"Kom tilbake til meg?"

[Fra ws 06/20 s.24 - 24. august - 30. august]

"Gå tilbake til meg, så vil jeg vende tilbake til deg." - MAL 3: 7

 

Fra dine fedres dager har du gått bort fra forskriftene mine og ikke holdt dem. Gå tilbake til meg, så vil jeg vende tilbake til deg, ”sier hærenes Jehova. Men du sier: "Hvordan skal vi komme tilbake?" -Malaki 3: 7

Når det gjelder Skriften, er kontekst alt.

Først ble skriften sitert som temaskriften rettet rett på Israelittene som Guds utvalgte nasjon. Hvorfor ville dette være temaskriften i forhold til at noen vender tilbake til en kristen menighet?

For det andre, selv om det aldri hadde plaget meg før, har ikke begrepet å være "inaktivt" noen skriftlig støtte.

Hvordan er en inaktiv? Hvem måler om vi er aktive eller inaktive? Hvis man fortsetter å møte andre likesinnede kristne og forkynne uformelt for mennesker, blir de fortsatt ansett som inaktive fra Guds ståsted?

Hvis vi ser nærmere på Skriften i Malaki 3: 8, sier følgende:

“Vil en ren menneskelig plyndre Gud? Men du frarøver meg. ” Og du sier: "Hvordan har vi ranet deg?" "I tiendene * og i bidragene."

Da Jehova appellerte til israelittene om å vende tilbake til ham, var det fordi de hadde forsømt sann tilbedelse. De hadde sluttet med tienden som loven krever, og derfor hadde Jehova forlatt dem.

Kan vi si at Jehova har forlatt dem som ikke lenger samles med Organisasjonen av Jehovas vitner?

Artikkelen vil diskutere tre av Jesu illustrasjoner og bruke dem på de som har forvillet seg fra Jehova.

La oss gå gjennom artikkelen og komme tilbake til spørsmålene som er reist.

SØK TIL MISTE Mynt

Paragraf 3 -7 diskuterer anvendelsen av Jesu illustrasjon i Lukas 15: 8-10.

⁸ “Eller hvilken kvinne som har ti drakma-mynter, hvis hun mister en av drakmaene, ikke tenner en lampe og feier huset sitt og søker nøye til hun finner den? ⁹  Og når hun har funnet det, kaller hun vennene og naboene og sier: 'Gled deg med meg, for jeg har funnet drakma-mynten som jeg hadde mistet.' ¹⁰  På samme måte, sier jeg dere, oppstår det glede blant Guds engler over en synder som omvender seg. ”

Illustrasjonen av en kvinne blir deretter brukt til de som ikke lenger forbinder seg med Jehovas vitner på følgende måte:

• Kvinnen feier gulvet når hun merker at en av myntene mangler, og antyder derfor at det krever hardt arbeid å finne noe som går tapt. På lignende måte krever det hardt arbeid å finne de som har forlatt menigheten.
• År kan ha gått siden de sluttet å omgås menigheten
• De kan ha flyttet til et område der lokale brødre ikke kjenner dem
• De inaktive lengter etter å vende tilbake til Jehova
• De vil tjene Jehova sammen med hans sanne tilbedere

Er bruken av dette skriftstedet på et inaktivt vitne riktig?

Legg først merke til at Jesus sier: “På samme måte, sier jeg dere, oppstår glede blant Guds engler over en synder som omvender seg». [Fet vår]

Vurder nå hvert av punktene ovenfor; kan vi si at den inaktive er en angrende synder?

Hva betyr det å omvende seg?

Det greske ordet som brukes i vers 10 for å omvende seg, er “metanoounti ” betyr “Å tenke annerledes eller revurdere”

Hva er noen av grunnene til at vitner blir inaktive?

Noen frarådes av den uskriftlige praksisen de ser i organisasjonen.

Andre kan ha gyldige personlige grunner for å isolere seg.

Andre kan unngå å møte JWs rettsprosess, som kan etterlate ytterligere arr og forårsake forlegenhet til tross for at de allerede har omvendt seg fra sin forseelse.

Hva med vitnene som led for overgriperen?

Det er lite sannsynlig at noen som blir motløs av forseelser i menigheten kan anses som anger.

Det er også usannsynlig at en slik person vil uttrykke beklagelse over å forlate menigheten.

Ville englene i himmelen glede seg over noen som vender tilbake til en menighet som lærer falsk lære? En organisasjon som nekter å erkjenne effekten av uskriftlig og uvennlig politikk på ofrene for seksuelle overgrep? Ikke sannsynlig.

Den største snublesteinen for denne artikkelen og illustrasjonene forfatteren forsøker å anvende er at Jesus aldri refererte til "inaktive" kristne og heller ikke kristne fra det første århundre.

2. Timoteus 2:18 snakker om dem som hadde avviket eller kommet på villspor fra sannheten når de snakket om oppstandelsens håp.

1. Timoteus 6:21 snakker om dem som hadde kommet på villspor fra troen som et resultat av gudløse og tåpelige diskusjoner.

Men ingenting blir sagt om inaktive kristne.

Ordet inaktiv bærer betydningen av å være: inaktiv, inert, treg eller passiv.

Fordi kristendommen krever å utøve tro på Jesus og løsepengene, ville det aldri være mulig for sanne kristne å bli ansett som passive. (James 2: 14-19)

FÅ TILBAKE JEHOVAS TAPTE SØNNER OG DOGTERE

Paragrafene 8 til 13 diskuterer anvendelsen av illustrasjonen som finnes i Lukas 15: 17-32. Noen kjenner dette som lignelsen om Den fortapte sønn.

Det som er viktig å merke seg i denne illustrasjonen:

• Den yngre sønnen ødelegger arven sin ved å leve et ødelagt liv
• når han har brukt alt og er nødløs, kommer han til sansene og drar hjem igjen
• Han erkjenner at han har syndet mot faren sin og ber om å bli tatt tilbake som en ansatt mann
• Faren omfavner ham og feirer at han kommer hjem og slakter en fettet kalv
• Den eldre broren kommer hjem og blir sint når han får øye på feiringen
• Faderen forsikrer den eldre broren om at han alltid har vært sønnen, men at de måtte feire den yngre brors gjenkomst

Forfatteren tolker illustrasjonen slik:

• Sønnen hadde en urolig samvittighet og følte seg uverdig til å bli kalt en sønn
• Faren følte empati for sønnen, som øste ut følelsene.
• Faren tok deretter praktiske skritt for å forsikre sønnen om at han var velkommen hjemme, ikke som en ansatt mann, men som et høyt medlem av familien.

Forfatteren bruker det på følgende måte:

• Jehova er som faren på den illustrasjonen. Han elsker våre inaktive brødre og søstre og ønsker at de skal vende tilbake til ham.
• Ved å etterligne Jehova, kan vi hjelpe dem å komme tilbake
• Vi må være tålmodige fordi det tar tid for en person å lege åndelig
• være villig til å holde kontakten, selv besøke dem igjen og igjen
• vis dem ekte kjærlighet og forsikre dem om at Jehova elsker dem, og det samme gjør brødrene
• være forberedt på å lytte med empati. Å gjøre det innebærer å forstå utfordringene deres og unngå en fordømmende holdning.
• Noen inaktive har i årevis slitt med bitre følelser overfor noen i menigheten. Disse følelsene har kvalt ønsket om å vende tilbake til Jehova.
• De kan trenge noen som vil lytte til dem og forstå deres følelser.

Selv om mange av punktene ovenfor er skriftlige og gode råd, er anvendelsen av inaktive igjen hindringen.

Som diskutert over kan det være gyldige grunner til at de ikke er en del av menigheten.

Hva om den inaktive personen begynner å forklare de eldste at organisasjonens læresetninger er uskriftlige? Hva om de oppgir at de tror noe i strid med det styrende organ lærer? Ville de eldste lytte uten en fordømmende holdning? Det er sannsynlig at personen vil bli stemplet som frafalls til tross for gyldigheten av noen poeng som ble reist. Det ser ut til at forslagene ovenfor er underlagt at noen samtykker i å følge alt det organisasjonen lærer ubetinget.

KJÆRLIG STØTTE VEKEN

Paragraf 14 og 15 omhandler illustrasjonen i Lukas 15: 4,5

”Hvilken mann blant dere med 100 sauer, når han mister en av dem, vil ikke legge igjen de 99 i ørkenen og gå etter den tapte før han finner den? Og når han har funnet det, legger han det på skuldrene og gleder seg».

Forfatteren tolker som dette:

• Inaktive trenger kontinuerlig støtte fra oss
• Og de er sannsynligvis svake åndelig på grunn av det de opplevde i Satans verden
• Hyrden har allerede brukt tid og energi på å finne den tapte sauen
• Det kan hende vi må investere tid og energi i å hjelpe noen inaktive med å overvinne svakhetene

Temaet ser igjen ut til å være at det kreves tid og energi for å sikre at de som har forvillet seg fra menigheten kommer tilbake.

konklusjonen

Artikkelen er den årlige påminnelsen til JW-medlemmer om å oppsøke de som ikke lenger deltar i menighetsaktiviteter eller delta på møter. Ingen ny skriftinformasjon blir ført frem. Videre er det uklart hvordan det å være inaktivt er definert. Appellen om å vende tilbake til Jehova er igjen en forespørsel om å returnere til JW.org. I stedet for å vise de enkelte medlemmene i menigheten hvordan de kunne bruke skriftene til å appellere til hjertene til dem som har forvillet seg fra menigheten, fokuserer artikkelen på utholdenhet, tålmodighet, tid og energi. Kjærligheten, tålmodigheten og lyttingen er alle underlagt ubetinget lydighet mot det styrende organets lære.