Próby i udręki

W trzeci artykuł z „tego pokolenia” seria (Mt 24: 34) niektóre pytania pozostały bez odpowiedzi. Od tego czasu zdałem sobie sprawę, że lista musi zostać rozszerzona.

1. Jezus powiedział, że na Jerozolimę przyjdzie wielki ucisk, jakiego nigdy wcześniej nie było i nie powtórzy się. Jak to się mogło stać? (Mt 24: 21)
2. O jakim wielkim ucisku anioł mówił apostołowi Janowi? (Re 7: 14)
3. O jakim ucisku mowa Matthew 24: 29?
4. Czy te trzy wersety są w jakikolwiek sposób powiązane?

Matthew 24: 21

Rozważmy ten werset w kontekście.

15 „Kiedy więc ujrzycie ohydę spustoszenia, o której mówił prorok Daniel, stojącego w miejscu świętym (niech czytelnik zrozumie), 16 niech więc ci, którzy są w Judei, uciekają w góry. 17 Kto jest na dachu, niech nie schodzi, aby zabrać to, co jest w swoim domu, 18 a kto jest na polu, niech nie zawraca, aby wziąć płaszcz. 19 I niestety dla kobiet w ciąży i karmiących w tamtych czasach niemowlęta! 20 Módlcie się, aby wasza ucieczka nie wypadła zimą lub w szabat. 21 Wtedy nastąpi wielki ucisk, jakiego nie było od początku świata aż do teraz, nie i nigdy nie będzie ”. - Mt 24: 15-21 ESV (wskazówka: kliknij dowolny numer wersetu, aby zobaczyć równoległe renderowanie)

Czy potop za dni Noego był większy niż zniszczenie Jerozolimy? Czy wojna wielkiego dnia Boga Wszechmogącego, zwanego Armagedonem, która dotknie całą ziemię, będzie większa niż zniszczenie narodu izraelskiego przez Rzymian w I wieku? Zresztą, czy któraś z dwóch wojen światowych miała większy zasięg, destruktywność i cierpienie niż śmierć około miliona Izraelitów w 70 roku ne?

Przyjmiemy za pewne, że Jezus nie może kłamać. Jest również wysoce nieprawdopodobne, aby zaangażował się w hiperbolę w tak ważnej sprawie, jak ostrzeżenie skierowane do uczniów przed nadchodzącą zagładą i tym, co musieli zrobić, aby ją przeżyć. Mając to na uwadze, wydaje się, że tylko jeden wniosek pasuje do wszystkich faktów: Jezus mówi subiektywnie.

Mówi z punktu widzenia swoich uczniów. Dla Żydów liczył się tylko ich naród. Narody świata nie miały znaczenia. Tylko za pośrednictwem narodu izraelskiego cała ludzkość miała być błogosławiona. Jasne, Rzym był co najmniej uciążliwy, ale w wielkim planie rzeczy liczył się tylko Izrael. Bez ludu wybranego przez Boga świat został utracony. Obietnica błogosławieństwa dla wszystkich narodów dana Abrahamowi miała przyjść przez jego potomstwo. Izrael miał wydać to nasienie i obiecano im, że będą uczestniczyć jako królestwo kapłanów. (Ge 18: 18; 22:18; Ex 19: 6Tak więc z tego punktu widzenia utrata narodu, miasta i świątyni byłaby największym uciskiem wszechczasów.

Zniszczenie Jerozolimy w 587 roku pne również było wielkim uciskiem, ale nie doprowadziło do wykorzenienia narodu. Wielu zostało zachowanych i wywiezionych na wygnanie. Miasto zostało odbudowane i ponownie znalazło się pod panowaniem Izraela. Odbudowano świątynię i ponownie oddano w niej cześć Żydom. Ich tożsamość narodową zachowały zapisy genealogiczne sięgające Adama. Jednak ucisk, jakiego doświadczyli w pierwszym wieku, był znacznie gorszy. Nawet dzisiaj Jerozolima jest miastem podzielonym między trzy wielkie religie. Żaden Żyd nie może prześledzić swojego pochodzenia od Abrahama, a przez niego do Adama.

Jezus zapewnia nas, że wielki ucisk, jakiego doświadczyła Jerozolima w I wieku, był największym, jakiego kiedykolwiek doświadczyła. Żaden większy ucisk nie spadnie na miasto.

Trzeba przyznać, że jest to punkt widzenia. Biblia nie odnosi się wprost do słów Jezusa. Być może istnieje alternatywne wyjaśnienie. W każdym razie wydaje się, że z naszej perspektywy to wszystko jest akademickie, za 2000 lat; chyba że istnieje jakieś dodatkowe zastosowanie. W to wierzy wielu.

Jednym z powodów tego przekonania jest powtarzające się wyrażenie „wielki ucisk”. Występuje o godz Matthew 24: 21 w NWT i ponownie o godz Objawienie 7: 14. Czy użycie wyrażenia jest uzasadnionym powodem wniosku, że dwa fragmenty są proroczo powiązane? Jeśli tak, to musimy również uwzględnić Dzieje 7: 11 i Objawienie 2: 22 gdzie jest użyte to samo wyrażenie „wielki ucisk”. Oczywiście byłoby to bezsensowne, jak każdy może łatwo zauważyć.

Innym punktem widzenia jest preteryzm, który utrzymuje, że wszystkie prorocze treści Apokalipsy wypełniły się w pierwszym wieku, ponieważ księga została napisana przed zniszczeniem Jerozolimy, a nie pod koniec stulecia, jak sądzi wielu uczonych. Dlatego preteryści doszliby do takiego wniosku Matthew 24: 21 i Objawienie 7: 14 są równoległymi proroctwami odnoszącymi się do tego samego wydarzenia lub przynajmniej połączonymi, ponieważ oba spełniły się w pierwszym wieku.

Zajęłoby nam to zbyt dużo czasu i zbyt daleko byśmy odeszli od tematu, aby omówić, dlaczego uważam, że pogląd preterystów jest błędny. Aby jednak nie lekceważyć tych, którzy podzielają ten pogląd, zarezerwuję tę dyskusję na inny artykuł poświęcony temu tematowi. Na razie, jeśli tak jak ja nie trzymasz się preterystycznego punktu widzenia, nadal pozostaje ci pytanie, jaki ucisk Objawienie 7: 14 odnosi się do.

Wyrażenie „wielki ucisk” jest tłumaczeniem języka greckiego: thlipse (prześladowanie, utrapienie, utrapienie, ucisk) i megales (duży, wielki, w najszerszym znaczeniu).

Jak jest thlipse Używane w Pismach Chrześcijańskich?

Zanim odpowiemy na drugie pytanie, musimy zrozumieć, jak to słowo thlipse jest używany w Pismach Chrześcijańskich.

Dla Twojej wygody przedstawiłem wyczerpującą listę wszystkich wystąpień tego słowa. Możesz wkleić to do swojego ulubionego programu do wyszukiwania wersetów biblijnych, aby je przejrzeć.

[Mt 13: 21; 24:9, 21, 29; Pan 4: 17; 13:19, 24; 16:21, 33; Ac 7: 11; 11:19; Ro 2: 9; 5:3; 8:35; 12:12; 1Co 7: 28; 2Co 1: 4, 6, 8; 2: 4; 4:17; Php 1: 17; 4:14; 1Th 1: 6; 3:4, 7; 2Th 1: 6, 7; 1Ti 5: 10; On 11: 37; Ja 1: 27; Re 1: 9; 2:9, 10, 22; 7:14]

Słowo to odnosi się do czasu udręki i próby, czasu ucisku. Najważniejsze jest to, że każde użycie tego słowa ma miejsce w kontekście ludu Jehowy. Ucisk dotknął sług Jehowy przed Chrystusem. (Ac 7: 11; On 11: 37Często ucisk jest skutkiem prześladowań. (Mt 13: 21; Ac 11: 19) Czasami Bóg sam ściągał ucisk na swoich sług, których postępowanie na to zasługiwało. (2Th 1: 6, 7; Re 2: 22)

Dozwolone były także próby i udręki, jakie spotkały lud Boży, aby go oczyścić i udoskonalić.

„Albowiem chociaż ucisk jest chwilowy i lekki, wyrządza nam chwałę, która jest coraz bardziej przewyższająca wielkość i jest wieczna” (2Co 4: 17 NWT)

Czym jest Wielki Ucisk Objawienie 7: 14?

Mając to na uwadze, przeanalizujmy teraz słowa anioła skierowane do Jana.

„Proszę pana” - odpowiedziałem - „wiesz”. Odpowiedział więc: „To są ci, którzy wyszli z wielkiego ucisku; wypierzą swoje szaty i wybielą je we krwi Baranka ”. (Re 7: 14 BSB)

Sposób użycia thlipse megales tutaj różni się od pozostałych trzech miejsc, w których pojawia się fraza. Tutaj te dwa słowa są modyfikowane przez użycie przedimka określonego, tēs. W rzeczywistości przedimek określony jest używany dwukrotnie. Dosłowne tłumaczenie wyrażenia w Objawienie 7: 14 jest: "dotychczasowy męka dotychczasowy wspaniały" (tes thlipseōs tēs megales)

Użycie przedimka określonego zdaje się wskazywać, że ten „wielki ucisk” jest specyficzny, wyjątkowy, jedyny w swoim rodzaju. Żaden taki artykuł nie został użyty przez Jezusa do odróżnienia ucisku, jakiego doznaje Jerozolima podczas jej zniszczenia. Okazało się, że był to tylko jeden z wielu ucisków, które przyszły i miały dopiero nastąpić na wybrany lud Jehowy - fizyczny i duchowy Izrael.

Anioł dalej identyfikuje „wielki ucisk”, pokazując, że ci, którzy go przeżyją, wypiorą swoje szaty i wybielą je we krwi baranka. O chrześcijanach, którzy przeżyli zniszczenie Jerozolimy, nie mówi się, że wypierzali swoje szaty i wybielali je we krwi baranka z powodu ucieczki z miasta. Musieli nadal żyć i pozostać wierni aż do śmierci, co dla niektórych mogło nastąpić wiele dziesięcioleci później.

Innymi słowy, ten ucisk nie był ostateczną próbą. Wydaje się jednak, że tak jest w przypadku Wielkiego Ucisku. Przetrwanie tego stawia człowieka w stanie oczyszczonym, symbolizowanym przez białe szaty, stojącego w niebie w miejscu najświętszym - świątyni lub sanktuarium (gr. naos) przed tronem Boga i Jezusa.

Tych nazywa się wielką rzeszą ze wszystkich narodów, plemion i ludów. - Re 7: 9, 13, 14.

Kim oni są? Znajomość odpowiedzi może pomóc nam określić, czym naprawdę jest Wielki Ucisk.

Powinniśmy zacząć od zadania sobie pytania, gdzie jeszcze przedstawiono wiernych sług w białych szatach?

In Objawienie 6: 11, czytamy:

"9 Kiedy otworzył piątą pieczęć, ujrzałem pod ołtarzem dusze zabitych za słowo Boże i za świadectwo, które złożyli. 10 Wołali donośnym głosem: „Wszechwładny Panie, święty i prawdziwy, jak długo zanim będziesz sądzić i pomścić naszą krew na tych, którzy mieszkają na ziemi?” 11 Następnie każdy otrzymał białą szatę i kazali odpocząć trochę dłużej, aż liczba ich współsług^c i ich bracia^d powinni być kompletni, którzy mieli zostać zabici tak, jak oni sami byli ”. (Re 6: 11 ESV)

Koniec nastąpi dopiero wtedy, gdy zapełni się pełna liczba wiernych sług, którzy zostali zabici za słowo Boże i za świadczenie o Jezusie. Według Objawienie 19: 13, Jezus jest słowem Bożym. 144,000 XNUMX podąża za Barankiem, Jezusem, Słowem Bożym, bez względu na to, dokąd idzie. (Re 14: 4) To są ci, których Diabeł nienawidzi za dawanie świadectwa Jezusowi. John jest jednym z nich. (Re 1: 9; 12:17) Wynika z tego, że są to bracia Chrystusa.

Jan widzi tę wielką rzeszę stojącą w niebie, w obecności zarówno Boga, jak i Baranka, pełniącą świętą służbę w sanktuarium świątyni, świętej świętości. Noszą białe szaty, podobnie jak osoby zabite pod ołtarzem za świadczenie o Jezusie. Koniec nadejdzie, gdy cała ich liczba zostanie zabita. Wszystko wskazuje na to, że są to namaszczeni duchem chrześcijanie.[I]

Zgodnie z Mt 24: 9, Chrześcijanie mają doświadczyć ucisku z powodu noszenia imienia Jezusa. Ten ucisk jest koniecznym aspektem chrześcijańskiego rozwoju. - Ro 5: 3; Re 1: 9; Re 1: 9, 10

Aby otrzymać nagrodę, którą ofiarował nam Chrystus, musimy być gotowi na taki ucisk.

„Przywołał teraz do siebie tłum ze swoimi uczniami i rzekł do nich:„ Jeśli ktoś chce iść za mną, niech się zaprze samego siebie i podnieś jego kołek tortury i idź za mną. ³⁵ Bo kto chce ocalić swoje życie, straci je, a kto straci swe życie z powodu mnie i dobrej nowiny, ocali je. ³⁶ Naprawdę, co dobrego przyniesie człowiekowi zdobycie całego świata i utrata życia? ³⁷ Co tak naprawdę dałby mężczyzna w zamian za swoje życie? ³⁸ Bo kto by się zawstydził mnie i moich słów w tym cudzołożnym i grzesznym pokoleniu, Syn Człowieczy będzie się go również wstydził, gdy przyjdzie w chwale Ojca ze świętymi aniołami ”” (Pan 8: 34-38)

Gotowość zniesienia wstydu w celu dawania świadectwa o Chrystusie jest kluczem do przetrwania ucisku narzuconego chrześcijanom przez świat, a nawet - a nawet szczególnie - wewnątrz zboru. Nasza wiara jest doskonała, jeśli podobnie jak Jezus nauczymy się gardzić wstydem. (On 12: 2)

Wszystko to odnosi się do każdego chrześcijanina. Ucisk, który doprowadził do oczyszczenia, rozpoczął się zaraz po narodzinach zboru, kiedy to Szczepan zginął śmiercią męczeńską. (Ac 11: 19) To trwa do naszych czasów. Większość chrześcijan żyje nigdy nie doświadczając prześladowań. Jednak większość ludzi, którzy nazywają siebie chrześcijanami, nie naśladuje Chrystusa, dokądkolwiek się udaje. Wszędzie podążają za mężczyznami one udać się. W przypadku Świadków Jehowy, ilu z nich jest skłonnych wystąpić przeciwko Ciału Kierowniczemu i opowiedzieć się za prawdą? Ilu mormonów sprzeciwi się ich przywództwu, gdy zobaczą rozbieżność między ich naukami a naukami Chrystusa? To samo można powiedzieć o katolikach, baptystach lub członkach jakiejkolwiek innej zorganizowanej religii. Ilu pójdzie za Jezusem ponad swoimi ludzkimi przywódcami, zwłaszcza gdy przyniesie to wyrzuty i wstyd rodzinie i przyjaciołom?

Wiele grup religijnych utrzymuje, że Wielki Ucisk, o którym mówił anioł w Objawienie 7: 14 to jakaś ostateczna próba dla chrześcijan przed Armagedonem. Czy to ma sens, że ci chrześcijanie, którzy żyją, gdy Pan powróci, będą potrzebowali specjalnego testu, którego oszczędzą reszta, którzy przeżyli ostatnie 2,000 lat? Bracia Chrystusa, którzy żyją w chwili jego powrotu, będą musieli przejść pełną próbę i w pełni udoskonalić swoją wiarę, tak jak wszyscy inni, którzy zmarli przed Jego przyjściem. Wszyscy namaszczeni chrześcijanie muszą wyprać swoje szaty i uczynić je białymi we krwi Baranka Bożego.

Tak więc idea jakiegoś szczególnego ucisku czasów ostatecznych nie wydaje się pasować do potrzeby zgromadzenia i udoskonalenia tej grupy, która będzie służyć z Chrystusem w Jego królestwie. Jest bardzo prawdopodobne, że pod koniec dni nastąpi ucisk, ale nie wydaje się, aby był to Wielki Ucisk Objawienie 7: 14 dotyczy tylko tego okresu.

Należy pamiętać, że za każdym razem słowo thlipse jest używany w Pismach Chrześcijańskich, jest w jakiś sposób stosowany do ludu Bożego. Czy zatem nierozsądne jest wierzyć, że cały okres uszlachetniania zboru chrześcijańskiego nazywany jest Wielkim Uciskiem?

Niektórzy mogą sugerować, że nie powinniśmy na tym poprzestać. Wrócą do Abla, pierwszego męczennika. Czy pranie szat we krwi baranka może dotyczyć wiernych mężów, którzy umarli przed Chrystusem?  Hebrajczyków 11: 40 sugeruje, że tacy doskonalą się razem z chrześcijanami.  Hebrajczyków 11: 35 mówi nam, że dokonali wszystkich wiernych czynów wymienionych w rozdziale 11, ponieważ starali się o lepsze zmartwychwstanie. Chociaż święta tajemnica Chrystusa nie została jeszcze w pełni objawiona, Hebrajczyków 11: 26 Mówi, że Mojżesz „uważał hańbę Chrystusa za bogactwo większe niż skarby Egiptu” i „uważnie spoglądał na zapłatę nagrody”.

Można więc argumentować, że Wielki Ucisk, wielki czas próby na wiernych sługach Jehowy, obejmuje całą historię ludzkości. Tak czy inaczej, wydaje się całkiem jasne, że przez krótki okres czasu tuż przed powrotem Chrystusa nie ma dowodów, w których nastąpi szczególny ucisk, jakaś ostateczna próba. Oczywiście ci, którzy żyją w obecności Jezusa, zostaną poddani próbie. Dla pewności będą pod wpływem stresu; ale jak ten czas mógł stanowić większą próbę niż to, przez co przeszli inni od założenia świata? A może mamy zasugerować, że osoby sprzed tego rzekomego końcowego testu również nie zostały w pełni przetestowane?

Natychmiast po ucisku tamtych dni…

Teraz przechodzimy do trzeciego rozważanego wersetu.  Matthew 24: 29 również używa thlipse ale w kontekście czasu.  Matthew 24: 21 jest zdecydowanie związane ze zniszczeniem Jerozolimy. Możemy to stwierdzić z samego czytania. Jednak okres objęty thlipse of Objawienie 7: 14 można tylko wydedukować, więc nie możemy mówić kategorycznie.

Wydawałoby się, że w czasie thlipse of Matthew 24: 29 można również wywnioskować z kontekstu, ale jest problem. W jakim kontekście?

"29 "Zaraz po ucisku W tych dniach słońce się zaćmi i księżyc nie da światła, gwiazdy spadną z nieba, a moce niebios zostaną wstrząśnięte. 30 Wtedy pojawi się na niebie znak Syna Człowieczego, a wtedy wszystkie plemiona ziemi będą płakać i ujrzą Syna Człowieczego przychodzącego na obłokach nieba z mocą i wielką chwałą. 31 I pośle swoich aniołów z głośnym okrzykiem trąby i zgromadzą jego wybranych z czterech stron świata, od jednego krańca nieba do drugiego. " (Mt 24: 29-31)

Ponieważ Jezus mówi o wielkim ucisku, który miał przyjść na mieszkańców Jerozolimy w czasie jego całkowitego zniszczenia przez Rzymian, wielu badaczy Biblii dochodzi do wniosku, że Jezus mówi o tym samym ucisku tutaj w wersecie 29. Jednak wydaje się, że tak nie jest ponieważ zaraz po zburzeniu Jerozolimy nie było żadnych znaków na słońcu, księżycu i gwiazdach, ani też znak Syna Człowieczego nie pojawił się na niebie, ani narody nie widziały powrotu Pana w mocy i chwale, ani też nie było święci zgromadzili się, by otrzymać niebiańską nagrodę.

Ci, którzy wyciągają wniosek, że werset 29 odnosi się do zniszczenia Jerozolimy, przeoczają fakt, że między końcem opisu zniszczenia Jerozolimy przez Jezusa a jego słowami: „Zaraz po ucisku tamtych dni… ”, To sześć dodatkowych wersetów. Czy to możliwe, że wydarzenia z tamtych dni są tym, co Jezus określa jako czas ucisku?

23 A jeśli ktoś wam powie: „Popatrz, tu jest Chrystus!”. lub „Tam jest!” Nie wierz w to. 24 Powstaną bowiem fałszywi chrystusy i fałszywi prorocy, którzy będą czynić wielkie znaki i cuda, aby sprowadzić na manowce nawet wybranych, jeśli to możliwe. 25 Widzicie, powiedziałem wam wcześniej. 26 Jeśli więc powiedzą ci: „Patrz, on jest na pustyni”, nie wychodź. Jeśli mówią: „Popatrz, on jest w pokojach wewnętrznych”, nie wierz w to. 27 Bo jak błyskawica przyjdzie ze wschodu i świeci aż do zachodu, tak będzie z przyjściem Syna Człowieczego. 28 Gdziekolwiek są zwłoki, tam zbiorą się sępy. (Mt 24: 23-28 ESV)

Chociaż te słowa wypełniały się na przestrzeni wieków i na całym obszarze chrześcijaństwa, pozwólcie mi użyć jednej grupy religijnej, którą bardzo dobrze znam, jako ilustracji, aby pokazać, jak to, co opisuje Jezus, można uznać za ucisk; czas udręki, ucisku lub prześladowań, w szczególności prowadzący do próby lub próby ludu Bożego, Jego wybranych.

Przywódcy Świadków Jehowy twierdzą, że są namaszczeni, podczas gdy większość ich trzody (99%) nie. To podnosi ich do statusu pomazańców (gr. Christos) lub Chrystusowie. (To samo można często powiedzieć o kapłanach, biskupach, kardynałach i duchownych z innych grup religijnych). Twierdzą oni, że przemawiają w imieniu Boga jako wyznaczony kanał komunikacji. W Biblii prorok to nie tylko ten, który przepowiada przyszłość, ale ten, który wypowiada natchnione wypowiedzi. Krótko mówiąc, prorok to ten, który przemawia w imieniu Boga.

Przez większość 20^th wieku i do chwili obecnej ci pomazańcy (ChristosŚwiadkowie Jehowy twierdzą, że Jezus jest obecny od 1914 roku. Jego obecność jest jednak odległa, gdyż siedzi na swoim tronie w niebie (daleko na pustyni), a jego obecność jest ukryta, niewidoczna (w wewnętrznych komnatach). Ponadto Świadkowie otrzymali proroctwa od „namaszczonych” przywódców dotyczące dat, kiedy jego obecność zostanie rozszerzona na ziemię w czasie jego przyjścia. Daty takie jak 1925 i 1975 przychodziły i odchodziły. Otrzymali również inne prorocze interpretacje dotyczące okresu obejmującego „to pokolenie”, co spowodowało, że oczekiwali, że Pan przybędzie w określonym czasie. Ten okres czasu się zmieniał. Zostali doprowadzeni do przekonania, że ​​tylko oni otrzymali tę szczególną wiedzę, aby rozpoznali obecność Pana, chociaż Jezus powiedział, że będzie to jak błyskawica na niebie, która jest widoczna dla wszystkich.

Wszystkie te proroctwa okazały się fałszywe. A jednak ci fałszywi Chrystusowie (pomazańcy) i fałszywi prorocy[ii] nadal czynić nowe prorocze interpretacje, aby zachęcić swoją trzodę do kalkulowania i niecierpliwego oczekiwania na bliskość powrotu Chrystusa. Większość nadal wierzy tym mężczyznom.

Kiedy pojawią się wątpliwości, ci namaszczeni prorocy wskażą na „wielkie znaki i cuda”, które dowodzą, że są wyznaczonymi przez Boga kanałami komunikacji. Do takich cudów należy ogólnoświatowe dzieło głoszenia, które jest opisywane jako współczesny cud.[iii]  Wskazują też na imponujące prorocze elementy z Księgi Objawienia, twierdząc, że te „wielkie znaki” spełniły się Świadkowie Jehowy, częściowo czytając i przyjmując postanowienia na zgromadzeniach okręgowych.[iv]  Tak zwany fenomenalny wzrost Świadków Jehowy jest kolejnym „cudem”, którego używa się, aby przekonać wątpiących, że można wierzyć wypowiedziom tych ludzi. Chcieliby, aby ich naśladowcy przeoczyli fakt, że Jezus nigdy nie wskazywał na takie rzeczy, jak identyfikowanie śladów swoich prawdziwych uczniów.

Wśród Świadków Jehowy - podobnie jak wśród innych denominacji w chrześcijaństwie - można znaleźć wybranych Bożych, pszenicę wśród chwastów. Jednak, jak ostrzegł Jezus, nawet wybrani mogą zostać wprowadzeni w błąd przez fałszywych Chrystusów i fałszywych proroków dokonujących wielkich znaków i cudów. Katolicy również mają swoje wielkie znaki i cuda, podobnie jak inne wyznania chrześcijańskie. Świadkowie Jehowy nie są pod tym względem wyjątkowi.

Niestety, wiele osób zostało wprowadzonych w błąd przez takie rzeczy. Rozczarowani religią, ogromne liczby odeszły i nie wierzą już w Boga. Zawiodły czas testów. Inni chcą odejść, ale boją się odrzucenia, które spowoduje, że przyjaciele i rodzina nie będą już chcieli się z nimi spotykać. W niektórych religiach, na przykład Świadków Jehowy, oficjalnie wymusza się to unikanie. W większości innych jest wynikiem kulturowego sposobu myślenia. W każdym razie jest to również test i często jeden z najtrudniejszych. Ci, którzy wydostają się spod wpływu fałszywych Chrystusów i fałszywych proroków, często cierpią prześladowania. W całej historii były to dosłowne prześladowania fizyczne. We współczesnym świecie częściej mamy do czynienia z prześladowaniami natury psychologicznej i społecznej. Niemniej jednak tacy są udoskonalani przez ucisk. Ich wiara jest doskonała.

Ten ucisk rozpoczął się w I wieku i trwa do naszych czasów. Jest to podzbiór wielkiego ucisku; ucisk, który nie wynika z sił zewnętrznych, takich jak władze cywilne, ale ze wspólnoty chrześcijańskiej przez tych, którzy się podnoszą, twierdząc, że są sprawiedliwi, ale w rzeczywistości są drapieżnymi wilkami. - 2Co 11: 15; Mt 7: 15.

Ten ucisk skończy się tylko wtedy, gdy ci fałszywi Chrystusowie i fałszywi prorocy zostaną usunięci ze sceny. Jedno wspólne rozumienie proroctwa w Objawienie 16: 19 do 17: 24 jest to, że odnosi się do zniszczenia religii fałszywej, głównie chrześcijaństwa. Ponieważ sąd zaczyna się od domu Bożego, wydaje się to pasować. (1Pe 4: 17Tak więc kiedy ci fałszywi prorocy i fałszywi Chrystusowie zostaną usunięci przez Boga, ten ucisk się skończy. Wcześniej nadal będzie można skorzystać z tego ucisku, usuwając się z niego, bez względu na osobiste koszty lub wstyd wynikające z negatywnych plotek i oszczerstw ze strony rodziny i przyjaciół. - Re 18: 4.

Potem, po ucisku tych dni, wszystkie przewidywane znaki Matthew 24: 29-31 nadejdzie. W tym czasie jego wybrani będą wiedzieć bez fałszywych słów tak zwanych Chrystusów i samozwańczych proroków, że ich wyzwolenie jest nareszcie bardzo bliskie. - Luke 21: 28

Obyśmy wszyscy byli wierni, abyśmy mogli przejść przez Wielki Ucisk i „ucisk tamtych dni” i stanąć przed naszym Panem i Bogiem w białych szatach.

_________________________________________________

[I] Uważam, że powiedzenie „chrześcijanin namaszczony duchem” jest tautologią, ponieważ aby być prawdziwym chrześcijaninem, trzeba być namaszczonym duchem świętym. Niemniej jednak, dla jasności ze względu na sprzeczne teologie niektórych czytelników, używam kwalifikatora.

[ii] Przywódcy ŚJ zaprzeczają, że kiedykolwiek twierdzili, że są prorokami. Jednak odmowa przyjęcia etykiety jest bez znaczenia, jeśli idzie się ścieżką proroka, co wyraźnie pokazują historyczne dowody.

[iii] „Sukces w dziele głoszenia o Królestwie oraz wzrost i duchową pomyślność ludu Jehowy można określić jako cud”. (w09 3 s. 15 akapit 17 „Bądź czujny”)

[iv] ponownie rozdz. 21 pkt. 134 ust. 18, 22 Plagi Jehowy na chrześcijaństwo; ponownie rozdz. 22 pkt. 147 ust. 18 Pierwsze biada - szarańcza, rozdz. 23 pkt. 149 ust. 5 Drugie biada - armie kawalerii