Hva har du gjort?

Jehova Gud sa da til kvinnen: "Hva er det du har gjort?" (Genesis 3: 13)

Det kan være mer enn én måte å beskrive Evas synd på, men absolutt ville en av dem være "å berøre det hun ikke hadde rett til å berøre." Det var ikke en mindre synd. All menneskelig lidelse kan spores tilbake til den. Skriftene er fulle av eksempler på Guds tjenere som falt i samme felle.

Det er Sauls tilbud om nattverdoffer:

Han fortsatte å vente i syv dager til den bestemte tiden som Samuel hadde satt seg, men Samuel kom ikke til Gilʹgal, og folket spredte seg fra ham. Til slutt sa Saul: "Ta med meg brennofferet og nattverdofferene." Og han ofret det brennofferet. Men så snart han var ferdig med å ofre det brente offeret, ankom Samuel. Så gikk Saul ut for å møte ham og velsigne ham. Da sa Samuel: "Hva har du gjort?" (1 Samuel 13: 8-11)

Det er Uzzah som griper tak i arken:

Men da de kom til trestolvet til Naʹcon, stakk Uzʹzah hånden ut til den sanne Guds ark og grep tak i den, for storfeene gjorde den nesten opprørt. Da brøt Jehovas sinne mot Usa, og den sanne Gud slo ham der nede for sin uaktsomme handling, og han døde der ved siden av den sanne Guds ark. (2 Samuel 6: 6, 7)

Det er Uzziahs brennende røkelse i templet:

Men så snart han var sterk, ble hans hjerte hovmodig mot sin egen ruin, og han handlet utro mot Jehova hans Gud ved å gå inn i Jehovas tempel for å brenne røkelse på røkelsesalteret. Umiddelbart gikk presten Azaria og 80 andre modige prester av Jehova inn etter ham. De konfronterte kong Usia og sa til ham: “Det er ikke riktig av deg, Usia, å brenne røkelse for Jehova! Det er bare prestene som skal brenne røkelse, for de er etterkommere av Aron, de som er blitt helliget. Gå ut fra helligdommen, for du har opptrådt utro, og du vil ikke motta noen herlighet fra Jehova Gud for dette. ”Men Usjia, som hadde en røkelse i hånden for å brenne røkelse, ble rasende; og under sin raseri mot prestene, brøt det ut spedalskhet på pannen hans i nærvær av prestene i Jehovas hus ved siden av røkelsesalteret. (2 Chronicles 26: 16-19)

Hva med i dag? Er det en måte Jehovas vitner 'berører det de ikke har tillatelse til å berøre'? Tenk på følgende skriftsteder:

Angående den dagen og timen vet ingen, verken himmelens engler eller Sønnen, men bare Faderen. (Matthew 24: 36)

Nå bør du vurdere følgende sitat fra studieutgaven av 2018 april Watchtower:

I dag har vi all grunn til å tro at Jehovas “store og veldig fryktinngytende” dag er nær.  - w18 April s. 20-24, par. 2.

For å se hva som menes med "nær", la oss ta en titt på 15. januar 2014 Watchtower artikkelen med tittelen "La ditt rike komme ”- Men når?:

Likevel, Jesu ord i Matteus 24: 34 gi oss tillit til at minst noen av “denne generasjonen på ingen måte vil gå bort” før vi ser starten på den store trengsel. Dette bør øke vår overbevisning om at det gjenstår lite tid før kongen av Guds rike handler for å ødelegge de ugudelige og innlede en rettferdig ny verden.-2 Pet. 3:13. (w14 1 / 15 s. 27-31, par. 16.)

Som du kan se, betyr "snart" i løpet av levetiden til mennesker som nå lever, og som artikkelen tydeliggjør en setning tidligere, er disse menneskene "avanserte i år". Ved denne logikken kan vi beregne at vi er ganske nærme, og sette en øvre grense for hvor lenge denne gamle verden kan vare. Men skal vi ikke vite når slutten kommer? Mange vitner, inkludert meg selv tidligere, har gitt forklaringen på at vi ikke antar å kjenne dagen og timen, bare at slutten er veldig nær. Men en grundig analyse av Skriften viser at vi ikke kan unnskylde oss så lett. Legg merke til hva Jesus sa kort tid før han steg opp til himmelen:

Så da de hadde samlet seg, spurte de ham: “Herre, gjenoppretter du riket for Israel på dette tidspunktet?” Han sa til dem: “Det hører ikke til dere å kjenne til tidene eller årstidene som Faderen har plassert i hans egen jurisdiksjon. (Apostlenes gjerninger 1: 6, 7)

Legg merke til at det ikke bare er den nøyaktige datoen som er utenfor vår jurisdiksjon, det er kunnskapen om “tider og årstider” som hører ikke til oss. Hver gjetning, hver beregning for å bestemme sluttenes nærhet er et forsøk på å få det vi ikke har autorisasjon til å ha. Eve døde for å gjøre det. Uzzah døde for å gjøre det. Uzziah ble rammet av spedalskhet for å gjøre det.

William Barclay, i hans Daglig studere Bibelen, hadde dette å si:

Matthew 24: 36-41 henviser til det andre komme; og de forteller oss de viktigste sannhetene. (i) De forteller oss at timen for den hendelsen er kjent for Gud og for Gud alene. Det er derfor klart det spekulasjoner om tiden for det andre komme er intet mindre enn blasfemi, for mannen som så spekulerer, søker å fjerne fra Gud hemmeligheter som tilhører Gud alene. Det er ikke noen manns plikt å spekulere; det er hans plikt å forberede seg, og å se på. [Vekt mitt]

Blasfemi? Er det virkelig så alvorlig? For å illustrere, anta at du giftet deg og av dine egne grunner holdt datoen hemmelig. Du sier like mye til vennene dine. Så kommer en venn til deg og ber deg fortelle ham datoen. Nei, svarer du, jeg holder det hemmelig til rett tid. "Kom igjen" insisterer vennen din, "fortell meg!" Gang på gang insisterer han. Hvordan ville du følt deg? Hvor lang tid vil det ta for hans impertinens gå fra mildt irriterende til veldig irriterende, til opprørende? Ville hans handlinger ikke være svært respektløst av dine ønsker og din rett til å avsløre datoen når du ser det? Hvis han fortsatte dag etter dag og uke etter uke, ville vennskapet overleve?

Men antar at det ikke stoppet der. Nå begynner han å fortelle andre mennesker at du faktisk har fortalt ham - og bare ham - datoen, og at hvis de ønsker å komme inn på festen, har han og bare han fått fullmakt fra deg til å selge billetter. Gang på gang setter han datoer, bare for å få dem til å gå uten bryllup. Folk blir sint på deg og tenker at du forsinker unødvendig. Du mister venner over det. Det er til og med noen selvmord knyttet til skuffelsen. Men din tidligere venn lever et ryddig liv.

Lurer du fortsatt på om det virkelig er så alvorlig?

Men vent litt, hva med tegnet i Matteus 24, Markus 13 og Lukas 21? Ga ikke Jesus tegnet nøyaktig slik at vi kunne vite når slutten var nær? Det er et rettferdig spørsmål. La oss se hvordan Lukas-kontoen starter:

Så spurte de ham og sa: "Lærer, når blir disse tingene faktisk, og hva vil være tegnet når disse tingene skal skje?" Han sa: "Se ut at du ikke blir villet, for mange vil komme på bakgrunn av navnet mitt og si, 'Jeg er han,' og, 'Forfallstiden er nær».¹ Ikke følg dem. (Luke 21: 7, 8)

Tatt i betraktning at Lukas 'beretning begynner med en advarsel mot å følge de som har budskapet om at' tiden er nær ', og mot slutten av Matteus' beretning sier Jesus at ingen vet dagen eller timen, synes det klart at tegnet ikke ville begynne å være tydelige tiår (eller til og med et århundre) før slutten.

Hva med haster? Hjelper det oss ikke å holde oss våken når vi tenker at slutten er nær? Ikke ifølge Jesus:

Følg derfor med, fordi du vet ikke på hvilken dag din Herre kommer. “Men vis en ting: Hvis husboeren hadde visst i hvilken vakte tyven kom, ville han ha holdt våken og ikke tillatt å bli brutt inn i huset sitt. På denne beretningen beviser dere også dere klare, fordi Menneskesønnen kommer på en time at dere ikke tror å være det. (Matthew 24: 42-44)

Legg merke til at han ikke ber oss om å ”holde vakt” fordi tegnet tillater oss å vite at enden er nær, men snarere ber han oss om å holde vakt fordi vi vet ikke. Og hvis det kommer om gangen vi ikke 'tenker å være det', så gjør vi det kan ikke vite det.  Slutten kan komme når som helst. Det kan hende at slutten ikke kommer i løpet av livet vårt. Oppriktig kristne har balansert disse begrepene i nesten to årtusener. Det er ikke lett, men det er vår fars vilje. (Matteus 7:21)

Gud er ikke en som blir hånet. Hvis vi gjentatte ganger og ellers angrer å forsøke å "fjerne fra Gud hemmeligheter som tilhører Gud alene", eller enda verre, svindelaktig erklærer at vi allerede har gjort det, hva vil vi høste? Selv om vi personlig avstår fra å komme med slike erklæringer, vil vi bli velsignet for å lytte med godkjenning til de som formodentlig erklærer «tiden er inne»? Før det er vår tur til å høre ordene "hva har du gjort?", Hvorfor tar vi oss ikke tid til å meditere over spørsmålet "hva vil vi gjøre?"

______________________________________________________________

AndereStimme