Czy chcesz cierpliwie czekać?

[Od ws8 / 17 p. 3 - wrzesień 25-październik 1]

„Ty również ćwiczysz cierpliwość.” - James 5: 8

(Występowania: Jehowa = 36; Jezus = 5)

Po omówieniu, jak trudno może być czekać, szczególnie z powodu „Presja życia w tych„ krytycznych czasach ”, z którymi tak trudno„ sobie poradzić ””, Paragraf 3 brzmi:

Ale co może nam pomóc, gdy spotykamy się w tak trudnych okolicznościach? Uczeń Jakub, przyrodni brat Jezusa, był natchniony, aby powiedzieć nam: „Bądźcie więc cierpliwi, bracia, aż do obecności Pana”. (Jas. 5: 7) Tak, wszyscy potrzebujemy cierpliwości. Ale co wiąże się z posiadaniem tej boskiej jakości? - par. 3

Według Jamesa musimy być cierpliwi aż do obecność Pana. Według Ciała Kierowniczego obecność Pana rozpoczęła się w 1914 roku. Czy zatem nie czyni to pozostałej części tej dyskusji dyskusyjną? Według organizacji jesteśmy w obecności Chrystusa od prawie wieku, więc według Jakuba nie potrzebujemy już cierpliwości, ponieważ rzeczywistość jest tutaj. (Teraz mamy kolejny kwadratowy kołek, aby spróbować dopasować go do okrągłego otworu.)

Czym jest cierpliwość?

W akapicie 6 studium cytuje Micheasza. Ten cytat jest często nadużywany przez Świadków Jehowy. W jaki sposób?

Warunki, przed którymi stoimy dzisiaj, są podobne do tych z czasów proroka Micheasza. Żył za panowania niegodziwego króla Ahaza, w czasach, gdy panowały wszelkiego rodzaju zepsucie. W rzeczywistości ludzie stali się „ekspertami w robieniu tego, co złe”. (Przeczytaj Micheasz 7: 1-3.) Micheasz zdał sobie sprawę, że nie mógł osobiście zmienić tych warunków. Co on mógł zrobić? Mówi nam: „Jeśli chodzi o mnie, będę uważał na Jehowę. Pokażę postawę wyczekiwania [„Będę cierpliwie czekać”, przyp. Tłum.] Dla Boga mojego zbawienia. Mój Bóg mnie usłyszy. ”(Mic. 7: 7) Podobnie jak Micheasz, my również musimy mieć „postawę wyczekiwania”. - par. 6

Nikczemne warunki, których Micheasz nie mógł zmienić, istniały w narodzie izraelskim, a mówiąc językiem zrozumiałym dla wszystkich Świadków, te niegodziwe warunki istniały w ówczesnej ziemskiej organizacji Jehowy. Micheasz wiedział, że nie może ich zmienić, więc postanowił „czekać na Jehowę”. W obliczu niepokojących warunków panujących we współczesnej Organizacji Świadkowie Jehowy często kierują się podobnym rozumowaniem i przyznają, że skoro nie mogą zmienić tego, co jest nie tak w Organizacji, będą cierpliwi i „czekają, aż Jehowa” to naprawi.

Problem z tym tokiem rozumowania polega na tym, że jest on używany do usprawiedliwiania bezczynności i podporządkowania się wykroczeniu. Wiemy, że nauczanie kłamstwa jest złe. Wiemy, że wspieranie i kontynuowanie kłamstwa jest złe. (Obj 22:15). Wiemy również, że fałszywa doktryna -według własnej definicji organizacji—Konstytuuje kłamstwo. Jeśli więc „czekanie na Jehowę” oznacza, że ​​świadek może dalej nauczać fałszywego rozumowania, że ​​musi poczekać, aż Jehowa naprawi zło, to omija historyczną lekcję z Micheasza.

Micheasz był prorokiem Jehowy. Nadal głosił Boże przesłanie prawdy. To prawda, że ​​nie wziął na siebie poprawiania rzeczy, ale to nie znaczyło, że pozwolił sobie na wielbienie, które nie było przyjemne dla Jehowy. Nie sądził, że ów fałszywy kult był promowany przez Ciało Kierownicze jego czasów, króla Achaza. W rzeczywistości otwarcie potępił takie praktyki.

Więc jeśli mamy wziąć te słowa do serca, nie chcielibyśmy tolerować ani propagować żadnych fałszywych nauk lub praktyk Świadków Jehowy, nawet gdybyśmy zdecydowali się pozostać członkiem Organizacji. Poza tym powinniśmy być gotowi mówić prawdę, gdy nadarzy się okazja, nawet jeśli oznacza to narażenie się na prześladowania. Na przykład, powiedzmy, że ofiara znęcania się nad dziećmi odrzuca Organizację. Starsi odczytali obwieszczenie, że taki a taki nie jest już Świadkiem Jehowy, co jest kodeksem mówiącym, że „wszyscy muszą unikać tej osoby”.

Czy zastosujemy się do takiej niebiblijnej praktyki, czy też będziemy nadal z miłością wspierać kogoś, kto tego potrzebuje ze względu na straszliwą ofiarę? Postawa wyczekiwania Jehowy może wydawać się bezpiecznym sposobem postępowania, tak jakbyśmy nie podejmowali decyzji, ale decyzja, by nic nie robić, jest decyzją samą w sobie. Każda decyzja, nawet decyzja o pozostaniu biernym, niesie ze sobą ciężar konsekwencji przed Panem. (Mt 10:32, 33)

Na zakończenie akapit 19 brzmi:

Pamiętaj też, co pomogło Abrahamowi, Józefowi i Dawidowi cierpliwie czekać na wypełnienie się obietnic Jehowy. To ich wiara w Jehowę i zaufanie do Jego postępowania z nimi. Nie skupiali się tylko na sobie i swoim osobistym komforcie. Kiedy zastanawiamy się nad tym, jak dobrze im poszło, my również będziemy zachęcani do okazywania postawy oczekiwania. - par. 19

Dlaczego tego typu artykuły dominują w literaturze Świadków Jehowy? Dlaczego Świadkowie wydają się potrzebować takich nieustannych przypomnień? Z pewnością są nie mniej cierpliwi niż ich odpowiednicy w reszcie chrześcijaństwa?

Czy to możliwe, że te artykuły są potrzebne ze względu na nacisk kładziony na jak blisko końca? Jesteśmy ludźmi, którzy nieustannie szukają znaków do interpretacji. (Mt 12:39). Na tegorocznych zgromadzeniach regionalnych członek Ciała Kierowniczego Anthony Morris III użył określenia „nieuchronny”, aby powiedzieć, jak blisko jest Wielki Ucisk. „Nieuchronny” oznacza „wkrótce się wydarzy”. Jest to słowo, którym od 100 lat nadawano Świadkom Jehowy sztuczne poczucie pilności - takie, które słyszałem przez całe moje długie życie.

Od grudnia 1, 1952 Połączenia Wieża strażnicza:
ŚWIAT nie kończy się każdego dnia! Nie, odkąd wielka powódź czasu Noego ma „świat” lub system rzeczy do zarządzania sprawami całej ludzkości, które wyginęły. Ale teraz, po pojawieniu się każdego szczegółu wielkiego znaku, który Jezus dał, wiemy, że stoimy przed bliski koniec obecnego systemu światowego.

Tak, musimy być cierpliwi iz niecierpliwością oczekujemy końca niegodziwości i przyszłej obecności Chrystusa, ale nie bądźmy jak ci, którzy koncentrują się na końcu i nagrodzie, aż do rzeczywistego wykluczenia wszystkich innych rzeczy. Ta droga prowadzi tylko do rozczarowania. (Pr 13:12)

Meleti Vivlon

Artykuły Meleti Vivlon.