En e-post fra Raymond Franz

En lokal bror jeg nettopp møtte på en av våre kristne sammenkomster fortalte meg at han hadde utvekslet e-post med Raymond Franz før han døde i 2010. Jeg spurte ham om han ville være så snill å dele dem med meg og tillate meg å dele dem med alle av deg. Dette er den første han sendte med seg. Hans første e-post var til info@commentarypress.com adresse, som han var usikker på var den direkte linjen til Raymond eller ikke.

Jeg har lagt ved kroppen til Kevin e-post etterfulgt av Raymond svar. Jeg har tatt meg friheten til å omformatere for lesbarhet og rette noen få stavefeil, men annet enn at teksten er uendret.

Din bror i Kristus,

Meleti Vivlon

Opprinnelig e-post:

Jeg har lest Kriseboken og leser nå Frihetsboka, og takker nå Gud for at jeg har dem. Jeg forlot organisasjonen i 1975 19 år gammel, men foreldrene mine er nå 86 og 87 er fortsatt hengivne. De har også ført søsteren min tilbake etter over 30 år med inaktivitet. Du skjønner at jeg ikke ble døpt, så de behandler meg fortsatt stort sett det samme. Jeg vil gjerne skrive til Raymond Franz hvis det er en måte å takke ham for skyldåket som er løftet fra meg. 30 år med "hvorfor tar du ikke stilling?". Jeg føler at jeg bare må takke Mr. Franz for at jeg nå er i stand til å takke både Gud og Jesus for min nye frihet.

Vennlig hilsen Kevin

Raymonds svar

fra: Kommentar Press [mailto: info@commentarypress.com]
Sendt: Fredag ​​mai 13, 2005 4: 44 PM
til: Eastown
emne:

Kjære Kevin,

Jeg mottok meldingen din og takk for den. Jeg er glad for at du fant bøkene som hjalp deg.

Fra og med 8. mai er jeg 83 og i år 2000 fikk jeg det som ble diagnostisert som moderat hjerneslag. Ingen lammelse resulterte, men det etterlot meg sliten og med redusert energinivå. Så jeg er ikke i stand til å følge med på korrespondanse som jeg ønsker.  Samvittighetskrise er nå på 13 språk, noe som gir inn mer post. Min kones helse har også gjennomgått noen alvorlige problemer, og det kreves å gi tid i den retningen. Cynthia gjennomgikk en hjertekateteriseringsprosess som avslørte seks blokkeringer i hjertet hennes. Legene ønsket å gjøre bypassoperasjoner, men hun valgte ikke å gjøre det. 10. september gjennomgikk jeg en kirurgisk operasjon på venstre halspulsår (en av hovedpulsårene som tilførte blod til hjernen). Det tok halvannen time, og jeg var bevisst under operasjonen siden det kun ble brukt lokalbedøvelse. Kirurgen gjorde omtrent et 5-tommers snitt i nakken og åpnet deretter arterien og fjernet blokkeringen i den. Min høyre halspulsår ble fullstendig blokkert og forårsaket hjerneslaget i år 2000, og det var derfor viktig å holde venstresiden åpen og fri for blokkering. Jeg måtte bare tilbringe en natt på sykehuset, som jeg var takknemlig for. Nå har jeg gjennomgått en test av en knute på skjoldbruskkjertelen for å avgjøre om den er godartet eller ondartet, og resultatene indikerer at det for øyeblikket ikke er et problem. Den populære bruken av begrepet "gyldne år" beskriver absolutt ikke hva alderdom virkelig bringer, men Predikeren kapittel 12 gir et realistisk bilde.

Mange som skriver, har uttrykt erkjennelse av at bitterhet og sinne bare tar bort troverdigheten fra enhver diskusjon om vitnene. Dessverre er en stor del av bøkene og materialet fra "ex-JW" kilder om emnet nesten helt negative. En mann fra England skrev nylig:

Jeg er for tiden et "aktivt" vitne fra England, og jeg ville bare si hvor lett jeg var over å lese bøkene dine (Samvittighetskrise og På leting etter kristen frihet). Jeg må innrømme at det ikke var noe jeg forventet å lese dem. Min eneste kontakt med tidligere JWS har vært gjennom å surfe på nettet, og for å være ærlig, fortjener mye av det som er skrevet ikke mye av hensyn. Mange nettsteder er så absolutt blindet av bitterhet at selv sannheten de gir, er sur og usmakelig.

Jeg kan sympatisere med justeringen du og andre møter. Man investerer så mye når det gjelder forhold, og det tilsynelatende uunngåelige tapet av mange av disse er smertefullt. Som du tydeligvis kjenner deg til, er det bare ingen løsning i seg selv å trekke seg fra et system som man har funnet å være alvorlig feil. Det er hva man gjør deretter som avgjør om det har vært fremgang og nytte eller ikke. Det er også sant at enhver overgang - selv om det bare er en som ser ut - kan kreve ikke bare tid, men også mentale og følelsesmessige tilpasninger. Det er selvsagt ikke tilrådelig med hast, da det ofte bare fører til nye problemer eller til nye feil. Det er alltid behov for å utvise tålmodighet, stole på Guds hjelp og veiledning. - Ordspråkene 19: 2.

Det ser imidlertid ut til at vi ofte kan lære så mye av de "ubehagelige" opplevelsene i livet som vi kan av de behagelige - kanskje mer som har varig verdi. Mens atskillelse fra en stor organisasjon og tidligere medarbeidere utvilsomt gir en viss ensomhet, kan selv det ha sine fordelaktige aspekter. Det kan bringe hjem til oss mer enn noen gang før behovet for full tillit til vår himmelske Far; at bare i ham har vi ekte sikkerhet og tilliten til hans omsorg. Det er ikke lenger et tilfelle av å flyte sammen med strømmen, men å utvikle en personlig indre styrke, oppnådd gjennom tro, å vokse opp for ikke lenger å være barn, men voksne menn og kvinner; en vekst oppnådd gjennom vår vekst i kjærlighet til Guds Sønn og den livsstil han eksemplifiserte. (Efeserne 4: 13--16)

Jeg ser ikke på min tidligere erfaring som alt tap, og føler heller ikke at jeg lærte noe av det. Jeg finner stor trøst i Paulus 'ord i Romerne 8:28 (New World Translation endrer betydningen av denne teksten ved å sette inn ordet "hans" i uttrykket "alle hans gjerninger", men dette er ikke slik den originale greske teksten leser). I følge en rekke oversettelser sier Paulus:

"Vi vet at ved å vende alt til deres gode samarbeider Gud med alle de som elsker ham." - Jerusalem bibeloversettelse.

Ikke bare i “hans gjerninger”, men i “alle ting” eller i “alt”, er Gud i stand til å vende enhver omstendighet - uansett hvor smertefull eller i noen tilfeller til og med tragisk - til beste for dem som elsker ham. På den tiden kan det hende vi synes det er vanskelig å tro, men hvis vi vender oss til ham i full tro og lar ham gjøre det, kan og vil han få det til å bli resultatet. Han kan gjøre oss til det bedre mennesket for å ha opplevd, berike oss til tross for den sorgen vi kan gjennomgå. Tiden vil vise at dette er slik, og at håp kan gi oss mot til å fortsette, og stole på hans kjærlighet.

Du vil oppdage at mange av det som kalles “tidligere JW-ministerier; har ofte bare byttet ut sin tidligere tro mot det som kalles "ortodoksi." Ortodoksi inneholder utvilsomt sitt mål på hva som er lyd. Men den inneholder også elementer som er et resultat av pålegg av religiøs autoritet, snarere enn tro som tydelig er beskrevet i Skriften. Det er for eksempel vanskelig å finne noe anerkjent oppslagsverk som ikke anerkjenner treenighetslærens opprinnelse etter bibelen. Jeg føler at hovedproblemet med treenighetslæren er dogmatismen og dømmekraften som vanligvis følger den. Det for meg er bare et annet bevis på skjørheten i grunnlaget. Hvis det tydelig ble beskrevet i Skriften, ville det ikke være behov for autoritær pålegg av undervisningen og stort press for å underkaste seg den.

Så mange tidligere vitner har en ulempe når de blir presset av andre til å tilpasse seg synspunktene disse har inntatt. Dogmatiske påstander fra kilder som hevder å basere sine argumenter på kunnskap om bibelsk gresk, frykter ofte tidligere vitner - selv om de tidligere var imponert over påstander av lignende art fra Vakttårnets organisasjon. Så mange punkter kunne avklares hvis folk bare skulle lese den samme teksten i en rekke oversettelser. De ville da i det minste se at når det gjelder oversettelse, er dogmatisme større bevis på uvitenhet enn å lære. Jeg synes dette er tilfellet med mange som adopterer treenighetslæren.

Paul understreket at kunnskap bare har fortjeneste når den er uttrykksfull for og produktiv av kjærlighet; at mens kunnskap ofte puffer opp, bygger kjærlighet seg opp. Menneskelig språk, selv om det er bemerkelsesverdig, er begrenset til å uttrykke det som er relatert til den menneskelige sfæren. Det kunne aldri i tilstrekkelig grad brukes til å beskrive ting fra åndenes rike i detalj og fylde, som Guds eksakte natur, prosessen hvor han kunne få en sønn, forholdet som følge av en slik begynnelse og lignende forhold. I det minste ville det ta språket til engler, selv åndelige personer, å gjøre dette. Likevel sier Paulus: «Hvis jeg snakker i tungene på dødelige og engler, men ikke har kjærlighet, er jeg en bråkete gong eller en klingende cymbal. Og hvis jeg har profetiske krefter og forstår alle mysterier og all kunnskap, og hvis jeg har all tro for å fjerne fjell, men ikke har kjærlighet, er jeg ingenting. ”- 1. Korinter 8: 1; 13: 1-3.

Når jeg lytter til noe harpe på en bestemt doktrine som bekjenner seg å uttrykke i spesifikke termer ting som Skriftene sier generelt, for å angi eksplisitt ting som Skriften ikke er eksplisitt, og definere hva Skriften forlater udefinert, spør jeg meg selv hvor mye kjærlighet dette viser? Hvilken kjærlig fordel de tror er resultatet av dette? Hvordan kan det muligens være til fordel å diskutere noe som presenteres rett og entydig i Skriften, og hvis forståelse av det vil ha virkelig mening og fordel i personens liv? Jeg er redd mye av det mange hører bærer ekko av den støyende gongen og sammenstøtende bækken.

Det minner meg om en uttalelse som er funnet i boka, Myten om sikkerhet, der universitetsprofessor Daniel Taylor skriver:

Det primære målet for alle institusjoner og subkulturer er selvbevaring. Å bevare troen er sentralt i Guds plan for menneskets historie; å bevare spesielle religiøse institusjoner er det ikke. Forvent ikke at de som driver institusjonene er følsomme for forskjellen. Gud trenger ingen spesiell person, kirke, kirkesamfunn, trosbekjennelse eller organisasjon for å oppnå sitt formål. Han vil benytte seg av de, i alt deres mangfold, som er klare til å brukes, men overlater til dem de som arbeider for sine egne mål.

Ikke desto mindre er det for mange synonymt med å angripe Gud - noe som ikke lenge skal tolereres. Angivelig beskytter de Gud. . . Egentlig beskytter de seg selv, sitt syn på verden og sin følelse av sikkerhet. Den religiøse institusjonen har gitt dem mening, en følelse av formål og, i noen tilfeller, karrierer. Alle som oppfattes som en trussel mot disse tingene, er faktisk en trussel.

Denne trusselen blir ofte møtt, eller undertrykt før den oppstår, med makt…. Institusjoner uttrykker sin makt tydeligst ved å uttale, tolke og håndheve subkulturens regler.

Etter å ha sett sannheten om dette i vitnens religion og dens organisasjon og trosbekjennelse, skulle vi ikke nærsynt unnlate å innse hvor like sant det er på det større religiøse området.

Når det gjelder tilknytning og fellesskap, kjenner jeg igjen dilemmaet noen møter. Men jeg føler at når tiden går, kan man finne andre hvis omgang og selskap kan være sunn og oppbyggende, enten det er blant tidligere vitner eller andre. I sin daglige livsgang møter man en rekke mennesker og over en periode kan man i det minste finne noen som er sunne og oppbyggende. Vi kommer sammen med andre for å diskutere Bibelen, og selv om gruppen vår er ganske liten, synes vi det er tilfredsstillende. Naturligvis er det en viss fordel med bakgrunnslikheten, men det virker ikke som om dette burde være et hovedmål. Jeg personlig har ingen interesse i å tilknytte et kirkesamfunn. Noen har gitt uttrykk for at de fleste kirkesamfunn har mer til felles enn punktene de er uenige om, som har en viss sannhet i seg. Likevel foretrekker de fortsatt å forbli ettersom separate trosretninger og tilknytning til noen av dem i det minste har en splittende effekt, siden man forventes å opprettholde og favorisere veksten og den særegne læren til den involverte valør.

I et nylig brev fra Canada skriver en bror:

Jeg har begynt å forkynne uformelt for folk som har bibelspørsmål, eller når jeg ser det er et passende tidspunkt å vitne. Jeg tilbyr en gratis diskusjon om Bibelen, dens tema angående Jesus og Riket, de viktigste divisjonene og hvordan man kan studere den for å tjene penger personlig. Ingen forpliktelser, ingen kirke, ingen religion, bare en bibelsk diskusjon. Jeg omgås ikke noen gruppe og føler ikke behov for å virkelig. Jeg gir heller ikke personlige meninger hvor Bibelen ikke er tydelig eller er en samvittighetsbeslutning. Imidlertid føler jeg behovet for å la folk få vite at Bibelens vei er den eneste måten å leve på, og frihet, sann frihet, kommer gjennom å kjenne Jesus Kristus. Noen ganger ser jeg meg selv si ting som må bekreftes for riktig forståelse, men jeg føler i det minste at jeg vet det grunnleggende for å hjelpe noen å tjene på et personlig studium av Bibelen. Det tar lang tid å komme seg ut av skogen, og noen ganger spør jeg meg selv om total utryddelse av WT-innflytelse er mulig. Når det har vært en del av det voksne livet ditt så lenge, finner du fortsatt at du tenker a bestemt måte og så innse at det er lærte tanker, ikke logisk gjennomtenkt noen ganger. Det er noen ting du selvfølgelig vil holde fast på, men programmeringen deres kommer i veien oftere enn du vil tro.  

Jeg håper at ting kan gå bra for deg og ønsker deg Guds veiledning, trøst og styrke når du møter livets problemer. Hvor bor du nå?

Vennlig hilsen,

Ray

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.