjerte de tingene som Gud har forberedt for dem som elsker ham.” (1 Corinthians 2: 9)

_______________________________________________________________

[I] Vårt vitne svarer riktig i tråd med dette utdraget fra en diskusjonsoversikt som skal leveres på årets regionale stevne: «Vi tror at i stedet for gode nyheter vil Jehovas folk forkynne et hardt slående domsbudskap ... Imidlertid, i motsetning til ninevittene, som omvendte seg, vil folk 'laste Gud' som svar på haglbudskapet. Det vil ikke skje hjerteomgang i siste øyeblikk. ”
(CO-tk18-E nr. 46 12/17 - fra diskusjonsoversikt for Regional Convention 2018).

[Ii]I hvilken grad vil Jesus vurdere samfunnsansvar og familiens fortjeneste når domstiden kommer? (w95 10 / 15 s. 28 par. 23)