"Jeg har håp mot Gud ... at det kommer til å bli en oppstandelse." Apostlenes gjerninger 24:15
[Studie 49 fra ws 12/20 s.2 01. februar - 07. februar 2021]
Denne studieartikkelen er den første av to som tar sikte på å forsterke "to destinasjonsregelen", som i likhet med "tovitneregelen" er grunnleggende feil. Organisasjonen ser et behov for å omformulere det antatte skriftlige grunnlaget for håpet til de som hevder å være av de salvede. Helt hvorfor organisasjonen ser behovet for å diskutere dette i en studieartikkel for Vakttårnet for alle vitner, er et godt spørsmål. Tross alt påvirker det i det minste, i henhold til organisasjonens siste minnedeltakelse, totalt rundt 20,000 8,000,000 deltakere, mot rundt XNUMX XNUMX XNUMX avvisere av Kristi offer. Som vi bare kunne spekulere, vil vi ikke, vi vil la det være som det ubestridte riket og organisasjonens privilegium.
Adressering av feil synspunkter
Det er passende at den andre delen av Vakttårnartikkelen har tittelen “Adressering av feil synspunkter”! Problemet er at når organisasjonen påstås å ta opp feil synspunkter, forkynner organisasjonen sine egne bibelske feil synspunkter. Hvordan det?
Avsnitt 12 sier "Paulus hadde førstehånds kunnskap om at "Kristus [var] oppreist fra de døde." Denne oppstandelsen var bedre enn oppstandelsen til de som tidligere hadde blitt brakt tilbake til livet på jorden - bare for å dø igjen. Paulus sa at Jesus var ”førstegrøden av dem som har sovnet i døden.” I hvilken forstand var Jesus først? Han var den første personen som ble oppreist til liv som et åndelig vesen og den første fra menneskeheten som steg opp til himmelen. - 1.Korinter 15:20; Apostlenes gjerninger 26:23; les 1 Peter 3:18, 22. ”.
Det er ordlyden i den siste setningen som denne anmelderen ville ta stilling til. Det er sant, Jesus "Var den første personen som ble oppreist til liv som et åndelig vesen", men vil andre bli oppdratt som åndelige vesener som antydet av ordlyden i Vakttårnet-artikkelen? Når vi snakker ærlig, mens denne anmelderen kan ta feil, Jeg har ikke vært i stand til å finne noen andre skriftsteder som sier at andre vil bli oppreist til liv som åndelige vesener. Det er noen skriftsteder, som noen tolker som tilfelle, men ingen kjenner til dette eksplisitt. (Vennligst: Før noen kommenterer at 1. Korinter 15: 44-51 sier at det ikke gjør det. Å si at det gjør det er å vri det engelske språket (og gresk for den saks skyld). Se referansen til sluttnoten for en grundig undersøkelse. av 1.Korinter 15) [I].
Når det gjelder andre “fra menneskeheten til å stige opp til himmelen ”, igjen, ingen skriftsteder sier faktisk at dette vil skje, hvor himmelen er Guds, Jesu og englenes rike, som er den tiltenkte betydningen av Watchtower-artikkelen. (Igjen 1. Tessaloniker 4: 15-17 snakker om å møte Herren i luften eller himmelen eller på himmelen, ikke Guds rike.)[Ii]
En stor grunn til at Jesu oppstandelse var overlegen, og at apostelen Paulus snakket om at den var “Den første som ble oppreist fra de døde”, var at det var den første der den oppstandne forble i live uten trusselen om fremtidig død, for han visste om de andre oppstandelsene, faktisk utførte han selv (Apg 20: 9). Den andre frukten vil også ha dette skillet fra alle de andre oppstandelsene som er registrert i bibelen.
De som skal gjøres levende
Punkt 15 viderefører den fiktive og til tider vilkårlige anvendelsen av organisasjonens lære om at visse deler av skriftene bare ble skrevet til en spesiell “salvet” klasse snarere enn til kristne som helhet. Det tar Romerne 6: 3-5 ut av sammenheng for å antyde at likheten med Jesu oppstandelse med oppstandelsen til de "salvede" er en oppstandelse til himmelen. Likevel sier Romerne 6: 8-11, sammenhengen med Romerne 6: 3-5 “Hvis vi dessuten har dødd med Kristus, tror vi at vi også vil leve med ham. 9 For vi vet det Kristus, nå som han er oppreist fra de døde, dør ikke mer; døden er ikke lenger mester over ham. 10 For døden han døde, døde han med referanse til synd en gang for alle tider, men livet han lever, han lever med henvisning til Gud. 11 Likeledes skal du betrakte dere som døde med henvisning til synd, men leve med henvisning til Gud ved Kristus Jesus. ” Apostelen Paulus ligner på at de, i likhet med Kristus, ikke ville dø mer. At døden ikke lenger ville være en herre over dem, og at de ville leve med referanse til Gud i stedet for synd og ufullkommenhet.
Derfor, når avsnitt 16 hevder “Ved å kalle Jesus «førstegrøden» antydet Paulus at andre deretter ville bli oppreist fra døden til himmelsk liv. " det er en “Feil visning”. Det er organisasjonens synspunkt ikke skriftene. Videre må man slå fast at Kristus eksplisitt innstiftet et nytt håp for de kristne som endret troen på de fleste jødene fra det første århundre om en oppstandelse til jorden (unntatt sadduseerne).
Annet “feil synspunkter”Utgitt i denne Vakttårnartikkelen inkluderer avsnitt 17 som hevder: "I dag lever vi under den forutsagte" nærvær "av Kristus.". Hvordan er dette da apostelen Johannes skrev om åpenbaringen Jesus ga ham, i Åpenbaringen 1: 7, “Se, han kommer med skyene og hvert øye vil se ham, og de som gjennomboret ham; og alle jordens stammer vil slå seg i sorg på grunn av ham". Da Jesus ble prøvd før Sanhedrin, fortalte han dem til og med "Du vil se menneskesønnen sitte ved kraftens høyre hånd og komme på himmelens skyer" (Matteus 26:64). Videre fortalte Jesus oss i Matteus 24: 30-31 at “Menneskesønnens tegn vil dukke opp i himmelen, og da vil alle jordens stammer slå seg i klagesang, og de vil se Menneskesønnen komme på himmelens skyer med kraft og stor herlighet. Og han vil sende ut sine engler med stor trompetlyd, og de vil samle hans utvalgte fra de fire vindene ... ”.
Ja, alle jordens stammer ville se komme Menneskesønnen [Jesus] komme, og det ville gå foran de utvalgte. Har du sett Menneskesønnens komme? Har alle jordens stammer sett menneskesønnen komme? Svaret må være Nei! til begge spørsmålene.
Det er tydelig at ingen av disse hendelsene ennå har funnet sted, spesielt ettersom innsamlingen av de utvalgte følger menneskesønnens synlige komme. Derfor lyver og bedrar de som hevder at oppstandelsen allerede har funnet sted, akkurat som Paulus advarte Timoteus i 2.Timoteus 2:18 "Disse mennene har avveket fra sannheten og sagt at oppstandelsen allerede har skjedd, og at de undergraver troen til noen."
Ja, oppstandelsen er et sikkert håp, men det er ett og samme håp for alle sanne kristne. I tillegg har det ennå ikke startet, ellers ville vi alle vite om det. Ikke la deg lure av organisasjonens “feil synspunkter”.
For en grundig skriftlig undersøkelse av dette emnet der vi ser på alle oppstandelsene i Bibelen, og utviklingen av oppstandelseshåpet, hvorfor ikke undersøke de følgende to seriene på dette nettstedet.
https://beroeans.net/2019/12/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-part-7/
[I] Se en diskusjon om 1. Korinter 15 i denne artikkelen: https://beroeans.net/2019/03/14/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-5/
[Ii] Ibid.
VIL DU FORTSETTE Å JUSTERE JUSTERES ……… ..studieartikkel
Jeg måtte bare ta dette hit, jeg vet ikke om noen hadde sjekket bruken av REJUSTERT i 2 Korintier 13:11 for å se at mange andre oversettelser ikke brukte ord som hadde noe å gjøre med REJUSTRERT eller READJUSTMENT. Det ser veldig ut som et kokt ord som brukes til å formidle JWs agenda når de vil.
Tusen takk for anmeldelsen, Tadua.
Fant noen det jeg mener er en feil i avsnitt 18, forårsaket av å stole på
NWT?
Filipperne 3:11 blir sitert som " tidligere oppstandelse". Imidlertid er "tidligere" ikke på gresk. Er det noen bibel som sier “tidligere”?
Gjør av dette det du vil.
Hei, jeg sjekket studybible.info og fant ut at omtrent alle har noe sånt som dette:
ABP_Sterk
11 G1513 hvis på noen måte G2658 Jeg skulle komme G1519 at G3588 de G1815 oppstandelse G3588 av G3498 død.
YLT(I) 11 hvis jeg på en eller annen måte kan nå å oppreise de døde.
I motsetning til dette, NWT:
11 for å se om jeg i det hele tatt er mulig å oppnå den tidligere oppstandelse fra de døde.p
Som Menrov sier, er NWT-oversettelsen kunstnerisk, men ikke nøyaktig, bare for å støtte deres undervisning om 144 XNUMX oppstandelser som allerede forekommer.
Jeg er ikke sikker på om tilføyelsen av ordet "tidligere" er velbegrunnet, men jeg tror de sannsynligvis har fått det fra disse to bibeloversettelsene på slutten av 19-tallet.
Rotherhams fremhevede bibel
Philippians 3: 11
“Hvis jeg på noen måte kan gå videre til den tidligere oppstandelse * som er blant de døde”
* ”Ut-oppstandelsen.”
Bibelunionens versjon
Philippians 3: 11
“Hvis jeg på noen måte kan oppnå oppstandelsen fra de døde. *”
* Ver. 11 Oppstandelse: Gr., Oppstandelse, det vil si en spesiell eller valgt oppstandelse.
Sammenlign Lukas 14:14; Åp 20: 4-6
Jeg så bare på Bible Hub. Ble ikke Rotherhams en oversettelse støttet eller i det minste ofte referert til av WTBS?
Ut-oppstandelse - kan ikke si hva det er, men jeg er enig i at det er det opprinnelige greske ordet. Jeg tror ikke det har noe å rettferdiggjøre "tidligere", WE Vine føler at det har noen referanse til "det nåværende livet til identifikasjon med Kristus i hans oppstandelse", uansett hva han mente med det, så i den grad kan det være spesielt. Jeg lurer på hvorfor ingen andre kaster den tanken i ringen, eller gjør noen det?
Jeg sjekket på dette nettstedet: https://studybible.info/compare/Philippians%203:11
og bare Rotherham har ordet tidligere.
Jeg sjekket OUT-RESURRECTION og betydningen. Denne høres veldig ut som WT-utsikten: http://www.bibleone.net/BF15.htm
Johannes 14: 2,3 Jesus sa til apostlene at hvor du går, vil du også være. Jesus dro til himmelen, slik at de som tilhører Kristi kropp, Kristi brud vil være med ham i himmelen. Selvfølgelig er arbeidet i årtusenet på jorden. Jeg tror at når åndelige vesener kan ta seg ut av kjødelige kropper som Jesus gjorde etter sin oppstandelse, da vil hans brud som konger og prester i årtusenet gjøre det samme.
Nøkkelen til dette skriftstedet er hvor vil Kristus være når han kommer igjen? Vil han være stille i himmelen? Sikkert ikke. Det er først da apostlene ville være sammen med Kristus.
Dette vil enten være på himmelen 1. Tessaloniker 4: 15-17 eller på jorden Åpenbaringen 5:10 (ikke NWT Bibelen) eller begge selvfølgelig!
Étonnamment, le paragraphe 3 plante le décor. «LA RÉSURRECTION DES MORTS» er ikke enseignement de notre-doktrinen. I Corinthiens 15 undersøker en detaljering cet enseignement. OUI, l'enseignement sur la résurrection des morts, DE TOUS LES MORTS. Merci pour cette analyse, ainsi que pour les précédentes, sur les différentes resurrections. J'ai relu maintes fois ce kapittel 15 de I Corinthiens, aux Romains et Thessaloniciens, et suis arrivée aux mêmes konklusjoner. Cela me rapproche encore pluss de Kristus, moi qui souhaite être «en union avec lui» et faire partie de ceux qui lui appartiennent. Colossiens 1: 28 «C'est lui que nous... Les mer "
her er en interessant ting jeg lærte om mellenium. JWs snakk om årtusenet er tusen år. DET greske flertallet for usikker uendelighet er ordet "CHILLOI", men det ble erstattet av "CHILLIAS" NT 5507 i senere manuskripter som betyr (tusen), men det opprinnelige ordet CHILLOI "i de tidligste manuskriptene betyr tusenvis av år udefinert. Som i ÅP 20: 1-7 og 2. Peter 3: 8 er det et udefinerte antall tusen. Den brukes i Åp 5:11 for å beskrive tusenvis og tusenvis av engler. Satan var bundet i tusenvis av år, ikke tusen. De regjerte med Kristus i tusenvis... Les mer "
Interessant. Kan du oppgi noen kilder eller referere til dette?
Siden jeg begynte å studere med JWS tok jeg det aldri som bokstavelig tusen år, selv om deres tolkning var nettopp det. Det virket irrasjonelt for meg hvorfor Jesus ville være begrenset til å herske i tusen år, hvis det etter evig tid ville vente på evigheten til de som viste seg å være trofaste. Da jeg ikke var klar over at noen andre hadde et "tusen års styre", konkluderte jeg med at det kan være en identifikator, akkurat som "Det tredje riket" er ofte kjent for å referere til det tyske naziriket under Mr. Hitler. Det er også kjent at denne tusen år lange regjeringen refererer til Guds rike,... Les mer "