Większy Korach

Dyskusja oparta na lipcowych 15, 2014 Wieża strażnicza artykuł studyjny,
„Jehowa zna tych, którzy do niego należą”.

 
Przez dziesięciolecia, Strażnica wielokrotnie odwoływał się do buntu Koraha przeciwko Mojżeszowi i Aaronowi na pustyni, ilekroć wydawcy odczuwali potrzebę stawiania jakiegokolwiek sprzeciwu wobec ich nauk i autorytetu.[I]
Pierwsze dwa artykuły studyjne w lipcowym numerze naszej sztandarowej publikacji ponownie odnoszą się do niego, stawiając pytanie: Kim naprawdę jest współczesny Korah? Biblia i nasze publikacje[ii] utożsamiaj Jezusa z Większym Mojżeszem, więc kim jest odpowiednio Wielki Korah?

Wnikliwy wybór tekstu motywu

Artykuł wykorzystuje 1 Corinthians 8: 3 jako tekst motywu i jest to najlepszy wybór.

„Jeśli ktoś kocha Boga, ten jest przez niego znany”.

To idzie prosto do sedna sprawy. Kogo rozpoznaje Jehowa? Twierdzący, że należy do jakiejś organizacji? Ci, którzy przestrzegają zbioru zasad? Ci, którzy po prostu wzywają jego imię? (Mt 7: 21) Kluczem do poznania się przez Boga jest szczera miłość do Niego. Wszystko, co musimy zrobić, będzie motywowane tą miłością, ale robienie rzeczy - nawet właściwych rzeczy - bez tej miłości ma niewielką lub żadną wartość. Czy to nie jest prawdziwy punkt, o którym mówi Paweł do Koryntian, a do którego później w swoim liście tymi słowami wrócił do domu?
„Jeśli mówię językami ludzi i aniołów, ale nie mam miłości, stałem się brzęczącym gongiem lub walczącym talerzem. 2 A jeśli mam dar proroctwa i rozumiem wszystkie święte tajemnice i wszelką wiedzę, i jeśli mam całą wiarę, aby przenosić góry, ale nie mam miłości, jestem niczym. 3 A jeśli oddaję wszystkie swoje rzeczy, aby nakarmić innych, a jeśli oddam swoje ciało, abym mógł się pochwalić, ale nie będę miał miłości, w ogóle nie skorzystam. ”(1Co 13: 1-3)
Bez miłości jesteśmy niczym, a nasze uwielbienie jest daremne. Często czytamy jego słowa i myślimy, że odnosi się do miłości bliźniego, zapominając, że miłość Boga jest jeszcze ważniejsza.[iii]

Myśli otwierające artykuł

Artykuł rozpoczyna się odniesieniem do rywalizacji między Aaronem i Mojżeszem z jednej strony, a Korah z jego ludźmi 250 z drugiej. Centralnym punktem jest to, że Korah i jego ludzie „wydawali się lojalnymi czcicielami Jehowy”. Ten sam punkt ma miejsce, gdy artykuł przedstawia podobną sytuację w zborze z I wieku, w którym Pawłowi sprzeciwiali się „wyznani chrześcijanie [którzy mieli ] przyjęli fałszywe nauki ”. Stwierdza, że ​​„ci odstępcy mogli nie różnić się od innych w zborze”, ale tak naprawdę byli „wilkami w owczej skórze”, którzy „podważali wiarę niektórych”.
Chociaż implikacja - już nie sugerowana w kolejnym artykule - jest taka, że ​​ci ukryci odstępcy są tymi, którzy sprzeciwiają się kierownictwu Organizacji, powyższe stwierdzenia są nadal prawdziwe. W zgromadzeniu Świadków Jehowy rzeczywiście są wyznani chrześcijanie, którzy przyjęli fałszywe nauki i, podobnie jak Korach, podważyli autorytet Wielkiego Mojżesza. Pytanie brzmi, kim oni są?

Czym różniły się Mojżesz i Korah?

Akredytacja, którą przedstawił Mojżesz, aby wykazać, że jest kanałem komunikacji Boga ze zborem Izraela, była nie do podważenia. Zaczął od dziesięciu proroctw, które spełniły się w postaci dziesięciu plag na Egipcie. Boska moc działała przez niego na Morzu Czerwonym. Kiedy zszedł z góry, promieniował światłem, które ogarnęło Izraelitów z podziwem.[iv]
Korah był wodzem, wybitnym człowiekiem, wybranym w zborze. Jako lewita był oddzielony przez Boga dla świętej służby, ale chciał więcej. Chciał zabezpieczyć kapłaństwo należące do rodziny Aarona. [v] Pomimo jego znaczącej pozycji, nie ma dowodów na to, że Bóg zlecił mu jako swój kanał komunikacji osobno lub w miejsce Mojżesza. To było rozróżnienie, którego szukał dla siebie. Jego bezwstydna autopromocja odbyła się bez żadnego autorytetu od Boga.

Czym różni się większy Mojżesz i większy Korah?

Jezus, jako Wielki Mojżesz, przyszedł z jeszcze większą akredytacją od Boga. Usłyszeli głos Ojca, który ogłosił Jezusa swoim umiłowanym synem. Podobnie jak Mojżesz prorokował i wszystkie jego proroctwa się spełniły. Dokonał niezliczonych cudów, a nawet wskrzesił zmarłych - czegoś, czego Mojżesz nigdy nie zrobił.[VI],
Greater Korah można zidentyfikować, gdy wykazuje te same cechy charakterystyczne co jego starożytny odpowiednik. On i ci, którzy za nim podążą, będą częścią zboru - bardzo wybitnych. Przejawi pragnienie większego znaczenia, niż jest to konieczne dla jakiegokolwiek chrześcijanina. Spróbuje zastąpić Wielkiego Mojżesza, głosząc, że jest wyznaczonym kanałem komunikacji z Bogiem i że Bóg przemawia przez niego i nikogo innego.

„Ja jestem Jehowa; Nie zmieniam ”

Pod tym podtytułem artykuł nawiązuje do słów Pawła skierowanych do Tymoteusza na temat „solidnego fundamentu”, który Jehowa położył. Jak zapisano kamień węgielny budynku, ten solidny fundament zapisał na nim dwie ważne prawdy: „Jehowa zna tych, którzy do niego należą”, i 2) „Każdy wzywający imienia Bożego powinien wyrzec się nieprawości”. Słowa te miały wzmocnić wiarę Tymoteusza, że ​​pomimo pojawienia się podobnej do Korah opozycji w zborze z I wieku, Jehowa zna swoją, a ci, którzy nadal będą go popierać, będą musieli wyrzec się niesprawiedliwości.
Zauważysz, że samo powołanie imienia Bożego nie wystarczy. Jezus podkreślił to najmocniej Matthew 7: 21-23. Wzywanie imienia Jehowy oznacza o wiele więcej niż wzywanie go jak talizman. Dla Hebrajczyka, takiego jak apostoł Paweł, imię reprezentowało charakter osoby. Naprawdę kochał Ojca, więc swoją życiową pracą uczynił obronę i wspieranie swojego imienia - nie tylko etykietę YHWH, ale osobę i charakter, które reprezentowała. Korah również wzywał imienia Bożego, ale został odrzucony za niesprawiedliwość, ponieważ szukał własnej chwały.
Paweł zrozumiał, że aby kochać Ojca i poznać Ojca, najpierw musi kochać i poznać Syna, Większego Mojżesza.

„. . Wtedy zapytali go: „Gdzie jest wasz Ojciec?” Jezus odpowiedział: „Nie znasz mnie ani mojego Ojca. Gdybyś mnie znał, znałbyś też mojego Ojca ”” (Jn 8:19).

„. . .Z kolei ten, kto Mnie miłuje, będzie miłowany przez Ojca mego, a Ja będę go miłował i jawnie mu się ukażę ”” (Jn 14:21).

„. . Wszystko zostało mi przekazane przez mojego Ojca i nikt w pełni nie zna Syna, tylko Ojciec, nikt też w pełni nie zna Ojca, tylko Syn i każdy, komu Syn chce Go objawić ”. (Mt 11:27)

Usuwając Większego Mojżesza z równania, Wielki Korah faktycznie odcina nas od Ojca.

„Pieczęć”, która buduje wiarę w Jehowę

Pod tym podtytułem dowiadujemy się, że odstępcy mogą jeszcze istnieć w zborze przez pewien czas, ale Jehowa uznaje hipokrytyczną formę oddawania czci takim i nie można go oszukać. Podobnie jak Korah i jego wyznawcy, tacy mogą nawet należeć do najwybitniejszych w zborze Bożym. Mogą równie dobrze wzywać jego imię, ale nie w sprawiedliwości, ale w hipokryzji. Jehowa zna tych, którzy go naprawdę kochają, i podobnie jak Korach fałszywi chrześcijanie zostaną ostatecznie usunięci. Ponieważ Tymoteusz niewątpliwie zachęcił słowami Pawła, że ​​odstępcy promujący fałszywe nauczanie dotyczące zmartwychwstania zostaną z czasem usunięte przez Boga, więc powinniśmy również wziąć pod uwagę, że ci, którzy promują fałszywe nauki o zmartwychwstaniu i innych sprawach, zostaną ostatecznie rozwiązani przez Bóg.

Prawdziwe uwielbienie nigdy nie jest na próżno

Akapit 14 zawiera ten interesujący cytat: „„ Jehowa nienawidzi przebiegłej osoby ”- czytamy w Księdze Przysłów 3: 32, na przykład celowo stawiającej czoło, udając posłuszeństwo, potajemnie praktykując grzech.” Trzymając się tematu apostazji, musimy zrozumieć, że posłuszeństwo, o którym tu mowa, musi dotyczyć Boga, a nie człowieka. Dzisiaj istnieją wybitne osoby podobne do Korah, które starają się okazywać złudzenie posłuszeństwa wszystkim obserwatorom, praktykując grzech. Są to słudzy sprawiedliwości, o których Paweł ostrzegał Koryntian. To oni przekształcają się w apostołów Chrystusa, ale tak naprawdę wykonują dzieło Diabła, który udaje anioła światłości.[VII]
Paragraf 15 zawiera kilka bardzo mądrych rad:

„Czy jednak powinniśmy być podejrzliwi w stosunku do naszych współwyznawców, odgadując po drugiej stronie prawdziwość ich lojalności wobec Jehowy? Absolutnie nie! Błędem byłoby żywić bezpodstawne podejrzenia co do naszych braci i sióstr. Co więcej, skłonność do nieufności wobec integralności innych członków zboru byłaby szkodliwa dla naszej duchowości ”.

Niestety jest to bardziej honorowane w przypadku naruszenia niż w praktyce. Trzeba tylko poprosić o biblijne wsparcie - często zupełnie go brak - w przypadku niektórych naszych bardziej kontrowersyjnych nauk, aby zobaczyć, czy lojalność jest kwestionowana. Prawie zanim można zaczerpnąć tchu, rzuca się słowo „A”.
Akapit 16 powraca do pisma przewodniego o kochaniu Boga.

„Dlatego od czasu do czasu możemy przeanalizować nasze motywy służenia Jehowie. Możemy zadać sobie pytanie: Czy wielbię Jehowę z miłości do niego i uznania dla Jego zwierzchnictwa? Czy też kładę większy nacisk na fizyczne błogosławieństwo, którym mam nadzieję cieszyć się w raju? ”

W tym pytaniu jest wiele hipokryzji, ponieważ jeśli nasi bracia kładą zbyt duży nacisk na fizyczne błogosławieństwa, dzieje się tak tylko dlatego, że „jedzenie we właściwym czasie”, które zostało nam przekazane przez lata, nadmiernie podkreślało fizyczne . Często zdarza się, że świadek lamentuje, że on (lub ona) nie ma takiej osobistej relacji z Bogiem, jakiej by chciał. Czego Świadek Jehowy nie pragnie zażyłości z Ojcem, ale niewielu wie, jak to osiągnąć. Wielu próbowało, zwiększając swoją aktywność w terenie i sięgając po więcej „przywilejów usługi”, ale rozczarowało ich wyniki. Kochają Boga i wierzą, że wspiera ich jako przyjaciel.[viii] Jednak ta intymna relacja ojciec / syn lub ojciec / córka umyka im. Jak możemy kochać Boga jako ojca, skoro nieustannie mówi się nam, że jest on naprawdę dobrym przyjacielem? (w14 2 / 15 p. 21 „Jehowa - nasz najlepszy przyjaciel”)
Skoro Jehowa zna tych, którzy go kochają, a ci, którzy go kochają, należą do niego, to raczej ważna kwestia, prawda? My, jako organizacja, nie zrozumieliśmy słów Jezusa w John 14: 6:

„Jestem drogą, prawdą i życiem. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze mnie ”.

Pytanie brzmi: dlaczego przeoczyliśmy tak oczywistą prawdę?
Być może ma to wiele wspólnego z prowadzoną dyskusją. Jezus jest Większym Mojżeszem. Jezus jest kanałem komunikacji Jehowy z nami. Korach nie mógł udowodnić swego boskiego powołania. Musiał się promować. Musiał wysuwać roszczenia i mieć nadzieję, że inni ich kupią. Chciał być wyznaczonym przez Boga kanałem komunikacji, zastępującym Mojżesza. Czy w Organizacji Świadków Jehowy jest grupa, która twierdzi, że jest wyznaczonym przez Boga kanałem komunikacji? Zwróć uwagę, że nie wyznaczony przez Jezusa kanał komunikacji, ale Jehowa. Twierdząc, że Bóg komunikuje się przez nich, odsunęli Jezusa od tej roli. Czy Wielki Korach odniósł większy sukces w wypieraniu Większego Mojżesza niż jego starożytny odpowiednik?
Poniższa ilustracja pochodzi ze strony 29 z kwietnia 15, 2013 Wieża strażniczaprzedstawia graficznie, co stało się niepokojącym trendem w naszej organizacji.

Gdzie jest Jezus Głowa zboru chrześcijańskiego… gdzie jest przedstawiony na tej ilustracji? Widzimy ziemską hierarchię kościelną, a na szczycie Ciało Kierownicze, które twierdzi, że przekazuje nam Boską komunikację, ale gdzie jest nasz Król?
Od lat marginalizujemy Jezusa i próbujemy iść bezpośrednio do Ojca. Uznając swoją rolę odkupiciela, proroka i króla, w przeważającej mierze kładziemy nacisk na Jehowę. Skorzystaj z programu Biblioteki WT i wyszukaj w tym miejscu (w tym cudzysłów): „kochaj Jehowę”. Teraz spróbuj - ponownie dołącz cudzysłów - „kochaj Jezusa”. Całkiem różnica, prawda? Ale robi się coraz gorzej. Skanuj wystąpienia 55 tego ostatniego w Strażnica i zobaczmy, jak wielu odnosi się do „miłości Jezusa”, zamiast zachęcać nas do „miłości Jezusa”. Ponieważ Ojciec kocha tych, którzy kochają syna, powinniśmy podkreślać blask tej prawdy.
Kolejny z pozornie niezliczonych przykładów demonstrujących to podkreślanie roli Większego Mojżesza można zobaczyć w naszym ostatnim pchnięciu „100 Years Of Kingdom Rule”. Koncentruje się na boży królestwo rządząc przez 100 lat. Niewiele wspomina się już o Jezusie jako Królu.[IX]
Ciało Kierownicze twierdzi, że w 1919 roku Jezus wyznaczył ich na wiernych niewolników, czyniąc z nich nie Jezusa, ale kanał komunikacji Jehowy. Sami o sobie świadczą, że to prawda.
Jezus raz dał świadectwo o sobie i został oskarżony o kłamstwo.

„. . Powiedzieli mu więc faryzeusze: „Ty świadczysz o sobie; twoje świadectwo nie jest prawdziwe ”” (Jn 8:13).

Jego odpowiedź brzmiała:

„. . Również w Twoim własnym Prawie jest napisane: „Świadectwo dwóch ludzi jest prawdziwe”. ¹⁸ Jestem tym, który daje świadectwo o sobie, a Ojciec, który mnie posłał, świadczy o mnie. ”(Joh 8: 17, 18)

Wśród jego oskarżycieli byli tacy, którzy słyszeli głos Boga przemawiający z nieba, uznający Jezusa za swego syna. Były też cuda, których dokonał, aby udowodnić, że ma poparcie Boga. Podobnie Mojżesz miał nieprzerwany ciąg proroczych spełnienia i cudowne przejawy boskiej mocy, aby udowodnić, że był kanałem komunikacji Boga.
Z drugiej strony Korah nie miał żadnego z powyższych. Apostołowie Paweł napisał do Tymoteusza, a Koryntianie również nie mieli dowodu. Wszystko, co mieli, to ich słowa i interpretacje. Ich nauczanie, że zmartwychwstanie już miało miejsce, okazało się fałszywe, uznając ich za fałszywych proroków.
Ciało Kierownicze twierdzi, że w 1919 r. Jezus po sukcesji mianował ich niewolnikiem wiernym i roztropnym. Jeśli tak, to prorokowali, że miliony ludzi żyjących wówczas nigdy nie umrą, ponieważ koniec może nadejść lub wkrótce po 1925 r. Podobnie jak apostaci z I wieku, o których pisał Paweł, te rzekome 20^th stulecie „wierny niewolnik” przepowiedział, że starożytni godni - ludzie tacy jak Dawid, Abraham i Mojżesz - zostaną wskrzeszeni na początku tego wielkiego ucisku. Ich proroctwa nie spełniły się, oznaczając ich jako fałszywych proroków. Dziś nadal promują wiele nieudanych przepowiedni dotyczących 1914, 1918, 1919 i 1922. Mimo przytłaczających dowodów biblijnych, nie oddzielą się one od namiotów swojej proroczej doktryny. (Nu 16: 23-27)
Każda grupa, która twierdzi, że jest kanałem komunikacji Boga, pasuje do formy Większego Korah, ponieważ chociaż Jezus jest Większym Mojżeszem, nie ma większego Jezusa. Jezus jest szczytem komunikacji Boga z ludzkością. Tylko On jest nazywany „Słowem Bożym”.[X] Jest niezastąpiony. Nie potrzebujemy innego kanału komunikacji.
Badanie kończy się najbardziej zachęcającą notatką:

„W stosownym czasie Jehowa obnaży wszystkich, którzy popełniają zło lub prowadzą podwójne życie, dokonując wyraźnego„ rozróżnienia między osobą prawą a niegodziwą, między tym, który służy Bogu, a tym, który mu nie służy ”. (Mal. 3: 18 ) Tymczasem pocieszające jest, że „oczy Jehowy są skierowane na prawych, a jego uszy słuchają ich błagań” (1 Pet. 3: 12. ”

Wszyscy z niecierpliwością czekamy na ten dzień.
__________________________________________________________
[I] Chociaż w innych publikacjach jest więcej odniesień do Korah, ta lista pokazuje liczbę razy Strażnica odniósł się do niego jako do lekcji poglądowej przeciwko rebelii w naszych czasach. (w12 10 s. 15; w13 11 s. 9; w15 27 s. 02; w1 15 s. 29; w02 3/15 s. 16; w02 8 s. 1; w10 00/6 s. 15; w13 00/8 s. 1; w10 98/6 s. 1; w17 97 s. 8; w1 9 s. 96; w6 15 s. 21; w95 9 / 15 s. 15; w93 3/15 s. 7; w91 3/15 s. 21; w91 4/15 s. 31; w88 4/15 s. 12; w86 12/15 s. 29; w85 6/1 s 18; w85 7 s. 15; w19 85/7 s. 15; w23 82 s. 9; w1 13/81 s. 6; w1 18/81 s. 9; w15 26 s. 81 ; w12 1 s. 13; w78 11/15 s. 14; w75 2/15 s. 107; w65 6/15 s. 433; w65 10/1 s. 594; w60 3 s. 15; w172 60/5 s. 1; w260 57/5 s. 1; w278 57/6 s. 15; w370 56/6 s. 1; w347 55/8 s. 1)
[ii] Większy Mojżesz to Jezus - it-1 p. 498 par. 4; Heb 12: 22-24; Ac 3: 19-23
[iii] Mt 22: 36-40
[iv] Ex 34: 29, 30
[v] Nu 16: 2, 10
[VI], Mt 3: 17; Luke 19: 43, 44; John 11: 43, 44
[VII] 2 Co 11: 12-15
[viii] „Cóż za radość było kochać Jehowę, gdy był On podtrzymywany przez Niego jako przyjaciel!” - Maria Hombach, w89 5 / 1 p. 13
[IX] Chociaż nie akceptujemy nauki, że 1914 był początkiem Królestwa Bożego w niebiosach, ten przykład został użyty w celu wskazania, że ​​Jezus jest odsunięty na bok podczas naszego oddawania czci. Aby omówić dowody biblijne - lub ich brak - dotyczące nauczania 1914, kliknij tutaj.
[X] John 1: 1; Ponownie 11: 11-13

Meleti Vivlon

Artykuły Meleti Vivlon.