“La navnet ditt bli helliget”

“O Jehova, ditt navn varer evig.” - Salme 135: 13

 [Studie 23 fra ws 06/20 s.2 3. august - 9. august 2020]

Tittelen på denne ukens studieartikkel er hentet fra Matteus 6: 9 hvor Jesus ga det som er kjent som modellbønnen. I det uttalte han “Dere må be på denne måten. “Vår far i himmelen la ditt navn bli helliget”.

Det greske ordet “Onoma”  oversatt "Navn" midler "navn, karakter, berømmelse, omdømme”, Og det greske ordet “Hagiastheto” oversatt “Helliget” midler "Å gjøre hellig (spesiell), sett av som hellig (spesiell), behandle som hellig (spesiell)".

Vi kunne derfor få en bedre smak for betydningen av det Jesus sa hvis vi oversatte det "Vår Far i himmelen, la ditt rykte og din karakter bli satt ut som spesiell og behandlet som spesiell".

På denne måten ser vi at målet med bønnen er å lykkes med å gjøre kjent Guds rykte og at folk aksepterer ham som Gud, som spesiell over alt annet. Det er ikke å gjøre det bokstavelige navnet Jehova kjent, det er en appellasjon, ikke omdømme eller karakter. Det er et interessant poeng å merke seg at det ikke er klart nøyaktig hva YHWH faktisk betyr.[I] [Ii]

Er det ikke rimelig å tro at hvis Gud ville ha den eksakte betydningen og uttalen av navnet hans kjent fordi det var viktig å vite og si, at han ville ha sikret den klare overlevelsen av disse aspektene? Likevel har han sørget for at han som Bibelens Gud fremdeles er kjent, og at hans handlinger, karakter, omdømme fremdeles er kjent. Videre at i dag hundrevis av millioner fremdeles bekjenner seg for å skille Bibelens Gud som den Gud de tilber og den Gud de behandler som spesiell i deres liv.

Med denne bakgrunn kan vi se gjennom innholdet i studieartikkelen.

Avsnitt 1 åpnes med “MEGET viktige spørsmål står overfor oss i dag - suverenitet og rettferdiggjørelse. Som Jehovas vitner elsker vi å diskutere de fascinerende emnene. ”.

Det ville være bra å begynne med å virkelig forstå hva “Suverenitet og rettferdiggjørelse” mener.

• “Suverenitet” er den "øverste makt eller autoritet ” av noen eller et legeme mennesker over andre. [Iii]
• "Bekreftelse" er "handlingen for å fjerne noen av skyld eller mistanke" eller "bevis på at noen eller noe er rett, rimelig eller berettiget." [Iv]

Har du hørt noen brødre og søstre som begeistret snakker om Jehovas suverenitet eller om Jehovas rettferdighet? Gjør Jehovas vitner virkelig “Elsker å diskutere de fascinerende emnene”? Når jeg tenker tilbake på de mange årene jeg var vitne, husker jeg ikke at jeg noen gang har hørt noen snakke om disse temaene, annet enn i en Vakttårnstudie som dette. Mens jeg personlig snakket om mange bibel- eller vakttårn-emner, husker jeg ikke at dette var på toppen av listen min. Hva med deg selv?

Kan du eller jeg gi eller ta bort Jehovas suverenitet? Nei, det kan vi selvfølgelig ikke. Det eneste vi kan gjøre i forhold til Jehovas suverenitet, er å vise ved handlingene våre at vi erkjenner det ved å adlyde hans kommandoer eller avvise det ved å gjøre opprør mot lovene hans.

På samme måte kan du eller jeg rettferdiggjøre Jehova og fjerne ham for skyld eller mistanke? Eller kan vi gi bevis på at han har rett, rimelig eller rettferdiggjort?

Som enkeltpersoner er det lite vi kan gjøre for å fjerne Gud fra mistanke. Vi kan heller ikke bevise at han har rett, rimelig eller rettferdiggjort. For det siste ville faktisk det beste vitnet og beviset komme fra Gud selv.

Avsnittet fortsetter "Det er imidlertid ikke som om vi må motsette Guds suverenitet og helliggjørelsen av hans navn - som om det var separate forhold." Dette er en underlig setning. Utøvelse av øverste myndighet er en egen sak for å rydde ens navn. Den skal si at rettmessigheten av hans suverenitet ikke er en egen sak å helliggjøre navnet hans. Det vil være mer fornuftig.

Hva betyr bebreidelse? Som verb "å bebreide" betyr det primært å finne feil med, eller klandre noen eller noen grupper, eller å være en årsak til skyld eller miskreditt til sin familie. Som substantiv betyr det "skyld", "skam". Problemet her er først og fremst at du vanærer noen andre, eller at du bebreider deg selv og de som er nært knyttet til deg, og bare du kan fjerne den vanæren.

Det er grunnen til at denne gjennomgangen har spørsmål med paragraf 2 når det står “Alle av oss har sett at Guds navn må ryddes for irettesettelse ”. Det er tre problemer her.

1. Opprinnelse: Hvor har bebreidelsen kommet fra? Gud har ikke brakt bebreidelse over sitt eget rykte. Den har bare kommet, hvis det er mulig, fra de som er nært knyttet til ham.
2. Årsak: Hvem er de som er sterkest knyttet til Jehova? Er det ikke Jehovas vitners organisasjon på grunn av å hevde å være hans åndsstyrte organisasjon? Derfor må organisasjonen være ansvarlig for bebreidelsen. Det er derfor også deres ansvar å fjerne enhver irettesettelse som eksisterer.
3. Ignorering av løsninger: Det er tre enkle løsninger, men ingen virker smakfulle for organisasjonen.
   1. Enten bærer ikke lenger navnet Jehovas vitner, og hevder å være hans utvalgte folk, og dermed distansere seg noe fra Guds rykte og flytte til samme avstand som andre religioner,
   2. Eller endre retningslinjene som får folk til å bli snublet eller skylde på Jehova Gud for å tillate slike ting. For eksempel,
      1. den forbløffende politikken,
      2. eller gjemme seg for overgrep innen hjemmet og barn i organisasjonen. Ironisk nok gjøres dette på grunnlag av at å gjøre det kjent ville bringe irettesettelse av Jehovas navn når faktisk den uærlige skjulingen og mishandlingen av ofrene gir mer og mer bebreidelse
      3. eller avslag på å tillate fri utøvelse av individets samvittighet i mange saker, inkludert blodoverføring, og høyere utdanning. Hvis avgjørelsene virkelig var opp til en persons individuelle samvittighet i disse sakene, ville noen bebreidelse være på individene, og ikke på Jehovas Guds rykte.
   3. Eller ideelt sett både (a) og (b).

Derfor er det hyklersk av organisasjonen å antyde at den er så opptatt av Guds rykte. Fra skrivende stund har organisasjonen ikke klart å bli med på oppreisningsordningen som ble opprettet av den australske regjeringen for ofre for barnemishandling. Se https://www.theguardian.com/australia-news/2020/jul/01/six-groups-fail-to-join-australias-national-child-abuse-redress-scheme

Ja, de er en av bare fire som ikke klarte å bli med ut av så mange som har blitt med. Den siste listen over de som ble enige om å delta i erstatningsordningen er her https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-intending

Skyldelisten inkludert organisasjonen 21/7/2020 er her https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-have-not-yet-joined

Årsakene er gitt "Jehovas vitner har ikke sponset noen programmer eller aktiviteter som til enhver tid skiller barn fra foreldrene," heter det i en uttalelse til AAP.

Uttalelsen sa at Jehovas vitner ikke drev internat eller søndagsskoler, ikke hadde ungdomsgrupper, kor eller sponset noen programmer for barn eller ledet ungdomssentre.

“Jehovas vitner har rett og slett ikke de institusjonelle innstillingene som fører til at barn blir tatt i deres pleie, omsorg, tilsyn, kontroll eller autoritet.”

Så de obligatoriske felttjenestemøtene før de deltar i felttjeneste, der barn ofte plasseres sammen med andre, ikke foreldrene, er ikke en institusjonell setting?

For en ytterligere fin balansert diskusjon om “Å bringe anger på Jehovas navn”, se https://avoidjw.org/en/doctrine/bringing-reproach-jehovahs-name/

Paragraf 5-7 drøfter “viktigheten av et navn”, Der det viser at det virkelig er et rykte som er viktig. Som Ordspråkene 22: 1 sier, ”Et godt navn er å bli valgt fremfor stor formue; Å bli respektert er bedre enn sølv og gull ”.

Paragraf 8-12 omhandler “Hvordan navnet først ble baktalt ”.

Punkt 13-15 ser kort på “Jehova helliggjør navnet sitt".

Totalt sett foreviger studieartikkelen det pågående problemet, det vil si at det blir satt for mye fokus på det faktiske navnet Jehova, i stedet for Jehovas rykte i publikasjonene og mediene produsert av organisasjonen. Dette kan sees i fotnoten som står “Noen ganger har publikasjonene våre lært at Jehovas navn ikke trenger å rettferdiggjøres, fordi ingen har stilt spørsmål ved retten til å bære dette navnet. [MERK: fokuset på det faktiske navnet] En avklart forståelse ble imidlertid presentert på årsmøtet 2017. Styrelederen uttalte: «Enkelt sagt er det ikke galt å si at vi ber om rettferdiggjøring av Jehovas navn fordi hans rykte absolutt må frikjennes.”[MERK: Igjen får 'navn' prominens og 'omdømme' tar andreplassen]

De siste ledd 16-20 undersøker “Din rolle i den store utgaven".

"Til tross for at du er i en verden full av mennesker som baktaler og spotter Jehovas navn, har du muligheten til å stå frem og snakke sannheten - at Jehova er hellig, rettferdig, god og kjærlig." (Par.16)

Avsnitt 17 forteller oss ”Vi følger eksemplet med Jesus Kristus. (Johannes 17:26) Jesus gjorde farens navn kjent ikke bare ved å bruke dette navnet, men også ved å forsvare Jehovas rykte. For eksempel motsatte han fariseerne, som på forskjellige måter malte Jehova som hard, krevende, fjern og nådeløs. Jesus hjalp mennesker med å se sin far som fornuftig, tålmodig, kjærlig og tilgivende ”.

Nektet Jesus å snakke med fariseerne? Nei, han prøvde å hjelpe dem, han avskyr dem ikke, det ville vært mot sin hensikt. Ville Nikodemus og Josef fra Arimethea, begge fariseerne, ha lagt tro på ham hvis Jesus hadde avvist dem for å forlate den rette tilbedelsen av Jehova? Lukas 18: 15-17 viser hvor vennlig Jesus behandlet barn og lyttet til dem. Tror vi at Jesus ville ha ignorert dem hvis de fortalte ham at de hadde blitt misbrukt?

Ja, uansett hva organisasjonen forteller oss, la oss være fast bestemt på å fortelle sannheten til enhver tid, inkludert i retten. La oss også være forberedt på ikke å skjule saker som bør rapporteres til myndighetene. Den katolske tro blir knapt hørt om disse dagene i forbindelse med overgrep mot barn. Fordi det ikke lenger skjer? Nei, men heller fordi de er forberedt på å be om unnskyldning til ofrene og gjøre seriøse anstrengelser for å stoppe videre gjentakelse, ved å adlyde de sekulære myndighetene til å ta i bruk beste praksis. Derimot er organisasjonen fortsatt i benektelse og har prosedyrer som ikke er egnet til formål og er langt underordnet andre institusjoner og religioner.

Hvorfor gjør de dette? Er problemet enda mer alvorlig enn vi er klar over? De må huske den maksimale "Sannheten vil ut".[V]

 

 

 

[I] https://www.thetorah.com/article/yhwh-the-original-arabic-meaning-of-the-name Dette er en veldig interessant diskusjon om emnet, med unntak av å akseptere den feilslutning at kameler ikke ble tamme på Josephs tid.

[Ii] Den nåværende NWT (2013) sier dette i vedlegg A4 "Hva er betydningen av navnet Jehova? På hebraisk kommer navnet Jehova fra et verb som betyr “å bli”, og en rekke lærde føler at det gjenspeiler den årsaksformen til det hebraiske verbet. Dermed er forståelsen av New World Bible Translation Committee at Guds navn betyr "Han fører til å bli." Forskere har forskjellige synspunkter, så vi kan ikke være dogmatiske om denne betydningen. Imidlertid passer denne definisjonen godt til Jehovas rolle som skaper av alle ting og oppfyller hans formål. Han fikk ikke bare det fysiske universet og intelligente vesener til å eksistere, men når hendelser utspiller seg, fortsetter han å føre til at hans vilje og formål blir realisert.

Derfor er betydningen av navnet Jehova ikke begrenset til det beslektede verbet som finnes i 3. Mosebok 14:XNUMX, som lyder: “Jeg vil bli det jeg velger å bli” eller, “Jeg vil bevise å være det jeg vil vise meg å være. ” I strengeste forstand definerer ikke disse ordene Guds navn fullt ut. Snarere avslører de et aspekt av Guds personlighet, og viser at han blir det som trengs i hver omstendighet for å oppfylle sin hensikt. Så mens navnet Jehova kan inkludere denne ideen, er det ikke begrenset til hva han selv velger å bli. Det inkluderer også hva han får til å skje med tanke på skapelsen hans og oppnåelsen av sin hensikt. ”

Den eldre referansebibelen (Rbi8) fra 1984, som er Bibelen som ble brukt i disse gjennomgangene, med mindre annet er angitt, ga en definitiv betydning og sier i vedlegg 1A “Jehova ”(Heb., יהוה, YHWH), Guds personlige navn, forekommer først i Ge 2: 4. Det guddommelige navnet er et verb, den forårsakende formen, den ufullkomne tilstanden, av det hebraiske verbet Jehova (ha · wahʹ, “å bli”). Derfor betyr det guddommelige navnet "Han fører til å bli." Dette avslører Jehova som den som med progressiv handling får seg til å bli løftenes oppfyller, den som alltid bringer sine formål til å realiseres. Se Ge 2: 4 ftn, “Jehova”; App 3C. Sammenlign Ex 3:14 ftn. ”

[Iii] Definisjon fra Oxford Languages

[Iv] Definisjon fra Oxford Languages

[V] Roger North i 1740 "Tidlig eller sent, sannheten vil ut". Shakespeare in the Merchant of Venice 2.2 “Sannheten vil komme fram”