Rozlicz różnice w duchu miłości

[Od ws4 / 16 p. 3 na czerwiec 27-lipiec 2]

„Zachowajcie pokój między sobą”. -Mark 9: 50

Celem tych przeglądów jest zapewnienie, że Wieża strażnicza Czytelnik zdaje sobie sprawę, że publikacja odbiega od prawdy biblijnej. Czasami wymaga to analizy artykułu do studium akapit po akapicie, podczas gdy innym razem musimy skoncentrować się tylko na tej części, w której potrzebne jest wyjaśnienie.

Badanie z tego tygodnia zawiera wiele cennych rad, jak rozstrzygać różnice między braćmi. Jeden punkt rozbieżności pojawia się, gdy artykuł próbuje wyjaśnić Matthew 18: 15-17.

(Pełna dyskusja na temat procedur sądowych, w tym Matthew 18,
widzieć „Bądź skromny w chodzeniu z Bogiem” oraz artykuł uzupełniający.)

Artykuł dotyczy podtytułu „Powinieneś zaangażować starszych?” Matthew 18: 15-17 wyłącznie do:

„… (1) grzech, który można rozstrzygnąć między zainteresowanymi osobami, ale… był również (2) na tyle poważny, że zasługiwał na wykluczenie, jeśli nie został rozstrzygnięty. Takie grzechy mogą wiązać się z pewnym oszustwem lub mogą obejmować szkodzenie reputacji osoby poprzez zniesławienie ”. - ust. 14

To, co czyni tę interpretację ŚJ niezwykłą, to fakt, że nie zwraca ona uwagi na fakt, że jest to jedyna rada, jakiej Jezus udziela zborowi, jak postępować z grzesznikami pośród nas. Tak więc nauczanie Organizacji prowadzi nas do wniosku, że Jezus był tak zaniepokojony naszym postępowaniem, że dał nam trzystopniową procedurę, której należy przestrzegać, gdy popełnimy błąd, ale jeśli chodzi o ochronę zboru przed takimi grzechami, jak cudzołóstwo, rozpusta, sekciarstwo, bałwochwalstwo, gwałt, znęcanie się nad dziećmi i morderstwo, nie miał nic do powiedzenia ?!

Faktem jest, że Jezus nie podaje żadnych zastrzeżeń co do rodzaju grzechu, o którym mówi. Dlatego też, kiedy mówi „grzech”, nie mamy również podstaw, aby to zakwalifikować. Musimy przyjąć to za dobrą monetę. Wszystko, co w Biblii kwalifikuje się jako grzech, należy traktować w ten sposób.

Kiedy Jezus wypowiedział słowa zapisane w 18 rozdziale Mateusza, wszyscy jego uczniowie byli Żydami. Żydzi mieli kodeks Prawa, który dokładnie skatalogował grzeszne czyny. (Ro 3: 20) Więc dalsze wyjaśnienia nie były potrzebne. Jednakże, kiedy do zboru przybyli nie-Żydzi, takie rzeczy jak bałwochwalstwo i rozpusta były powszechną praktyką i nie były postrzegane jako grzeszne. Dlatego chrześcijańscy pisarze biblijni przekazali im wiedzę, której potrzebowali Matthew 18: 15-17 w zborze. (Ga 5: 19-21)

Akapit 14 kończy się następującym kategorycznym stwierdzeniem, ale nie zawiera ani jednego biblijnego odniesienia, aby je poprzeć:

„Przestępstwo nie obejmowało takiego grzechu, jak cudzołóstwo, homoseksualizm, apostazja, bałwochwalstwo lub jakiś inny poważny grzech zdecydowanie wymagający uwagi starszych zboru” (Par. 14

Jak myślisz, dlaczego Organizacja dokonałaby tego niebiblijnego rozróżnienia?

Zauważysz, że Jezus w ogóle nie wspomina o starszych ani starszych mężczyznach. Mówi tylko, że jeśli zawiodą kroki 1 i 2, zbór się zaangażuje. Oczywiście obejmowałoby to starszych mężczyzn, którzy są częścią zboru. Obejmuje to również starsze kobiety, a nawet wszystkie. Wszyscy muszą być zaangażowani w trzecią fazę tej procedury. Niemniej jednak, zanim przejdziemy do fazy 3, jeśli nastąpi prawdziwy przejaw skruchy, sprawa może zostać rozwiązana na pierwszym lub drugim etapie tej procedury. Odnosi się to do wszystkich grzechów, łącznie z rozpustą lub bałwochwalstwem. Sprawa zostaje unieważniona bez powiadomienia starszych. Jezus nie nałożył na nas takiego wymogu raportowania.

Nie potwierdza to idei odgórnej hierarchii kościelnej rządzącej życiem chrześcijan. Jeśli religia dotyczy rządów człowieka - a wszystkie zorganizowane religie dotyczą rządów człowieka - to grzechy muszą być zwalczane przez siły, które istnieją. Dlatego Organizacja chce, żebyśmy wierzyli, że sami nie możemy uzyskać Bożego przebaczenia, ale musimy wyznać starszym nawet to, co nazywają „grzechami ukrytymi”.

Chociaż przyznanie się do tego byłoby bolesne, jest to po prostu odmiana katolickiego konfesjonału. W przypadku katolików występuje pewien stopień anonimowości i tylko jeden mężczyzna jest zaangażowany, podczas gdy w przypadku Świadków Jehowy jest to trzech i wszystkie szczegóły muszą zostać ujawnione. Świadek zaprzeczyłby, że to nie to samo, ponieważ katolicy wierzą, że kapłan może przebaczać grzechy, podczas gdy Biblia naucza, że ​​tylko Bóg może odpuszczać grzechy, więc starsi jedynie decydują, czy dana osoba powinna pozostać w zborze.

Prawda jest taka, że ​​nasze własne publikacje są sprzeczne z tym pojęciem.

"W związku z tym, jakiekolwiek przebaczenie lub nie przebaczenie ze strony starszych byłoby w znaczeniu słów Jezusa o Matthew 18: 18: „Zaprawdę powiadam wam, wszystko, co możecie związać na ziemi, będzie związane w niebie, a wszystko, co rozwiążecie na ziemi, będzie rozwiązane w niebie”. Ich czyny po prostu odzwierciedlą pogląd Jehowy na przedstawione sprawy w Biblii. ”(w96 4 / 15 p. 29 Pytania czytelników)

To cytuje następny werset po trzyetapowym procesie. Robi Matthew 18: 18 mówić o przebaczeniu grzechu? Tylko Jehowa przebacza grzech. To, czego brat lub siostra szuka w pierwszym etapie procesu, to to, czy grzesznik okazuje skruchę - „jeśli cię wysłucha”. Jezus nic nie mówi o tym, że grzesznik otrzymał przebaczenie od tych, których słucha.  Matthew 18: 18 odnosi się do decyzji, czy nadal przyjmować grzesznika za brata. Ma to więc związek z uznaniem jego skruchy i zaprzestaniem grzeszenia. Jeśli nie, przechodzimy przez ten proces, aż osiągniemy krok 3, w którym to momencie, jeśli nadal nas nie słucha, uważamy go za człowieka z narodów.

Jeśli chodzi o przebaczenie, tylko Bóg może to uczynić.

Może się to wydawać subtelnym rozróżnieniem, ale kiedy nie udaje nam się dokonać takich rozróżnień, kładziemy podwaliny pod odstępstwo od sprawiedliwej normy. Tworzymy jakby rozwidlenie dróg.

Wyłączając większość grzechów z Matthew 18 procedura wymaga od starszych zaangażowania się wtedy, gdy popełniony zostanie grzech. Jeśli ktoś zgrzeszy, musi poprosić starszych „OK”, zanim będzie mógł uważać, że Bóg mu wybaczył. Jako dowód takiego nastawienia rozważ następujący fragment:

„A co, jeśli bliski przyjaciel powie nam, że popełnił poważny grzech, ale chce, abyśmy trzymali go w tajemnicy? Poszukiwana przez duszę rozmowa „Nie miej udziału w grzechach innych” podkreślała potrzebę lojalności wobec Jehowy i jego organizacji. Jeśli nie jesteśmy w stanie przekonać naszego dotkniętego sumieniem przyjaciela, by przyznał się do starszych, powinniśmy zwrócić się do nich w tej sprawie. „(W85 1 / 15 str. 26 Konwencje„ Zwiększenia Królestwa ”- jakie bogate uczty duchowe!)

Nie ma tu czasu, tylko że jest to pojedynczy grzech, „a grzech rażący ”. Wynika z tego, że grzech został popełniony i nie został powtórzony. Powiedzmy, że brat upił się pewnej nocy i uprawiał seks z prostytutką. Powiedzmy, że minął rok. W związku z tym nadal musisz go zachęcać, aby „spowiadał się starszym”. Masz zrezygnować Matthew 18: 15 który wyraźnie zapewnia środki ochrony prywatności i dobrego imienia jednostki, zapewniając jednocześnie bezpieczeństwo zboru. Nie ty musi zaangażować starszych, chociaż nie ma na to biblijnych wskazówek. Jeśli tego nie zrobisz, nie będziesz lojalny nie tylko wobec Jehowy, ale także wobec Organizacji.

Jesteś zobowiązany do działania jako informator, zgłaszając wszystkie grzechy starszym lub jesteś nielojalny wobec organizacji.

Takie niebiblijne instrukcje mogą mieć głęboki wpływ na jednostkę. Kiedy służyłem jako koordynator zboru, przyszedł do mnie starszy, aby wyznać, że oglądał pornografię, a konkretnie magazyny Playboya, 20 lat w przeszłości!  Był pogrążony w poczuciu winy z powodu udziału w pornografii w niedawnej szkole Elders. Zapytałem go, czy wtedy prosił o przebaczenie Jehowy, a on odpowiedział, że tak. Jednak to nie wystarczyło. Nadal czuł się winny, ponieważ nigdy nie prosił starszych o przebaczenie ani go nie otrzymał. Było oczywiste, że Boże przebaczenie nie wystarczyło, aby uspokoić jego sumienie. Potrzebował przebaczenia ludzi. Wynikało to bezpośrednio z mentalności wpojonej Świadkom Jehowy w licznych artykułach na ten temat, takich jak ten, który teraz rozważamy.

W ramach organizacji Świadków Jehowy po prostu nie ma żadnego przepisu, aby brat lub siostra przestali grzeszyć i modlili się do Jehowy o przebaczenie i na tym poprzestali. Musi również wyznać grzech przed starszymi, którzy następnie zdecydują, czy pozwolić danej osobie pozostać w zborze.

Co z przestępstwami?

Jak możemy złożyć wniosek? Matthew 18: 15-17 kiedy grzech wiąże się z przestępstwem, takim jak gwałt lub molestowanie dziecka? Z pewnością takich rzeczy nie da się rozwiązać na poziomie kroku 1?

Musimy dokonać rozróżnienia między zbrodniami a grzechami. W przypadku gwałtu i znęcania się nad dziećmi oba są grzechami, ale są też przestępstwami. Oparte na Romance 13: 1-7zbrodniami nie zajmuje się zbór, ale władze świeckie, które są Bożym sługą do sprawowania sprawiedliwości. Tak więc można by zgłaszać takie zbrodnie, w którym momencie stałyby się one znane publicznie, a względna anonimowość zapewniona przez krok 1 zniknęłaby, tak że zbór dowiedziałby się o grzechu i zaangażowałby się w to. Mimo to to całe zgromadzenie - a nie komitet trzech mężczyzn zbierających się potajemnie - musi zajmować się takimi grzechami, współpracując z władzami cywilnymi, gdy zajmują się przestępstwem.

Możesz sobie wyobrazić, że odpowiednio zastosowaliśmy Matthew 18: 15-17 Wraz z Romance 13: 1-7 Gdyby w zborze doszło do grzechu / przestępstwa znęcania się nad dziećmi, nie znosilibyśmy skandali, które obecnie nękają Organizację Świadków Jehowy. Zbór byłby chroniony, wiedząc o grzechu io tym, kto był sprawcą, i nie mogło być oskarżeń o tuszowanie.

To tylko kolejny przykład tego, jak nieposłuszeństwo wobec Chrystusa powoduje wyrzuty.

Meleti Vivlon

Artykuły Meleti Vivlon.