[Od ws17 / 6 p. 16 - sierpień 14-20]

„Niech ludzie wiedzą, że ty, który masz na imię Jehowa, tylko Ty jesteś Najwyższy na całej ziemi” (Ps 83: 18

(Występowania: Jehowa = 58; Jezus = 0)

Słowa są ważne. Są budulcem komunikacji. Za pomocą słów tworzymy zdania, które wyrażają nasze myśli i uczucia. Tylko używając właściwych słów we właściwym czasie możemy precyzyjnie przekazać znaczenie. Jehowa, mistrz każdego języka, zainspirował właściwe użycie słów w Biblii, aby dotrzeć nie do mądrych i intelektualistów, ale do tych, których świat określiłby jako intelektualne niemowlęta. Za to był wychwalany przez swojego Syna.

„W tym czasie Jezus powiedział w odpowiedzi:„ Publicznie chwalę cię, Ojcze, Panie nieba i ziemi, ponieważ ukryłeś te rzeczy przed mądrymi i intelektualnymi i objawiłeś je niemowlętom. 26 Tak, Ojcze, bo tak się stało, że zostałeś zatwierdzony przez ciebie. ”(Mt 11: 25, 26)

W dziele głoszenia Świadkowie Jehowy często wykorzystują ten fakt, spotykając ludzi wierzących w takie doktryny jak Trójca Święta i nieśmiertelność duszy ludzkiej. Jednym z argumentów, których Świadkowie używają przeciwko takim doktrynom, jest to, że słowa „trójca” i „nieśmiertelna dusza” nie występują nigdzie w Biblii. Rozumowanie jest takie, że gdyby były to rzeczywiste nauki biblijne, Bóg natchnąłby użycie odpowiednich słów, aby przekazać czytelnikowi jego znaczenie. Naszym celem nie jest tutaj sprzeciwianie się tym doktrynom, a jedynie pokazanie jednej taktyki stosowanej przez Świadków Jehowy w walce z tym, co uważają za fałszywe nauki.

To logiczne, że jeśli ktoś chce przekazać jakiś pomysł, to trzeba by użyć odpowiednich słów. Na przykład Jehowa chce przekazać myśl, że Jego imię powinno być uświęcone i uświęcone. Wynika z tego, że taka myśl powinna być wyrażona w Biblii za pomocą słów, które dokładnie ją wyrażają. Tak jest w przypadku, gdy widzimy w Modlitwie Pańskiej: „‚ Ojcze nasz w niebiosach, niech wasze imię będzie uświęcone. ” (Mt 6: 9). Tutaj idea jest jasno wyrażona.

Podobnie, doktryna dotycząca zbawienia ludzkości jest wyrażona w całym Piśmie Świętym za pomocą skojarzonego z nim rzeczownika „zbawienie” i czasownika „zbawić”. (Łk 1: 69-77; Dz 4:12; Mk 8:35; Rz 5: 9, 10)

W podobny sposób Wieża strażnicza artykuł na ten tydzień dotyczy „Bardzo duży problem, przed którym stoimy wszyscy… uzasadnienie zwierzchnictwa Jehowy". (Par. 2) Czy używa tych słów do wyrażenia tej idei? Absolutnie! Używane jest słowo „windykacja” (jako rzeczownik lub czasownik) 15 czasy w artykule użyto słowa „suwerenność” 37 czasy. Nie jest to nowa nauka, więc można by się spodziewać, że te same słowa są rozrzucone w publikacjach JW.org, i okazuje się, że dzieje się tak w tysiącach.

Słowa są narzędziami nauczyciela, a odpowiednie słowa i terminologia są używane, gdy nauczyciel próbuje wyrazić ideę, którą chce, którą uczeń może łatwo zrozumieć. Tak jest w przypadku Wieża strażnicza artykuł, który obecnie studiujemy. Organizacja Świadków Jehowy naucza, że ​​ta doktryna, wraz z uświęceniem imienia Bożego, stanowi centralny temat Biblii. Jest to tak ważna kwestia w ich oczach, że przyćmiewa zbawienie ludzkości. [I] (Zobacz także paragrafy od 6 do 8 tego studium). Autor tego artykułu stara się pomóc nam to dostrzec, więc wyraża to nauczanie używając w całym artykule słów „usprawiedliwienie” i „suwerenność”. W rzeczywistości byłoby prawie niemożliwe wyrażenie tej doktryny bez częstego używania obu tych słów.

Biorąc pod uwagę powyższe, naturalnie spodziewalibyśmy się, że Biblia użyje tych słów lub synonimicznych wyrażeń w wyrażaniu tej centralnej nauki. Zobaczmy, czy tak jest: Jeśli masz dostęp do biblioteki Strażnicy na płycie CD-ROM, spróbuj tego: Wpisz (bez cudzysłowów) „vindicat *” w polu wyszukiwania. (Gwiazdka zawiera wszystkie wystąpienia zarówno czasownika, jak i rzeczownika, „usprawiedliwić i usprawiedliwić”). Czy dziwi cię stwierdzenie, że słowo to nie pojawia się nigdzie w Piśmie Świętym? Teraz zrób to samo z „suwerennością”. Ponownie, ani jednego wystąpienia w tekście głównym. Poza kilkoma odniesieniami do przypisów, słowa, których Organizacja używa do wyrażenia to, co twierdzi, jest głównym tematem Biblii, a bardzo ważnego problemu, przed którym dziś stoi każdy z nas, nigdzie nie ma.

„Windykacja” jest bardzo specyficznym słowem i nie ma absolutnego synonimu w języku angielskim, ale nawet analogiczne słowa, takie jak „uniewinnienie” i „usprawiedliwienie”, nie pojawiają się w Biblii w żaden sposób na poparcie tego tematu. To samo dotyczy „suwerenności”. Synonimy, takie jak „władza” i „rząd”, pojawiają się po kilkanaście razy, ale głównie w odniesieniu do światowych rządów i rządów. Nie są związani z żadnym wersetem, który mówi o Bożej suwerenności, panowaniu lub rządzie, który jest usprawiedliwiony, uniewinniony lub usprawiedliwiony.

Idea suwerenności Boga jako podstawowa lub centralna kwestia w Biblii zaczął od John Calvin. Został zmodyfikowany zgodnie z nauczaniem Świadków Jehowy. Pytanie brzmi, czy pomyliliśmy się?

Czy argument jest używany do pokonania Trynitarzy i wierzących w nieśmiertelną duszę, która powraca, by ugryźć nas w tyłek?

Niektórzy mogą teraz wskoczyć, twierdząc, że jest stronniczy; mówiąc, że nie przedstawiamy całego obrazu. Uznając, że „suwerenność” nie występuje w NWT, wskazują, że „suwerenność” występuje często. W rzeczywistości zwrot „Wszechwładny Pan” odnoszący się do Jehowy pojawia się ponad 200 razy. Cóż, jeśli istnieje uprzedzenie, czy jest to po naszej stronie, czy po stronie tłumacza?

Aby odpowiedzieć na to pytanie, spójrzmy na Księgę Ezechiela, w której prawie wszystkie odniesienia do tego „Wszechwładnego Pana” znajdują się w New World Translation Pisma Świętego (NWT). Wyszukaj je samodzielnie i korzystając z zasobów internetowych, takich jak BibleHub, przejdź do interlinearu, aby zobaczyć, które hebrajskie słowo jest tłumaczone jako „Suwerenny Pan”. Przekonasz się, że to słowo Adonay, co jest dobitnym sposobem wyrażenia „Pana”. Jest używany w odniesieniu do Pana Boga Jehowy. Tak więc komitet tłumaczeń NWT zdecydował, że „Lord” nie wystarczy i dlatego dodał „Sovereign” jako modyfikator. Czy to możliwe, że tłumacz pod wpływem tego, co błędnie uważał za centralny temat Biblii, wybrał ten termin na poparcie doktryny ŚJ?

Nikt nie zgodziłby się z poglądem, że nie ma Władcy ponad Jehową Bogiem, ale gdyby chodziło o suwerenność, to Jehowa by to wyraził. Gdyby chciał, aby chrześcijanie myśleli o nim nie jak o swoim Ojcu, ale jako o swoim Władcy, Władcy lub Królu, to byłoby to przesłanie podkreślone przez „Słowo Boże”, Jezusa Chrystusa. (Jana 1: 1). A jednak tak nie było. Raczej idea Jehowy jako naszego Ojca jest tym, co wielokrotnie podkreślał Jezus i chrześcijańscy pisarze.

Świadkowie Jehowy są uczeni, aby postrzegać kwestię „Potwierdzenia zwierzchnictwa Jehowy” jako wyróżniającą cechę prawdziwego chrześcijaństwa.

„Wdzięczność za zwierzchnictwo Jehowy odróżnia religię prawdziwą od fałszywej”. - par. 19

Jeśli tak, a jeśli okaże się to fałszywą nauką, to co wtedy? Świadkowie związali swoją tożsamość, uznanie ich jako jedynej prawdziwej religii na ziemi, właśnie z tą nauką.

Zbadajmy ich rozumowanie. Wiemy już, że Biblia nie mówi jasno i bezpośrednio o tak zwanym wielkim problemie Potwierdzenie suwerenności Boga. Ale czy można to wywnioskować z historii i wydarzeń biblijnych?

Podstawa doktryny

Akapit 3 otwiera się oświadczeniem, „Szatan Diabeł podniósł pytanie, czy Jehowa ma prawo rządzić”.

Jeśli tak, to nie robi tego, mówiąc to. Nigdzie w Biblii Szatan nie kwestionuje prawa Boga do panowania. Jak więc Organizacja dochodzi do tego wniosku?

Zarejestrowanych interakcji między Szatanem a ludźmi lub Bogiem jest stosunkowo niewiele. Po raz pierwszy ukazuje się Ewie w postaci węża. Mówi jej, że nie umrze, jeśli zje zakazany owoc. Chociaż zostało to pokazane za kłamstwo, które stało się wkrótce potem, nie ma tu nic o kwestionowaniu prawa Boga do panowania. Szatan zasugerował również, że ludzie będą jak Bóg, znając dobro i zło. To, co przez to rozumieli, jest kwestią domysłów, ale w sensie moralnym była to prawda. Teraz byli w stanie stworzyć własne zasady; określić własną moralność; być ich własnym bogiem.

Szatan powiedział: „Albowiem Bóg wie, że już w dniu SWOJEGO jedzenia z TWOICH oczu na pewno się otworzy i na pewno będziesz podobny do Boga, WIEDZĄ dobro i zło.” (Rdz 3: 5)

Jehowa uznaje to za przypadek: „. . „Tutaj człowiek stał się jednym z nas, znając dobro i zło. . . ”(Ge 3: 22)

Nie ma tu nic o kwestionowaniu prawa Boga do panowania. Możemy wywnioskować, że Szatan sugerował, że ludzie mogą sobie dobrze radzić na własną rękę i nie potrzebują Boga, by rządził nimi dla ich własnej korzyści. Nawet jeśli przyjmiemy tę przesłankę, niepowodzenie ludzkich rządów dowodzi kłamstwa tego twierdzenia. Krótko mówiąc, Bóg nie musi się bronić. Porażka oskarżyciela jest wystarczającym usprawiedliwieniem.

Relacja o Hiobie jest używana w tym artykule, aby poprzeć ideę, jaką ma Bóg, aby potwierdzić swoją suwerenność; aby udowodnić wszystkim swoje prawo do rządzenia. Jednak Szatan kwestionuje tylko nieskazitelność Hioba, a nie prawo Jehowy do panowania. I znowu, nawet jeśli przyjmiemy przesłankę, że istnieje ukryte, niewypowiedziane wyzwanie dla suwerenności Boga, fakt, że Hiob zdał egzamin, dowodzi, że Szatan się mylił, więc Bóg jest usprawiedliwiony bez konieczności robienia czegokolwiek.

Aby to zilustrować, powiedzmy dla celów argumentacji, że szatan podważa prawo Boga do panowania. Czy to Jehowa będzie musiał się wykazać? Jeśli jesteś człowiekiem rodzinnym, a sąsiad oskarża cię o bycie złym rodzicem, czy musisz udowodnić mu, że się myli? Czy do ciebie należy dochodzenie swojego imienia? A raczej, czy to oskarżyciel musi udowodnić swoją rację? A jeśli nie uda mu się przedstawić argumentów, traci całą wiarygodność.

W niektórych krajach mężczyzna oskarżony o popełnienie przestępstwa musi udowodnić swoją niewinność. Kiedy ludzie uciekali z opresyjnych reżimów do Nowego Świata, stworzyli prawa, które korygowały niesprawiedliwość tego założenia. „Niewinni aż do udowodnienia winy” stał się oświeconym standardem. Do oskarżyciela należy udowodnienie zarzutów, a nie oskarżony. Podobnie, jeśli pojawia się wyzwanie dla władzy Boga - coś jeszcze nieokreślonego - to oskarżyciel, Szatan Diabeł, musi przedstawić swoją sprawę. To nie do Jehowy należy udowadnianie czegokolwiek.

„Adam i Ewa odrzucili rządy Jehowy i od tamtej pory wielu innych. To może sprawić, że niektórzy pomyślą, że Diabeł ma rację. Tak długo, jak kwestia ta pozostaje nierozstrzygnięta w umysłach ludzi lub aniołów, nie może istnieć prawdziwy pokój i jedność. ”- par. 4

„Dopóki sprawa pozostaje nierozwiązana w umysłach aniołów” ?!  Szczerze mówiąc, to głupie stwierdzenie. Można zaakceptować fakt, że niektórzy ludzie nie otrzymali jeszcze przesłania, ale czy naprawdę mamy wierzyć, że aniołowie Boży wciąż nie są pewni, czy ludzie mogą skutecznie rządzić sobą?

Co dokładnie oznacza ten akapit? Że pokój i jedność zapanują tylko wtedy, gdy wszyscy zgodzą się, że droga Jehowy jest najlepsza? Zobaczmy, czy to śledzi.

Po raz pierwszy cała ludzkość zazna pokoju i jedności pod koniec tysiącletniego panowania Chrystusa. Jednak to nie przetrwa, ponieważ wtedy Szatan ma zostać uwolniony i nagle pojawią się z nim ludzie jak piaski morskie. (Obj 20: 7-10) .Czy to zatem oznacza, że ​​uznanie władzy Bożej zakończyło się niepowodzeniem? Jak Jehowa przywróci wtedy pokój i jedność? Niszcząc szatana, demony i wszystkich zbuntowanych ludzi. Czy to oznacza, że ​​Bóg potwierdza swoją suwerenność ostrzem miecza? Czy potwierdzenie jego suwerenności jest równoznaczne z udowodnieniem, że jest najpotężniejszym ze wszystkich bogów? Taka jest logiczna konkluzja przyjęcia tej nauki, ale czy w ten sposób Świadkowie umniejszają Boga?

Jehowa nie przyniesie Armagedonu, by się usprawiedliwić. Nie przyniesie zniszczenia siłom Goga i Magoga pod koniec panowania Chrystusa, aby się usprawiedliwić. Niszczy niegodziwców, aby chronić swoje dzieci, tak jak każdy ojciec użyje siły potrzebnej do obrony i ochrony swojej rodziny. Jest to słuszne, ale nie ma nic wspólnego z udowodnieniem racji lub odpowiedzią na zarzut.

Jeśli chodzi o udowodnienie racji, na wszelkie oskarżenia, które wysunął Diabeł, odpowiedziano dawno temu, kiedy Jezus umarł, nie naruszając swej nieskazitelności. Potem nie było już żadnego powodu, by pozwolić szatanowi na swobodny dostęp do nieba, aby kontynuować swoje oskarżenia. Został osądzony i mógł zostać wyrzucony z nieba i na jakiś czas uwięziony na ziemi.

„I wybuchła wojna w niebie: Miszczela i jego aniołowie walczyli ze smokiem, a smok i jego aniołowie walczyli 8 ale nie zwyciężyło, nie było już dla nich miejsca w niebie. 9 Tak więc zrzucono wielkiego smoka, pierwotnego węża, zwanego Diabłem i Szatanem, który wprowadza w błąd całą zamieszkaną ziemię; został zrzucony na ziemię, a jego anioły zrzucone razem z nim. ”(Re 12: 7-9)[ii]

Jezus przewidział to wydarzenie:

„Potem siedemdziesięciu wróciło z radością, mówiąc:„ Panie, nawet demony są nam podporządkowane przez użycie twojego imienia ”. 18 Powiedział im: „Zacząłem widzieć Szatana, który już spadł jak błyskawica z nieba. 19 Popatrz! Dałem wam upoważnienie do deptania podnóża węży i ​​skorpionów, i ponad całą mocą wroga, i nic w żaden sposób was nie skrzywdzi. 20 Niemniej jednak, nie radujcie się z tego, że duchy podlegają wam, ale radujcie się, ponieważ wasze imiona zostały zapisane w niebie. ”(Lu 10: 17-20)

Dlatego Jezus po zmartwychwstaniu poszedł złożyć świadectwo demonom w więzieniu (w zamknięciu).

„Albowiem Chrystus umarł raz na zawsze za grzechy, sprawiedliwy za niesprawiedliwych, aby doprowadzić was do Boga. Został zabity w ciele, ale ożywiony w duchu. 19 I w tym stanie poszedł i głosił duchom w więzieniu, 20 który wcześniej był nieposłuszny, gdy Bóg cierpliwie czekał w czasach Noego, gdy budowano arkę, w której kilka osób, czyli osiem dusz, zostało bezpiecznie przeniesionych przez wodę. ”(1Pe 3: 18-20)

Nie czekamy, aż Jehowa się usprawiedliwi. Czekamy, aż liczba potrzebnych do zapewnienia ludzkości zbawienia zostanie napełniona. To jest centralny temat Biblii, zbawienie dzieci Bożych i całego stworzenia. (Obj 6:10, 11; Rz 8: 18-25)

Czy to tylko niewinna błędna interpretacja?

Świadkowie nie widzą nic złego w tym szowinizmie, niczym patrioci kibicujący z boku, gdy przywódca kraju jedzie w procesji. W końcu co jest złego w przypisywaniu chwały Bogu? Nic, tak długo, jak robiąc to, nie przyniesiemy wymówki jego imieniu. Musimy przypomnieć, że chociaż usprawiedliwienie suwerenności Boga nie jest kwestią, o tyle poświęcenie Jego imienia jest nadal bardzo ważne. Kiedy uczymy ludzi, że „usprawiedliwienie jest ważniejsze niż zbawienie” (podtytuł w akapicie 6), przynosimy wyrzuty imieniu Bożemu.

W jaki sposób?

Trudno to zrozumieć dla ludzi wyszkolonych, aby patrzeć na zbawienie przez pryzmat rządu, władzy i suwerenności. Postrzegają zbawienie jako poddanych rządu. Nie postrzegają tego w kontekście rodziny. Jednak nie możemy zostać zbawieni jako poddani poza rodziną Bożą. Adam miał życie wieczne nie dlatego, że Jehowa był jego władcą, ale dlatego, że Jehowa był jego Ojcem. Adam odziedziczył życie wieczne po swoim Ojcu, a kiedy zgrzeszył, zostaliśmy wyrzuceni z rodziny Bożej i wydziedziczeni; nie będąc już synem Bożym, zaczął umierać.

Jeśli skupiamy się na suwerenności, tracimy ważne przesłanie, że zbawienie dotyczy rodziny. Chodzi o powrót do rodziny Bożej. Chodzi o odziedziczenie - tak jak syn po ojcu - tego, co ojciec posiada. Bóg posiada życie wieczne i nie daje go swoim poddanym, ale swoim dzieciom.

Teraz pomyśl przez chwilę jak ojciec lub matka. Twoje dzieci są zgubione. Twoje dzieci cierpią. Jaki jest Twój główny problem? Twoje własne uzasadnienie? Aby udowodnić swoją słuszność? Jak zapatrujesz się na człowieka, który bardziej przejmuje się tym, jak postrzegają go inni, niż dobrem swoich dzieci?

W istocie jest to obraz Jehowy Boga, który Świadkowie Jehowy przedstawiają, upierając się, że udowodnienie Jego suwerenności jest ważniejsze niż zbawienie Jego dzieci.

Jeśli jesteście dziećmi i cierpicie, ale wiecie, że wasz Ojciec jest zarówno potężnym, jak i kochającym człowiekiem, nabieracie serca, ponieważ wiecie, że poruszy niebo i ziemię, aby tam byli.

Autor tego artykułu wydaje się ignorować tę podstawową ludzką potrzebę i instynkt. Na przykład, korzystając z historii przypadku siostry imieniem Renee, która „Doznał udaru mózgu i walczył z chronicznym bólem i rakiem” (pkt 17) w artykule czytamy, że nie tracąc z oczu zwierzchnictwa Jehowy, potrafiła złagodzić swoje cierpienie. Następnie mówi: „Chcemy koncentrować się na suwerenności Jehowy, także w obliczu codziennych nacisków i niedogodności”.

Ponieważ Organizacja odmówiła swoim naśladowcom cudownego pocieszenia wynikającego z poznania Boga jako kochającego Ojca, który troszczy się o każde ze swoich dzieci, musi znaleźć inny sposób, aby poczuli się wspierani i zachęcani. Najwyraźniej skoncentrowanie się na suwerenności Jehowy to wszystko, co mają do zaoferowania, ale czy tego uczy Biblia?

Biblia uczy, że Pismo Święte nas pocieszy. (Rz 15: 4) .Otrzymujemy pocieszenie od Boga, naszego Ojca. Pocieszeniem daje nam nadzieja na zbawienie. (2 Kor. 1: 3-7). Ponieważ Bóg jest naszym Ojcem, wszyscy jesteśmy braćmi. Pociechę daje nam rodzina, nasi bracia. (2Ko 7: 4, 7, 13; Ef 6:22) .Niestety, Organizacja również to odbiera, bo jeśli Bóg jest tylko naszym przyjacielem, to nie mamy powodu, by nazywać się bratem lub siostrą, ponieważ nie mają tego samego ojca - w istocie nie mamy ojca, ale jesteśmy sierotami.

Przede wszystkim wiedza, że ​​jesteśmy kochani tak, jak ojciec kocha dziecko, daje nam moc do znoszenia każdego ucisku. Mamy Ojca - pomimo tego, co Ciało Kierownicze próbuje nam powiedzieć - i kocha nas indywidualnie jako syn lub córka.

Ta potężna prawda zostaje odłożona na bok na rzecz banalnej i niebiblijnej nauki o potrzebie potwierdzenia przez Boga swej suwerenności. Faktem jest, że nie musi niczego uzasadniać. Diabeł już przegrał. Porażka wszystkich jego krytyków jest wystarczającym usprawiedliwieniem.

Muzułmanie śpiewają Allahu Akbar ("Bóg jest większy"). Jak to im pomaga? Tak, Bóg jest większy niż wszyscy inni, ale czy Jego wielkość wymaga, aby zrobił cokolwiek, aby zakończyć nasze cierpienie? Nasze przesłanie brzmi: „Bóg jest miłością”. (1Jn 4: 8). Co więcej, On jest Ojcem wszystkich, którzy wierzą w Jezusa. (Jana 1:12) .Czy wymaga to od Niego zakończenia naszych cierpień? Absolutnie!

Artykuł w przyszłym tygodniu

Jeśli kwestia wykazania słuszności suwerenności Boga jest naprawdę nieistotna - a co gorsza, niebiblijna nauka - to pytanie brzmi: dlaczego naucza się jej Świadków Jehowy? Czy jest to wynikiem zwykłej błędnej interpretacji, czy też jest tu plan działania? Czy niektórzy zyskują, wierząc w tę naukę? Czy tak, co zyskują?

Odpowiedzi na te pytania pojawią się w przeglądzie w przyszłym tygodniu.

______________________________________________________

[I] ip-2 rozdz. 4 p. 60 par. 24 „Jesteście moimi świadkami”!
Podobnie dzisiaj zbawienie ludzi ma drugorzędne znaczenie dla uświęcenia imienia Jehowy i potwierdzenia jego suwerenności.
w16 wrzesień p. 25 par. 8 Young Ones, Umocnij swoją wiarę
Ten werset wprowadza główny temat biblijny, którym jest potwierdzenie suwerenności Boga i uświęcenie jego imienia za pośrednictwem Królestwa.

[ii] Wynika z tego, że Archanioł Michał i jego aniołowie wykonaliby zadanie oczyszczenia nieba, ponieważ Jezus był jeszcze w grobie. Kiedy nasz Pan wiernie umarł, nic nie powstrzymywało Michała przed wypełnieniem jego obowiązku. Sprawa sądowa została zakończona. Diabeł został osądzony.

 

Meleti Vivlon

Artykuły Meleti Vivlon.
    17
    0
    Chciałbym, aby twoje myśli, proszę o komentarz.x