Wprowadzenie do Ezechiela (wideo)
Niezwykłe wideo, z wyjątkiem podania niewłaściwej daty 617 BCE na wygnanie Jehoiachina.[1]
Znajdź rozkosz w głoszeniu dobrej nowiny (+ wideo)
Paragraf 1 pyta „Czy miałeś kiedyś trudności z głoszeniem? Wielu z nas odpowiedziałoby twierdząco na to pytanie. Dlaczego?" Że is dobre pytanie. Czy powstrzymała cię apatia, wrogość lub strach przed rozmową z nieznajomymi? Czy raczej z powodu konieczności radzenia sobie z konsekwencjami braku wykształcenia, prowadzącego do poważnych problemów finansowych? Czy może dlatego, że wstydzi się przynależności do organizacji, która odmawia odpowiedniego rozwiązania złośliwego problemu pedofilów i wprowadzenia bardzo potrzebnych zmian w polityce? A może dlatego, że twoje sumienie nie pozwoli ci już głosić doktryn, o których wiesz, że nie są nauczane w Słowie Bożym, Biblii?
Czy nie możesz już głosić jako „Przesłanie nadziei„że chociaż powinniśmy iść za Chrystusem, nie możemy być Jego braćmi, ponieważ nie jesteśmy w stanie być synami Boga, a Jehowa Bóg nie może być naszym ojcem, ale tylko niewidzialnym przyjacielem?
Prawdą jest, że prawdziwa dobra wiadomość przynosi nam korzyści fizyczne i duchowe, jeśli zastosujemy ją właściwie, ale powoduje na przykład niepotrzebny rozwód, na przykład tylko dlatego, że kolega decyduje, że chce opuścić organizację, przynosi szkody, a nie korzyści.
Akapit 4 powraca do domyślnej metody „wybierz pismo święte, niewłaściwie go zastosuj i mam nadzieję, że nikt nie zauważy”. Hebrajczyków 6: 10 jest używany jako wsparcie pracy świadka. Biblia NWT tłumaczy i przesłania prawdziwe znaczenie tego pisma jako „usługujcie świętym i dalej usługujcie” i stosuje posługę do głoszenia. Kingdom Interlinear tłumaczy jednak bardziej poprawnie tekst grecki „Służąc Świętym i służąc im [”]. Pismo w kontekście dotyczy zatem służenia i pomocy świętym [wybranym], a nie głoszenia osobom postronnym per se.
Izajasz 43: 10,11 jest również używany na poparcie dzieła świadczenia. Jednak po odczytaniu kontekstu staje się jasne, że świadkowie (Izraelici) mieli być biernymi świadkami działań Jehowy Boga. Zamiast być pochwalonym lub nazwanym jego specjalnymi świadkami, faktycznie było odwrotnie. Naród izraelski nadal grzeszył pomimo wielu ostrzeżeń, więc Jehowa wylał i wylał na nich swój gniew. Ostrzegł ich, że aby ich wykupić, odda Egipt ich porywaczom (tak jak zrobił to synowi Cyrusa, Kambyzesowi II), aby nie mogli patrzeć na Egipt, aby ich uratować. Mieli być świadkami potężnych czynów Jehowy, które odkupił ich i wybawił z Babilonu, który wówczas nie był jeszcze mocarstwem światowym. Raczej wybrał ich na sługę (pod przymierzem Mojżeszowym), a nie na świadków, którzy mieliby wyjść i głosić.
Wideo: Odzyskaj radość poprzez naukę i medytację
Film jest pod wieloma względami zbliżony do treści artykułu. Opowiada prawdopodobnie fikcyjną historię siostry pionierki stałej. Traci radość, ale nie dlatego, że robi coś złego. Kocha zbór i Jehowę, ale straciła motywację. Czuła, że czegoś brakuje, więc jej entuzjazm osłabł, a frekwencja na spotkaniu ucierpiała.
Wszystko to jest prawdopodobne, ale potem następuje nieprawdopodobne odejście od rzeczywistości. Dwaj kochający starsi zauważyli ją i odwiedzili, aby zachęcić ją [by dotrzymać wymaganego czasu?]. Zapytali o jej rutynową rutynę [czytania publikacji i późniejszej biblii], i rozmawiali o przykładzie Maryi, matki Jezusa, która zwróciła szczególną uwagę na to, co powiedzieli jej aniołowie i medytowała nad tym. Siostra czytała, ale nie trawiła, więc pomogli jej przejąć kontrolę nad swoim harmonogramem [co powinno być zrobione, zanim zostanie wyznaczona na pioniera]. Wreszcie zachęcali ją (słusznie) do codziennego osobistego czytania Biblii i medytacji modlitewnej.
Wielu świadków odwiedzających tę stronę odkryło, że muszą zrobić jeszcze bardziej znaczące studium biblijne i modlitwę, aby poradzić sobie z brakiem motywacji do głoszenia kazań i uczestnictwa w spotkaniach, w tym przypadku nie z powodu braku studiów, ale raczej z powodu studiów słowa Bożego otworzyły oczy na mylące prognozy i nauki organizacji.
Wielu pionierów (a także wydawców) poniosło straty w tych obszarach z wielu powodów. Obejmują one próbę utrzymania się na skromnych dochodach poprzez nisko płatne prace z powodu braku wykształcenia, kwalifikacji i umiejętności. Walczy też o osiągnięcie sztucznie stworzonego przez człowieka celu godzin w miesiącu, czasem tylko z powodu uznania go za „stałego pioniera”. W rezultacie zaniedbali swoją osobistą duchowość i nie mogą dłużej poświęcać czasu na pomaganie innym braciom i siostrom, aw niektórych przypadkach nawet nie pomagają własnym (świadkom) rodzicom.
Warto zauważyć, że pominięto odniesienie do jednego z najbardziej odpowiednich pism świętych dla tego wspólnego scenariusza: Rzymian 2: 21, który zadaje pytanie „Czy to ty uczysz kogoś innego, a nie uczysz siebie?” Innymi słowy, musimy regularnie karmić się duchowo, zanim spróbujemy pomóc innym. Musimy także zostać przekonani przez nasze osobiste studiowanie pism świętych, abyśmy mogli zawsze mówić prawdę ze Słowa Bożego.
Ponadto Jezus potępił praktykę zwaną „corban” wspomnianą w Ewangelii Mateusza 15: 5 „Ktokolwiek mówi do ojca lub matki: „Cokolwiek mam, co mogłoby ci pomóc, to dar poświęcony Bogu” 6 wcale nie musi honorować swojego ojca. Uczyniłeś więc słowo Boże nieważnym z powodu swojej tradycji".
"Uczeni w piśmie i faryzeusze nauczali tych pieniędzy, majątku lub czegokolwiek, co osoba poświęcona jako dar dla Boga należała do świątyni. Zgodnie z tą tradycją syn mógł zatrzymać dedykowany dar i wykorzystać go dla własnych zainteresowań, twierdząc, że jest on zarezerwowany dla świątyni. Niektórzy najwyraźniej uchylili się od odpowiedzialności za opiekę nad rodzicami, poświęcając swoje aktywa w ten sposób. ”[2]
Nie było rady unikać współczesnej równoważnej praktyki, w której wielu pionierów oczekuje, że rodzeństwo niebędące pionierami i inni świadkowie zajmą się starszymi rodzicami, ponieważ są zajęci ”wykonując ważniejszą pracę ”. Nie było też rady dla starszych rodziców, aby zamiast pozostawić wszystkie swoje dobra światowe organizacji, powinni najpierw zająć się każdym potomstwem.
Tak, niestety, cała idea tego filmu miała zachęcić do pozostania pionierami, podczas gdy nie zwracano uwagi na inne ważne obowiązki chrześcijańskie. James 1: 27 dał zupełnie inne zdanie niż to, co jest ważne jako chrześcijanin, kiedy to napisał „Forma kultu, która jest czysta ... z punktu widzenia naszego Boga i Ojca jest taka: opiekować się sierotami i wdowami w ich ucisku i zachowywać się bez skazy na świecie” rozwijając cechy podobne do Chrystusa.
Gods Kingdom Rules (kr chap 14 para 1-7)
Treść akapitu 1 jest sprzeczna z początkowym zdaniem akapitu 2. Jak to? Akapit 2 zaczyna się od: „Po ustanowieniu Królestwa w 1914”. Jednak to stwierdzenie jest sprzeczne z Johnem 18: 36, cytowanym w akapicie 1. Jezus powiedział: „Moje królestwo nie jest częścią tego świata”. Mówił w czasie teraźniejszym, wskazując, że jego królestwo musiało już istnieć. Taka była jego odpowiedź na pytanie Poncjusza Piłata: Czy jesteś?król Żydów ”? Dlatego odpowiedź Jezusa wskazała, że ma już własne królestwo, więc nie będzie królem Żydów w rywalizacji z Poncjuszem Piłatem i Rzymem. Potwierdził to mówiąc „Gdyby moje królestwo było częścią tego świata, moi słudzy walczyliby, żebym nie został wydany Żydom. Ale w tej chwili moje królestwo nie pochodzi z tego źródła. ” Piłat nie miał się czego obawiać, królestwo Jezusa nie pochodziło od ludzi.
Należy jednak zauważyć, że chociaż królestwo zostało już ustanowione w tym czasie, wydaje się, że Jezus nie był jeszcze królem w tym czasie, zgodnie z przypowieścią podaną w Łukaszu 19: 12-27 i Luke 1: 33.
Ustęp 2 zawiera roszczenie, którego nie można uzasadnić „Nasza jedność dostarcza przekonujących dowodów na to, że Królestwo Boże rządzi”. Jedność lub przynajmniej postrzegana jedność może wynikać z wielu przyczyn i nie jest domeną wyłącznie Świadków Jehowy. Na przykład w nazistowskich Niemczech istniała domniemana jedność z powodu opresyjnej dyktatury i presji rówieśników. Istnieje wiele organizacji politycznych, społecznych i innych, które mają jedność celów i myśli, ponieważ jest to powód ich grupowania się i gromadzenia razem. To nie dowodzi, że ich cel jest koniecznie słuszny lub dla wspólnego dobra. Jedność jest jednak bardziej prawdopodobna, że istnieje silna kontrola centralna.
Paragrafy 3-5 omawiają zmiany w rozumieniu braku przynależności do świata w przypadku konfliktów zbrojnych. Dopiero rok po wybuchu I wojny światowej we wrześniu 1915 r. Udzielono pierwszym Badaczom Pisma Świętego pewnych wskazówek. Musimy zapytać, jeśli ci pierwsi Badacze Pisma Świętego byli ludem wybranym przez Boga, dlaczego dużo wcześniej nie wiedzieli, jak powstrzymać się od wojny? Następujące grupy religijne miały pacyfistyczne lub podobne stanowisko wobec wojen: Amiszowie / Menonici z końca XVI wieku, Kwakrzy z końca XVII wieku oraz chrześcijanie i adwentyści dnia siódmego z lat sześćdziesiątych XIX wieku. Ponieważ niektóre idee, takie jak rok 1500, wywodzą się od Adwentystów Dnia Siódmego, dlaczego również to rozumienie nie zostało podjęte?
Akapit 6 dotyczy doświadczenia brata Herberta Seniora, który postępował zgodnie z sugestią wrześniowej 1, Strażnicy 1915. Było z nim czterech innych studentów Biblii. Dlaczego nie wymieniono ich również?[3] Więcej informacji na temat Richmond 16 można znaleźć tutaj.[4] Ci sumienni przeciwnicy to Metodystów, Kongregacjonista, Kwakier, Kościół Anglii (Świecki Czytelnik) i Socjaliści.
Paragraf 7 pokazuje, że do początku II wojny światowej wytyczono bardziej neutralny kierunek. Twierdzi, że było to duchowe jedzenie we właściwym czasie. To było? A może spóźniło się o 60? Rzeczywiście, setki lat później niż inne wyznania chrześcijańskie.
__________________________________________
[1] Zobacz poprzednie artykuły na tej stronie omawiające problemy z datowaniem 607 BC jako upadek Jerozolimy.
[2] Notatki do nauki: Matthew 15: 5 NWT Notatki do nauki Matthew.
[3] Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (później opuścił IBSA, ale pozostał studentem Biblii), a także inni 2
[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/
Tadua, tylko myśl. Gdyby to była jakakolwiek inna publikacja, można by ją nazwać „Zasadami Królestwa”, ponieważ tak właśnie okazuje się wiele naszych publikacji, po prostu regułami stworzonymi przez człowieka. Nie jestem skłonny nazywać tego regułami Królestwa Bożego, ponieważ jego zasady są zwykle jaśniej opisane w pismach świętych.
Przepraszam, jeśli ktoś na tej stronie już o tym pomyślał, ale nie pamiętam, żeby go tutaj widziałem.
Ktoś kiedyś powiedział, że książka powinna nosić tytuł Zasady Królestwa, zasady i więcej zasad.?
Zawarłem umowę z żoną, że będę czytać Biblię tylko jako studium rodzinne, nic więcej, że spotkanie CLAM jest niczym innym jak buntem, i że należy ponownie wznowić książkę o Królestwie, Lies of the Kingdom.
Dzika oliwka
To dobry interes. To wszystko, co mieli pierwsi chrześcijanie i to wszystko, czego potrzebujemy. Księga zasad królestwa. Była to pierwsza publikacja, której nigdy nie przeczytałem. Zgadzam się, że lepiej byłoby to nazwać „Kłamstwa o Królestwie”.
Tadua Zwięzłe i proste. Zaczynasz od kilku powodów, dla których możemy mieć trudności z głoszeniem, wspominając, że nasze sumienie nie pozwoli nam głosić tego, czego nie naucza Biblia. Wspominasz także o wprowadzających w błąd prognozach i naukach. Być może mogę wyjaśnić te powody. 1. Brak miłości i troski pokazany z góry na dół. 2. Okrutne stanowisko w sprawie wykluczenia i zastosowanie 2 Jana wobec 10 wobec wszystkich, którzy odeszli. 3. Raczej niepotrzebny dom rządzi kobiecą odzieżą i brodą, mimo że większość inteligentnych kobiet w mieście nosi spodnie lub garnitury do spodni, nawet... Czytaj więcej "
Widziałem fragment Listu do Filipian 3 w 8: „Uważam wszystko za odrzucenie” stosowany do dalszej edukacji wcześniej, kiedy wydaje mi się, że kontekst mówi o daremności religii pozostawionej przez Pawła, religii opartej na prawach ustanowionych przez człowieka, i występ, zadzwoń w dzwony
Dziękuję za zwięzłe wyliczenie tak wielu powodów. Kiedy ktoś zaczyna, jest tak wiele, że trudno jest wiedzieć, kiedy przestać. To naprawdę przerażające. Mów tylko o wierzchołku góry lodowej. Mimo to ostatecznie zatopi tytaniczną organizację.
Cześć Leonardo Josephus
Czytając tylko twoją częściową listę problematycznych doktryn i zachowań, nie mogę się powstrzymać od zastanowienia się, ile z nich pasuje do narrsystycznych wzorców zachowań, przyjrzyj się, czym jest narssist i jakie są znaczniki ich zachowania, a następnie porównaj z jak działa organizacja, całkiem odkrywcze
Poszedłem wczoraj wieczorem po wielu miesiącach nieobecności. Nic się nie zmieniło. To jak koszenie trawnika lub czyszczenie zębów. Malowanie ściany. Niektóre rzeczy robimy na autopilocie - po prostu robimy to tak, jak trzeba i robiliśmy to tak często, że mogliśmy to robić przez sen. Zasypiałem. Kiedy nie spałem, inni pojawiali się oszołomieni. Około 4 lub 5 e przyszło i uścisnęło mi rękę tuż przed rozpoczęciem spotkania i jeśli przyjadę, wykorzystam kilka punktów (ostrożnie) z... Czytaj więcej "
Dzięki Tadua, dobra analiza, wyciągnąłeś wiele punktów, osobiście podoba mi się rozumowanie, z Reguł Królestwa Bożego (kr rozdz. 14, par. 1) w odniesieniu do sprzeczności królestwa ustanowionego w 1914 r. I Jezusa, że jego królestwo część świata. Jestem pewien, że zakaz Rosji pojawi się w studium książki. Z rodziną świadków otrzymującą medal i przypiętą przez samego Putina do ekstremisty! Ironia, czyli boskie poczucie humoru. Zdecydowanie wiele truizmów dotyczy Pionierów. Jak byłem pionierem za blisko dekadę. Szybko zdałem sobie sprawę, że potrzebujesz... Czytaj więcej "