Holy Spirit in Action - In the 1st Century Christian Times

Jesus og den tidlige kristne menighet

Matteus 1: 18-20 forteller om hvordan Maria ble gravid med Jesus. “I løpet av den tiden moren Maria ble lovet i ekteskap med Josef, ble hun funnet å være gravid av hellig ånd før de ble forent. 19 Men mannen hennes Joseph, fordi han var rettferdig og ikke ønsket å gjøre henne til et publikum, tenkte å skille henne i hemmelighet. 20 Men etter at han hadde tenkt på disse tingene, se! Jehovas engel dukket opp for ham i en drøm og sa: “Josef, Davids sønn, vær ikke redd for å ta din hustru Maria hjem, for det som er blitt født i henne, er ved Den hellige ånd”. Den identifiserer for oss at livskraften til Jesus ble overført fra himmelen til mors liv ved hjelp av Den Hellige Ånd.

Matteus 3:16 registrerer Jesu dåp og den synlige manifestasjonen av Den Hellige Ånd som kommer over ham, “Etter å ha blitt døpt kom Jesus straks opp fra vannet; og se! himmelen ble åpnet opp, og han så synke som en due Guds ånd komme over ham. ” Dette var en klar erkjennelse sammen med stemmen fra himmelen om at han var Guds sønn.

Lukas 11:13 er betydelig ettersom det markerte en endring. Fram til Jesu tid hadde Gud gitt eller lagt sin Hellige Ånd på utvalgte som et tydelig symbol på at han valgte dem. Vær oppmerksom på hva Jesus sa “Derfor, hvis DU, selv om du er ond, vet hvordan du kan gi gode gaver til DINE barn, hvor mye mer vil det Faren i himmelen gir hellig ånd til de som spør ham!". Ja, nå kunne de ekte hjertekristne be om Den Hellige Ånd! Men hva for? Konteksten til dette verset, Lukas 11: 6, indikerer at det var å gjøre noe godt mot andre med det, i Jesu illustrasjon for å vise gjestfrihet for en venn som uventet ankom.

Lukas 12: 10-12 er også et veldig viktig skrift som du må huske på. Det sier, "Og alle som sier et ord mot Menneskesønnen, det vil bli tilgitt ham. men han som spotter mot den hellige ånd, vil ikke bli tilgitt det.  11 Men når de bringer deg inn for offentlige forsamlinger og myndighetspersoner og myndigheter, ikke vær bekymret for hvordan eller hva du vil tale til forsvar eller hva du vil si; 12 for den hellige ånd vil lære deg på den timen de tingene du burde si. ”

For det første blir vi advart om ikke å spotte mot Den Hellige Ånd, som er å baktale eller tale ondt mot. Spesielt vil dette sannsynligvis innebære å nekte fjerne manifestasjon av Den Hellige Ånd eller dens kilde, slik som fariseerne gjorde om Jesus mirakler som påsto at hans makt var fra Beelzebub (Matt 12:24).

Dernest oversatt det greske ordet "lære bort" er "didasko", Og betyr i denne sammenheng"vil få deg til å lære av Skriften”. (Dette ordet refererer nesten uten unntak til å lære skriftene når de ble brukt i de kristne greske skriftene). Det åpenbare kravet er viktigheten av å kjenne Skriftene i motsetning til andre skrifter. (Se den parallelle beretningen i Johannes 14:26).

Apostlene mottok Hellig Ånd etter Jesu oppstandelse i følge Joh 20:22, “Og etter at han sa dette, blåste han på dem og sa til dem: "Motta Hellig Ånd". Det ser imidlertid ut til at den hellige ånd som ble gitt her, var for å hjelpe dem å holde seg trofaste og fortsette en kort stund. Dette skulle endres om kort tid.

Hellig ånd blir manifest som gaver

Det som skjedde ikke lenge etter, var annerledes når det gjaldt bruk og bruk for disiplene som mottok Hellig Ånd på pinsen. Apostlenes gjerninger 1: 8 sier “Men DU vil motta kraft når den hellige ånd kommer over DEG, og DU vil være vitner om meg…”. Dette gikk i oppfyllelse ikke mange dager senere på pinsen, i følge Apostlenes gjerninger 2: 1-4mens pinsedagen var i gang, var de alle sammen på samme sted, 2 og plutselig kom det en lyd fra himmelen akkurat som den av en brusende stiv bris, og den fylte hele huset de var i sittende. 3 Og tunger som om ild ble synlige for dem og ble fordelt rundt, og en satt på hver av dem, 4 og de ble alle fylt med hellig ånd og begynte å snakke med forskjellige tunger, akkurat som ånden ga dem til uttale ”.

Denne beretningen viser at snarere enn bare kraft og mental styrke til å fortsette, ble de første kristne gitt gaver ved hjelp av Hellig Ånd, for eksempel å tale i tunger, på språkene til deres publikum. Apostelen Peter fortalte lytterne sin tale til dem som var vitne til denne hendelsen (i oppfyllelse av Joel 2:28)Omvender deg, og la hver enkelt av DE bli døpt i Jesu Kristi navn til tilgivelse for DINE synder, så vil DU motta den hellige ånds gratis gave. ”.

Hvordan mottok de tidlige kristne ikke ved samlingen på pinsen Hellig Ånd? Det ser ut til at det først var gjennom apostlene som ba og deretter la hendene på dem. Det var faktisk denne begrensede utdelingen av Hellig Ånd bare via apostlene som sannsynligvis førte til at Simon prøvde å kjøpe privilegiet å gi andre Hellig Ånd. Apostlenes gjerninger 8: 14-20 forteller oss “Da apostlene i Jerusalem hørte at Samaria hadde akseptert Guds ord, sendte de Peter og Johannes til dem; 15 og disse gikk ned og ba for dem om å få hellig ånd.  16 For det hadde ennå ikke falt på noen av dem, men de hadde bare blitt døpt i Herren Jesu navn. 17 Så de la hendene på dem, og de begynte å få hellig ånd. 18 Nå når Simon så at gjennom å pålegge hendene til apostlene ble ånden gitt, han tilbød dem penger, 19 og sa: "Gi meg også denne myndigheten, så den som jeg legger hendene på, får hellig ånd." 20 Men Peter sa til ham: Måtte sølvet ditt gå til grunne med deg, fordi du tenkte gjennom penger for å få Guds gratis gave i besittelse.

Apostlenes gjerninger 9:17 belyser et fellestrekk ved at Den Hellige Ånd blir utøst. Det var av noen som allerede hadde blitt gitt hellig ånd og lagt hendene på dem som var verdige til å motta den. I dette tilfellet var det Saulus som snart ble kjent som apostelen Paulus. Så gikk Anniʹas av sted og gikk inn i huset, og han la hendene på seg og sa: “Saul, bror, Herren, Jesus som viste seg for deg på veien du kom til, har sendt meg frem, for at du skal få syn og bli fylt med hellig ånd. ”

En viktig milepæl i den tidlige menigheten er registrert i beretningen i Apostlenes gjerninger 11: 15-17. Den om utøstelse av Den Hellige Ånd over Cornelius og hans husstand. Dette førte raskt til at de første hedningene ble akseptert i den kristne menighet. Denne gangen kom Den Hellige Ånd direkte fra himmelen på grunn av viktigheten av det som skjedde. “Men da jeg begynte å snakke, falt den hellige ånd over dem akkurat som den gjorde også for oss i begynnelsen. 16 Etter dette minnet jeg Herrens ord, hvordan han pleide å si: 'Johannes på sin side døpt med vann, men du vil bli døpt i hellig ånd.' 17 Hvis derfor Gud ga den samme gratis gave til dem som han også gjorde til oss som har trodd på Herren Jesus Kristus, hvem var jeg da for at jeg skulle være i stand til å hindre Gud? ””.

Shepherding-gave

Apostlenes gjerninger 20:28 nevner “Vær oppmerksom på dere selv og på hele hjorden, som den hellige ånd har utnevnt DU til tilsynsmenn [bokstavelig talt for å følge med] til hyrde Guds menighet, som han kjøpte med blod fra sin egen [Sønn] ”. Dette må forstås i sammenheng med Efeserne 4:11 som lyder “Og han ga noen som apostler, noen som profeter, noen som evangelister, noen som hyrder og lærere ”.

Det synes derfor rimelig å konkludere med at ”utnevnelsene” i det første århundre alt var en del av Den hellige ånds gaver. Ved å legge vekt på denne forståelsen, forteller 1 Timoteus 4:14 at Timoteus ble instruert, “Ikke unnlater gaven i deg som ble gitt deg gjennom en spådom og når kroppen til eldre menn la hendene på deg ”. Den spesielle gaven ble ikke spesifisert, men litt senere i brevet til Timoteus minnet apostelen Paulus ham om “Legg aldri hendene raskt på noen mann.

Hellig ånd og ikke-døpte troende

Apostlenes gjerninger 18: 24-26 inneholder en annen fascinerende beretning, om Apollos. “Nå kom en viss jøde ved navn A · polʹlos, en innfødt fra Alexandria, en veltalende mann, til Efesus; og han var godt kjent med Skriftene. 25 Denne [mannen] hadde blitt muntlig undervist i Jehovas vei, og da han var glødende i ånden, gikk han og snakket og lærte riktig om ting om Jesus, men kun kjent med Johannes 'dåp. 26 Og denne [mannen] begynte å tale frimodig i synagogen. Da Priscilʹla og Aqʹuila hørte ham, tok de ham med seg og forklarte Guds vei mer korrekt for ham ”.

Legg merke til at Apollos her ennå ikke ble døpt i Jesu vannåp, men han hadde Hellig Ånd og lærte riktig om Jesus. Apollos 'lære var basert på hva? Det var skriftene, som han kjente og hadde blitt lært, ikke av noen kristne publikasjoner som påstås å forklare skriftene riktig. Videre, hvordan ble han behandlet av Priscilla og Aquila? Som medkristen, ikke som frafalne. Sistnevnte, som blir behandlet som en frafallen og fullstendig avskåret, er i dag vanligvis den vanlige behandlingen som ble utmålt til alle vitner som holder seg til Bibelen og ikke bruker publikasjoner fra organisasjonen for å lære andre.

Apostlenes gjerninger 19: 1-6 viser at apostelen Paulus kom over noen som ble lært av Apollos i Efesos. Legg merke til hva som skjedde: “Paulus gikk gjennom innlandet og kom ned til Efesus og fant noen disipler; 2 og han sa til dem: “Mottok du hellig ånd da DU ble troende?”De sa til ham:“ Vi har aldri hørt om det er en hellig ånd. ” 3 Og han sa: "I hva ble dere da døpt?" De sa: "I Johannes 'dåp." 4 Paulus sa: “Johannes døpte med omvendelsens dåp [som symbol] og ba folket tro på den som kommer etter ham, det vil si Jesus.” 5 Da de hørte dette, ble de døpt i Herren Jesu navn. 6 Og da Paulus la hendene på dem, kom den hellige ånd over dem, og de begynte å tale med tunger og profetere". Nok en gang ser håndspåleggingen av en som allerede hadde Hellig Ånd ut til å ha vært nødvendig for at andre skulle motta gavene som tunger eller profetier.

Hvordan den Hellige Ånd virket i det første århundre

Den hellige ånd ved å være kristne fra det første århundre førte til Paulus 'uttalelse i 1. Korinter 3:16 som sier “16 Vet dere ikke at dere mennesker er Guds tempel, og at Guds ånd bor i DEG? ”. Hvordan var de Guds bolig (naos)? Han svarer i den andre delen av setningen, fordi de hadde Guds ånd som bodde i dem. (Se også 1. Korinter 6:19).

1 Korinter 12: 1-31 er også et sentralt avsnitt for å forstå hvordan Den Hellige Ånd fungerte hos kristne fra det første århundre. Det hjalp både tilbake i det første århundre og nå å identifisere om Hellig Ånd ikke var på noen. For det første advarer vers 3 oss om “Derfor ville jeg at DU skulle vite at ingen når han snakker i Guds ånd sier: “Jesus er forbannet!” Og ingen kan si: “Jesus er Herre!” Bortsett fra ved Den Hellige Ånd ”.

Dette reiser viktige spørsmål.

• Ser og behandler vi Jesus som vår Herre?
• Erkjenner vi Jesus som sådan?
• Minimerer vi Jesu betydning ved sjelden å snakke om eller nevne ham?
• Retter vi vanligvis nesten all oppmerksomhet mot hans far, Jehova?

Enhver voksen person ville med rette være opprørt hvis andre kontinuerlig gikk forbi ham eller henne og alltid ba faren sin, selv om faren hadde gitt ham / henne full autoritet til å handle på hans vegne. Jesus har rett til å være ulykkelig hvis vi skulle gjøre det samme. Salme 2: 11-12 minner oss om “Tjen Jehova med frykt og vær glad med skjelving. Kyss sønnen, så han ikke blir opprørt og DEG ikke skal gå fortapt [fra] veien ”.

Har du noen gang blitt spurt i felttjenesten av en religiøs husholder: Er Jesus din Herre?

Kan du huske nøle du sannsynligvis har gjort før du svarte? Kvalifiserte du svaret ditt for å sikre at den primære oppmerksomheten for alt gikk til Jehova? Det får en til å tenke på.

For et gunstig formål

1 Korinter 12: 4-6 er selvforklarende, “Nå er det varianter av gaver, men det er den samme ånden; 5 og det er forskjellige ministerier, og likevel er det den samme Herre; 6 og det er forskjellige operasjoner, og likevel er det den samme Gud som utfører alle operasjonene i alle sammen.

Et nøkkelvers i hele dette emnet er 1. Korinter 12: 7 som sier "Men åndens manifestasjon blir gitt til hver enkelt for et gunstig formål". Apostelen Paulus nevner videre hensikten med de forskjellige gavene, og at de alle var ment å bli brukt til å utfylle hverandre. Denne delen fører til diskusjonen hans om at kjærlighet aldri svikter, og at det å praktisere kjærlighet var langt viktigere enn å ha en gave. Kjærlighet er en kvalitet vi må jobbe med å manifestere. Videre, interessant, er det ikke en gave som blir gitt. Også kjærlighet vil aldri unnlate å være gunstig, mens mange av disse gavene som tunger eller profetere kan slutte å være til nytte.

Det er klart at et viktig spørsmål å stille oss selv før vi ber for Den Hellige Ånd, vil være: Blir vår anmodning fremsatt til et gunstig formål som allerede er definert i Skriften? Det ville være utilrådelig å bruke menneskelig resonnement for å gå utover Guds ord og forsøke å ekstrapolere hvis et bestemt formål er gunstig for Gud og Jesus, eller ikke. For eksempel vil vi foreslå at det er det samme “Gunstig formål” å bygge eller skaffe et tilbedelsessted for vår tro eller religion? (Se Johannes 4: 24-26). På den annen side til "Se etter foreldreløse og enker i deres trengsel" vil sannsynligvis være for en ”Gunstig formål” som det er en del av vår rene tilbedelse (Jak 1:27).

1 Korinter 14: 3 bekrefter at Den Hellige Ånd bare skulle brukes til a “Gunstig formål” når det står, “den som profeterer [av Holy Spirit] oppbygger og oppmuntrer og trøster menn ved sin tale ”. 1. Korinterbrev 14:22 bekrefter også dette ordtaket:Følgelig er tunger et tegn, ikke for de troende, men for de vantro, mens profetering ikke er for de vantro, men for de troende. "

Efeserne 1: 13-14 snakker om at Den Hellige Ånd er et tegn på forhånd. “Ved hjelp av ham også [Kristus Jesus], etter at du trodde, ble du forseglet med den lovede Hellige Ånd som er et tegn på forhånd for arven vår". Hva var den arven? Noe de kunne forstå, “et håp om evig liv ”.

Det var det apostelen Paulus forklarte og utvidet da han skrev til Titus i Titus 3: 5-7 at Jesus “frelst oss ... ved å gjøre oss nye ved hellig ånd, denne ånden utstrømmet han rikelig over oss gjennom Jesus Kristus, vår frelser, for at etter å ha blitt erklært rettferdig i kraft av den ufortjente godhet fra ham, kan vi bli arvinger etter et håp av evig liv ”.

Hebreerne 2: 4 minner oss igjen om at den fordelaktige hensikten med Den Hellige Ånds gave må være i samsvar med Guds vilje. Apostelen Paulus bekreftet dette da han skrev: “Gud sluttet seg til å vitne med tegn så vel som portenter og forskjellige kraftige gjerninger og med utdeling av hellig ånd i henhold til hans vilje".

Vi skal avslutte denne gjennomgangen av Den Hellige Ånd i aksjon med et kort blikk på 1. Peter 1: 1-2. Denne passasjen forteller oss, “Peter, en apostel av Jesus Kristus, til de midlertidige innbyggerne spredt rundt i Ponʹtus, Galatia, Cap · pa · doʹci · a, Asia og Bi thtynia, til de utvalgte 2 i henhold til forkunnskapen om Gud Faderen, med helliggjørelse av ånden, med det formål å være lydige og drysset av Jesu Kristi blod:”. Dette skriftstedet bekrefter igjen at Guds hensikt må involveres for at han skal utgi Den Hellige Ånd.

Konklusjoner

• I kristen tid
  • Den Hellige Ånd ble brukt på et bredere spekter av måter og av mange forskjellige grunner.
    • Overfør Jesu livskraft til Marias livmor
    • Identifiser Jesus som Messias
    • Identifiser Jesus som Guds sønn ved mirakler
    • Gi kristne tilbake sannheten fra Guds ord
    • Oppfyllelse av bibelens profetier
    • Gaver med å snakke i tunger
    • Profetiske gaver
    • Gaver til gjeter og undervisning
    • Evangeliseringsgaver
    • Instruksjoner om hvor du kan konsentrere forkynnelsesarbeidet
    • Erkjenner Jesus som Herre
    • Alltid for et gunstig formål
    • Et tegn på forhånd for arven deres
    • Direkte gitt på pinsen til apostlene og de første disiplene, også til Cornelius og husholdningen
    • Ellers gitt videre ved håndspåleggelse av noen som allerede hadde Hellig Ånd
    • Som i førkristen tid ble det gitt etter Guds vilje og hensikt

 

• Spørsmål som oppstår som er utenfor rammen av denne gjennomgangen inkluderer
  • Hva er Guds vilje eller hensikt i dag?
  • Blir den hellige ånd gitt ut som gaver av Gud eller Jesus i dag?
  • Identifiserer Den Hellige Ånd med kristne i dag at de er Guds sønner?
  • Hvis ja, hvordan?
  • Kan vi be om Hellig Ånd, og i så fall hva for?