Oppretthold indre fred til tross for endrede omstendigheter

“Jeg har roet og roet min sjel.” - Salme 131: 2 

 [Fra ws 10 / 18 s.27 desember 24 - 30] 

Ikke langt innom å lese denne artikkelen måtte jeg bruke eksemplet på Salme 131: 2 på meg selv. Det var det jeg leste som krevde dette, og flertallet av rådene som finnes i det var ingen hjelp med å anvende Salme 132. Du vil se hvorfor det var tilfelle i det følgende. 

Erfaringene gitt i åpningsparagrafen ser ut til å være et knapt forkledd forsøk på å avverge eventuelle tilbakeslag fra de hundrevis av Bethel-medlemmene som har vært “Omplassert” det siste året eller to. Som innrømmet i nok en ukontrollerbar opplevelse, var det et følelsesmessig berg-og-dal-bane for paret å tilpasse seg å være "tilordneed”.  

Det er en ganske blank, positiv måte å beskrive effektivt blir overflødig fra hva de forventet å være deres jobb for livet. Fra hva vi kan forstå fra andre med den samme opplevelsen (basert på YouTube-videoene deres), er det også mange som ikke har klart å håndtere et så positivt syn på opplevelsen. Det ser ut til, i det minste på individuell basis, at de fleste tildelinger ble utført med veldig lite eller ingen varsel, og uten noen form for oppsigelsespakke eller assistanse. En plutselig endring av denne størrelsesorden etter 25 års stabilitet (som i dette parets tilfelle) er ikke å undervurderes i sin ødeleggende effekt på folks emosjonelle velvære.  

Når plutselige sjokk som disse rammer folk, stiller de ofte spørsmål som: Hvorfor meg? Hvorfor nå? Selv om det er bekymringsfullt som det kan være for de involverte, må vi spørre: Hvorfor var det så stort og så plutselig å redusere antall Betel? Hvis reduksjonen hadde blitt planlagt ordentlig, kunne den vært styrt bedre ved naturlig avfall og med mer varsel. Dette ville gjort at tallene med kraft ble tildelt mye mindre og gjort det lettere å justere for de som var det. Det ber også spørsmålet om hvorfor alt dette var nødvendig, spesielt når rekruttering av unge voksne vitner til å jobbe på Bethel fortsetter? 

Uansett motivene bak disse endringene - god eller mer kynisk - var planleggingen, hastigheten, timingen og gjennomføringen veldig dårlig. Likevel kommer dette fra en organisasjon som hevder å være kristen og ledet av Jehova. Hvis det er slik, hvorfor oppfører de seg som noen av de mer dårlig administrerte "verdslige" selskapene. Påstanden om at den skal være den mest kjærlige organisasjonen på jorden ringer i hult. 

Oppleve Guds fred (avsnitt 3-5) 

Disse avsnittene omhandler prøvelsene Joseph led. Dessverre, for å si det poenget at de krever at organisasjonen skal ty til en vanlig taktikk: spekulasjoner. For å være rettferdig i dette tilfellet, gitt at Jehova velsignet Joseph, er spekulasjonene ikke helt grunnløse når det står: “Han strømte sannsynligvis ut sin kval over Jehova ved flere anledninger. (Sal. 145: 18) Som svar på Josefs inderlige bønner ga Jehova ham den indre overbevisning om at han ville være "med ham" i all sin studier. â € <—Akt. 7: 9, 10. ” 

Bibelen registrerer imidlertid ikke om Jehova ga ham den indre overbevisningen om at Jehova var med ham, eller hvor mye av hans kval han delte med Jehova. Den virkelige grunnen til denne spekulasjonen er imidlertid å gi inntrykk av at hvis vi bare opptrer som Joseph angivelig gjorde, så vil Jehova legge alt til rette for oss i dag. Men dette er en helt falsk forutsetning. Bibelens beretninger viser at Jehova tar grep for å sikre at hans hensikt ikke blir hindret, slik han gjorde med Josef, men ellers forstyrrer han vanligvis ikke menneskerettighetene.

I dagens verden er det lite sannsynlig at noen vitner trenger hjelp fra Jehova for å unngå at hans hensikt blir hindret. Dermed har han ingen grunn til å gripe inn. Ellers vil vi si at han arrangerer gunstige omstendigheter for de som prøver å forkynne, men ikke for de som lider av forferdelige sykdommer og funksjonshemninger, eller hvis barn har forsvunnet, eller de barna som ber om at deres overgrep skal stoppe. Skriftene sier at Gud ikke er partiell, en kjærlighetsgud ville ikke vise slik partiskhet på denne måten. 

Vend deg til Jehova for å gjenvinne indre fred (Par.6-10) 

Avsnitt 6 gir en annen erfaring utløst av de nylige økonomiske sammentrekningene av organisasjonen. Det står: "Da Ryan og Juliette fikk beskjed om at oppdraget deres som midlertidige spesialpionerer var kommet til en slutt, følte de seg nedslått. ”

Hva kunne ha forårsaket slik dejeksjon? Er ikke denne dejeksjonen et resultat av at organisasjonen legger vekt på såkalte tjenesteprivilegier, som er designet for å være ønskelig og gitt en feel-good status? Som et resultat blir det å oppnå den kunstige tilstanden 'tjeneste' målet snarere enn resultatet av helhjertede handlinger. Når dette målet plutselig fjernes med liten advarsel, blir det psykologisk traumatiserende.  

Denne erfaringen fremhever virkelig hvor kunstige tjenestetilstandene er som organisasjonen har opprettet. Alt fordi Ryan og Julietes kunstige oppdrag kom til en slutt, ble de nedlagte. Likevel var det ingen som hindret dem i å fortsette å forkynne og bruke den samme mengden tid på å gjøre det. Alt som hadde endret seg var at de ikke lenger hadde en offisiell organisasjon-opprettet etikett knyttet til seg, som de kunne vise frem for andre. Riktignok kan de ha vært nødt til å redusere tidsforbruket fordi de ville trenge å jobbe sekulært i det minste litt for at de kunne betale sin egen måte i stedet for å få en godtgjørelse. Men hvis deres fokus alltid hadde vært på å gjøre alt de kunne under deres omstendigheter, ville de fortsatt ha vært lykkelige da de tilpasset seg de nye omstendighetene. Paret selv senere "innså at vi kunne fortsette å være nyttige for Jehova hvis vi opprettholdt den rette holdningen.”(Par.7) 

Avsnitt 8-10 dekker en opplevelse av et par som heter Phillip og Mary. Dessverre hadde de en rekke familieforbedringer og omstendigheter i løpet av kort tid. Selv om de kanskje føler personlig at Jehova velsignet dem med bibelstudier, er det en uprovosert antagelse og bare deres personlige syn. Hvis de ikke hadde funnet disse bibelstudiene (a), ville deres erfaringer ikke blitt fortalt (da det ikke ville være positivt og heller ikke ville passe til budskapet organisasjonen ønsker å gi) og (b) antyder Bibelen ikke engang at Jehova ville velsigne hvem som helst med bibelstudier. Snarere Prediker 9: 11 sier “Jeg kom tilbake for å se under solen at de raske ikke har løpet, og heller ikke de mektige slaget, og de kloke har heller ikke mat, og de forståelsesfulle har heller ikke rikdom, og heller ikke gjør selv de som har kunnskap, fordel; fordi tid og uforutsett forekomst rammer dem alle." 

Jesus gjorde også dette klart når han sa i Lukas 13: 4 “Eller de atten som tårnet i Si ·lam falt på og dermed drepte dem, forestiller du deg at de var bevist større skyldnere enn alle andre menn som bor i Jerusalem?” Ja, tid og uforutsett forekomst var ansvarlig for bibelstudiene.  

Et spørsmål å tenke på er følgende: Fikk alle andre betelitter som ble bedt om å forlate, de samme såkalte velsignelsene, selv om de hadde en like god eller bedre holdning enn dette paret? Det er høyst usannsynlig. Denne opplevelsen blir bare sitert fordi den passer til det bildet organisasjonen ønsker å male. Dette bildet ser ut til å være 'godta hva som kommer din vei fra oss, selv om det kan være oppskakende eller urettferdig, og bli opptatt med å forkynne og Jehova vil gjøre alt bedre.'  

Gi Jehova noe å velsigne (Par.11-13) 

Avsnitt 13 gir en annen plassering. “Men hvis vi forblir tålmodige og jobber hardt med å gjøre det beste ut av omstendighetene våre, vil vi gi Jehova noe å velsigne. ” Nå, selv om det kan være sant, avhenger det sikkert av hva vi er tålmodige med, og hva vi jobber hardt med. Ville Jehova velsigne det å være tålmodig og vente på at menneskeskapte forhåpninger skulle bli realisert, noe han ikke fant det passende å sette ord på? Spesielt, hvis hans falske forhåpninger skyldes å følge menn i stedet for hans ord, noe som sønnen Jesus Kristus advarte om for at vi ikke skulle bli villet? På samme måte ville det å jobbe hardt med forkynnelsen ikke bli velsignet hvis vi forkynner usannhet. Heller ikke ville jobbe hardt for menighetsvalg i stedet for på kristne egenskaper. 

Hold fokus på departementet ditt (avsnitt 14-18) 

Avsnitt 14 fortsetter å forsøke å fremme støtte for organisatoriske 'gulrøtter'. Når vi snakker om evangelisten Phillip, står det “På den tiden nøt Philip et nytt privilegium av tjeneste. (Apostlenes gjerninger 6: 1-6) ”. Hvorfor var det et privilegium? Phillip og andre fikk et viktig oppdrag fordi de var kvalifiserte til å håndtere det og respekterte sine medkristne. Videre var det en forespørsel fra mennesker (riktignok apostlene), ikke en gudstjeneste i henhold til oppgavene knyttet til tempel tilbedelse. Philip og de andre hadde ikke 'nådd ut' for dette 'privilegiet'.  

For å analysere denne begivenheten ble Philip og de andre kvalifisert ved å være ”full av hellig ånd og visdom” med respekt for dem de ville tjene. Hvordan i motsetning til mange utnevnte menn i dag, som verken er kvalifiserte i erfaring eller hellig ånd eller visdom eller nødvendigvis har respekt for sine medkristne, men likevel har blitt gitt 'tjenesteprivilegier ' av organisasjonen, ofte på grunn av hvem de kjenner, eller fordi de har hoppet gjennom de kunstige bøylene som organisasjonen har satt på plass, for eksempel et minimum antall timers felttjeneste hver måned. 

Avsnitt 17 fortsetter med en opplevelse av å presse organisasjonens dagsorden for departementet for enhver pris. Her, som en kontrast til en av de tidligere opplevelsene, gikk ingenting riktig for et par som måtte forlate Betel. De hadde ikke noe arbeid og dermed ingen inntekter (og ingen sparing å falle tilbake på) i tre måneder. Men ifølge dem som å være opptatt med å forkynne i stedet for travel jobbjakt, hjalp dem å ikke bekymre seg. 

Kanskje er levekostnadene billige der de bodde, men det kan ikke skje i en storby som Los Angeles eller New York eller London eller de fleste hovedbyer. Her vil kostnadene for mat og leie snart etterlate dem med stor gjeld og hjemløse på gata. Det er også usannsynlig at noen vitne vil være godt nok nok til å ha en leilighet eller et hus med plass til å tilby dem å bo. 

I motsetning til den tidligere erfaringen i avsnittene 8-10, ser det ut til at dette paret ikke var velsignet med bibelstudier for å oppmuntre dem, selv om det ser ut til at de var like verdige, i det minste etter organisasjonsstandarder. Denne erfaringen gir en klar grunn til at det er galt å antyde at Jehova velsigner dem i disse situasjonene, da han ikke velsignet dem i minst tre harde måneder. 

Venter tålmodig på Jehova (Par.19-22) 

Denne siste delen er et klassisk tilfelle av et skrift som er tatt ut av sammenheng og omgjort til en lære, som igjen strider mot klare bibelske læresetninger. 

Forslaget om å vente på Jehova for å ordne opp problemer vi kan ha, er hovedsakelig basert på Les-skriften til Mika 7: 7 som sier “Men for meg er det for Jehova at jeg skal holde øye med. Jeg vil vise en ventende holdning for frelsen min. Min Gud vil høre meg. ” 

La oss først undersøke konteksten: 

Den første delen av verset sier "Men for meg er det for Jehova at jeg vil holde utkikk". Mika var en utnevnt profet for Jehova. (Det er vi ikke i dag.) Han hadde gitt Jehovas advarsler til jødene og israelittene under regjeringene til kong Jotham, Ahaz og Hiskia (Mika 1: 1). Dette var mellom 777 fvt og 717 fvt (WT-datering). På grunn av den voldsomme ondskapen og korrupsjonen han levde midt i, advarte han Guds folk “Ikke tro DIN tro på en følgesvenn. Ikke stol DIT på en fortrolig venn. ”(Micah 7: 5)  

Derfor snarere enn å sette sin lit til en utro med israelitt, skulle han stole på Jehova som sin ledsager og fortrolige venn. Men det var ingen antydninger om at han forventet at Jehova ville ordne eller sortere noe der og da. Snarere ventetiden var til Guds tid var inne for straffen for både Samaria og Jerusalem (som representerer deres respektive riker). Hva ville skjedd? Micah 7: 13 sier "Og landet må bli et øde avfall på grunn av innbyggerne på grunn av fruktene i deres samhandling."  

Nå kan det hende at Micah har levd for å se ødeleggelsen av Samaria, en god 20 år senere, eller det kan han ikke ha gjort. Han levde absolutt ikke for å se Jerusalems straff av babylonerne som skjedde over hundre år senere. 

Det er derfor klart at ventetiden og utkikk etter at Jehova oppfylte løftene gitt i profetiene Mika hadde blitt inspirert av Holy Spirit til å gi. Han ventet ikke at Jehova skulle gripe inn for ham personlig og ordne opp for ham, men det er resultatet organisasjonen prøver å fremstille eller antyde at det skjedde. 

Dessverre er kanskje de verste resultatene av denne feilaktige anvendelsen av å "vente på Jehova" fortsatte tillatelse til at onde eller dårlige eldste forblir i sine stillinger. Dette er basert på feil ekstrapolering av dette prinsippet, dvs. at Jehova vil fjerne dem når det er hans tid, og at i mellomtiden, fordi Jehova er barmhjertig, så skulle vi være overfor disse onde menneskene. Den eneste gangen Jehova vil fjerne dem, vil være i Armageddon, på det bestemte tidspunktet vi venter på. Ellers er det i mellomtiden helt nede på oss. 

Den andre ødeleggende praksisen denne undervisningen medfører er passivitet fra eldste, og noen ganger foreldre og til og med ofre, i håndteringen av beskyldninger om seksuelle eller fysiske overgrep, særlig av barn. I stedet for å rapportere disse beskyldningene om seksuelle eller fysiske overgrep til de sekulære myndighetene, som Jehova har tillatt å være på plass for å håndtere slike ting, er det som noen ganger er naive, men definitivt inekvente eldste (oppnevnt av menn, ikke Gud) å håndtere slike saker selv. Dette tillater bare de onde å fortsette med ueksponerte og ofte emboldens dem til ytterligere voldelige handlinger. 

konklusjonen 

Til tross for at Jehova ikke personlig griper inn med mindre utarbeidelsen av hans guddommelige hensikt er involvert, betyr ikke dette at Jehova ikke hjelper oss i det hele tatt.  

Kanskje er nøkkelskriften som tas fra denne artikkelen (par.5) Filipperne 4: 6-7 som minner oss om:

“Vær ikke engstelig for noe, men la alt dine bønner bli kjent for Gud ved alt ved bønn og bønn sammen med høsttakkefest; og Guds fred som utmerker all tanke, vil vokte DINE hjerter og DIN mentale krefter ved hjelp av Kristus Jesus ”.

Så ifølge dette skriftstedet, hvis vi ber, kan vi personlig motta 'Guds fred'. Her gir hans Hellige Ånd oss ​​en mental ro og kan bringe tankene til de skriftlige prinsippene vi har lært, slik at vi kan takle en prøvende situasjon. 

Vi må også huske at selv om han vil hjelpe oss på denne måten, ettersom Jehova har tillatt alle mennesker å ha fri vilje, tvinger han ikke andre til å hjelpe oss. Han legger heller ikke til rette for at andre skal velge oss å ha et bibelstudium med. Han vil heller ikke stoppe at andre forfølger oss, og heller ikke sørger for at noen gir oss en jobb. Han vil heller ikke stoppe misbruk av autoritet og tillit fra onde menn. Disse tingene er for oss å håndtere og stoppe der det er mulig.  

En kristen vilje til å tilgi der det er oppriktig omvendelse, betyr ikke at noen som begår slike avskyelige forbrytelser, skal ustraffes av «Guds minister» - de verdslige myndighetene. Å handle på denne måten ville gjøre menigheten medskyldig i slike forbrytelser og verre, og det ville gjøre det lettere for lovbryteren å ofre andre. (Romerne 13: 1--4)