2017, grudzień 25 - grudzień 31, nasze chrześcijańskie życie i służba

Skarby ze Słowa Bożego i kopanie duchowych klejnotów

Czy twoje małżeństwo zadowala Jehowę?

Malachi 2: 13,14 - Jehowa gardzi zdradą małżeńską (jd 125-126 par. 4-5)

Jest to poprawne podsumowanie tego, jak Jehowa gardzi zdradą małżeńską.

Niestety, wielu braci i sióstr ignoruje rady biblijne. Jak to często bywa, ponieważ w literaturze pojawiają się wypowiedzi o rzeczach, dla których nie ma biblijnych reguł ani wsparcia, są one następnie chwytane i przekręcane dla własnych celów.

Weźmy przypadek „Absolutne zagrożenie życia duchowego”. Otóż, oczywiście, ani to zdanie, ani jego podstawowa idea nie pojawiają się w Piśmie Świętym. Jednakże Miłość Boga Książka (lv p. 219-221) zawiera następujący komentarz.

„Małżonek może stale próbować to zrobić niemożliwy aby kolega kontynuował prawdziwy kult, a może nawet spróbuj zmusić tego partnera, by w jakiś sposób złamać Boże przykazania. W takim przypadku zagrożony partner musiałby zdecydować czy jedynym sposobem na „posłuszeństwo Bogu jako władcy, a nie ludziom” jest uzyskanie separacji prawnej - Dz. 5: 29. (nasz śmiały)

Ten komentarz został uznany przez wielu za carte blanche do rozwodu ze współmałżonkiem, gdy jego małżonek (wcześniej praktykujący ŚJ) uzna, że ​​organizacja nie uczy już prawdy i przestaje chodzić na spotkania lub angażować się w inne działania organizacyjne. Kiedy dzielą się prawdą ze swoim „wciąż obecnym” partnerem, są błędnie określani jako "apostata" a partner uruchamia tę klauzulę „Absolutne zagrożenie życia duchowego ”. Ponadto w wielu przypadkach robią to przy pełnym wsparciu, a nawet zachęcie lokalnych starszych

Nawet jeśli zaakceptujemy niebiblijne dopuszczenie separacji dokonanej w Miłość Boga książki, zarówno starsi, jak i rozwodzący się małżonek ignorują pogrubione fragmenty. Zastępują „niemożliwe” słowami „nieco trudne”, a „próba wymuszenia” słowami „rozsądek z”. Starsi często aktywnie zachęcają współmałżonka ŚJ, aby opuścił „niewierzącego” współmałżonka, zamiast zostawiać go, by decydował na podstawie sumienia.

Mamy wiedzę z pierwszej ręki o kilku bieżących sytuacjach, które są rozwiązywane w ten sposób.

Niewiele uwagi poświęca się zwykle pozostałej części Miłość Boga książka, która mówi:

„We wszystkich przypadkach z tym związanych skrajny sytuacje jak te właśnie omówione, nikt nie powinien naciskać na niewinnym partnerze, aby się rozdzielić lub zostać z drugim. „„ Oczywiście, chrześcijańska żona nie czcić Boga lub układ małżeński jeśli przesadziła z powagą o jej problemach domowych, aby żyć oddzielnie od męża lub odwrotnie. Jehowa zdaje sobie sprawę z wszelkich zamiarów związanych z separacją, bez względu na to, jak można ją ukryć ”.

Malachi 1: 10 - Dlaczego nasze akty kultu muszą być motywowane bezinteresowną miłością do Boga i bliźniego? (w07 12 / 15 p. 27 par. 1)

Prawdą jest, że nasz kult winien być motywowany niesamolubną miłością do Boga i bliźniego. Wielu naszych braci i sióstr jest niesamolubnych w tym, co robią. Niestety, środowisko sprawia, że ​​przy każdej okazji trudno jest być niesamolubnym. Jak wspomniano we wcześniejszym przeglądzie CLAM, organizacja ma schemat podobny do piramidy, w którym pewne działania skutkują dodatkowymi „przywilejami”, które dają odbiorcom większe uznanie i status w zborze jako „osoby duchowej”. To zachęca do samolubnych aktów kultu i tworzy niewłaściwe środowisko, w którym przestrzeganie sztucznych celów organizacji zastępuje prawdziwe cele biblijne.

Malachiasza 3: 1 - Jak spełnił się ten werset w I wieku i w czasach nowożytnych? (w1 13 p7-15 pkt 10-11)

Jak pokazuje cytowany werset (Matthew 11: 10, 11), Jan Chrzciciel pełnił rolę „posłańca, który oczyścił drogę”. Jeszcze raz musimy zapytać, gdzie jest biblijny dowód, że to fragment ma drugie czy pozafiguralne spełnienie?

Ostatnie zdanie paragrafu 6 zawiera również przypis do zmiany zrozumienia, ale zawiera jedynie stwierdzenie „jest to zmiana zrozumienia. Wcześniej myśleliśmy [nauczali], że inspekcja Jezusa miała miejsce w 1918. ”   W akapicie podano 1919 jako datę tego domniemanego zdarzenia. Nie ma więc żadnego wyjaśnienia zmiany zrozumienia, nie mówiąc już o biblijnych podstawach.

Dyskusja (w07 12 / 15 p28 para 1) Jak dziś wnieść całą dziesięcinę do magazynu?

Odniesienie podczas omawiania dziesięciny zawiera następujące stwierdzenie:

„Podczas gdy dziesiąta część była przekazywana rok po roku, wszyscy oddajemy wszystko Jehowie tylko raz - kiedy poświęcamy się Jemu i symbolizujemy nasze poświęcenie poprzez chrzest wodny. Odtąd wszystko, co mamy, należy do Jehowy. Mimo to pozwala nam wybrać część tego, co mamy - symboliczną dziesięcinę - do wykorzystania w jego służbie. ”

(Myśl ta wyrażała, że ​​„oddajemy się Jemu i symbolizujemy nasze oddanie poprzez chrzest w wodzie ” jest niebiblijne. Chrzest nie symbolizuje oddania się czemuś. Piotr mówi, że reprezentuje coś innego - 1 Piotra 3:21)

Jeśli organizacja chce dokonać równoległości, to przynajmniej powinna uczynić to rozsądnym dopasowaniem. Naród Izraela był oddany „Jehowa tylko raz” także. Wszystko, co mieli Izraelici, należało do Jehowy, ale nadal oczekiwano od nich dziesięciny z ich dochodów. Nie wolno im było wybrać, jaką część, było to nakazane w Prawie Mojżeszowym.

Nie jesteśmy już objęci Prawem Mojżeszowym, więc gdzie jest biblijne poparcie dla pojęcia, że ​​Bóg oddaje nam dziesięcinę, abyśmy następnie zwrócili Mu większość z nich. Czy to nie brzmi bezsensownie?

Prawdą jest, że Bóg nie wymaga dziś dziesięciny. Jesteśmy raczej zachęcani do wzajemnej pomocy. Rzeczywiście całe chrześcijańskie Pisma Greckie nie zawierają jednego wersetu, który wspierałby dawanie pieniędzy Jehowie (przez co rozumie się organizację). Nie potrzebuje go, ponieważ nie ma żadnych ustawień Świątyni i Kapłana, które wymagałyby wsparcia. Został zniszczony w pierwszym wieku i nie został zastąpiony.

Odnośnik mówi wtedy:

„Ofiary, które przynosimy Jehowie, obejmują czas, energię i zasoby wykorzystywane w głoszeniu o Królestwie i dziele czynienia uczniów. Uwzględniono także uczestnictwo w spotkaniach chrześcijańskich, odwiedzanie chorych i starszych współwyznawców oraz udzielanie wsparcia finansowego na rzecz prawdziwego kultu ”.

Czy zauważasz całkowity brak pomocy dla kogokolwiek innego niż organizacja i jej zwolennicy? Czy Jezus nalegał, aby Żydzi stali się jego naśladowcami, zanim dokona na nich cudu? Oczywiście nie. Co powiesz na opiekę nad starszymi i chorymi krewnymi, którzy nie są wierzącymi? Jezus nigdy nie sugerował, że prawdziwi chrześcijanie będą zwolnieni z takich obowiązków. W rzeczywistości Jezus potępił to podejście, kiedy stanowczo odradzał praktykę „corban” w Mark 7: 9-13.

Czym jest prawdziwa miłość? (Wideo)

Podobnie jak w przypadku większości filmów wyprodukowanych przez organizację, zawiera ona wiele dobrych biblijnych i praktycznych punktów, ale niestety jest skażona przez podążanie za celami organizacji jako drogą, która przynosi szczęście, zamiast trzymania się Słowa Bożego i jego zasad.

Przy znaku minutowym 5: 30, Zach ma problemy, ponieważ powiedział trenerowi piłki nożnej, że nie może już grać, ponieważ jego matka, świadek, nie chciała, aby on nadal grał w piłkę nożną, coś, w czym był dobry i cieszył się. Teraz, gdy słuszne jest okazywanie szacunku matce, czy postawa matki była właściwa? Liz zasugerowała, że ​​rezygnacja z piłki nożnej jest właściwą decyzją, aby Zach mógł służyć Jehowie. Ale gdzie Biblia sugeruje nawet, że granie w piłkę nożną (lub inny sport) uniemożliwiałoby służenie Jehowie? To prawda, może to utrudnić, ale może to zrobić każda praca, zwłaszcza taka, która nie płaci wystarczająco dużo, aby utrzymać rodzinę.

Przy znaku minutowym 13: 30 Liz wyjaśnia, w jaki sposób jej cele różnią się od jej Zach - pionierskiej Szkoły Ewangelizatorów. Są one przedstawiane jako przeszkody w związku. Teraz te różne cele mogą powodować przyszłe problemy (i na filmie nie powodują problemów dla Megan), co prawda, ale nic nie mówi o tym, jak kompatybilne są ich chrześcijańskie cechy. Jeśli któryś z nich ma zły charakter i brak samokontroli, co doprowadzi do znacznie większej niezgody i problemów w małżeństwie, niż to, czy którakolwiek ze stron będzie w stanie realizować swój cel lub pragnienia.

W godzinie 21:00 ojciec Megan zadaje właściwe pytanie: co z Zachem ją uszczęśliwia. Ale nie może właściwie odpowiedzieć. To powinno wywołać flagi niebezpieczeństwa. Ojciec Megan słusznie niepokoi się ogólną zasadą, że czyny są ważniejsze niż słowa. „Daj temu trochę czasu. Masz jeden strzał, aby dokonać właściwego wyboru ” są rzeczywiście mądrymi słowami. Ale niestety „głupota tkwi w sercach młodzieży”, parafrazując Przysłów 22: 15.

Na znaku minuty 27: 15 „Ujawnienie tajemnej osoby serca wymaga czasu”. To jest bardzo prawdziwe. Wielu młodych świadków nie ma okazji przebywać w towarzystwie innych osób płci przeciwnej, aby lepiej ich poznać przed emocjonalnym zaangażowaniem. Często wywierana jest na nich presja, by albo zaczęła się starać, albo trzymała się od siebie z daleka. Żadna z tych postaw nie sprzyja stabilnym małżeństwom i zalotom moralnym.

Przy znaku minutowym 37: 10 organizacja nie mogła się oprzeć wdrożeniu dzielących, niebiblijnych i nieludzkich zasad wykluczania, gdy brat (John) powiedział do Liz:

 „Kilka lat temu mój młodszy brat został wykluczony. Więc przestałem się z nim kontaktować. To było właściwe. ”

Jest to sprzeczne z prawem człowieka do stosunków rodzinnych. Prawo do życia rodzinnego to prawo wszystkich osób do poszanowania ustalonego życia rodzinnego oraz do posiadania i utrzymywania relacji rodzinnych. Co Miłość Boga Książka (lv p 207-208 par. 3) mówi, że wykluczenie jest całkowicie sprzeczne z tym podstawowym prawem człowieka. W odniesieniu do wykluczonego członka rodziny mieszkającego w domu:

„Ponieważ wykluczenie go nie zrywa więzi rodzinnych, normalne codzienne zajęcia i kontakty rodzinne mogą trwać dalej ... Tak więc lojalni członkowie rodziny nie mogą już mieć z nim duchowej społeczności”.

Jeśli chodzi o tych członków rodziny, którzy mieszkają poza domem, jest to znacznie trudniejsze:

„Chociaż w rzadkich przypadkach może zaistnieć potrzeba ograniczonego kontaktu w celu załatwienia niezbędnej sprawy rodzinnej, każdy kontakt powinien być ograniczony do minimum”.

Podczas minuty 42: 00 Megan mówi Zachowi „Chcę duchowego człowieka”.

W kontekście tego filmu jasne jest, że jej definicja duchowości mężczyzny jest zgodna z definicją Organizacji.

Ci, którzy chcą się pobrać, muszą ocenić postawy i działania potencjalnego partnera na długo przed wyrażeniem zgody na zawarcie małżeństwa. Ludzie nie mogą łatwo zmienić takich nawyków.

Pod znakiem 48:00 Megan mówi „Kiedyś byłem idealistyczny, teraz jestem po prostu realistyczny ”.

uderza w gwóźdź. To był w dużej mierze jej problem. „Myślałem, że mogę go zmienić” jest powszechnym poglądem idealistycznym. Niezależnie od tego, czy chodzi o małżeństwo, życie w małżeństwie, decydowanie o tym, co jest niezbędne do życia i utrzymania się itp., Potrzebny jest realizm, a nie idealizm.

Podczas 49: 00 wideo przedstawia Liz i Johna, którzy tym razem spotykają się ponownie na budowie Sali Królestwa. Z podtekstem rosnącego romansu pielęgnowanego przez te „duchowe dążenia” w przeciwieństwie do cech chrześcijańskich, nic dziwnego, że tak wiele sióstr zgłosiło się do zespołów budujących KH, z dodatkowym motywem znalezienia męża.

Na znaku 51: 50 spór o bycie w towarzystwie i rodzinie Megan i Zacha nagle zamienia się w „Co się stało z dotarciem i ochrzczeniem?” jakby to było przyczyną ich problemów małżeńskich. W każdym razie z pewnością „wyciągnięcie ręki” jeszcze bardziej obciążyłoby małżeństwo, zwłaszcza gdy zawsze miały one różne cele i wartości.

W następnej scenie wina leży po stronie Zacha („ona przechodzi kolejny trudny okres z Zach”), Brak współczucia dla Zacha, który próbuje zrobić wszystko, aby zadowolić swoją wymagającą żonę, Megan. Film jest dla niego trudny, obsadzony jako czarny charakter, ponieważ nie stara się podążać za celami organizacji, pionierstwa, zostania wyznaczonym mężczyzną i tak dalej. Przynajmniej komentarze przyjaciół Liz, starszej pary, są prawdziwe i dokładne, gdy mówią „To naprawdę do nich (Zach i Megan) jest stosowanie zasad biblijnych”.

Musimy zadać sobie pytanie, dlaczego do tej pory nie wspominano o stosowaniu zasad biblijnych w stosunku do jakiegokolwiek związku? Z pewnością jest to najważniejsza część każdego związku, ponieważ partnerzy mają spójną podstawę do podejmowania decyzji i rozstrzygania sporów.

Scena, w której Megan prosi Zacha, aby nie wychodził, jest nieco wymuszona i napisana w scenariuszu. Jeśli Megan naprawdę chce rozwiązać / zatrzymać nieuniknione, musi powiedzieć: „Przepraszam, kocham cię, chcę, żebyś został”; a nie „Musimy porozmawiać” - dokładnie to pierwsze zdanie, które zniechęciło Zacha do słuchania.

Wreszcie, na znaku 1: 12, Liz i jej mąż John odwiedzają Paula i Priscillę (starszą parę), aby powiedzieć im, że idą do szkoły Christian Par i komentuje Liz „Prawdziwą miłość można znaleźć, stawiając na pierwszym miejscu Boga i jego zasady” w ten sposób subtelnie utożsamia szkołę Małżeństw z zasadami Jehowy i prawdziwą miłością. Przedstawiana idea jest taka, że ​​„prawdziwą miłość można znaleźć, jeśli będziemy postępować zgodnie z zasadami Organizacji”.

Mówiąc z własnego doświadczenia, realizacja celów organizacji nie przyniosła mi szczęścia ani nie zwiększyła miłości do współmałżonka. Zamiast tego, osiągnięcie tych celów przyniosło tylko problemy i nieszczęście (pogoń za wiatrem). Jednak przez to wszystko mój małżonek zawsze był u mojego boku i nadal bardzo się kochamy po wielu latach małżeństwa. To właśnie nasza wzajemna miłość do Jehowy i Jego zasad biblijnych jest odpowiedzialna oraz wynikające z tego przymioty, które w znacznym stopniu przyczyniły się do tego szczęśliwego stanu, a nie pionierstwo, nominacje w zborach i tym podobne.

Jesus, The Way (jy Rozdział 1) - Dwie wiadomości od Boga.

Odświeżająco dokładne podsumowanie przekazu anioła Gabriela wiernym Elżbiecie i Zachariaszowi.