Skarby ze Słowa Bożego - czy dotrzymujesz obietnic?
Ezechiel 17: 18,19 - Jehowa oczekiwał, że Zedekiah dotrzyma słowa (w12 10 / 15 strona 30 dla 11, W88 9 / 15 strona 17 dla 8)
Odniesienie do W88 mówi w trzecim zdaniu: „Gdyby Sedekiasz przywołał imię Boże, składając przysięgę, złamanie jej przyniosło hańbę Jehowie” Tutaj mamy kolejny przypadek spekulacji, zwróć uwagę na „jeśli”. Jednak ci, którzy go czytają, zapominają o „if” i uważają to za fakt.
Na szczęście w tym przypadku nie ma to znaczenia. To odniesienie jest w rzeczywistości przypadkiem złych badań. 2 Chronicles 36: 13 mówi, mówiąc o Sedekiaszu, „I nawet przeciw królowi Nabuchodonozorowi zbuntował się, który zmusił go do złożenia przysięgi na Boga". Tak więc, buntując się przeciwko Nabuchodonozorowi, zdecydowanie napominał Jehowę Boga.
Kopanie duchowych klejnotów
Ezechiel 16: 60 - Co to jest „trwałe przymierze” i kto jest w nim zawarty? (w88 9 / 15 17 para7)
Odnośnik poprawnie podaje cytaty z Jeremiasza 31: 31-34 jako równoległe przejście. Jeremiasz 31 został napisany po 4th rok i przed 10th rok Sedekijasza. Ezekiel 16 został prawdopodobnie napisany pod koniec 6th lub wczesny 7th rok wygnania Jehojachina (co odpowiada latom Sedekiasza). Biorąc pod uwagę dodatkowe szczegóły w Jeremiaszu, możliwe jest, że napisał to po Ezechielu.
Odniesienie, cytując Galacjan 6:16, nie cytuje Łukasza 22:20, gdzie Jezus ustanowił nowe przymierze. Nowe przymierze musi być dostępne dla wszystkich prawdziwych chrześcijan, a nie tylko dla ograniczonej liczby, ponieważ Judasz Iskariota nadal był na ostatnim wieczornym posiłku Jezusa i brał udział w tej części posiłku, jak pokazuje Łukasz 22:21. Przymierze dotyczące królestwa, które Jezus zawarł ze swoimi 11 wiernymi uczniami, nastąpiło po odejściu Judasza po tym, jak zdecydował się on dalej kroczyć niewiernym postępowaniem.
Spełnienie ślubu małżeńskiego, nawet jeśli jesteś rozczarowany swoim małżeństwem. (g14 / 3 pp. 14-15)
Rzeczywiście rzadki artykuł, w którym zasady zawarte w pismach świętych, a nie reguły, są podkreślone i zalecane do zastosowania. Gdyby tylko ten format był używany częściej.
Zostań przyjacielem Jehowy - bądź prawdomówny (wideo)
Pismem przewodnim jest Kolosan 3: 9 „Nie okłamujcie się nawzajem. Pozbądź się starej osobowości z jej praktykami ”. W tym filmie niewiele jest uwagi, ale dla niektórych blobowskich nastrojów. Przypuszczalnie mają one reprezentować kłamstwa lub demony. Nie jest jasne, które. Trochę niepokojące jest to, jak pociąga ich obserwowanie, zwłaszcza gdy pyta ojciec Caleba „Czy Jezus kłamałby?”, a dwie plamy energicznie przytakują, co całkowicie przytłacza krótkie skinienie głową Caleba. Co też robiła duża kropelka w tle połykająca światło? Jakie przesłanie próbuje przekazać?
Drugi punkt oparty jest na przysłowiowym powiedzeniu zaczerpniętym z Łukasza 4: 23 „„ Lekarzu, wyleczyć się; ”
Chociaż to godne podziwu, że organizacja stara się pomóc rodzicom uczyć ich dzieci uczciwości, a nie kłamstwa, powinni oni dawać przykład. Podczas naszych dwóch ostatnich wizyt w obwodzie nadzorca obwodu otworzył swój artykuł: „Żyjemy w ostatnich dniach dni ostatecznych”. Na czym jest oparte to twierdzenie? Biorąc pod uwagę, że nie podano żadnego odniesienia do żadnych pism świętych, możemy tylko przypuszczać, że opiera się ono na wieku obecnych członków Ciała Kierowniczego i obecna interpretacja naucza, że „to pokolenie (reprezentowane przez Wielką Brytanię) nie przeminie”. Przyznają, że nie są natchnieni, ale proszą nas, abyśmy potraktowali ich interpretacje jako prawdę objawioną i postępowali zgodnie z nią. Czy to nie należy do kategorii kłamstwa, ponieważ jeśli się mylą - tak jak to było w przeszłości - mogą wyrządzić swoim wyznawcom krzywdę - tak jak czynili to w przeszłości?
Uczono nas również przestrzegania praw Cezara, o ile nie są one sprzeczne z prawami Bożymi, a mimo to odmawiają zgłaszania władzom wiarygodnych zarzutów wykorzystywania fizycznego i seksualnego dzieci, nawet jeśli nakazuje to prawo, naruszając w ten sposób ich moralny obowiązek ochrony innych świadków i członków ogółu społeczeństwa. Czasami kulą się pod parasolem świętości konfesjonału, domagając się przywileju duchownego, jednocześnie ucząc, że w Organizacji nie istnieje rozróżnienie między duchowieństwem a świeckimi. Jedna definicja kłamstwa to nieprawda, która stara się wykorzystać inną niemoralną lub niegodziwą korzyść. Z pewnością ta nieprawda kwalifikuje.
Zasady Królestwa Bożego (kr chp. 15 ust. 1-8) - Walka o wolność kultu
Prawdą jest, że uwielbienie wymaga czegoś więcej niż wierzy się. Ale czy kult rzeczywiście wymaga rzeczy, o które organizacja walczyła. Obszar objęty w tym tygodniu ma prawo istnieć jako organizacja i spotykać się w salach królestwa i zgromadzeń oraz rozpowszechniać literaturę.
Musimy więc zapytać, czy te rzeczy są niezbędną częścią kultu w pismach świętych, czy też jest to ponownie wymóg organizacyjny?
Jednym z elementów wyróżniających się w tych akapitach była walka o możliwość drukowania i rozpowszechniania literatury biblijnej. Czy pierwsi chrześcijanie cierpieli na zakazy literatury biblijnej? To nie wydaje się być problemem. Rzeczywiście nie korzystali z literatury, polegali jedynie na Pismach Hebrajskich oraz na Ewangeliach i Listach Pawła i innych apostołach, gdy tylko byli dostępni.
Skąd więc taka potrzeba dzisiaj, zwłaszcza gdy cała Biblia jest dostępna? Czy to możliwe, że celowo lub nie, naukom literatury przypisuje się większą wagę niż naukom zaczerpniętym bezpośrednio ze Słowa Bożego? Czy dobra nowina jest w związku z tym niepotrzebnie komplikowana, tak że utracona została prosta jasność, którą pierwsi uczniowie głoszą z takim powodzeniem? Nie ma pism świętych wspierających prawo do rozpowszechniania literatury biblijnej.
A co ze spotkaniami w salach królestwa i salach zgromadzeń? Ponownie nie ma dla nich żadnych wymagań biblijnych. To prawda, że Biblia mówi o tym, by nie porzucać zgromadzenia się razem. (Hebrajczyków 10: 24,25) Jednak ten fragment Pisma nie nakazuje zebrania się razem w salach spotkań. Pierwsi chrześcijanie spotykali się w domach prywatnych.
Wreszcie co z prawem do istnienia jako organizacja? Ponownie, organizacja nie ma żadnych wymagań biblijnych i jak wspomniano przy poprzednich okazjach, słowo „organizacja” nie pojawia się w pismach świętych. Nawet użycie „stowarzyszenia braci” nie kwalifikuje się jako zorganizowany organ oficjalny. Normalne użycie słowa „stowarzyszenie” to „połączenie lub powiązanie kooperacyjne między ludźmi lub organizacjami”. Ponieważ byli braćmi, mieli między sobą powiązanie kooperacyjne. Używanie słowa „stowarzyszenie” w celu udowodnienia istnienia organizacji jest w najlepszym razie nieuczciwe. Greckie słowo użyte w 1 Peter 2: 17 to adelphotes co oznacza „braterstwo”, „zespół braci”, co oznacza nieformalną grupę przyjaciół lub braci o tych samych zainteresowaniach.
Tak więc bracia walczą w sądzie o rzeczy, które są wymaganiami organizacyjnymi, a nie biblijnymi potrzebami.
Ponadto, podczas gdy o te prawa walczyło się i utrwalano w wielu krajach, nie podjęto żadnych wysiłków, aby walczyć o te prawa w krajach całkowicie muzułmańskich i skrajnych krajach komunistycznych. W przypadku tych krajów poczyniono inne ustalenia. Więc pytamy, czy walka była naprawdę konieczna? Z pewnością, jeśli jest to konieczne dla „krajów zachodnich”, jest również konieczne dla krajów muzułmańskich i komunistycznych i vice versa. Czy ręka Jehowy jest krótka, czy po prostu w ogóle nie wymaga takich rzeczy?
Czytając akapit 8, możemy jedynie zapytać, co świadkowie w Rosji sądzą, że ponownie zostaną objęci zakazem w roku 2017? Chcielibyśmy okazywać empatię świadkom jako jednostkom, ale po raz kolejny wydaje się, że do pewnego stopnia zostało to albo niepotrzebnie sprowokowane, albo przynajmniej poniesione, częściowo z powodu niebiblijnych zasad, które egzekwują, takich jak polityka całkowitego unikania odłączone i wykluczone do czasu przywrócenia.
Uznanie dla Tadua za podkreślenie różnicy między Luke 22: 20 i 29. Oczywiście używając NWT nigdy nie poznasz różnicy. W jaki sposób Wielka Brytania wyjaśnia, że Judasz wciąż tam jest, kiedy Jezus ustanowił nowe przymierze? Zawsze mówili, że był wcześniej usprawiedliwiony.
Dzięki Tadua, jutro pojadę z moją kochaną żoną. Szczególnie zgodziłem się z twoimi obserwacjami dotyczącymi Purple „study book”.
Witam wszystkich!
Nie mam nic do wniesienia, ale chcę tylko powiedzieć, że podobał mi się artykuł Tadua, dziękuję, a także rozmowa między Tobą Tadeuszem i Taduą. ??
Cudowne rzeczy… Tak zachęcające.
Dziękuję wam wszystkim.
Martha XX
Tadua dziękuję za recenzję spotkania w środku tygodnia, dobra robota!
Oprócz mojego powyższego pytania, w recenzji książki Kongregacji skomentowałeś: „o te prawa walczyło się i ustanawiano w wielu krajach, nie podjęto żadnych wysiłków, aby walczyć o te prawa w krajach całkowicie muzułmańskich, a skrajne komunistyczne Państwa. Dla tych krajów poczyniono inne ustalenia ”. Jakie inne ustalenia poczyniono w tych krajach i dlaczego według ciebie tak jest?
Na przykład muzułmański kraj na Bliskim Wschodzie i komunistyczny kraj na Dalekim Wschodzie nie podjęto żadnej zgodnej z prawem próby legalizacji możliwości głoszenia od domu do domu. Nie posiadaj i nie spotykaj się otwarcie w Salach Królestwa. W tych krajach bracia zaprzyjaźniają się z ludźmi przez pewien czas, a kiedy myślą, że jest to bezpieczne, wypowiadają się na temat ich otwartości. Spotykają się także w domach prywatnych, poza oddziałami, salą zgromadzeń, Salą Królestwa itp. Jednak w świecie zachodnim, gdyby braci to zrobili, byliby rozważani... Czytaj więcej "
Dokładnie, dobra obserwacja.
Tadua, czy sugerujesz, że tej nocy zawarto dwa oddzielne Przymierza, jedno „Nowe Przymierze”, a drugie „Przymierze dotyczące Królestwa”?
Przepraszam, Thaddeus nie przekazał tego dokładnie dokładnie. Tak, miały miejsce dwa oddzielne wydarzenia. Jak pisałem, jeden z Judaszem i jeden bez. Łukasza 22:20 było nowym przymierzem otwartym dla wszystkich. Greckie słowo diatheke jest poprawnie przetłumaczone jako przymierze. Znaczenie tego słowa oznacza ustalone porozumienie z warunkami strony inicjującej (Jezusa) potwierdzone przez osoby przystępujące do porozumienia (otwartego dla całej ludzkości, poprzez spożywanie wina. Łukasza 22:29) greckie słowo diatithemai, które przede wszystkim oznacza mianować i jest jednym jednostronna, ważna różnica w stosunku do wcześniejszego wersetu i pochodzi z tła sortowania własnych... Czytaj więcej "