Część 1 tej serii pojawił się w październiku 1, 2014 Wieża strażnicza. Jeśli nie przeczytałeś naszego wpisu komentującego ten pierwszy artykuł, może być korzystne, aby to zrobić przed kontynuowaniem tego.
Omawiany tutaj listopadowy przegląd analizuje matematykę, dzięki której dochodzimy do 1914 jako początek obecności Chrystusa. Przyjrzyjmy się krytycznemu myśleniu, badając je, aby sprawdzić, czy istnieje biblijna podstawa tego przekonania.
Na stronie 8, druga kolumna, Cameron mówi: „W większym stopniu spełniania się proroctwa panowanie Boże zostałoby w pewien sposób przerwane na okres siedmiu razy”.   Jak omówiono w naszym poprzednim poście, nie ma dowodu na jakiekolwiek wtórne spełnienie. To jest ogromne założenie. Jednak nawet przyjęcie tego założenia wymaga od nas jeszcze innego założenia: że siedem czasów nie jest symboliczne ani nieokreślone, a jednocześnie nie są też dosłownie siedmioma latami. Zamiast tego musimy założyć, że za każdym razem odnosi się do 360-dniowego symbolicznego roku i że obliczenie z dnia na rok można zastosować w oparciu o niepowiązane proroctwa, które zostały napisane dopiero prawie 700 lat później. Ponadto Cameron mówi, że spełnienie to wiąże się z nieokreśloną przerwą w panowaniu Boga. Zauważ, że mówi, że zostanie to „w jakiś sposób” przerwane. Kto decyduje? Na pewno nie Biblia. To wszystko jest wynikiem ludzkiego rozumowania dedukcyjnego.
Cameron następnie mówi: „Jak widzieliśmy, siedem czasów zaczęło się, gdy Jeruzalem zostało zniszczone w 607 BCE” Cameron używa wyrażenia „jak widzieliśmy”, aby wskazać, że odnosi się do wcześniej ustalonego faktu. Jednak w pierwszym artykule nie podano żadnego biblijnego ani historycznego dowodu na powiązanie siedmiu czasów ze zniszczeniem Jerozolimy, ani też na powiązanie tego zniszczenia z rokiem 607 pne Musimy więc poczynić jeszcze dwa założenia, zanim będziemy mogli kontynuować.
Jeśli mamy przyjąć, że siedem czasów zaczyna się od zerwania Bożego panowania nad Izraelem (a nie nad „królestwem ludzkości”, jak stwierdza Daniel w 4:17, 25 - kolejny skok logiki), to kiedy to panowanie ustało ? Czy było to wtedy, gdy król Babilonu zmienił króla Izraela w króla wasala? A może wtedy, gdy zburzono Jerozolimę? Biblia nie mówi, które. Zakładając to drugie, kiedy to się stało? Biblia tego nie mówi. Historia świecka mówi, że Babilon został zdobyty w 539 pne, a Jerozolima została zniszczona w 587 pne Więc który rok akceptujemy, a który odrzucamy. Zakładamy, że historycy mają rację co do 539 r., Ale mylą się co do 587. Na jakiej podstawie odrzucamy jedną datę, a akceptujemy drugą? Moglibyśmy równie łatwo zaakceptować 587 i liczyć 70 lat do przodu, ale tego nie robimy.
Jak widać, już budujemy naszą doktrynę na wielu nieudowodnionych założeniach.
Na stronie 9 Cameron stwierdza, że „Siedem literalnych czasów musi trwać znacznie dłużej niż siedem literalnych lat”. Aby wzmocnić ten punkt, stwierdza następnie: „Poza tym, jak rozważaliśmy wcześniej, wieki później, kiedy Jezus był tutaj na ziemi, wskazał, że siedem czasów jeszcze się nie skończyło”. Teraz wkładamy słowa w usta Jezusa. Nic takiego nie powiedział, ani też tego nie sugerował. Cameron ma na myśli słowa Jezusa dotyczące zniszczenia Jerozolimy w pierwszym wieku, a nie dni Daniela.

„A narody będą deptać Jeruzalem, aż się wypełni wyznaczone czasy narodów” (Łukasz 21: 24)

Trudno przecenić znaczenie tego jednego wersetu w treści tej doktryny. Mówiąc prosto, żaden element czasu nie jest możliwy bez Łukasza 21:24. Cała hipoteza wtórnego spełnienia się bez niej rozpada. Jak zaraz zobaczysz, próba powiązania jego słów o deptaniu Jerozolimy powoduje, że liczba założeń gwałtownie rośnie.
i terminów, a, musimy założyć, że chociaż używa prostego czasu przyszłego („zostanie zdeptany”), tak naprawdę zamierzał użyć czegoś bardziej złożonego, aby pokazać przeszłe, a jednak ciągłe przyszłe działanie; coś w rodzaju: „był i będzie deptany”.
druga, musimy założyć, że deptanie, o którym mówi, nie ma nic wspólnego ze zniszczeniem miasta, które właśnie przepowiedział. Zniszczenie miasta jest tylko przypisem w większym spełnieniu, które sprawia, że ​​deptanie odnosi się do narodu żydowskiego, który nie ma już Boga jako króla.
Trzeci, musimy założyć, że wyznaczone czasy narodów zaczęły się od utraty przez Jerozolimę panowania nad Bogiem. Te „czasy pogan” mogły równie dobrze zacząć się od grzechu Adama lub buntu Nimroda („potężny łowca w opozycji do Jehowy” - Rdz 10: 9, 10 NWT), kiedy ustanowił pierwsze królestwo, aby przeciwstawić się Bogu. Albo mogli zacząć od zniewolenia Żydów przez faraona, o czym wiemy. Pismo Święte po prostu tego nie mówi. Jedyne użycie tego wyrażenia w całej Biblii znajduje się w słowach Jezusa zapisanych w Łukasza 21:24. Nie ma wiele do zrobienia, ale na jego podstawie zbudowaliśmy interpretację zmieniającą życie. Mówiąc najprościej, Biblia nie mówi, kiedy zaczęły się czasy pogan ani kiedy się skończą. Zatem nasze trzecie założenie to tak naprawdę dwa. Nazwij to 3a i 3b.
CzwartyMusimy założyć, że panowanie Jehowy nad Izraelem skończyło się z chwilą jego zniszczenia, a nie kilka lat wcześniej, gdy król Babilonu je podbił i wyznaczył króla, który miał służyć jako wasal.
Piąty, musimy założyć, że w pewnym momencie deptanie przestało dotyczyć narodu izraelskiego i zaczęło obowiązywać w zborze chrześcijańskim. Jest to szczególnie problematyczna kwestia, ponieważ Jezus wskazuje w Łukasza 21:24, że deptanie miało miejsce na rzeczywistym mieście Jerozolimie, a co za tym idzie, na narodzie izraelskim, kiedy było niszczone, a miało to miejsce w 70 roku n.e. Zbór chrześcijański istniał przez przez prawie 40 lat. Tak więc zbór nie był stratowany, ponieważ nie miał nad nim króla. W rzeczywistości nasza własna teologia przyjmuje, że miała nad sobą króla. Uczymy, że Jezus rządził zborem jako król od 33 roku ne Tak więc w pewnym momencie po 70 roku n.e. literalny naród Izraela przestał być deptany przez narody i zaczął być zbór chrześcijański. Oznacza to, że w tamtym czasie ustała władza Boga nad zborem. Kiedy dokładnie to się stało?
Szósty: Rok 1914 to koniec czasów pogańskich. Jest to założenie, ponieważ nie ma dowodów, że to się wydarzyło; brak widocznych dowodów na to, że status narodów zmienił się w jakikolwiek istotny biblijny sposób. Po 1914 r. Narody nadal rządziły, tak jak przedtem. Parafrazując brata Russella, „ich królowie wciąż mają swój dzień”. Mówimy, że czasy pogan się skończyły, ponieważ wtedy Jezus zaczął rządzić z nieba. Jeśli tak, to czy są potwierdzeniem tej reguły? To prowadzi nas do ostatecznego założenia potrzebnego do poparcia wykorzystania Ewangelii Łukasza 21:24 w naszej teologii.
Siódmy: Jeśli deptanie oznacza koniec panowania narodów nad zborem Chrystusa, to co się zmieniło w roku 1914? Jezus rządził zborem chrześcijańskim już od 33 roku n.e. Nasze własne publikacje potwierdzają to przekonanie. Wcześniej chrześcijaństwo było często maltretowane i prześladowane, ale nadal podbijało. Potem nadal był maltretowany i prześladowany, ale nadal podbijał. Dlatego mówimy, że to, co zostało ustanowione w 1914 roku, było Królestwem Mesjańskim. Ale gdzie jest dowód? Jeśli nie chcemy być oskarżeni o zmyślanie, musimy udowodnić jakąś zmianę, ale nie ma żadnej zmiany między 1913 a 1914 rokiem, która wskazywałaby na zakończenie deptania. W rzeczywistości nasze własne publikacje stosują proroctwo o 2 świadkach z Objawienia 11: 1-4 do okresu od 1914 do 1918 roku, wskazując, że deptanie trwało po ostatecznej dacie.
Zagadka Wniebowzięcia: Nauczanie, że mesjańskie Królestwo zaczęło się w roku 1914, stanowi dla nas poważną zagadkę. Mesjasz ma panować przez 1,000 lat. Więc jesteśmy już od wieku pod jego rządami. Zostało tylko 900 lat. Ta zasada ma przynosić pokój, ale pierwsze 100 lat jego istnienia było najkrwawsze w historii. Więc albo nie zaczął rządzić w 1914 roku, albo zrobił to i Biblia się myliła. Być może jest to jeden z powodów, dla których nie używamy terminów „1914” i „Królestwo mesjańskie” w tym samym zdaniu, jak kiedyś. Teraz mówimy o roku 1914 i Królestwie Bożym, o wiele bardziej ogólnym terminie.
Nie ma więc żadnych widocznych ani biblijnych dowodów na to, że Jezus zaczął królować w niebiosach w 1914. Nie ma dowodów na to, że wyznaczone czasy narodów skończyły się w tym roku. Nie ma dowodów na to, że Jerozolima - dosłownie lub symbolicznie - przestała być deptana w tym roku.
Co mamy na ten temat do powiedzenia?
Wnioskowanie z Pisma stwierdza:

Jak Jezus pokazał w swoim proroctwie wskazującym na zakończenie systemu rzeczy, Jerozolima będzie „deptana przez narody aż do wypełnienia się wyznaczonych czasów narodów”. (Łukasza 21:24). „Jerozolima” reprezentowała Królestwo Boże, ponieważ podobno jego królowie zasiadali na „tronie królowania Jehowy”. (1 Kron.28: 4, 5; Mat. 5:34, 35) .W ten sposób pogańskie rządy, reprezentowane przez dzikie bestie, ample podepczą 'prawo Królestwa Bożego do kierowania sprawami ludzkimi i same będą rządzić kontroli. — Porównaj Łukasza 4: 5, 6 (rs s. 96 Daty)

Czy istnieją dowody - jakiekolwiek dowody - że od 1914 roku narody przestały „kierować sprawami ludzkimi” i „nie depczą już prawa Królestwa Bożego do kierowania sprawami ludzkimi”?
Ile rąk i nóg musimy odciąć temu czarnemu rycerzowi, zanim przyzna się do porażki i pozwoli nam przejść?
Biorąc pod uwagę brak dowodu, że nie można wykazać, że deptanie, na którym wszystko się opiera, zakończyło się, nasza uwaga zostaje odwrócona przez Camerona w sposób, do którego przywykli wszyscy świadkowie. Skupia się na tym, że rok 1914 był rokiem, w którym rozpoczęła się pierwsza wojna światowa. Czy to ma znaczenie proroczo? Czuje się tak, ponieważ mówi na stronie 9, kolumna 2, „Odnośnie czasu, kiedy zacznie panować w niebie, Jezus powiedział:„ Naród powstanie przeciw narodowi, a królestwo przeciw królestwu, i będą następować niedobory żywności i trzęsienia ziemi w jednym miejscu po drugim ”.
W rzeczywistości Jezus nie powiedział, że jego obecność będzie naznaczona tymi rzeczami. To kolejna błędna interpretacja. Poproszony o znak wskazujący, kiedy zacznie rządzić, a nadejdzie koniec, powiedział swoim wyznawcom, aby nie dali się zwieść, aby uwierzyli, że wojny, trzęsienia ziemi, głód i zarazy są oznakami jego przybycia. Zaczął od ostrzeżenia nas nie wierzyć, że takie rzeczy były faktycznymi znakami. Przeczytaj uważnie poniższe rachunki równoległe. Czy Jezus mówi: „Kiedy widzicie te rzeczy, wiedzcie, że jestem niewidocznie intronizowany jako król w niebiosach i że zaczęły się dni ostatnie”?

"4 W odpowiedzi Jezus powiedział do nich: „Uważaj, że nikt cię nie wprowadza w błąd, 5 bo wielu przyjdzie na podstawie mego imienia, mówiąc: „Jestem Chrystusem” i wielu wprowadzi w błąd. 6 Usłyszycie o wojnach i doniesieniach o wojnach. Zobaczcie, że nie jesteście zaniepokojeni, bo te rzeczy muszą mieć miejsce, ale koniec jeszcze nie jest. ”(Mt 24: 4-6)

„. . Dlatego Jezus zaczął im mówić: „Uważajcie, aby nikt was nie wprowadzał w błąd. 6 Wielu przyjdzie na podstawie mojego imienia, mówiąc: „Jestem nim” i wprowadzą wielu w błąd. 7 Co więcej, kiedy usłyszycie o wojnach i doniesieniach o wojnach, nie przejmujcie się; te rzeczy muszą się zdarzyć, ale jeszcze nie koniec.”(Pan 13: 5-7)

„. . . „Wtedy też, jeśli ktoś ci powie: 'Widzieć! Oto Chrystus ”lub„ Patrz! Oto on: „nie wierz w to. 22 Powstaną bowiem fałszywi Chrystusowie i fałszywi prorocy, którzy będą czynić znaki i cuda, aby wprowadzić w błąd, jeśli to możliwe, wybranych. 23 Ty więc uważaj. Wcześniej wszystko wam powiedziałem. ”(Pan 13: 21-23)

„. . Powiedział: „Uważaj, bo nie jesteś wprowadzony w błąd wielu przyjdzie na podstawie mego imienia, mówiąc: „Jestem nim” i „Zbliża się termin." Nie idź za nimi. 9 Co więcej, kiedy słyszysz o wojnach i niepokojach, nie lękaj się. Bo te rzeczy muszą się zdarzyć najpierw, ale koniec nie nastąpi natychmiast. ”(Lu 21: 8, 9)

Czy Jezus w ogóle wspomina o dniach ostatnich w tych trzech równoległych relacjach? Czy mówi, że jego obecność będzie niewidoczna? W rzeczywistości mówi wręcz przeciwnie Mt 24: 30.
Teraz rozważ ten ostatni fragment.

„. . Jeśli ktoś ci powie: „Patrz! Tu jest Chrystus ”lub„ Tam! ” Nie wierz w to. 24 Dla fałszywi mesjasze i fałszywi prorocy powstaną i będą wykonywać wielkie znaki i cuda, tak aby wprowadzić w błąd, jeśli to możliwe, nawet wybranych. 25 Popatrz! Mam uprzedzony ciebie. 26 Dlatego też, jeśli ludzie mówią do ciebie: "Patrz! On jest na pustyni ", nie wychodźcie; 'Popatrz! On jest w pomieszczeniach wewnętrznych, "Nie wierzę w to. 27 Gdyż błyskawica wychodzi ze wschodu i świeci na zachód, tak będzie obecność Syna Człowieczego. 28 Gdziekolwiek jest tusza, tam gromadzą się orły. ”(Mt 24: 23-28)

Werset 26 mówi o tych, którzy głoszą niewidzialną, tajemną, ukrytą obecność. Jest w wewnętrznych pokojach lub na pustkowiu. Obie są ukryte przed ludnością i znane tylko tym „wtajemniczonym”. Jezus specjalnie ostrzega nas, abyśmy nie wierzyli w takie opowieści. Następnie mówi nam, jak objawi się jego obecność.
Wszyscy widzieliśmy błyskawice z chmury do chmury. Może to obserwować każdy, nawet ludzie w pomieszczeniach. Światło z lampy błyskowej przenika wszędzie. Nie wymaga żadnych wyjaśnień ani interpretacji. Wszyscy wiedzą, że błysnęła błyskawica. Nawet zwierzęta są tego świadome. Taka jest ilustracja, której użył Jezus, aby powiedzieć nam, w jaki sposób objawi się obecność Syna Człowieczego. Czy coś takiego wydarzyło się w 1914 roku? Byle co??

W podsumowaniu

Gdy artykuł dobiega końca, Jon mówi: „Nadal próbuję to obejść”. Następnie pyta: „… dlaczego to jest takie skomplikowane”.
Powodem, dla którego jest to tak skomplikowane, jest to, że ignorujemy lub przekręcamy jasno określone prawdy, aby nasza teoria zwierząt domowych działała.
Jezus powiedział, że nie mamy prawa wiedzieć o datach, które Bóg wyznaczył w swojej jurysdykcji. (Dzieje 1: 6,7) Mówimy, że nie, możemy wiedzieć, ponieważ mamy specjalne zwolnienie. Daniel 12: 4 zapowiada, że ​​będziemy „wędrować” i „prawdziwa wiedza” stanie się obfita. W tej „prawdziwej wiedzy” zawarta jest wiedza o datach, kiedy coś się wydarzy. Ponownie, kolejna domniemana interpretacja dostosowana do naszych potrzeb. Fakt, że niezawodnie myliliśmy się co do wszystkich naszych proroczych dat, dowodzi, że Dz 1: 7 nie straciło nic ze swojej mocy. Wciąż nie do nas należy znajomość czasów i pór, które Ojciec umieścił w jego własnej jurysdykcji.
Jezus powiedział, aby nie wczytywać znaków w wojny i katastrofy naturalne, ale i tak to robimy.
Jezus powiedział, aby nie wierzyć ludziom, którzy mówią, że Jezus przybył w jakiś ukryty lub ukryty sposób, ale tacy ludzie prowadzą nas. (Mt. 24: 23-27)
Jezus powiedział, że jego obecność będzie widoczna dla wszystkich, nawet dla całego świata; więc mówimy, że dotyczy to tylko nas, Świadków Jehowy. Wszyscy inni są ślepi na błyskawicę, która błysnęła w 1914 roku (Mt. 24: 28, 30)
Faktem jest, że nasza nauka z 1914 roku nie jest skomplikowana, jest po prostu brzydka. Nie ma w nim prostego uroku i harmonii biblijnej, której oczekujemy od proroctw biblijnych. Wiąże się z tak wieloma założeniami i wymaga od nas reinterpretacji tak wielu jasno sformułowanych prawd biblijnych, że to zdumiewające, że przetrwało do teraz. Jest to kłamstwo, które wypacza jasne nauczanie Jezusa i zamierzenie Jehowy. Kłamstwo, które jest używane, aby uzurpować sobie autorytet naszego Pana, wspierając ideę, że nasze przywództwo zostało wyznaczone przez Boga, aby rządzić nami.
Jest to nauka, której czas już dawno minął. Zatacza się jak stuletni mężczyzna, podtrzymywany przez bliźniacze laski indoktrynacji i zastraszania, ale wkrótce te kołki zostaną wybite spod niego. A co z tymi z nas, którzy uwierzyli w ludzi?

Meleti Vivlon

Artykuły Meleti Vivlon.
    37
    0
    Chciałbym, aby twoje myśli, proszę o komentarz.x