Dåp - et krav for kristne

[Fra ws3 / 18 s. 3 - April 30 - Mai 6]

“Dåp… sparer deg også nå.” 1 Peter 3: 21

I de to første avsnittene blir vi behandlet med et annet foreslått 'godt eksempel', det fra “En ung jente” bli døpt og henne "Foreldre var stolte av datterens beslutning om å gjøre en uforbeholden dedikasjon til Jehova og å bli døpt."

Vi har nylig behandlet dette urolige aspektet ved dagens organisasjonsundervisning der barn til brødre og søstre blir presset til å bli døpt i tidligere og tidligere aldre. Se disse vurderingene:

Fortsett å trene din egen frelse (WT 2018)

Foreldre hjelper barna dine med å bli kloke for frelse (WT 2018)

Vektleggingen i denne artikkelen er temaskriften 1 Peter 3: 20-21 der dåpen blir sammenlignet med arken som fører Noah og hans familie gjennom vannet. Dette faktum blir deretter ekstrapolert til læren om det ”Akkurat som Noah ble bevart gjennom flommen, vil lojale døpte bli bevart når den nåværende onde verden møter dens slutt. (Merk 13: 10, åpenbaring 7: 9-10). ”  Du vil merke at ingen av de siterte skriftene støtter undervisningen. Mark 13: 10 er kravet om å forkynne som tidligere diskutert sannsynligvis bare for kristne fra det første århundre, før Jerusalems ødeleggelse av romerne. Åpenbaringen 7: 9-10 viser et stort publikum som overlever, men ikke hvorfor de overlever og hvordan de overlever.

Deretter finner vi at ytterligere ekstrapolering (igjen ikke støttes skriftlig) blir gjort "En person som unødvendigvis forsinker å bli døpt, utsetter utsiktene for evig liv i fare." Dette er villedende skremmende arbeid. Hvordan det?

Nå basert på utdraget av 1 Peter 3: 21 som tema, kunne man uten tanker akseptere denne ekstrapolasjonen. Hva sier imidlertid resten av verset 21? Den sier at "dåp [er] (ikke å fjerne kjødets skitt, fordi vi alle er ufullkomne og synder mange ganger, men forespørselen som er gitt til Gud om god samvittighet) gjennom Jesu oppstandelse Kristus."

Så ifølge Peter, redder dåpshandlingen oss? Peter sier, "gjennom Jesu Kristi oppstandelse". Forutsetningen er altså troen på Jesu Kristi oppstandelse, og troen på løsepenger betalte for at hans død og oppstandelse muliggjorde. Det er på grunn av denne troen at vi er i stand til å gjøre "forespørselen til Gud om god samvittighet." Det er klart, den forkortede frasen "Dåp ... sparer deg også nå." er misvisende.

Poenget Peter kom med var enkelt. Noah trodde på Gud og fulgte instruksjonene hans, noe som førte til frelse for seg selv og familien. For de første kristne var det deres tro på Jesus Kristus og løsepengene som drev deres ønske om å bli døpt, og det var at troen symboliserte og offentlig vist ved dåpen som ville redde dem og sette dem i kø for å motta gaven til evig liv , ikke selve dåpen.

Det var deres tro på Jesus som ville frelse dem, ikke bare dåpshandlingen.

Tenker du på dette punktet videre, er vanndåp en forutsetning før Helligånden kan komme over noen? I førkristen tid var svaret tydelig, 'Nei'. 31 Mosebok 1: 3-24 er et slikt eksempel på dette. 2 Mosebok 9: 30 er en veldig interessant situasjon der den kom over Bileam, en motstander av Gud. Nehemja XNUMX:XNUMX viser at Guds ånd var over profetene som ble sendt til Israel og Juda.

Var situasjonen annerledes i kristen tid? Les kontoen på Apostlenes gjerninger 10: 44-48. Så gjorde fraværet av dåp fare for utsiktene til Cornelius og hans familie for evig liv? Klart ikke! Den Hellige Ånd kom over dem før de ble døpt. Videre står det i beretningen at de da ble døpt i navnet Jesus Kristus, uten å nevne 'i tilknytning til Guds åndsstyrte organisasjon'.

Det ser ut til at dåp er enda et symbol der organisasjonen legger mer vekt på symbolet i stedet for hva det symbolet faktisk betyr. (Et annet eksempel er der det blir lagt mer vekt på blod som et symbol på livet enn på selve livet som det representerer.)

Artikkelen diskuterer deretter kort dåpen til døperen Johannes. Som det siterte skriftstedet, Matthew 3: 1-6, viser at de som ble døpt av Johannes, gjorde det for å indikere omvendelse av synder [mot Mosaic Law], og åpenbart tilsto sine synder på den tiden.

Så får vi spekulasjoner som hebreerne 10: 7 blir sitert til støtte for det Jesu dåp av Johannes symboliserte. Gitt konteksten til hebreerne 10: 5-9, hvis Paulus siterte i kronologisk rekkefølge, er det sannsynlig at han refererte til Luke 4: 17-21 da Jesus leste fra Jesaja 61: 1-2 i synagogen, i stedet for at det var hans bønn ved dåpen. [Dette utelukker ikke Jesus fra å si det i bønn ved dåpen, bare at det ikke er noen skriftlig bevis for at han gjorde det. Igjen, det er organisasjonsspekulasjoner tatt som faktum.] (Paulus refererte også til Matthew 9: 13 og Matthew 12: 7 der Jesus refererte til Psalms 40: 6-8.)

Artikkelen er korrekt når det heter at de som ble tidlig kristne ikke forsinket å bli døpt. I ingen av de siterte skriftene (Apg 2: 41, Acts 9: 18, Acts 16: 14-15, 32-33) ble barna deres nevnt. I de fleste tilfeller var de jøder, som forsto at Jesus var Messias de hadde ventet på, og det krevde lite fra deres side å tilpasse seg og ha tilstrekkelig tro til å ønske å bli døpt.

Avsnitt 9 og 10 diskuterer eksemplene på den etiopiske proselyten og Paul, og hvordan de en gang hadde "Fikk takknemlighet for sannheten om Jesu rolle i utarbeidelsen av Guds hensikt de handlet."

Deretter følger en annen uttalelse for å oppmuntre foreldre til å oppmuntre barna til å bli døpt, ved å appellere til deres følelse av stolthet og glede når det står "Gleder ikke kristne foreldre å se barna sine blant de andre nye disiplene bli døpt."

Avsnitt 12 drøfter hva organisasjonen ser på som krav til dåp, og som vi vil se, skiller det seg fra de tidligere avsnittene i denne artikkelen der eksempler fra hurtigårhundring ble brukt for å oppmuntre til rask dåp i dag, spesielt blant barna.

Krav om at dåp skal finne sted i følge organisasjonen:

1. Tro basert på nøyaktig kunnskap
   1. Skrift sitert: 1 Timothy 2: 3-6
   2. Skriftlig krav? Ja. Vanskeligheten i dag er, hva er den nøyaktige kunnskapen? Det kan lett bevises at mye av det organisasjonen lærer ikke er skriftlig nøyaktig kunnskap. Kunnskapen er bare delvis nøyaktig.
   3. Påkrevd i 1^st Århundre? Ja, men mengden nøyaktig kunnskap kan være begrenset ved dåpstidspunktet.
2. Avvis oppførsel som er utilfreds med Gud
   1. Skrift sitert: Apostlenes gjerninger 3: 19
   2. Skriftlig krav? Nei. Et krav etter dåpen, men ikke nødvendigvis før dåpen.
   3. Påkrevd i 1^st Århundre? Ved dåpen og etterpå. Avvisning av oppførsel som var misnøye for Gud skjedde ofte på dåpstidspunktet.
3. Slutt å delta i dårlig oppførsel
   1. Skrift sitert: 1 Corinthians 6: 9-10
   2. Skriftlig krav? Nei. Et krav etter dåpen, men ikke nødvendigvis før dåpen.
   3. Påkrevd i 1^st Århundre? Etter, ja. Ikke før. Endringen i oppførsel skjedde ofte fra dåpstidspunktet.
4. Til stede på menighetsmøter
   1. Skrift sitert: Ingen gitt
   2. Skriftlig krav? Nei.
   3. Påkrevd i 1^st Århundre? Nei.
5. Del i forkynnelsesarbeidet
   1. Skrift sitert: Apostlenes gjerninger 1: 8
   2. Skriftlig krav? Nei. Hellig ånd ville hjelpe etter dåpen. Et krav etter dåpen, men ikke nødvendigvis før dåpen.
   3. Påkrevd i 1^st Århundre? Nei. Skriften viser ønsket om å delta i forkynnelsesarbeidet som kom etter dåpen.
6. Fire økter med spørsmål med lokale eldste
   1. Skrift sitert: Ingen gitt [Krav fra Organisert Bok, ikke artikkel]
   2. Skriftlig krav? Nei.
   3. Påkrevd i 1^st Århundre? Nei.
7. Vedtak av Tjenestekomiteen
   1. Skrift sitert: Ingen gitt [Krav fra Organisert Bok, ikke artikkel]
   2. Skriftlig krav? Nei.
   3. Påkrevd i 1^st Århundre? Nei.
8. Privat dedikasjon i bønn til Jehova
   1. Skrift sitert: Ingen gitt
   2. Skriftlig krav? Nei.
   3. Påkrevd i 1^st Århundre?
9. Døpt før tilskuere
   1. Skrift sitert: Ingen gitt
   2. Skriftlig krav? Nei.
   3. Påkrevd i 1^st Århundre? Den etiopiske eunigen hadde bare Philip (døperen) som tilskuer.

Etter alt dette presset som ble utøvd for å få de som ennå ikke er døpt og delta på møter, til ikke å utsette og bli døpt, inkludert trusselen om at noen “som unødvendigvis forsinker å bli døpt, utsetter utsiktene for evig liv for ham ”, artikkelen snur seg og stille stille spørsmål 14 “Hvorfor presser vi ikke noen til å bli døpt? ” og fortsetter med å si “Det er ikke Jehovas måte (1 John 4: 8) ”.

Ja, det er absolutt ikke Jehovas måte å presse noen til å tjene ham. Han vil at det skal være av deres frie vilje. Så hvorfor presser organisasjonen barn i ett ledd og i det aller neste hevder at de ikke gjør det?

Neste avsnitt åpnes og sier ”Det er ingen bestemt alder hvor man skal døpes. Hver student vokser og modnes med en annen hastighet. ” Det er i det minste nøyaktig. Så kommer presset for barnedåp igjen, og gir det deres velsignelse ved å si “Mange blir døpt i ung alder, og de fortsetter å være tro mot Jehova ”. Uttalelsen er imidlertid like nøyaktig som å si 'Mange blir døpt i ung alder og fortsetter å forlate organisasjonen'. Det siste er faktisk en mer korrekt uttalelse. I henhold til fakta vist her, retensjonshastigheter av JW-ungdommer er blant de laveste for alle store kristne kirkesamfunn, så "mange drar til å forlate" vil sannsynligvis være en mer nøyaktig refleksjon av hva som faktisk skjer.

Når det gjelder kravet til en “Nøyaktig kunnskap om Jehovas vilje”Før dåpen, “Derfor må nye disipler bli døpt selv om de tidligere ble døpt i en annen religion. (Apostlenes gjerninger 19: 3-5). ”

• For det første var dåpen omtalt i Apostlenes gjerninger 19 dåpen til Johannes. I følge skriftene var denne dåpen som et symbol på deres omvendelse av synder, ikke dåp i Jesu navn i noen kristen tro.
• For det andre viser vurderingene på dette nettstedet tydelig fra Skriften at selv om vi aldri vil hevde å ha fullstendig nøyaktig kunnskap om Guds vilje, (snarere er det et mål som vi alle jobber med), kan heller ikke organisasjonen komme med den påstanden. Undervisningen i denne artikkelen om at ungdommer skal døpes, er et eksempel.

I siste ledd blir foreldrene bedt om å svare på disse spørsmålene: “

1. Er barnet mitt virkelig klart til å bli døpt?
2. Har han eller hun tilstrekkelig kunnskap til å gjøre en gyldig dedikasjon?
3. Hva med sekulære mål knyttet til utdanning og en karriere?
4. Hva om barnet mitt blir døpt og deretter blir alvorlig synd? ”

Disse skal diskuteres i det neste Watchtower studieartikkel og vil bli undersøkt i vår neste vakttårnegjennomgang.

Avslutningsvis er “Dåp… nå redder du deg” ?

Vi har fremhevet at dåp er et symbol på det som allerede har funnet sted i ens eget hjerte. Det er troen på Jesus og løseposten hans. Dåpen er bare en ytre demonstrasjon av det. Bare dåpshandlingen vil ikke redde oss, men det er troen på Jesus som vil.

Tadua

Artikler av Tadua.