Skatter fra Guds ord

Under overskriften “Jesus utfører sitt første mirakel” trekkes tre veldig gode poeng frem:

  •  Jesus hadde et balansert syn på gleder, og han likte livet og lykkelige tider med vennene sine.
  •  Jesus brydde seg om folks følelser.
  •  Jesus var raus.

Vi gjør godt for å etterligne Jesus ved å opprettholde et balansert syn på gleder. Vi vil aldri være kyniske i vårt syn på verden, og vi ønsker ikke å fokusere bare på gleder i en slik grad at andre viktige saker (inkludert vår tilbedelse) lider som et resultat.

Hvis vi ser på tankene som kommer til uttrykk i Johannes 1: 14, kan vi forstå at hvis Jesus bidro til gleden ved en anledning gjennom miraklet han utførte, så ønsker Jehova, hvis ære Jesus reflekterte, også at hans tjenere skal glede seg over livet.

Spørsmålet er da: ønsket Jesus virkelig at vi skulle bruke så mye av tiden vår i forkynnelsesarbeidet, byggearbeid, rengjøring av Rikets saler, midtukemøter, forberedelse til møter, familiens tilbedelse, personlig studier, hyrdesamtaler, eldstemøter, forberedelse for stevner og samlinger og visning av månedlige sendinger slik at vi har liten eller ingen tid til å glede oss over livet etter å ta vare på familiene våre og det daglige ansvaret?

Jesus brydde seg også om folks følelser og var raus. Viste Jesus bare denne sjenerøsiteten overfor familien og disiplene? Eller var han raus mot alle? Oppfordrer organisasjonen vitner til å være rause mot alle inkludert de som ikke er Jehovas vitner?

Grave etter åndelige perler

John 1: 1

Jeg likte Ellicott sin kommentar. Forklaringen på verset er enkel og enkel å følge.

Med Gud: Disse ordene uttrykker sameksistensen, men samtidig skillet mellom person.

Var Gud: Dette er fullføringen av konfirmasjonen. Det opprettholder skillet mellom personen, men hevder samtidig essensen av enhet.

Jamieson-Faussets kommentar bærer også lignende tanker som er enkle å følge:

Var hos Gud: å ha en bevisst personlig eksistens som er forskjellig fra Gud (som man er fra personen han er "med"), men uadskillelig fra ham og assosiert med ham (Joh 1:18; Joh 17: 5; 1Jo 1: 2).
Var Gud i substans og essens Gud; eller var besatt av essensiell eller riktig guddommelighet.

John 1: 47

Jesus sier at Natanael er en mann som det ikke er bedrag med. Dette er av interesse for oss som kristne av to grunner.

For det første bekrefter det det faktum at Jesus, i likhet med Jehova, undersøker menneskehetens hjerter (Ordspråkene 21: 2). For det andre ser Jesus mennesker som tjener ham med et rent hjerte som oppreist til tross for deres ufullkommenheter eller syndige tilstand.

Organisatoriske prestasjoner

Mens oversettelsen av Bibelen til forskjellige språk bør berømmes, bør Bibelen oversettes så nøyaktig som mulig og uten doktrinell innflytelse.

Jeg tror også at det fortsatte fokuset på organisasjonen og det den oppnår, trekker oppmerksomheten bort fra Jesu rolle og gir unødig anerkjennelse til menn. Hvor mye bedre det ville være å fokusere på det Kristus har for oss.

Jeg så ingen direkte forbindelse mellom å endre formatet til Vakttårnsmagasinene og Jehova påskynde arbeidet. Nok en gang, en annen uttalelse som ikke støttes, og som har som mål å innpode tillit til rangering og arkivere medlemmer av organisasjonen som Jehova bruker JW.org for å oppnå sitt formål.

Menighetsstudium i bibelen

Ingenting å merke seg

39
0
Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
()
x