[Od ws3 / 16 p. 3 na maj 2-8]

„Kto z was chce zbudować wieżę, najpierw nie siada i nie kalkuluje
koszt sprawdzenia, czy ma go dość, aby go ukończyć? ”-Luke 14: 28

W tytule „młodzi” to sformułowanie, które w publikacjach Świadków Jehowy woli używać zamiast dzieci lub nastolatków. Tytuł można dokładnie przeredagować „Dzieci, czy jesteście gotowi do chrztu”. Ostatnio Ciało Kierownicze promowało pomysł, że dzieci Świadków Jehowy powinny zostać ochrzczone.

Zanim przejdziemy do tematu tego artykułu, dobrze jest przypomnieć sobie, czego Biblia tak naprawdę uczy nas o chrzcie. Z Pism Hebrajskich nic nie wynika. Chrzest nie był częścią izraelskiego systemu kultu. Zostało to wprowadzone tylko jako wymóg w Pismach Chrześcijańskich.

Przed Jezusem Jan Chrzciciel chrzcił. Jednak jego chrzest miał utorować drogę Mesjaszowi i był jedynie symbolem pokuty za grzech. (Ac 13: 24)

Jezus to zmienił, wprowadzając chrzest w imię Ojca, Syna i Ducha Świętego. (Mt 28: 19To różniło się od Jana tym, że obejmowało chrzest w duchu świętym. (Ac 1: 5; Ac 2: 38-42)

Nigdzie w Biblii nie widzimy chrztu jako jakiejś ceremonii ukończenia szkoły, udzielanej po długim kursie nauczania i po zdaniu testu w formie kwestionariusza kwalifikacyjnego. Wszystko, czego wymagano, to wiara w Chrystusa i przyjęcie go. (Ac 8: 12-13; Ac 8: 34-39; Ac 9: 17-19; Ac 10: 44-48; Ac 16: 27-34)

Chrzest w Chrystusa oznacza pójście drogą Jego życia aż do śmierci, aby otrzymać otrzymaną nagrodę. (Ro 6: 3, 4; 1Co 12: 13; Ga 3: 26-29; Eph 4: 4-6)

Chrzest następuje po pokucie, ale nie wymaga okresu czasu, abyśmy udowodnili sobie i Bogu, czego odstąpiliśmy od wszelkiego grzechu. W rzeczywistości dzieje się tak, gdy uznajemy, że nie możemy uwolnić się od grzechu. Jest raczej postrzegana jako krok konieczny, aby Bóg miał podstawę do przebaczenia nam naszych grzechów. (1Pe 3: 20-21)

Pismo Święte nie mówi nic o złożeniu ślubu lub uroczystej obietnicy złożonej Bogu jako warunku chrztu, ani też chrzest nie jest przedstawiany jako publiczny symbol, że taki ślub został złożony na osobności.

Jezus, którego śladem mamy podążać, przyjął chrzest i „rozpoczął swoją posługę” mając „około trzydziestu lat”. (1 Pe 2: 21; Luke 3: 23.) Podczas gdy w przypadku Korneliusza „wszyscy, którzy słyszeli poselstwo”, byli ochrzczeni, podobnie jak „wszyscy domownicy” strażnika więziennego w Macedonii, żadne dziecko nie zostało wyraźnie ochrzczone. (Dzieje 10: 44, 48; 16: 33.)

Oto, w skrócie, to, czego Biblia uczy chrześcijan o chrzcie. Miejmy to wszystko na uwadze, analizując, co według Organizacji Świadków Jehowy wymaga od nas i naszych dzieci, co jest wymagane do chrztu.

1 pkt

Artykuł otwiera się i kończy prawdziwym przykładem 12-latka o imieniu Christopher. Sukces, jaki odniósł w służbie Organizacji Świadków Jehowy, zachęca inne dzieci do tego samego.

2 pkt

„Słowo Boże wskazuje, że oddanie się Bogu i chrzest są początkiem życia, w którym chrześcijanie doświadczą błogosławieństw od Jehowy, ale także sprzeciwu szatana. (Prov. 10: 22; 1 Pet. 5: 8) ”- Par. 2

Jeśli usuniesz słowa „poświęcenie i”, zdanie będzie prawdziwe. Autor artykułu oczekuje, że czytelnik przyjmie, że istnieje biblijna podstawa do poświęcenia się bez konieczności przedstawiania dowodów. Jak powiedział Jezus: „Niech czytelnik posługuje się rozeznaniem”. (Mt 24: 15)

Ten akapit każe nam czytać Luke 14: 27-30, ponieważ musimy policzyć koszt bycia uczniem, czyli chrztu. Jednak noszenie palika męki Chrystusa jest wymagane od osób ochrzczonych Duchem Świętym. Doktryna ŚJ mówi, że inne owce nie są chrzczone duchem świętym, ponieważ oznaczałoby to, że są namaszczone. Dlaczego więc używa się tego Pisma, skoro nie popiera idei oddania się innym owcom?

3 pkt

„Chrzest jako jeden ze Świadków Jehowy jest wielkim przywilejem” (Par. 3

Ten akapit przytacza Matthew 28: 19-20 jako dowód, ale ten Pismo mówi o chrzcie w imię Ojca, Syna i Ducha Świętego. Nic nie mówi się o chrzcie jako Świadkowie Jehowy. Jednak Ciało Kierownicze dodało ten wymóg już w latach osiemdziesiątych XX wieku, nakładając na osoby przyjmujące chrzest, by robiły to w imieniu Organizacji Świadków Jehowy. Jest to postrzegane jako przywilej. Biblia nigdy nie przedstawia chrztu jako przywileju, ale jako wymóg.

Oczywiście chrzest otwiera drzwi do „przywilejów” zborowych, takich jak bycie pionierem, a nawet przekazywanie mikrofonu. Takie przywileje służą jako marchewka prowadząca, by tak rzec, nowe konie do wody chrzcielnej.

4 pkt

„… Chrzest jest ważnym i właściwym krokiem dla młodego człowieka, który przejawiał znaczną dojrzałość i oddał się Jehowie—Przyp. 20: 7".

To niezłe stwierdzenie, prawda? I jako dowód oferują Przysłowia 20: 7 który mówi:

„Sprawiedliwy chodzi w swojej uczciwości. Szczęśliwe są jego dzieci, które go ścigają. ”(Pr 20: 7)

Jeśli możesz mi wyjaśnić, w jaki sposób ten tekst wspiera punkt poruszony w artykule, podziel się nim ze mną, ponieważ jestem zdumiony co do znaczenia tego odniesienia. A biorąc pod uwagę przykład Jezusa i fakt, że dla Świadków Jehowy chrzest jest nieodwołalny i oznacza odpowiedzialność przed kongregacyjnym aparatem sądowniczym, słuszne jest pytanie, czy chrzest jest w ogóle odpowiedni dla nieletnich.

Co jest nie tak z poświęceniem?

Jeśli na tym etapie mówisz: „Ale jaki masz problem z oddaniem się Jehowie? Czy chrześcijanie nie powinni poświęcać swojego życia Bogu? ”

To dobre pytania oparte na pozornie logicznym założeniu. Ale musimy o tym pamiętać myśleć jest słuszne i konieczne, to nie zawsze to, co Jehowa wie jest słuszne i konieczne. Rozpoznanie tego jest początkiem prawdziwego poddania się woli Bożej.

Chociaż idea poświęcenia się Bogu wydaje się dobra i słuszna, a uczynienie go wymogiem przed chrztem może nawet wydawać się logiczne, to arogancja ze strony ludzi sprawia, że ​​jest to wymóg, jeśli nie ma go w Biblii.

5 pkt do 9

W tych akapitach znajduje się doskonała rada, o ile czytelnik zdaje sobie sprawę, że wola Jehowy nie jest określona przez organizację zarządzaną przez ludzi, ale przez Słowo Boże i że nie powinniśmy stosować interpretacji ludzi tak, jakby to była Słowo Jehowy.

10 pkt

„… Chrzest symbolizuje, że złożyłeś uroczystą obietnicę samemu Jehowie” (Par. 10

Żaden z dwóch wersetów zawartych w tym paragrafie tego nie potwierdza. Nawet nie blisko. Co więcej, to stwierdzenie jest sprzeczne z tym, co wyraźnie stwierdził Piotr na temat znaczenia chrztu. Mówi, że jest to „prośba skierowana do Boga o czyste sumienie”. Ani on, ani żaden inny pisarz biblijny nie mówi, że jest to symbol uroczystej przesłanki lub ślubu złożonego Bogu. W rzeczywistości nie ma niczego w Pismach Chrześcijańskich, w których Ojciec wymagałby od nas złożenia Mu obietnicy. (1Pe 3: 20-21)

Czy głoszenie poświęcenia przed chrztem jest niewłaściwe?

W ramach nauczania Świadków Jehowy wymóg oddania się Bogu ma sens. Dla ŚJ Jehowa jest wszechświatowym władcą, a tematem Biblii jest potwierdzenie tej suwerenności. Jak widzieliśmy tutaj, potwierdzenie suwerenności Boga nie jest tematem biblijnym, a słowo „suwerenność” nie pojawia się nawet w Biblii NWT. Powód, dla którego Ciało Kierownicze nadal propaguje tę naukę, został zbadany tutaj.

Narzucając ten wymóg, Organizacja wzmacnia służalczą rolę Drugiej Owcy jako przyjaciół Boga, ale nie Jego dzieci. Jak to? Zastanów się: czy małe dziecko powinno zawsze być posłuszne kochającemu rodzicowi, zwłaszcza temu, który jest wiernym sługą Bożym? Jeśli odpowiesz: Tak, to czy spodziewasz się, że to dziecko będzie oddane Ojcu? Kochający ojciec wymagać że wszystkie jego dzieci przysięgają mu wierność? Czy wymagałby, aby obiecali poświęcenie się jego woli? Czy tego oczekuje Jehowa od swojej uniwersalnej rodziny? Czy od wszystkich aniołów wymaga się złożenia ślubowania oddania się Bogu lub wierności Bogu? To może działać w ramach schematu rządowego „Władca z podmiotami”, którego naucza Organizacja, ale w relacji „Ojciec z dziećmi” Bóg stara się przywrócić, to nie pasuje. To, co pasuje, to posłuszeństwo motywowane miłością, a nie obowiązek dotrzymania obietnicy.

Niektórzy mogą nadal zaprzeczać temu, że nie ma nic złego, nic niebiblijnego, w wymaganiu od wszystkich chrześcijan złożenia przysięgi lub, jak to ujął paragraf 10, „uroczystej obietnicy” złożonej Bogu.

W rzeczywistości tak nie jest.

Jezus powiedział:

„Znów słyszeliście, że powiedziano tym z czasów starożytnych:„ Nie wolno przeklinać bez spełniania, ale należy składać śluby Jehowie ”. 34 Mówię wam jednak: Nie przeklinajcie wcale, ani z nieba, bo to tron ​​Boży; 35 ani z ziemi, ponieważ jest to podnóżek jego stóp; ani przez Jeruzalem, ponieważ jest to miasto wielkiego króla. 36 Ani przy głowie nie wolno ci przeklinać, bo nie możesz zmienić koloru włosów na biały lub czarny. 37 Po prostu pozwól swojemu słowu Tak znaczy Tak, TWÓJ Nie, Nie; bo to, co ich przekracza, pochodzi od niegodziwca. ”(Mt 5: 33-37)

Tutaj mamy wyraźne polecenie od Jezusa, aby nie przysięgać, nie składać ślubów ani uroczystych przyrzeczeń. Mówi, że składanie takich ślubów pochodzi od niegodziwca. Czy jest gdzieś w Piśmie Świętym, że Jezus wprowadza wyjątek od tej reguły? Gdzieś, o czym mówi, że jedyny ślub lub uroczysta obietnica, której Bóg od nas wymaga, to ślub oddania się Mu? Jeśli nie, to kiedy ludzki autorytet religijny mówi nam, że musimy to zrobić, powinniśmy wziąć Jezusa za słowo i przyznać, że taki wymóg pochodzi „od niegodziwca”.

Nałożenie tego wymogu jest przepisem na poczucie winy.

Powiedz, że ojciec mówi do swojego małego dziecka: „Synu, chcę, żebyś mi obiecał, że nigdy mnie nie okłamiesz”. Które dziecko nie złożyłoby tej obietnicy z pełnym zamiarem dotrzymania jej? Potem nadchodzą lata nastoletnie i nieuchronnie dziecko okłamuje ojca, aby ukryć jakieś przewinienie. Teraz jest obciążony nie tylko poczuciem winy wynikającym z kłamstwa, ale także z powodu złamanej obietnicy. Raz złamana obietnica nigdy nie może zostać złamana.

Złamana obietnica jest nieważna.

Więc jeśli łączymy chrzest z uroczystym ślubem złożonym Bogu, to nie dotrzymujemy naszego oddania - choćby raz - obietnica zostaje złamana. Czy nie uczyniłoby to chrztu, który symbolizuje obietnicę, nieważnym i nieważnym? Co jest ważniejsze, symbol czy rzecz, którą symbolizuje?

To niebiblijne nauczanie podważa cały cel chrztu, którym jest „prośba do Boga o czyste sumienie” (1Pe 3: 20-21Jehowa wie, że od czasu do czasu Go zawiedziemy, ponieważ „ciało jest słabe”. Nie wystawiłby nas na porażkę, żądając od nas obietnicy, o której wie, że nie możemy dotrzymać.

Chrzest jest publiczną deklaracją, że opowiedzieliśmy się po stronie Jezusa, że ​​uznajemy Go przed ludźmi.

„Zatem wszyscy, którzy uznają mnie przed ludźmi, również uznam go przed moim Ojcem, który jest w niebie” (Mt 10: 32)

Jeśli to zrobimy, wtedy, gdy potkniemy się nieuchronnie, nasz chrzest daje nam podstawę do proszenia o przebaczenie i ufności, że zostanie nam udzielone. Świadomość, że otrzymaliśmy przebaczenie, daje nam czyste sumienie. Możemy iść naprzód wolni od winy, w radości ze świadomości, że nasz Ojciec wciąż nas kocha.

Akapity 16-18

Co kryje się za tym często powtarzanym dążeniem do poświęcenia przed chrztem?

Używa akapit 16 Matthew 22: 35-37 pokazać, że nasza miłość do Boga musi być szczera i z całej duszy. Z akapitu 17 wynika, że ​​miłość Jehowy nie jest darmowa, ale jest długiem - czymś do spłacenia.

„Jesteśmy winni Jehowie Bogu i Jezusowi Chrystusowi ...” (Par. 17)

Ustęp 18 pozwala nam wierzyć, że dług ten można spłacić przez oddaną służbę spełniania woli Bożej.

„Czy doceniasz to, co Jehowa dla ciebie uczynił? W takim razie dobrze byłoby poświęcić swoje życie Jehowie i zostać ochrzczonym ... Oddanie się Jehowie i ochrzczenie nie pogorszy twojego życia. Przeciwnie, służenie Jehowie uczyni twoje życie lepszym. „(Par. 18)

Efektem tego subtelnego przejścia od miłości do służby jest to, że Świadkowie często używają wyrażenia „z duszą” usługa do Boga". Takie zdanie nie pojawia się w Biblii i większość Świadków, którzy je wypowiadają, ma Matthew 22: 35-37 mając na uwadze, chociaż Pismo Święte mówi o miłości, a nie o służbie.

Świadkom okazujemy miłość Bogu, służąc Mu.

Komu Świadkowie Jehowy składają ślubowanie dedykacyjne?

Ślubowanie, które Strażnica nakazuje naszym dzieciom, jest uroczystą obietnicą złożoną Jehowie, że spełni Jego wolę. Jaka jest jego wola? Kto określa jego wolę?

Niezliczeni Świadkowie wrócili do domu z kongresu regionalnego (dawniej „kongresu okręgowego”) z poczuciem winy. Słyszeli historie samotnych matek z dwójką dzieci, które mimo wszystko znalazły sposób na pionierkę stałą. Czują, że nie spełnili swojego oddania Bogu, swojej obietnicy, że mu złożą „obsługa z całej duszy„, Ponieważ nie są stałymi pionierami. Jednak nigdzie w Biblii nie ma wymogu, by był pionierem stałym ani co miesiąc poświęcał na głoszenie dowolną liczbę godzin. To nie jest wolą Boga. Taka jest wola ludzi, ale jesteśmy zmuszeni wierzyć, że tego chce Jehowa, a ponieważ nie możemy tego dać, czujemy, że łamiemy obietnicę złożoną Bogu. Nasza chrześcijańska radość i wolność przemieniają się w winę i niewolę ludzi.

Jako dowód tego przesunięcia uwagi, rozważ cytaty z paska bocznego i podpisy ilustracji z 1 z kwietnia, 2006 Wieża strażnicza artykuł „Idźcie i czyńcie uczniów, chrzcząc ich”.

Pierwsza zawiera dwa pytania, na które będziesz musiał odpowiedzieć przed wszystkimi obserwatorami.

1) „Czy na podstawie ofiary Jezusa Chrystusa okazałeś skruchę za swoje grzechy i oddałeś się Jehowie, by pełnić Jego wolę?”

Zatem musicie złożyć ślub, którego Jezus zabrania.

2) „Czy rozumiesz, że oddanie się Bogu i chrzest identyfikują cię jako Świadka Jehowy w organizacji kierowanej przez ducha Bożego?”

Dlatego zamiast być ochrzczonym w imię Ojca, Syna i Ducha Świętego, zostajesz ochrzczony w imię Organizacji Świadków Jehowy.

[Ilustracja na stronie 23]
"Poświęcenie jest uroczystą obietnicą złożoną Jehowie w modlitwie ”
[Ilustracja na stronie 25]
"Nasze dzieło głoszenia dowodzi naszego oddania Bogu ”

Dlatego głoszenie według wskazówek Świadków Jehowy, które obejmuje umieszczanie literatury i pokazywanie filmów promujących nauki organizacji, jest sposobem na wypełnienie naszej uroczystej obietnicy oddania się Bogu.

Być może nadszedł czas, abyśmy wszyscy uważnie przyjrzeli się słowom Piosenka 62 z naszej Księgi piosenek:

Do kogo należymy?
Do kogo należysz?
Którego boga teraz słuchacie?
Twoim panem jest ten, któremu się kłaniasz.
On jest twoim bogiem; służysz mu teraz.
Nie możesz służyć dwóm bogom;
Obaj mistrzowie nigdy nie mogą się dzielić
Miłość twojego serca w każdej jego części.
Żaden z nich nie byłby sprawiedliwy.

Meleti Vivlon

Artykuły Meleti Vivlon.
    36
    0
    Chciałbym, aby twoje myśli, proszę o komentarz.x