Skarby ze Słowa Bożego i kopanie duchowych klejnotów - „Czy szukać Jehowy przed dniem gniewu?”
Sofoniasza 2: 2,3 (w01 2 / 15 pg 18-19 para 5-7)
W akapicie 5 głosi, że szukanie Jehowy wymaga dziś bycia „W powiązaniu z jego ziemską organizacją”. Dla tego twierdzenia nie ma biblijnego poparcia ani cytatu. Zachęcamy jedynie do gromadzenia się razem z chrześcijanami o podobnych poglądach, aby nawzajem się nawzajem zachęcać do miłości i do dobrych uczynków. (Heb 10: 24, 25)
Haggai 2: 9 - W jakim stopniu chwała świątyni Zerubbabel była większa niż świątyni Salomona? (w07 12 / 1 p9 para 3)
Lepszym pytaniem byłoby pytanie postawione w odnośniku: „W jaki sposób chwała późniejszego domu może stać się większa niż chwała poprzedniego?”
Świątynia Zerubbabela była krótsza niż świątynia Salomona z powodu dekretu króla Dariusza. Świątynia ta została jednak odbudowana przez Heroda Wielkiego, poczynając od 19 przed naszą erą, dzięki czemu została znacznie powiększona i upiększona.[I] O jego pięknie i wielkości wspomina Józef Flawiusz[ii].
Alternatywne wyróżnienia
Sofoniasza 1: 7
Sofoniasz napisał swoją książkę o 30 latach przed zniszczeniem Jerozolimy przez Babilończyków w 11 Sedekiaszath rok (587 BC). Jak pokazuje kontekst tego wersetu, był to „dzień Jehowy”, który był „bliski”. Miał być dzień rozliczenia się z tymi, którzy nadal czczą Baala, tymi, którzy oszukują, tymi, którzy czczą Jehowę i Baala i tak dalej.
Sofoniasza 1: 12
Mieszkańcy Jerozolimy mieli zostać przesłuchani, a ci, którzy byli zadowoleni z tego, czy coś się wydarzy („Jehowa nie uczyni dobrze, a On nie zrobi źle”) byli zszokowani, ponieważ stracili wszystko. Wyciągnięte wnioski z tego historycznego wydarzenia: tylko dlatego, że dzisiaj byli fałszywi prorocy, chociaż nie powinniśmy szukać znaków, ani też nie powinniśmy zasypiać z nastawieniem „Jehowa nie uczyni dobra i nie zrobi źle”. Jezus powiedział: „Czuwajcie”! Pomóżmy sobie w tym właśnie. (Mateusza 24:42)
Aggeusza 1: 1,15 i Aggeusza 2: 2,3
Drugi rok Dariusz Król był w 520 BC według uczonych. Świątynia nie została jeszcze odbudowana. Pytanie w Haggai 2: 2,3: „Kto z was pozostaje, kto widział ten dom w jego dawnej świetności?”
Jeśli Jeruzalem zostało zniszczone w 607 BC, to było to 87 lata przed napisaniem tego fragmentu. Ponadto rzadko zdarza się, aby ktokolwiek pamiętał cokolwiek przed ukończeniem 5-a. Musimy więc dodać minimum 5 lat do lat 87, w sumie 92 lat. Ilu dzieci w wieku plus 92 zostało w tym czasie i ilu z nich pamiętałoby świątynię? Chociaż nie jest to niemożliwe, bardzo mało prawdopodobne byłoby znalezienie takiego wieku z czystą pamięcią. Jednakże, jeśli zniszczenie Jeruzalem miało miejsce w 587 pne, jak sugerują uczeni, to obniżyłoby to wymóg dotyczący osób w wieku plus 72; w granicach możliwości i wystarczające, aby Haggai oczekiwał kilku odpowiedzi na swoje pytanie.
Zasady Królestwa (rozdział 22 para 8-16)
Paragraf 10 - Czy mieli na myśli „Chrystus jest cierpliwie [powoli] używając swego wiernego i dyskretnego niewolnika, aby nauczyć wszystkich prawdziwych chrześcijan pokoju, pokoju, miłości i delikatności ” lub "Chrystus jest oczywiście [oczywiście] używając swego niewolnika wiernego i roztropnego… ”.
Jeśli mieli na myśli "wyraźnie ”, to na pewno jest nie jasne, że Chrystus posługuje się niewolnikiem wiernym i roztropnym. Z drugiej strony Chrystus musiałby być niezwykle „cierpliwy” wobec niewolnika wiernego i roztropnego, ponieważ w publikacjach prawie o nim nie wspominają. (Zobacz niedawne recenzje badania Strażnicy, w których podkreślano rozbieżności we wzmiankach o Jezusie Chrystusie w porównaniu z Jehową).
Akapit 11 - Czy odczuwasz duchową satysfakcję po zebraniach? Jeśli nie, to nie jesteś sam. Wiele osób wciąż należących do Organizacji czuje się duchowo głodnych. Wielu opuściło Organizację lub właśnie z tego powodu. Jeśli tak jest, to w jaki sposób Organizacja może być ludem Jehowy? Jedynym sposobem uniknięcia duchowego głodu jest poszukiwanie, sadzenie i nawadnianie siebie poprzez studiowanie słowa Bożego dla siebie.
Akapit 12 - tak zwany „Trwająca powódź ” wydaje się wysychać w świetle cięć i ogłuszania czasopism i książek ogłoszonych na dorocznym walnym zgromadzeniu w październiku 2017.
Akapit 13 - Biorąc pod uwagę liczne błędy interpretacji i zrozumienia pism świętych stale podkreślane na tej stronie, twierdzono, że dołączając do Organizacji, ludzie mają „Dogłębnie poznają prawdę słowa Bożego, porzucając religijne kłamstwa, które kiedyś uczyniły ich ślepymi i głuchymi na prawdę” pierścienie raczej puste.
Akapit 14 - W rezultacie Organizacja wprowadziła nas wszystkich w duchową pustynię, a nie w „duchowy raj”. Wysokie cele i metodologia studiowania praktykowana przez CT Russella i jego współpracowników zostały odrzucone i zastąpione autorytarnymi nakazami bezczelnego Ciała Kierowniczego, które niestety wydaje się, że same niewiele naprawdę studiują Biblię. Jeśli wielu odwiedzających tę stronę zdało sobie sprawę, że to, czego naucza Organizacja, odbiega od prawdy biblijnej, to dlaczego Ciało Kierownicze nie może?
_____________________________________________________
[I] Wyciąg z Strona internetowa Ministerstwa Spraw Zagranicznych Izraela: „Widoczne są także Ściana Zachodnia i Druga Świątynia, zbudowane przez powracających z Babilonu pod Zerubabel (VI wiek pne). Podobne do świątyni Salomona, ale mniej ozdobne, został powiększony przez króla Heroda i wykonany we wspaniałym gmachu pokazanym na modelu. Ważne sekcje świątyni obejmowały oddzielne sądy dla mężczyzn, kobiet i kapłanów, a także Miejsce Najświętsze. Piękna Brama prowadziła na Dwór Kobiet, poza którym kobiety nie miały wstępu. Brama Nicanor (nazwana na cześć bogatego Żyda z Aleksandrii, który ofiarował drzwi), wyróżniająca się miedzianym kolorem, prowadzi z Dworu Kobiet do najbardziej wewnętrznego dziedzińca; prowadzi do niego piętnaście zakrzywionych stopni, na których stali Lewici, śpiewając i grając muzykę."
[ii] Wojny Żydów przez Józefa Flawiusza. (Książka 1, rozdział 21 para 1, kopia pdf p49)
Lub duchowe śmieciowe jedzenie, które jak twierdzą, ktokolwiek inny podaje, gdy sami są winowajcami
. Jak prawdziwe są dziś słowa Amosa 8: 11
Dobry głos! Słysząc słowa Pana. John 18: 37
Mogę dodać do własnego komentarza, że Zachariasza 7: 1 i 5 odnoszą się do 4 roku panowania Dariusza i innego okresu 70 lat. Vs 5 wspomina o wydarzeniach, nad którymi Żydzi pościli w 5 i 7 miesiącu. Piąty miesiąc przypadł wtedy, gdy świątynia została spalona (5 Król. 2: 25), a siódmy miesiąc, kiedy zamordowano Gedaliasza (8 Król. 7:2). 25 lat wstecz przenosi nas tylko do 25 roku p.n.e. (lub mniej więcej). Nie ma dla mnie uznania, ponieważ czytelnicy Chronology na tej stronie będą wiedzieć, kto podkreślił tę informację.
Dziękuję Tadua za twoją ciężką pracę.
Napisałeś: „Ilu plus-92-latków zostało tam w tym czasie i ilu z nich będzie pamiętać świątynię?”
Ezra rzuca trochę światła. Ezra 3: 12:
„Wielu kapłanów, lewitów i naczelników rodów ojcowskich - starców, którzy widzieli poprzedni dom + - zatrzepotało donośnym głosem, gdy zobaczyli, że kładzie się fundament tego domu, podczas gdy wielu innych krzyczało radośnie na najwyższy głos ”.
Żeby wyjaśnić to pismo, tak naprawdę odnosi się do pierwotnej przerwanej próby budowy Świątyni, podczas gdy Haggai 2: 3 jest w 2nd roku Wielkiego Dariusza (520bc)
Zastosowanie Hag2: 9 jest moim zdaniem niewłaściwe.
Świątynia Salomona miała wizualny cud, aby pokazać, że Jehowa aprobuje budowlę 2Kn 7: 1-3, nie stało się to w przypadku świątyni Zerubbabels, a także w miejscu najświętszym nie było światła szekiny, mówiąc po prostu, że Jehowa skończył z to już.
Myślę, że „późniejszy dom” to ten, o którym mowa w Hebr. 3: 6 Ef 2: 19-22, a także 1 P 2: 4-6, jest to zdecydowanie „dom o większej chwale”, po prostu opinia.
Hypatio, dziękuję za przemyślenia, ale wierzę, że w przyszłym tygodniu mamy znacznie ważniejsze randki i docenimy wszelkie dodatkowe informacje do Księgi Zachariasza 1:12. Różne publikacje datują to na rok 519 pne. Jeśli tak jest, to te 70 lat, nie spustoszenia, ale oburzenia Jehowy, zaczęło się w 589 rpne, co wiąże się z rozpoczęciem oblężenia Jerozolimy, które zakończyło się w 587 rpne (porównaj 2 królów 25: 1-2) . Niestety, od samego początku twierdzimy, że 70 lat jest spustoszeniem, zgodnie z tym cytatem (z tego, co ja... Czytaj więcej "
To krótkie podsumowanie może pomóc, ponieważ istnieje kilka 70-letnich okresów, a nie tylko jeden. 1. Te narody będą musiały służyć Babilonowi przez 70 lat (Jeremiasz 25: 11,12, 2 Kronik 36: 20-23, Daniela 5:26, Daniela 9: 2) Okres: październik 609 - październik 539 = 70 lat, dowody : 609 Asyria staje się częścią Babilonu wraz z upadkiem Harranu, który staje się światową potęgą. 539 Zniszczenie Babilonu kończy panowanie nad królem Babilonu i jego synami. 2. 70 lat dla Babilonu (Jeremiasz 29:10) Okres: Praca wstecz od 539 rpne daje 609 rpne. Dowody: „Dla” jest używane, ponieważ pasuje do... Czytaj więcej "
Doskonałe podsumowanie. Szczególnie ucieszyłem się z waszych przemyśleń na temat szabatów, do których doszedłem.
Jestem pewien, że zanotowałeś odniesienia do Józefa Flawiusza (bez relacji!), Jak wspomniano w mojej odpowiedzi na S. Wick powyżej.
To zachęca mnie do przekonania, że wybraliśmy większość tego, co można napisać w krótkiej przestrzeni.
Dobra robota ! I szukaj dalej.
Wielu będzie się bzykać i prawdziwa wiedza stanie się obfita (Daniel 9: 4)
Cześć Leonardo,
Co uważam za interesujące, oryginalny Józef Flawiusz faktycznie koryguje swoją własną historię 70 lat, zmieniając ją na 50 w swoim `` Przeciw Appianowi II '' (nie jestem pewien strony #, ale można ją przeszukiwać, ponieważ to podkreśliłem)
Cześć Smoldering Wick. Nie sądzę, żeby Flawiusz cokolwiek zmienił. Miał na myśli dwa różne okresy. W książce Przeciw Apionowi 1:19 mówi, że „nasze miasto było spustoszone w okresie 70 lat, aż do dni Cyrusa z Persji”. Nie ma zmiany zdania, bo 70 lat nie jest okresem spustoszenia. Okres spustoszenia jest częścią 70-letniej niewoli Babilonu. W Przeciw Apionowi 1:21 Józef Flawiusz po prostu stwierdza, co prawdopodobnie jest prawdą: „Nabuchodonozor spustoszył naszą świątynię i przez 50 lat leżała w zapomnieniu”, co doskonale łączy... Czytaj więcej "
Cześć Leonardo
Oboje się z tym zgadzamy. To też dostrzegłem. Dzięki za wyniesienie go.
Właściwie Leonardo, jeśli szukasz innego pomysłu na daty i problemy z 607, rok księżycowy to w rzeczywistości 354 dni (około 11 krócej niż rok słoneczny), a następnie dodajesz miesiące interkalacyjne, aby średnia liczba lat wynosiła 365 dni. krok z rokiem słonecznym. Nie mam pojęcia, skąd pomysł na rok 360-dniowy. Miesiące w roku księżycowym zmieniają się na przemian od 29 do 30 dni, ponieważ synodyczny cykl księżycowy wynosi 29.53 dnia…
Dni 360 to „rok proroczy”. Dochodzenie w sprawie kalendarza używanego w czasach Noego z pewnością przed powodzią i podczas jej trwania wskazuje na cykl miesięczny 12 dni miesięcznych 30. Być może oznacza to, że Ziemia i / lub księżyce zmieniły się w wyniku powodzi, a więc długość księżycowego miesiąca i roku zmieniła się. Przyczyną stopni 360 w okręgu i obwodu Ziemi są również prawdopodobnie ślady kalendarza dziennego 360, ponieważ czas i położenie można by obliczyć na podstawie położenia Słońca w danym dniu.
Wszystkie proroctwa biblijne i chronologia są oparte na „roku proroczym”, obejmującym 360 dni 12 × 30, z dodanymi korektami w celu skompensowania „roku astronomicznego”. (Kazn. 3:17)
Z wyjątkiem oczywiście, że organizacja pomija wszelkie poprawki w interpretacji proroctw i czyni jeden proroczy rok równy jednemu rokowi astronomicznemu. np. 7 proroczych czasów w 360 = 2520 => październik 607 pne do października 1914 r. Korekta do rzeczywistych lat astronomicznych wynosiłaby 7 * 365.25 = 2556.75 lub październik 607 pne do lipca 1951 r. Ups !!! ale to nie zbiega się z pierwszą lub drugą wojną światową czy czymkolwiek ważnym. A co z dostosowaniem dni na dłuższy rok, tj. 1 * (2 / 7) * 360 = 365.25 => październik 360 pne do lipca 2483.778 r. Nie pasuje do niczego... Czytaj więcej "
Mistrzowskie badania Tadua Dziękuję! To właśnie nazywam „bujaniem” przez całą dobę.
Kilka ostrych pytań na końcu, Tadua. Wydaje się, że odpowiedź brzmi: nie ruszą się ze swojego dotychczasowego stanowiska, jak zilustrował ostatnio Gary Breaux, który śmiało stwierdził, że nigdy nie zmienimy zasady dwóch świadków. Niestety nikt nie wydaje się skłonny do rozumowania z tymi, którzy zadają pytania i tłumaczą im, dlaczego się mylą.
Dzięki za uwagę na temat Haggai 2: 3 na temat tych, którzy widzieli dom w jego dawnej świetności. Brakowało mi tego, ale na pewno trafi na moją listę.