Arbeid med Jehova hver dag

[Fra ws 8 / 18 s. 23 - oktober 22 - oktober 28]

“Vi er Guds medarbeidere.” - 1 Korinterne 3: 9

 

La oss først se på konteksten bak Paulus ord brukt som tematekst i 1 Corinthians 3: 9, før vi begynner å gjennomgå denne ukens artikkel.

Det ser ut til at det var splittelse i den korintiske menigheten. Paulus nevner sjalusi og strid som noen av de uønskede egenskapene som fantes blant de korintiske kristne (1. Korinter 3: 3). Enda mer bekymringsfullt var imidlertid det faktum at noen hevdet å tilhøre Paulus, mens andre hevdet å tilhøre Apollos. Det er på denne bakgrunn at Paulus kommer med uttalelsen i ukens tematekst. Understreker poenget med at han og Apollos bare var Guds tjenere, og utvider seg videre i vers 9:

"For vi er arbeidere sammen med Gud: du er Guds felt, du er Guds bygning".  King James 2000 Bible

Dette verset reiser følgende to punkter:

• "arbeidere sammen med Gud" - Paulus og Apollos hevder ikke å ha en forhøyet stilling over menigheten, men i 1. Korinter 3: 5 spør: "Hvem er da Paul? og hvem er Apollos? men tjenere som dere trodde på, hver og en etter det Herren ga ”.
• "du er Guds åker, du er Guds bygning ”- Menigheten tilhørte Gud ikke Paulus eller Apollos.

Nå som vi har bakgrunn til temateksten, la oss gå gjennom denne ukens artikkel og se om poengene som er reist stemmer overens med den konteksten.

Avsnitt 1 åpnes ved å markere hvilket privilegium det er å være “Guds medarbeidere ”. Den nevner forkynnelsen av de gode nyhetene og det å gjøre disipler. Alle fine poeng. Deretter fortsetter det å nevne følgende:

"Likevel er det ikke de eneste måtene vi jobber med Jehova å forkynne og gjøre disipler på. Denne artikkelen vil undersøke andre måter vi kan gjøre det - ved å hjelpe vår familie og medgjødere, ved å være gjestfrie, ved å frivillig delta i teokratiske prosjekter og ved å utvide vår hellige tjeneste.

De fleste av de nevnte punktene ser ut ved første blikk å være i tråd med kristne prinsipper, men Skriften inneholder ingen begrep om “teokratiske prosjekter ”. Faktisk gjør Kolosserne 3: 23, som er sitert, poenget at "hva du gjør, arbeid på det hele med Jehova og ikke til menn" (NWT).

Videre, selv om disse prosjektene i navn, hevder å være instruert eller bestilt av Gud, er det i virkeligheten ingen bevis for dette. De eneste teokratiske byggeprosjektene som finnes i Skriften er bygningen av arken av Noah og konstruksjonen av tabernaklet. Disse ble formidlet til Noah og Moses av engler, med klare instruksjoner. Alle andre prosjekter, selv som Salomos tempel, var ikke Gud styrt og instruert. (Salomos tempel var på grunn av et ønske fra David og Salomo om å bygge tempelet for å erstatte tabernaklet. Det ble ikke bedt om av Gud, selv om han støttet prosjektet.)

For å hjelpe deg med å forstå artikkelen og vektleggingen, gå gjennom artikkelen og fremhev "assistanse av familiearbeidere og gjestfrihet ” i en farge - si blå - og merk deretter teokratiske prosjekter og hellig tjeneste i en annen farge - si rav. På slutten av artikkelen, skann sidene og se hvilken farge som er den mest fremtredende av de to. Vanlige lesere vil ikke bli overrasket over å se hvilket budskap organisasjonen prøver å sende utgiverne.

Avsnitt 4 begynner med ordene ”Kristne foreldre samarbeider med Jehova når de satte teokratiske mål foran barna sine” Ved første blikk synes ingenting å være bemerkelsesverdig med denne uttalelsen. Så legger artikkelen til:

"Mange som har gjort det, har senere sett sønnene og døtrene sine ta oppgaver på heltid langt hjemmefra. Noen er misjonærer; andre er pioner der behovet for utgivere er større; fortsatt andre tjener på Betel. Avstand kan bety at familier ikke kan komme sammen så ofte de vil».

For flertallet av Jehovas vitner, ville den første uttalelsen i avsnittet logisk føre dem til å konkludere med det “Teokratiske mål” er faktisk det organisasjonen har kalt "heltidstjeneste”Og at det å ofre familieenhet er et krav for mange “Teokratiske mål”. Men er disse gyldige “Teokratiske mål”?

Hvis du skriver inn “heltidstjeneste” i søkefeltet i JW Library, vil du legge merke til at det ikke er noen som kommer fra Bibelen av tusenvis av treff.

Bibelen nevner ikke heltidsgudstjeneste. Jesus oppfordret tilhengere til å elske Jehova av hele sitt hjerte og hele sjelen og å elske sine naboer som de elsker seg selv. Dette er de to største budene (Matthew 22: 36-40). Alle troshandlinger vil være motivert av kjærlighet. Det var ingen forpliktelser eller krav eller "stillinger" for fulltidstjeneste. Hver gjorde hva omstendighetene tillot, og hjerte motiverte dem til å gjøre.

Når det gjelder å tjene Jehova, er Bibelen veldig tydelig på hvordan vi måler vår tjeneste til Gud.

"La hver og en undersøke sine egne handlinger, og da vil han ha grunn til å glede seg over seg selv alene, og ikke i sammenligning med den andre." (Galatians 6: 4).

Bibelen skiller ikke ut så lenge det er helhjertet tjeneste.

Hvis man skulle si til foreldrene til Jehovas vitner at de burde oppmuntre barna sine til å tjene i Vatikanet eller i mormons religionens hovedkvarter, ville nesten ingen av dem synes det var verdig noen ros. Faktisk vil de sannsynligvis fordømme et slikt kurs.

For at avsnittet skal ha skriftlig betydning, hviler mye på forutsetningen om at det å tjene organisasjonen er det Jehova krever. I likhet med berøerne, må vi grundig teste om det vi læres virkelig er i tråd med Jehovas vilje og formål. Hvis ikke, vil en slik tjeneste være nytteløs.

Avsnitt 5 gir verdifulle råd, og vi gjør det bra for å hjelpe medgjødere der vi kan. Ekte kristne vil imidlertid utvide denne hjelpen der de er i stand til, utover sin lokale menighet, til ikke-troende, hvis de virkelig ønsker å følge Kristi bud.

Vær gjestfri

Punkt 6 åpner med å forklare at det greske ordet oversatt med "gjestfrihet" betyr "godhet mot fremmede". Som sitert Hebreerne 13: 2 minner oss om:

"Ikke glem gjestfriheten, for gjennom dem underholdt noen, ukjente for seg selv engler".

Avsnittet fortsetter, "Vi kan og bør gripe mulighetene til å hjelpe andre regelmessig, enten de er" knyttet til oss i troen " eller ikke."(Fet vår). En sjelden erkjennelse av at ekte gjestfrihet er for fremmede, inkludert utenfor organisasjonen.

Avsnitt 7 foreslår å vise gjestfrihet til å besøke heltidsansatte. Det spørs imidlertid om de kvalifiserer seg som fremmede. Gjerne etter det første besøket i en menighet er de ikke lenger fremmede. De besøker også bevisst menigheten og forventer gjestfrihet, som er ganske forskjellig fra en komplett fremmed som passerer gjennom et sted hvor de ikke kjente noen, og heller ikke hadde råd til et vertshus, og bare trengte ly for natten.

Frivillig for teokratiske prosjekter

Paragrafene 9 til 13 oppfordrer alle til å søke muligheter for å bli frivillige til vitneprosjekter og oppdrag. Vitneprosjekter inkluderer hjelp med litteratur, territorier, vedlikehold, bygging av rikehaller og katastrofehjelpsarbeid.

Skriften som kommer til tankene er følgende:

“Gud som skapte verden og alle ting der, da han så at han er himmelens og jordens herre, bor ikke i templer laget med hender; Ingen av dem tilbe med menneskers hender, som om han trengte noe, siden han gir alt liv og pust og alle ting ”- King James 2000 Bible.

Hvis Jehova sier at han ikke bor i hus eller templer bygget av menn, hvorfor er det så stor vekt på å ha store byggeprosjekter, bygninger og kontinuerlig utvide? Vi har ikke noen indikasjon på at kristne fra det første århundre hadde noen store greneanlegg, og finner heller ikke Paulus eller noen av apostlene instruksjoner til kristne om å bygge permanente strukturer for tilbedelse? Som kristne ønsker vi å følge modellen satt for oss av Kristus og hans disipler fra det første århundre. Jesus krevde ikke at noen av apostlene hans skulle føre tilsyn med store prosjekter for tilbedelsessteder. Faktisk diskuterte han en endring i vektlegging fra bygninger til hjertet. Han ville at de bare skulle fokusere på ett mål: å tilbe ham i sannhet og ånd. (John 4: 21, 24)

Utvid tjenesten

Avsnitt 14 åpnes med ordene: “Vil du samarbeide mer med Jehova?”Hvordan foreslår organisasjonen at vi gjør dette? Ved å flytte dit organisasjonen sender oss.

Organisasjonen ser ut til å ta liten hensyn til de som er fullt ut forpliktet i sin egen lokalitet, eller de hvis omstendighetene ikke tillater dem å tjene i isolerte territorier. I stedet for tydelig å erkjenne at alle kan være sjelelige overalt uansett hvor de er, innebærer det at vi ikke kan samarbeide med Jehova fullt ut, hvis vi ikke flytter til et fremmed felt. Dette i motsetning til budskapet de skal formidle, som er at vi jobber mer med Jehova og hans salvede konge når vi prøver å dyrke frukt fra Den Hellige Ånd. Vi vil da kunne reflektere Jehovas egenskaper i forskjellige aspekter av livene våre, uavhengig av hvor vi tjener ham. (Apostlenes gjerninger 10: 34-35)

Avsnitt 16 oppfordrer forlag til å ønske å tjene på Bethel, bistå i byggearbeidene eller frivillig som vikarer eller pendlere. Dette til tross for de store reduksjonene på Bethel-medlemmene de siste årene.

De som kanskje har et mer kynisk syn, vil kanskje antyde at det er slik at de kan fortsette med å fjerne de eldre som kan bli et helseansvar og erstatte dem med yngre.

De gjør det heller ikke klart at de bare vil ha de med spesielle ferdigheter, nesten alle som bare kan fås ved høyere utdanning. For å være nyttig for organisasjonen, må man derfor gå imot deres uskriftbare politikk for å unngå slik utdanning, eller ha blitt et vitne etter endt høyere utdanning.

Avsnitt 17 fremmer forslaget om at vanlige pionerer bør vurdere å prøve å kvalifisere seg til å delta på School for Kingdom Evangelizers.

Vi vil gjøre det godt med å bønnhøre om alle disse forskjellige tjenestevennene er i tråd med Kristi retning eller om vi blir lært opp til å tjene mennesker.

Hvis du fremhevet de forskjellige avsnittene i Vakttårnartikkelen som foreslått i innledningen, hva vil du si at hovedbudskapet eller temaet for artikkelen er?

Fokuserer artikkelen mer på raushet og gjestfrihet eller på organisatoriske oppgaver, ansvar og tjenester?

Utvider artikkelen virkelig på konteksten der Paulus uttalte ordene “Vi er Guds medarbeidere”, og hvordan vi kunne bruke disse ordene? Eller utvider det hvordan vi kan være organisasjonens medarbeidere.

Siden taktikken til agn og bryter som brukes i denne artikkelen er en ofte brukt metode, hvorfor i fremtidige artikler ikke se opp for følgende:

Agn

Innledende avsnitt: Introdusere tanker og skrifter som er kjent for å være sanne og udiskutable for utgiverne (Denne ukens artikkel i avsnitt 1-3, avsnitt 5-6)

Innledende setninger: Å starte et avsnitt med et sitert skriftsted, referanse til et sitert skriftsted, bibelprinsipp eller et generelt faktum som forleggeren vil akseptere å være sant eller skriftlig.

Bytte om

Å knytte tankene i de innledende avsnittene og setningene til vitnets lære eller tjeneste, men som hvis de ble undersøkt uten de innledende tankene, ville gitt en helt annen betydning i deres egne sammenhenger.

konklusjonen

Avslutningsvis, hvis du virkelig ønsker å "jobbe med Jehova hver dag" som vi håper du gjør, vil du finne liten hjelp i dette Watchtower artikkel.

Vi håper du vil finne mer oppmuntring fra å lese og meditere på Apostlenes gjerninger 9: 36-40 som inneholder beretningen om Dorcas / Tabitha og hvordan hun praktiserte prinsippene i Matthew 22: 36-40 som vi nevnte ovenfor, og hvordan det førte til Jehova og Jesus Kristus vurderte henne verdig til en oppstandelse selv der i det første århundre.

[Med takknemlig takk til Nobleman for hans hjelp til flertallet av artikkelen denne uken]